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Justificación en Santiago 2

Jimmy Akin

DÍA 274

RETO

"Los católicos malinterpretan Santiago 2. Cuando Santiago habla de fe, se refiere a la fe muerta, y cuando habla de justificación, se refiere a la justificación ante los hombres".

DEFENSA

Esto no está respaldado por una lectura cuidadosa de Santiago 2.

Santiago dice que “la fe sin obras está muerta” (Santiago 2:26), pero de esto no se sigue que esté hablando de “fe muerta”. Lea el pasaje y sustituya la frase "fe muerta" donde Santiago dice "fe". Esto resultará en absurdos. Así, Santiago 2:18b diría: “Yo por mis obras os mostraré mi fe muerta”, y 2:22a diría: “Ves que la fe muerta estaba activa junto con sus obras”.

James no ve nada malo en la fe que está discutiendo. Simplemente se limita al asentimiento intelectual (el tipo de creencia en Dios que tienen incluso los demonios; ver más abajo). Lo que hace que ese asentimiento intelectual esté vivo o muerto, dice, es si va acompañado de obras.

Además, Santiago no se refiere a la "justificación ante los hombres". Se entiende que esta frase significa una demostración externa de justificación ante Dios, con la idea de que si estás bien con Dios, se manifestará en acciones que los hombres pueden ver y conocer de tu justificación ante Dios.

Es cierto que aquellos que son justificados ante Dios naturalmente realizarán buenas obras visibles (Efesios 2:10), pero no podemos limitar la justificación de la que habla Santiago a la “justificación ante los hombres”. Esta frase no aparece en el texto, lo que indica que Santiago tiene en mente la justificación ante Dios. Por eso comienza preguntando: “¿De qué le sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Puede su fe salvarlo?” (Santiago 2:14).

La referencia a la salvación indica que le preocupa la justificación ante Dios. Ese es el contexto en el que dice: “Así que la fe en sí misma, si no tiene obras, está muerta” (Santiago 2:17), es decir, muerta ante Dios, no simplemente ante los hombres.

De manera similar, Santiago plantea el tema de la salvación eterna cuando señala: “Hasta los demonios creen y tiemblan” ante la perspectiva de la ira de Dios (Santiago 2:19). Por implicación, si el público tiene sólo la creencia intelectual de que los demonios la tienen, entonces ellos tampoco serán salvos. Así, Santiago indica una vez más que se está discutiendo la justificación ante Dios.

TIP

Para más información sobre la interpretación de este pasaje, consulte el Día 222.

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