DÍA 75
RETO
“El bautismo infantil no es bíblico. Un requisito para el bautismo es creer en Jesús, algo que los niños no tienen”.
DEFENSA
El Nuevo Testamento en ninguna parte restringe el bautismo a personas mayores de cierta edad. De hecho, leemos acerca de familias enteras que fueron bautizadas, y hay indicios de que el bautismo se daba a los hijos de los creyentes, sin importar su edad.
El Nuevo Testamento nunca establece un requisito de edad para el bautismo. La mayoría de las personas que vemos bautizándose en sus páginas son adultos, pero esto se debe a que el cristianismo era un movimiento nuevo y la mayoría de sus conversos naturalmente habrían sido adultos.
El Nuevo Testamento también registra el bautismo de familias enteras (Hechos 10:47–11:17, 16:15, 30–34, 18:8, 1 Cor. 1:16). Esto establece el principio de que familias enteras eran bautizadas a la vez y no excluye a los niños pequeños. De hecho, Lucas registra: “Y traían a [Jesús] hasta niños para que los tocara; y cuando los discípulos vieron esto, los reprendieron. Pero Jesús los llamó, diciendo: “Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan; porque de los tales es el reino de Dios. En verdad os digo que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él” (Lucas 18:15-17).
Los cristianos, al reflexionar sobre este pasaje, reconocieron que si el reino pertenece a los niños —“incluso los bebés”— entonces ellos son destinatarios apropiados del bautismo, al igual que los adultos que están dispuestos a recibir el reino como un niño y ser bautizados.
Además, la expectativa judía en ese momento era que los hijos de los creyentes participarían de las bendiciones del pacto junto con sus padres. Así, en Pentecostés, Pedro dijo a las multitudes: “Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa y para vuestros hijos” (Hechos 2:38-39).
Como ritual de iniciación cristiana, el bautismo es el equivalente cristiano de la circuncisión, el ritual de iniciación judío. Pablo identifica explícitamente el bautismo como “la circuncisión de Cristo” y dice a sus lectores: “También en [Jesús] fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha con manos, mediante la remoción del cuerpo carnal, mediante la circuncisión de Cristo, teniendo sido sepultados con él en el bautismo” (Col. 2:11-12, LEB).