DÍA 166
RETO
“Dios es simplemente un hombre exaltado. La Biblia dice que estamos hechos a imagen de Dios (Génesis 1:26-27), y se refiere al fuerte brazo derecho.
de Dios (Deut. 4:34), sus ojos que todo lo ven (Prov. 15:3), y así sucesivamente”.
DEFENSA
Las Escrituras son claras en cuanto a que Dios y el hombre son fundamentalmente diferentes.
El mormonismo es conocido por enseñar que Dios y el hombre son la misma especie. Los mormones frecuentemente usan el pareado: “Como es el hombre, Dios una vez fue; como Dios es, el hombre puede llegar a ser”.
Por el contrario, las Escrituras dicen: “Dios no es un hombre” (Núm. 23:19), “él no es un hombre” (1 Sam. 15:29).
Dios siempre ha sido Dios; nunca fue un hombre: “Antes que surgieran los montes, y formases la tierra y el mundo, desde la eternidad hasta la eternidad tú eras Dios” (Sal. 90:2).
No hay otros dioses. En Isaías, Dios declara: “Yo soy el primero y yo soy el último; fuera de mí no hay dios” (Isaías 44:6). También afirma: “¿Hay algún Dios además de mí? . . . No conozco ninguno” (Isaías 44:8).
De manera similar, los hombres no se convierten en dioses. En Isaías, Dios afirma: “Antes de mí no fue formado dios, ni lo habrá después de mí” (Isaías 43:10).
La “imagen” de Dios que Génesis 1 dice que tenemos es un aspecto de nuestra alma racional, que nos separa de los animales, que Dios creó en el mismo capítulo.
Las referencias al brazo fuerte de Dios, sus ojos y demás, son metáforas que se refieren al poder y el conocimiento de Dios. No deben tomarse literalmente más que las referencias de las Escrituras a que Dios tiene plumas y alas (“Con sus plumas te cubrirá, y debajo de sus alas estarás refugio”, Sal. 91:4).
Otros versículos aclaran la naturaleza inmaterial de Dios. En Juan 4:24 Jesús enseña: “Dios es espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. En otra parte señala que “un espíritu no tiene carne ni huesos” (Lucas 24:39).
Hay una diferencia entre ser un espíritu y tener un espíritu. Jesús indica que el Padre es un espíritu, no que simplemente tiene uno. Esto significa que el Padre carece de cuerpo y es enteramente espiritual.