¿Entrar o salir de Jericó?

DEFENSA

Hay varias respuestas a este desafío.

Para comenzar, veamos los textos que describen dónde estaba Jesús cuando ocurrió el evento:

• “Cuando salían ellos de Jericó, le seguía una gran multitud” (Mateo 20:29).
• “Y llegaron a Jericó; y al salir de Jericó con sus discípulos y una gran multitud, Bartimeo, un mendigo ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino” (Marcos 10:46).
• “Cuando se acercaba a Jericó, un ciego estaba sentado junto al camino mendigando” (Lucas 18:35)

Mateo y Marcos muestran a Jesús saliendo de Jericó, mientras que Lucas lo muestra acercándose a ella.

Sería posible explicar esto de una manera excesivamente artificial, ya sea diciendo que Jesús salía de Jericó pero se dio la vuelta y comenzó a regresar, o diciendo que se dirigía hacia Jericó pero se dio la vuelta y comenzó a irse. Estas explicaciones son lógicamente posibles pero no plausibles. Afortunadamente, hay mejores explicaciones.

Uno tiene que ver con el hecho de que había dos sitios para Jericó: uno antiguo y otro reciente. Por lo tanto, Jesús podría haber pasado por el sitio más antiguo (mencionado por Mateo y Marcos) y haberse acercado al asentamiento más nuevo (mencionado por Lucas), que había sido construido por los asmoneos y recientemente renovado y ampliado por Herodes el Grande. El asentamiento más nuevo a veces se llama Jericó “herodiano” o “Nuevo Testamento” (Diccionario Bíblico Anchor Yale, sv “Jericho [Lugar]”).

Esto es posible, pero dada la libertad que tuvieron los evangelistas para presentar los eventos en un orden no cronológico (ver Día 89), es posible que Lucas establezca el encuentro con Bartimeo antes de que Jesús llegue a Jericó porque luego quiere relatar un evento que ocurrió en Jericó (la cena con Zaqueo; Lucas 19:1–10).

La tradición preserva el hecho de que el encuentro con Bartimeo ocurrió en las afueras de Jericó y que el encuentro con Zaqueo ocurrió en ella. Pero sigue siendo una pregunta abierta si Lucas agrupó a estos dos por su orden cronológico o por su asociación con Jericó. De cualquier manera, los evangelios coinciden en que la curación ocurrió en las afueras de Jericó. La dirección del viaje de Jesús cae por debajo del nivel de precisión que se esperaba que rastrearan los autores del Evangelio.