DÍA 132
RETO
“La Iglesia católica es demasiado estricta con respecto al divorcio. La gente debería poder divorciarse y volverse a casar libremente si así lo desean”.
DEFENSA
La enseñanza de la Iglesia sobre el divorcio es humana, justa y está arraigada en las enseñanzas de Jesús.
La enseñanza de la Iglesia es humana, porque reconoce que puede haber razones legítimas para obtener un divorcio conforme al derecho civil (secular): “Si el divorcio civil sigue siendo la única manera posible de garantizar ciertos derechos legales, el cuidado de los hijos o la protección de herencia, puede ser tolerado y no constituye un delito moral” (CCC 2383). Por lo tanto, nadie está obligado a vivir en una situación intolerable o insegura, como por ejemplo con un cónyuge que abusa física o emocionalmente.
La enseñanza de la Iglesia es justa, porque reconoce que los cónyuges han asumido un serio compromiso mutuo en el matrimonio. Debe haber razones graves para justificar el divorcio civil, porque el divorcio “introduce desorden en la familia y en la sociedad. Este desorden causa graves daños al cónyuge abandonado, a los hijos traumatizados por la separación de sus padres y a menudo divididos entre ellos, y por su efecto contagioso que lo convierte en una verdadera plaga para la sociedad” (CIC 2385).
La enseñanza de la Iglesia tiene sus raíces en las enseñanzas de Jesús, quien se opuso firmemente a la actitud permisiva hacia el divorcio en el mundo antiguo. Al enfatizar que el matrimonio fue instituido por Dios, de modo que marido y mujer están unidos en una institución divina, Jesús declaró: “Por tanto, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre” (Mat. 19:6).
También advirtió que, debido a que están unidos de esta manera, no son libres de casarse con otras personas si se divorcian: “Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; y si se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio” (Marcos 10:11-12; cf. Lucas 16:18).
Esta misma enseñanza se refleja en los escritos de Pablo, quien específicamente les dice a sus lectores que la enseñanza proviene del “Señor”, es decir, del Señor Jesús (cf. 1 Cor. 1:2-3). Él escribe: “A los casados encargo, no yo sino el Señor, que la esposa no se separe de su marido (pero si lo hace, que permanezca soltera o, en caso contrario, se reconcilie con su marido), y que el marido debe no repudiar a su mujer” (1 Cor. 7:10-11).