DÍA 66
RETO
"Las leyes del Antiguo Testamento que establecen que las personas deben ser castigadas 'ojo por ojo' son crueles".
DEFENSA
Bien entendidos, estos pasajes expresaban un principio de justicia y buscaban promover el bien común.
Tres pasajes mencionan el principio de “ojo por ojo”: Éxodo 21:22–25, Levítico 24:17–21 y Deuteronomio 19:16–21. El primero aborda el caso de hombres que se pelean y accidentalmente hieren a una mujer embarazada, provocándole un aborto. El segundo trata de un hombre que ataca y mutila a otro. El tercero trata de un testigo que miente ante el tribunal para dañar a una persona inocente. En cada pasaje aparece una fórmula similar: “darás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe” (Éxodo 21:23). –25).
Tenga en cuenta que estos pasajes están destinados a ser utilizados por un tribunal cuando se ha cometido un delito. No son instrucciones que le dicen a la gente que se vengue personalmente. El objetivo de tener un sistema judicial es evitar que la gente haga eso, velando por que se haga justicia cuando se daña a una parte inocente.
Si la gente se venga, a menudo lo hace en exceso. Una persona que ha sido herida o ha visto a un ser querido herido puede matar al perpetrador. Los tribunales existen para evitar que esto suceda. Para hacer su trabajo adecuadamente, es necesario considerar que los tribunales administran justicia de manera justa. Si se les considera demasiado indulgentes, la gente puede tomar el asunto en sus propias manos. De ahí los pasajes del “ojo por ojo”. Ordenan a los tribunales que permitan que el castigo se ajuste al delito, lo cual es un principio fundamental de justicia. Esto promovió el bien común y el orden de la sociedad al disuadir a la gente de tomar su propia venganza.
En un mundo sin un sistema penitenciario extenso, esto puede haber significado literalmente “ojo por ojo”, aunque no siempre. Números 35:31 especifica que no se puede aceptar ningún rescate en un caso de asesinato, lo que sugiere que en casos menores el culpable podría pagar una compensación. De este modo, una persona podría evitar el “ojo por ojo” si ofreciera una indemnización adecuada a la parte perjudicada.
La justicia también puede verse atenuada por la misericordia de otras maneras. Por eso, Jesús aconsejó a las personas que “pongan la otra mejilla” en lugar de exigir justicia de “ojo por ojo” (Mateo 5:38-39).