DÍA 362
RETO
"¿Por qué no puede haber una multiplicidad de dioses?"
DEFENSA
La respuesta depende de lo que entiendas por "dioses".
En el paganismo clásico, los dioses que la gente adoraba normalmente no eran seres infinitos y eternos. En cambio, se entendía que eran seres sobrehumanos pero finitos que llegaron a existir en algún momento. (Así, el padre de Osiris era Geb, el padre de Zeus era Cronos, el padre de Thor era Odín).
Es posible que haya múltiples seres sobrehumanos. Ese podría ser el caso incluso en el mundo natural. Podría haber criaturas en el universo físico que sean más inteligentes, más poderosas y más longevas que el hombre.
Lo mismo ocurre con el mundo sobrenatural. De hecho, la visión judeocristiana sostiene que existen seres sobrehumanos y sobrenaturales. Los ángeles son seres inmateriales que muestran habilidades milagrosas. Por tanto, es posible que haya una multiplicidad de seres finitos y sobrehumanos.
Esto no proporciona evidencia de la existencia de ningún conjunto de deidades paganas. Mucho menos proporciona motivos para adorarlos. Desde el punto de vista judeocristiano, cualquier respeto que se le deba a un ser finito, no equivale a la adoración debida al Creador infinito.
Uno podría preguntarse si es posible un politeísmo más elevado, en el que haya más de un Dios último e infinito. No está claro que alguna religión proponga esto. Ni siquiera el zoroastrismo, del que a menudo se dice que es dualista, lo hace. En última instancia, es monoteísta porque sostiene que su deidad fundamental, Ahura Mazda, eventualmente derrotará a su oponente, Angra Mainyu.
Tenemos una fuerte intuición de que, cualquiera que sea la realidad última, es una y, por tanto, no podría haber más de un Dios último e infinito.
Si uno propusiera la existencia de dos de esos seres, entonces necesitarían existir dentro de algún tipo de marco que los contuviera a ambos. Este marco sería entonces más fundamental que cualquiera de los dos. Sin embargo, si hay algo más fundamental que un ser, entonces ese ser no puede ser el Dios último e infinito propuesto según la visión judeocristiana, sino que debe ser un ser de orden menor.
Según el judaísmo y el cristianismo, Dios es la base fundamental de todo lo real y, bien entendido, no puede haber dos o más bases fundamentales de la realidad.