En este episodio, Trent muestra cómo centrarse exclusivamente en actos de bondad e ignorar la evangelización puede resultar condescendiente con las personas que se identifican como LGBT o disienten de las enseñanzas de la Iglesia.
Bienvenido al Podcast del Consejo de Trent, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
Hola a todos. Bienvenido al podcast del Consejo de Trento. Soy su anfitrión, el apologista y orador de Catholic Answer, Trent Horn. De vez en cuando, algunas personas me dicen que no necesitamos disculpas. La gente realmente no responde a los argumentos, eso no es lo que los mueve a la conversión, más bien lo que deberíamos hacer es simplemente practicar la caridad, la bondad, la compasión. Pero lo que es irónico aquí es que este individuo me está dando un argumento sobre por qué a la gente no le conmueven los argumentos. Por eso siempre lo encuentro irónico cuando escucho esto.
Trent Horn:
Lo que dirán es que incluso si las discusiones conmueven a la gente, en lo principal en lo que deberíamos centrarnos, especialmente en ciertos grupos como aquellos que se identifican como LGBT, por ejemplo, dirán que la gente no quiere escuchar lo que Tengo que decir que quieren ver bondad, santidad y caridad radicales. Si simplemente practicáramos un tipo de santidad que fuera insuperable, la gente vería la belleza de nuestra fe y se sentirían más atraídos hacia ella, estarían más interesados en ver de qué se trata.
Trent Horn:
Entonces, ¿qué pienso sobre algo de esto? Bueno, número uno, lo único que mueve a la gente a la conversión es el Espíritu Santo. Tú y yo, no importa cuán inteligentes seamos, no importa cuán caritativos seamos, no importa cuán santos seamos, nuestras habilidades humanas no mueven a las personas a convertirse, esa es la tarea del Espíritu Santo. Sin embargo, podemos predisponer a las personas a dejarse mover por el espíritu. Podemos eliminar obstáculos, podemos hacer que sea más fácil para ellos ser receptivos a la gracia de Dios, creo que ese es nuestro objetivo. Y esta objeción tiene algo de verdad, no es del todo errónea.
Trent Horn:
Piense en lo que dice San Pablo en 1 Corintios 13: "Si tengo todo el conocimiento, pero no tengo amor, entonces soy un gong que resuena". Podría ser el tipo más inteligente del mundo y dar los argumentos más perfectos a favor de la fe, pero si soy simplemente un idiota total, la gente no me escuchará, lo único que escucharán son conflictos. símbolos, no van a escuchar la verdad que estoy compartiendo. Entonces hay un punto válido aquí.
Trent Horn:
De hecho, hace mucho tiempo estuve leyendo un libro llamado Humble Apologetics de John Stackhouse o John Stackhouse Jr, tal vez, el libro se llamaba Humble Apologetics. Y él estaba contando una historia, era él o un amigo suyo fue a escuchar a un apologista cristiano dar una charla en una universidad. Y tenía miedo de que el apologista fuera refutado y él quedara como un tonto. Pero el apologista fue realmente muy, muy inteligente, y durante la charla y la sesión de preguntas y respuestas posterior, hizo que todos los demás parecieran tontos.
Trent Horn:
Luego, después de la charla, Stackhouse Jr o su amigo escucharon a dos mujeres irse y dijeron: No me importa si tiene razón, sigue siendo un idiota. Entonces podrías tener todo el conocimiento, pero si no tienes amor, eres un gong de choque. Pero luego, cuando escucho, estoy de acuerdo, sí, necesitamos practicar la bondad, necesitamos la caridad, necesitamos la santidad. Pero piense en ese comercial, el comercial de El Paso Home Taco, donde la niña dice: "¿Por qué no ambos?" Eso es lo que digo, bueno, ¿por qué no las dos cosas? Podemos tener buenos argumentos para poder compartir con la gente y debemos practicar la compasión, la caridad y la bondad. Absolutamente deberíamos estar haciendo ambas cosas.
Trent Horn:
Entonces, cuando escucho a algunas personas decir que sólo debemos centrarnos en uno u otro, se equivocarán. Así que hoy de lo que quiero hablar es de centrarme únicamente en el aspecto de la bondad. Y hay tres ejemplos que quiero compartir. El ejemplo principal proviene de un artículo que leí el verano pasado. Y creo que realmente resalta cómo la actitud no importa en las discusiones, lo que importa es que si fuéramos lo suficientemente santos y amables, la gente vendría a la iglesia. Cómo es una especie de actitud condescendiente que es casi intelectualmente, no me refiero a que las personas que dicen esto quieran hacer esto, pero creo que se puede percibir como que sale de esta manera, que es intelectualmente menospreciador para aquellas personas que no están de acuerdo con la Iglesia.
Trent Horn:
Por ejemplo, digamos que las personas que se identifican como LGBT muchos de ellos dirán, sí, es desafortunado cuando hay católicos que son mezquinos o crueles o no compasivos, pero al final del día, dirán que mi mayor problema con el catolicismo es que diga que los actos sexuales fuera del matrimonio, especialmente aquellos entre dos hombres o dos mujeres, son gravemente pecaminosos, ese es el problema. Y eventualmente, hay que afrontar esa objeción que tiene la persona. No es sólo una cuestión de, bueno, no fueron lo suficientemente amables conmigo. La bondad es una condición necesaria para la evangelización. Si no eres amable, a las personas les resultará muy difícil recibir las buenas noticias que deseas compartir con ellas. Es necesario y tal vez en algunos casos sea suficiente con que una persona vea eso y experimente un cambio radical.
Trent Horn:
Pero creo que en muchos casos, para alguien que se opone, especialmente a lo que enseña la iglesia, y esa es la razón por la que no es católico, la bondad será necesaria, pero no será suficiente. Así que aquí está el artículo que quiero compartir con ustedes, está publicado en Religion Dispatches. Se publicó el 4 de junio de 2021. Se publicó durante el Mes del Orgullo. Recuerde que junio siempre son desfiles del orgullo LGBT. Entonces, el artículo está escrito por Chrissy Stroop, quien se identifica como una mujer transgénero o un hombre biológico que dice ser mujer. Y, por cierto, para los pronombres, voy a decir él, porque esta persona es un hombre biológico o ellos, con ellos, me refiero al singular ellos, no voy a usar pronombres incorrectos.
Trent Horn:
Mi política es que cuando hablo con personas que se identifican como transgénero, no voy a usar pronombres incorrectos, un compromiso que estoy dispuesto a hacer para el diálogo es usar algo como el singular ellos, por ejemplo, pero yo. No voy a decir cosas que no sean ciertas. Entonces, el título del artículo de Stroop es Una nota para las iglesias durante el Orgullo: Si no afirmas ser LGBTQ, conserva tu agua, ¿qué significa eso? Lo explicaré en breve. Así que esto se escribe durante el Mes del Orgullo, como el Mes del Orgullo, nuevamente, tiempo de azada, ondear banderas y casarse con víctimas de la intolerancia anti-LGBTQ. Y dice, no voy a hablar por todas las personas LGBTQ o ex cristianos, pero sí habla de su familiaridad con lo que solían hacer las iglesias, porque alguna vez fue un evangélico conservador.
Trent Horn:
Y entonces hablará de personas que no son afirmativas. Aquí dice que los cristianos no afirmativos que se presentarán en eventos de orgullo entre la comunidad LGBTQ, el término que usan para describir a los cristianos que creen que el comportamiento homosexual no es pecaminoso ni inmoral, los llamarían cristianos afirmativos. Mientras que aquellos que sostienen que los actos sexuales fuera del matrimonio, ya sea entre un hombre y una mujer o dos hombres o dos mujeres, y que el matrimonio sólo puede ser posible entre un hombre y una mujer, llamarían a esos individuos cristianos no afirmativos. .
Trent Horn:
Entonces escribe que, por supuesto, algunos cristianos no afirmativos se presentarán a los eventos del orgullo, siempre lo hacen, pero no son los predicadores callejeros delirantes los que me preocupan, al menos son honestos acerca de quiénes son. Y a menudo se encuentran rodeados de ángeles que ahogan su odio. Entonces, cuando piensas en un cristiano que se opone al comportamiento entre personas del mismo sexo, que se aferra a la visión tradicional de la moralidad sexual, que asiste a estos eventos, podrías pensar en un predicador callejero, alguien con carteles, sus gritos, tal vez están poco caritativos, y eso es algo que definitivamente no deberíamos hacer. Pero lo que Stroop está diciendo es que está más preocupado, no son estas personas, porque puedes identificar que están fuera de la reserva, que están locos, la gente los descarta en un segundo.
Trent Horn:
Él dice: “No, estoy más preocupado por los cristianos que definitivamente creen que las relaciones entre personas del mismo sexo y las identidades transgénero son pecaminosas, pero que deliberadamente ocultan sus puntos de vista dañinos bajo mensajes centrados en el amor o incluso en disculparse ante las personas LGBTQ por el maltrato que recibimos. sufrir a manos de los cristianos”. Entonces Stroop en realidad está diciendo, y he visto a algunos católicos en Twitter y de hecho uno de ellos aparecerá aquí en el artículo y dijo, vayamos a un desfile del orgullo y todo lo que vamos a hacer, todo lo que vamos a hacer. Lo que vamos a hacer es disculparnos por aquellos que han maltratado a miembros de la comunidad LGBTQ. Y vamos a practicar la bondad y repartiremos botellas de agua y verán lo amables que somos.
Trent Horn:
Y entonces Stroop dice, si la memoria no me falla, fue unos tres o cuatro años después de que comencé la escuela de posgrado, me enteré de los protestantes evangélicos, no afirmativos, por supuesto, que se presentan a los eventos del orgullo y reparten agua o bocadillos. Y entonces habló de cómo conocía a personas que harían esto. Y luego comienza a decir que en el siglo XXI hubo una especie de cambio entre los evangélicos estadounidenses y luego se ve esto también entre ciertos católicos, aunque no diría solo algunos aquí. Esto es lo que dice: "Pensaron que tal vez la civilidad los llevaría a comprender mejor el pensamiento y construir puentes".
Trent Horn:
Veamos, esto va para la gente de la familia, recuerden que el padre James Martin tiene su libro Construyendo un puente, ¿verdad? Haría que los maricas volvieran a la iglesia, son palabras de Stroop, no mías. Lo que está diciendo aquí es que todos pensaron que una mejor comprensión del civismo haría que los maricas regresaran a la iglesia, donde aprenderían a ser heterosexuales o, en su defecto, que Dios los estaba llamando a ser célibes. Por eso Stroop se opone firmemente a este tipo de cosas. Ahora bien, obviamente deberíamos ser civilizados, deberíamos ser amables. Pero estoy de acuerdo con Stroop en que no deberíamos enfrentarnos a la idea de que, oh, si somos amables, ellos volverán, es como, bueno, no, el gran problema es que dicen que este comportamiento no es un pecado, la revelación divina dice que es pecado. Y para creer en el evangelio, hay que arrepentirse. Tenemos una desconexión importante aquí, lo que tenemos aquí es una falta de comunicación.
Trent Horn:
Entonces Stroop continúa escribiendo eso el mes pasado y describe a un individuo. No voy a decir el nombre de la persona, no quiero arrastrarlos a todos a esto porque esta persona borró su tweet sobre esto, lo pueden leer en el artículo. Pero un escrito católico en Twitter, que está totalmente de acuerdo con la enseñanza católica de que los actos homogenitales y las identidades transgénero son pecaminosos, recurrió a Twitter para sugerir que los católicos deberían hacer lo mismo y que deberían simplemente ir a eventos del orgullo y repartir agua, y que deberíamos solo haz eso. Ahora continúa hablando de los cristianos que se presentan en las marchas del orgullo gay que le gustan porque afirman abiertamente y dicen que identificarse como LGBTQ es algo bueno. Pero cuando se trata de este enfoque particular que los evangélicos o este católico en Twitter, como "vamos a repartir botellas de agua", pero no creen que el comportamiento homosexual sea moral, se aferran a la enseñanza tradicional.
Trent Horn:
Esto es lo que dice Stroop: "Sin embargo, los cristianos que no son afirmativos... Entonces, si eres un cristiano no afirmativo que cree que el comportamiento homosexual está mal, él dice: "Si realmente quieres ser decente con las personas queer, Deberías guardar tus disculpas y tu agua embotellada y quedarte en casa, tal vez mientras estés allí podrías reflexionar un poco sobre cómo no existe una cultura más amable y gentil. No es amoroso creer que las minorías sexuales y de género no deberían existir o no deberían expresar quiénes somos en las relaciones amorosas. No vengas a pedirnos perdón hasta que hayas cambiado tus opiniones dañinas, que no deberías ocultar detrás de una retórica amistosa”. Me encanta esto. “Sé “directo” con nosotros”. Directamente entre comillas, ¿verdad? Muchas de estas personas que vienen se identificarán como heterosexuales o heterosexuales.
Trent Horn:
Y él dice, está bien, sea sincero en todos los significados de esa palabra, simplemente diga la verdad, si cree que esto es un pecado, dígame eso. Se honesto. Dice que es el enfoque honesto. Después de todo, según Apocalipsis 21:8 mentirosos, váyanse al infierno. Entonces, para ser claros, debemos practicar la bondad con todos, pero especialmente con las personas que están lejos de Dios o de la iglesia. Pero no debemos fingir que el único problema involucrado es la falta de bondad.
Trent Horn:
Y algunas personas pueden rechazar el cristianismo o el catolicismo por una razón intelectualmente superficial; había gente en la iglesia que no me agradaba. Ahora bien, esa puede ser una razón emocionalmente poderosa, pero lógica o intelectualmente, no es una buena razón para renunciar a la fe porque algunas personas no cumplieron con los estándares que Cristo estableció para nosotros. Así que la amabilidad, absolutamente, es una necesidad. Pero si pretendemos que ese es el único tema, podemos parecer condescendientes con individuos como Stroop.
Trent Horn:
De hecho, cuando estuve en un desfile del orgullo gay hace varios años, lo vincularé; por cierto, escribí un artículo al respecto, lo vincularé en la descripción a continuación. Fui allí y había cristianos con carteles y eran buenos cristianos, sólo tenían carteles que decían Dios te ama. Y lo que hice fue caminar y preguntarle a algunas personas allí ¿qué piensan de los cristianos de allí? Y simplemente hice el socrático, ¿recuerdas las cosas socráticas de las que hablé en el podcast la semana pasada? Estuve involucrado en eso con estas personas. Y hubo tres hombres que se identificaron como homosexuales, uno de ellos era un ex mormón, en realidad.
Trent Horn:
Y tuvimos una muy buena conversación porque pude combinar una disposición amable y caritativa, pero también ser sincero con ellos y decirles, sí, soy católico, creo en las enseñanzas de la iglesia, pero creo que hay buenas razones para eso. enseñanzas y tuvimos una buena conversación sobre eso. Así que no se trata sólo de bondad porque mucha gente dice que la razón por la que no soy católico es porque la enseñanza es falsa, por lo que tendremos que defenderla, sino de hacerlo de una manera persuasiva, amable y lógica para que la gente Puedo ver que tiene sentido.
Trent Horn:
Permítanme darles otro ejemplo; de hecho, este es más reciente, de noviembre. Este es uno que vi a mediados de noviembre y este es un artículo publicado el 17 de noviembre, fue en Canadá. Dice: “Pastor de la Iglesia Kate Breton en el centro… Me encanta la ortografía inglesa canadiense o británica de centro, CENTRO. "El pastor de la iglesia Kate Breton en el centro de la controversia sobre niños inmorales no asiste a la misa dominical". Entonces esta fue una situación, creo que fue en Nueva Escocia, fue en Canadá, donde una mujer que es directora ejecutiva de un centro de tratamiento de fertilidad, un centro que practica la fertilización in vitro, se escandalizó por el boletín que decía incorrectamente que los niños concebían un La FIV es inmoral o algo así, y la iglesia no enseña eso.
Trent Horn:
No importa cómo se concibió un niño, ya sea a través de medios ilícitos como el acto conyugal o medios ilícitos, digamos FIV, prostitución, adulterio, fornicación, no importa cómo se conciba un niño, ese niño es bueno, ese niño está hecho en la imagen y la ligereza de Dios. Pero del hecho de que todos los niños sean buenos no se sigue que todas y cada una de las formas de crear un niño sean buenas. Algunas de ellas se equivocan porque privan al hijo del derecho a nacer como fruto del acto conyugal entre marido y mujer.
Trent Horn:
Entonces el artículo continúa hablando de Carolynn Dube, directora ejecutiva de Fertility Matters Canada, bueno, no sé si es directora de un centro o de un grupo de defensa, pero vio esto en el boletín y organizó una protesta. Y veamos qué puso aquí. Y de hecho, el sacerdote que lo puso en el boletín no iba a estar en la misa por la que ella protestaba. Entonces, otro miembro de esta protesta dice que la idea en realidad es simplemente presentarnos con nuestros hijos que caen en la idea de la iglesia de lo que se considera inmoral. Esta persona, Amber Tap Lee, dice: Animo a la gente a ser amable y compasiva y a reconocer que vamos a un lugar de oración y paz; este es un lugar muy especial para la gente de la congregación. En realidad, el propósito es lograr que el padre Doug sea realmente consciente de la naturaleza problemática de la literatura que ha estado compartiendo.
Trent Horn:
¿Qué literatura es esa? ¿Qué fue tan problemático y odioso que compartió que causó que la gente se alborotara y quisiera protestar contra el catecismo? El catecismo de la iglesia católica es lo que compartió. Entonces esto es lo que compartieron desde el apartado de tratamientos de fertilidad, ¿por qué son inmorales la inseminación artificial y la fertilización artificial? La respuesta, directamente del catecismo, son inmorales porque disocian la procreación del acto con el que los cónyuges se entregan e introducen así el dominio de la tecnología sobre el origen y el destino de la persona humana. Y así continúa dando lo que la iglesia enseña sobre por qué está mal crear vida humana fuera de los límites del acto matrimonial.
Trent Horn:
Y luego dice, ¿cómo debemos considerar a los niños? ¿Cómo se debe considerar a los niños? Dice que un hijo es un don de Dios, el don supremo del matrimonio. No existe el derecho a tener hijos, por ejemplo, un hijo a cualquier precio. Pero un hijo sí tiene derecho a ser fruto del acto conyugal de sus padres, así como derecho a ser respetado como persona desde el momento de la concepción. También agregaré que esto es una paráfrasis de lo que dice el catecismo, proviene del compendio del catecismo de la iglesia católica. Se trata, pues, de una fiel paráfrasis de lo que se dice originalmente en el catecismo. Así que es justo lo que la iglesia enseña en este asunto. Por lo que estaban en armas no era una diatriba de odio, era simplemente la enseñanza de la iglesia.
Trent Horn:
Así que me desconcierta un poco decir que estas personas están indignadas. Bueno, si estás tan indignado por esto, ¿por qué sigues siendo católico? Sería como si me convirtiera al judaísmo ortodoxo y protestara porque mi rabino dijo que es pecado comer carne de cerdo, sería como, bueno, eso es lo que hacemos como judíos. Y si crees que es realmente malo, tal vez deberías reconsiderar si deberías ser judío o no, simplemente no tiene sentido para mí. No, no estoy diciendo que estos individuos simplemente deban abandonar la iglesia, no dejen que la puerta los golpee al salir, esa no es la actitud correcta, quiero que se arrepientan de sus puntos de vista equivocados.
Trent Horn:
Pero creo que realmente deberían ser honestos, creo que hay muchos católicos, personas que se identifican como católicas, tal vez van a la iglesia una o dos veces al año, y piensan que la iglesia realmente no enseña que la anticoncepción, la FIV y el comportamiento homosexual son está mal o si enseña es como una enseñanza realmente menor que podrías modificar cuando sientas que no es un dogma o una enseñanza infalible que nunca podrá reformarse de ninguna manera. Piensan, oh, así como el padre se cambia las vestiduras, nosotros podríamos cambiar esta visión sobre la homosexualidad o algo así. No sé por qué piensan esto, pero creo que este es otro ejemplo de que lo que el pasado puso aquí es cruel, viene directamente del catecismo.
Trent Horn:
Ahora bien, no es tan cálido y confuso como lo dirían otras personas que podrían popularizarlo, pero no es odioso, sino algo que ofende a la gente. Lo que ofende a mucha gente es la verdad. Recuerdo una vez que di una charla pública sobre el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo. Después de la charla, una mujer se me acercó y me dijo: “Tu charla realmente me ofendió, fuiste ofensivo”. Y simplemente le dije: "¿Cómo podría haber compartido mi mensaje de otra manera para no ofenderte?". Y ella dijo: "Deberías decir que cualquiera puede casarse con cualquiera". Y dije: “Sin embargo, ese no es mi mensaje, entonces, ¿cómo podría compartir mi mensaje de que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer sin ofenderte?” Y ella lo pensó por un minuto y dijo: "No puedes". Le dije: “Bueno, entonces no te ofendí, la verdad sí. Entonces, ¿cómo vas a responder a eso?
Trent Horn:
Una vez más, lo importante aquí es que la bondad, la caridad, la santidad, la compasión hacia los demás, incluso hacia las personas que son malas con nosotros, son necesarias, pero no suficientes. Es necesario construir un puente, por así decirlo, pero luego tenemos que hacerlo, como dice el profeta Isaías, Isaías 1: “Venid, razonemos juntos. Aunque tus pecados sean como escarlata, pueden volverse blancos como la nieve”. Espero que esto sea útil para todos ustedes. Dejaré algunos enlaces en la descripción a continuación. Gracias a todos y espero que tengan un día muy bendecido.
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