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En este episodio, Trent muestra por qué no sólo los católicos sino todos los cristianos deberían celebrar el Miércoles de Ceniza.
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Trent Horn (00:00):
Hoy es Miércoles de Ceniza, el primer día de la Cuaresma penitencial cristiana, así que quiero animar no solo a todos los católicos, sino a todos los cristianos, a celebrar el Miércoles de Ceniza y la Cuaresma misma. Dos breves aclaraciones. Primero, dejo pasar esto a los cristianos ortodoxos orientales porque, aunque no celebran el Miércoles de Ceniza, se toman la Cuaresma, a la que llaman el gran ayuno, muy en serio, y en algunos casos ayunan de carne, lácteos, huevos, pescado y vino hasta Pascua; simplemente comienzan la Cuaresma el Lunes Santo en lugar del Miércoles de Ceniza. Segundo, si quieres empezar bien esta temporada de sacrificios, considera dedicar una fracción de tu tiempo a darle a "me gusta" a este video. Deja un comentario abajo y suscríbete. Ahora bien, algunos dirán: ¿por qué los protestantes celebrarían el Miércoles de Ceniza? ¿No es eso solo una costumbre católica? Excepto que no es solo una costumbre católica.
(00:55):
Es cierto. Algunos protestantes y evangélicos tienen una regulación muy estricta de su culto. Si no está en las Escrituras, no lo practican como parte de su adoración. Por eso, en el siglo XVII, los puritanos de Massachusetts prohibieron la Navidad, calificándola de festividad pagana, poppiana y antibíblica. Sin embargo, las tradiciones protestantes arraigadas en la Reforma Clásica, tanto inglesa como continental, como el anglicanismo, el metodismo y el luteranismo, y muchas ramas de la denominación presbiteriana, continúan celebrando el Miércoles de Ceniza y la Cuaresma como una posible temporada de Penitencia. El erudito luterano Jordan Cooper escribe que toda la iglesia celebró esta temporada a lo largo de su historia hasta que algunos grupos protestantes la rechazaron en el siglo XVI. Observar la Cuaresma es conectarse no solo con la iglesia universal en la tierra, sino también con la iglesia histórica; rechazar la Cuaresma es rechazar la piedad de los cristianos durante casi 2000 años. Entonces, si usted es crítico del catolicismo, sólo porque algunas de sus devociones o tradiciones no se encuentran en las Escrituras, muchos protestantes dirán que usted tiene una visión demasiado restrictiva de cómo las Escrituras deberían guiar nuestro culto.
(02:02):
Si se restringiera la piedad cristiana solo a lo que se encuentra en las Escrituras, no habría estudios bíblicos ni siquiera cultos en un edificio dedicado a tal fin. Dado que los primeros cristianos adoraban en iglesias domésticas, tampoco se podían celebrar bodas ni funerales. La Biblia no describe a los cristianos participando en ese tipo de actividades. Ahora bien, los protestantes y otros cristianos que rechazan la Cuaresma y su inicio el Miércoles de Ceniza podrían decir que el problema no es solo el silencio bíblico. Dicen que la Biblia nos manda a no hacer cosas como usar ceniza en la frente, y citan la enseñanza de Jesús en el Sermón del Monte para demostrarlo. Y cuando ayunen, no se vean tristes como los hipócritas, porque desfiguran sus rostros para que los hombres vean su ayuno. De cierto les digo que ellos ya tienen su recompensa; pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro para que tu ayuno no sea visto por los hombres, sino por tu Padre que está en secreto, y tu Padre que ve en secreto te recompensará.
(02:59):
Incluso muchos católicos podrían pensar después de escuchar esto, ¿no significa eso que no debo hacer nada que delate? Estoy ayunando, como usar cenizas. Pero note que Jesús no dice si ayunas, Jesús esperaba que sus discípulos ayunaran y sería apresurado asumir que los discípulos de Jesús solo hicieron ayunos personales secretos que nadie más conocía. Pero si Jesús les dijo a las personas que ayunaran, ¿no contradice eso la crítica de los fariseos de que los discípulos de Jesús no ayunaron como lo hicieron ellos o los discípulos de Juan el Bautista ayunaron? Pero esto no es una contradicción porque, como señala el erudito protestante Craig Keener, Marcos no puede querer decir que nunca ayunaron porque la omisión del ayuno bíblico de Yom Kippur habría dado lugar a graves acusaciones de las que los evangelios no proporcionan ninguna pista. La crítica de los fariseos probablemente fue que los discípulos de Jesús no mantuvieron ciertos ayunos opcionales que eran populares entre los fariseos. Lucas 1812 nos da una pista sobre ellos cuando el fariseo se alaba a sí mismo por ayunar dos veces por semana, aunque esto no es un requisito para todos los judíos. Keener señala correctamente que si los discípulos de Jesús fueran conocidos por no ayunar en los días festivos judíos obligatorios como Yom Kippur, el Día de la Expiación, entonces los enemigos de Jesús habrían usado eso como un argumento en contra de su movimiento.
(04:14):
Jesús decía que, así como no se puede llorar mientras el novio está presente, sus discípulos no ayunan mientras él está con ellos. Pero eso cambiaría después de que el novio les fuera arrebatado. De hecho, Hechos 13, 2, dice que el Espíritu Santo habló a un grupo de cristianos en Antioquía, quienes citan: «Estamos adorando al Señor y ayunando». El día de reposo también da testimonio de los primeros cristianos, que ayunaban dos veces por semana, los miércoles y los viernes. La advertencia de Jesús no se trataba de hacer algo que revelara el ayuno. Jesús ordenó a sus seguidores que ayunaran, y si fuera Yom Kipur o un día festivo similar, todos habrían esperado que estos judíos fieles ayunaran también. De hecho, Yom Kipur podría ser el ayuno que Lucas menciona en Hechos 27, 9. En cambio, la advertencia de Jesús se trata de hacer algo para llamar la atención sobre el ayuno y el daño que le cuesta al cuerpo solo por vanagloria.
(05:04):
Por eso Jesús dio el siguiente mandato: No se vean tristes como los hipócritas, pues ellos desfiguran sus rostros. Pero, ¿cómo se vería alguien triste desfigurando su rostro y qué lo convierte en hipócrita? La palabra hipócrita se refiere en parte a las máscaras que usaba un actor en una obra griega en el escenario. Un hipócrita solo representa un papel. Entonces, un hipócrita religioso es alguien que parece piadoso pero en realidad no lo es, lo cual es una de las quejas habituales de Jesús sobre los fariseos. Pero, en general, los cristianos no usan cenizas simplemente para parecer piadosos. Las cenizas son, en cambio, una señal genuina de arrepentimiento interno y un reconocimiento de que el desgaste de las cenizas proviene del polvo y al polvo volverá. Jesús incluso habla de manera positiva de usar cenizas como señal de arrepentimiento. Mateo dice que Jesús comenzó a mejorar las ciudades donde se habían realizado la mayoría de sus obras poderosas porque no se arrepintieron.
(06:00):
Jesús entonces les truena. ¡Ay de ti, Coan! ¡Ay de ti, Beth saa!, porque si las obras poderosas hechas en ti se hubieran hecho enteras en tu interior, hace mucho que se habrían arrepentido en cilicio y ceniza. La crítica de Jesús no es a las personas que participan en actividades religiosas que manifiestan externamente un arrepentimiento genuino o un sacrificio espiritual. En cambio, Jesús criticó a las personas que se involucraron en comportamientos exagerados que se desfiguraron para llamar la atención sobre su ayuno o incluso para inventarlo. Es por eso que la Crítica de San Juan dijo: Conozco a muchos que no solo ayunan y lo hacen alarde, sino que descuidan el ayuno y, sin embargo, usan las máscaras de quienes ayunan y se cubren con una excusa peor que su pecado. En otros casos, la persona puede estar triste, pero también busca en vano alguna medida de gloria a través de su ayuno. Por ejemplo, la literatura rabínica como el Talmud criticaba a los fariseos Nick p, que golpeaban sus pies juntos en un gesto de humildad exagerada, o a los fariseos kaza negros y azules que se estrellaban contra las paredes porque mantenían los ojos cerrados para evitar la tentación.
(07:10):
Otro tipo de fariseo eran aquellos que se golpeaban contra las paredes o corrían hacia ellas para mostrar cuán débiles se habían vuelto por su ayuno. El erudito protestante Craig Evans conecta este tipo de comportamiento farisaico con la advertencia de Jesús sobre aquellos que se desfiguran para mostrar que están ayunando. Es por eso que Jesús les dice a los hipócritas, ellos tienen su recompensa, pero cuando ayunes unge tu cabeza y lava tu cara, nota que el objetivo aquí no es ocultar el hecho de que estás ayunando. Después de todo, amigos y familiares habrían notado durante las comidas que un discípulo de Jesús no estaba comiendo. Jesús debe haberle contado a alguien también sobre su ayuno de 40 días en el desierto para que se registrara en Mateo 4,2 en cambio, el objetivo no es llamar la atención innecesariamente sobre tu ayuno, haciendo que parezca que la falta de comida te ha hecho quedar demacrado o enfermizo.
(08:03):
También debemos recordar que Jesús a menudo usaba hipérboles en sus enseñanzas. Por ejemplo, Jesús nos manda orar en secreto, pero también oraba a la vista de otros. Jesús dice que no debemos hacer ningún juramento a Dios, pero San Pablo hizo juramento invocando a Dios como testigo de su veracidad. Asimismo, Jesús dice que debemos ayunar en secreto para enfatizar que no debemos ayunar para recibir elogios de otros. No significa que nuestro ayuno deba hacerse siempre solo en secreto. Así, Mateo 6:16 no condena usar ceniza con el propósito de entrar en un espíritu de arrepentimiento por observar la Cuaresma. Pero eso no significa que la advertencia de Jesús sea totalmente irrelevante para nosotros hoy. Si consideramos usar ceniza el Miércoles de Ceniza simplemente como una forma moderna de destacar entre la multitud y anunciar a los demás que somos católicos, entonces Jesús nos dirá que ya tenemos nuestra recompensa.
(08:57):
Esto también aplica a quienes no se desfiguran el rostro, pero disfrutan quejándose de lo difícil que es ayunar o renunciar a algo durante la Cuaresma para obtener compasión. Pero si mantenemos una disposición plena al usar ceniza o ayunar durante la Cuaresma, cumpliremos el mandato de Jesús de que su luz brille ante los hombres para que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre celestial. Muchas gracias por su atención. Les deseo un día y una Cuaresma muy bendecidos.