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En este episodio, Trent aborda si es intolerante que los cristianos conviertan a los “salvajes”.
Transcripción:
Trento:
No es políticamente correcto llamar salvajes a ciertos grupos de personas, pero me importa ser correcto, no políticamente correcto. En el episodio de hoy veremos por qué fue necesario que los cristianos extinguieran los males salvajes y a los pueblos bárbaros que aún necesitan ser evangelizados. Si tienes mi edad, la palabra "salvajes" probablemente te haga pensar en los colonos ingleses y los indígenas Pooh Hatan cantándose unos a otros como salvajes en la película de 1995, Pocahontas. Pero Pocahontas es tremendamente inexacta y forma parte de una campaña de propaganda moderna para difundir el mito del buen salvaje. Esta es la idea de que los pueblos indígenas son inherentemente buenos, pacíficos y viven en armonía con la naturaleza, mientras que la cultura europea es inherentemente malvada, explotadora y materialista. El mito se propagó por relatos como los del explorador del siglo XVIII, James Cook, quien dijo de los aborígenes australianos que vivían en una tranquilidad que no se ve perturbada por la desigualdad de condiciones.
La tierra y el mar, por sí solos, les proveen de todo lo necesario para la vida. No codician casas magníficas, enseres domésticos, etc. Esto resulta irónico, ya que nueve años después, un grupo de nativos hawaianos mató a Cook mientras intentaba secuestrar a su jefe en represalia por el robo de uno de sus barcos en la película animada de Pocahontas. El líder colono inglés John Ratcliffe, un villano caricaturesco y malvado, obsesionado con el oro, se convierte en víctima de un motín justo que lo envía de regreso a Inglaterra para ser juzgado por sus crímenes. Sin embargo, el verdadero Ratcliffe fue, en el peor de los casos, un líder mediocre que hizo todo lo posible en 1610, después de que la falta de suministros provocara la muerte del 90% de los colonos. Ratcliffe acudió a los indios Pohatan para comerciar con comida, pero en su lugar fue emboscado y le arrancaron la piel con caparazones musculares. Su amigo George Percy describió su muerte de esta manera, a manos de las mujeres. Le arrancaron la carne de los huesos con caparazones musculares y, ante su rostro, lo arrojaron al fuego. Y así, por falta de circunspección, pereció miserablemente. Hace unos meses, el vicepresidente J. D. Vance hizo una observación sobre la barbarie en América y cómo el cristianismo contribuyó a extinguirla.
ACORTAR:
Los colonos llegaron al nuevo mundo y encontraron que el sacrificio de niños estaba muy extendido. Hay una razón por la que la civilización cristiana puso fin a la práctica del sacrificio de niños en todo el mundo, y es uno de sus grandes logros.
Trento:
Los críticos afirman que esto fue una mentira rotunda, pero existen varios informes de sacrificios humanos realizados en Norteamérica antes de Colón, como una fosa común de sacrificios. Las adolescentes del Montículo 72, en la enorme ciudad de Kochia, también mencionaron a Vance, quien mencionó el Nuevo Mundo, no Norteamérica, específicamente América Central y del Sur. Los sacrificios humanos estaban bien documentados tanto en registros arqueológicos como en fuentes escritas, como se puede apreciar en imágenes de niños sacrificados. Esto hace que el final de la impresionante película de 2006, Apocalypto, sea aún mejor, ya que retrata la llegada de los misioneros españoles como una salvación contra los sanguinarios antagonistas indígenas de la película. Históricamente, los misioneros y gobernantes cristianos fueron cruciales para erradicar las violaciones bárbaras de la dignidad humana que ocurrieron en culturas no cristianas. Esto incluía rescatar a niños abandonados a su suerte en el desierto en la antigua Roma, vendar los pies de las mujeres en el este de Asia y la práctica de quemar a una viuda en la pira funeraria de su marido en la India, y los cristianos todavía lo hacen cuando se trata de prácticas salvajes modernas como el asesinato de niñas en estado fetal o infantil en China e India. Sin embargo, los académicos a menudo romantizan las culturas indígenas y, como resultado, ignoran sus aspectos más desagradables. El historiador Mark Vander Lock dijo que para tribus como los sue y los pawnee, tomar el cuero cabelludo de una mujer o un niño se consideraba honorable porque significaba que quien lo tomaba se había atrevido a entrar en el corazón mismo del territorio enemigo o considerar a esta mujer que grabó un video en la tinta y las ruinas de Sudamérica.
ACORTAR:
Esto me recuerda exactamente lo que pasó en Teno Chilán. Cuando Cortés vio esa ciudad por primera vez, escribió en su diario que los templos eran más imponentes que cualquier cosa que hubiera visto en Seve. Sí, me estás diciendo que los españoles vieron esto y dijeron: «No, inferior».
Trento:
Ah, sí, la gloriosa capital del Imperio Azteca, tierra de 10, el explorador español y no Cortés dijo esto sobre la gente que vivía allí: Tienen otra costumbre, horrible, abominable y merecedora de un castigo que nunca antes hemos visto en ningún otro lugar, y es que siempre que tienen algo que pedir a sus ídolos para que su petición sea más aceptable, toman a muchos niños o niñas, e incluso hombres y mujeres adultos, y en presencia de esos ídolos, les abren el pecho en vida, les extraen los corazones y las puntas de los hilos, y los queman ante los ídolos, ofreciéndoles ese humo y sacrificio. Algunos de nosotros que hemos visto esto decimos que es lo más terrible y espantoso que se ha visto jamás. Y aquí está la misma profesora redoblando sus elogios a la cultura sudamericana diciendo: «Sí, bueno, el sacrificio humano no es tan malo».
ACORTAR:
Moriré en esta colina. Me refiero específicamente a los inga. No a los ika. Ese es un tipo de sacrificio completamente distinto si solo queremos demandarlos. El pueblo chua del imperio inga practica sacrificios como la mayoría de las civilizaciones a lo largo de la historia en tiempos de crisis, como hambrunas y desastres naturales.
Trento:
Excepto en las culturas cristianas. Cuando los cristianos sufrieron hambrunas u otras crisis, no sacrificaron personas a Jesús porque Jesús es el único sacrificio que necesitamos.
ACORTAR:
Los sacrificios eran voluntarios de la clase élite porque creían que las élites estaban más cerca de los dioses y, por lo tanto, podían apaciguarlos mejor.
Trento:
Niños. Fueron los hijos de la tinta y la élite quienes fueron las víctimas del sacrificio.
ACORTAR:
También en cuanto al sacrificio. Eran amables, escúchame, porque a diferencia de los ika, cuando se le arranca el corazón a alguien, aún con el corazón latiendo, los incas usaban intencionalmente hojas de coca y chicha, drogaban al sacrificio y luego lo dejaban en una montaña, una montaña fría, expuesto a los elementos, lo cual, si eres un sacrificio voluntario, te drogan mucho antes de morir.
Trento:
En realidad, eso solo ocurría en zonas muy frías. En otros casos, los niños eran apaleados, enterrados vivos o asfixiados. E incluso si eso fuera cierto, sigue siendo una barbarie y el mundo es un lugar mejor cuando estos elementos culturales se destierran de la faz de la tierra. Después de que un grupo de personas abraza el cristianismo o al menos los principios cristianos,
ACORTAR:
El hecho de que mucha gente esté comentando, oh, pero el sacrificio es nuevamente indicativo del hecho de que has recibido una educación bastante blanca porque los conoces por las cosas malas que han hecho y no por todas las maravillas que lograron.
Trento:
Apuesto a que este profesor diría que los fascistas europeos como Mussolini eran malvados por masacrar a miles de personas inocentes y no les daría crédito por las cosas buenas que hicieron, como hacer que los trenes llegaran a tiempo. No, que los trenes de Mussolini fueran puntuales probablemente era propaganda fascista y solo se usa aquí con fines retóricos humorísticos. Ahora, muchos liberales se burlan de la idea de llamar salvajes a grupos de personas porque han comprado un relativismo cultural que dice que ninguna cultura es moralmente superior a cualquier otra cultura, pero esto se refuta a sí mismo porque no tienen fundamento para decir que, por ejemplo, una cultura católica tradicional que busca evangelizar a la gente bárbara es moralmente inferior a su cultura relativista. Además, ¿qué haces cuando dos culturas interactúan entre sí? Es por eso que aprecio la siguiente cita, atribuida a un general británico del siglo XIX que disputa la práctica de saee o la quema de viudas.
Dijo esto: «Quemar a las viudas es vuestra costumbre; preparad la pira funeraria», pero mi nación también tiene una costumbre. Cuando los hombres queman vivas a las mujeres, las ahorcamos y confiscamos todas sus propiedades. Mi carpintero, por lo tanto, erigirá a Gibbs para que cuelgue toda preocupación. Cuando la viuda sea consumida, actuemos todos según las costumbres nacionales. Sin embargo, los críticos tienen razón en que algunos llamados a los salvajes civilizados se basan en la idea racista de que el color de la piel determina el valor moral. Cualquier grupo de personas que no esté iluminado por el evangelio o que no permanezca en la gracia de Dios después de recibirlo puede sucumbir a las tendencias salvajes. Julio César registró cómo los celtas participaban en sacrificios humanos mediante cosas como prender fuego a personas y hombres de mimbre gigantes, y los vikingos pelirrojos de piel clara no solo practicaban sacrificios humanos, sino que saqueaban brutalmente las comunidades marineras, incluyendo monasterios cristianos como Lindas Farn.
Así que el salvajismo moral no es exclusivo del color de piel o la herencia étnica. Canadá tiene una población blanca más alta que Estados Unidos, pero participan en una especie de sacrificio humano a través de su programa de suicidio asistido. El homicidio involuntario aprobado médicamente es ahora la causa de muerte en una de cada 20 muertes en el país. También es incorrecto decir que un grupo de personas es salvaje simplemente porque está menos desarrollado tecnológicamente. Como se puede ver en películas como What is a Woman cuando se trata de verdades humanas básicas, los africanos rurales, que se burlan de la ideología transgénero, son los ilustrados en comparación con muchas culturas blancas adineradas que mutilan los genitales de las personas y, por lo tanto, serían los verdaderos salvajes. Lo que en última instancia importa no es el color de tu piel ni tener cierto tipo de comida, vestimenta o nivel de tecnología. Lo que importa es estar unido a la persona de Jesucristo. Por eso Colosenses 3:11 dice aquí que no puede haber griego y judío circuncidado e incircunciso, bárbaro, ciano, esclavo o libre, sino que Cristo es el todo y en todo, eso significa que durante la era de la exploración, algunos nativos pudieron haber estado más unidos a Cristo al seguir su conciencia dada por Dios que algunos colonos o exploradores que ignoraron sus conciencias y los oprimieron brutalmente.
Por eso héroes como el Siervo de Dios, Bartolomé Dela CAAs, lucharon por los derechos de los pueblos indígenas. Si bien es cierto que los indígenas aplicaban castigos crueles que violaban la dignidad de las personas, una de las razones por las que algunos europeos afirman que no eran plenamente humanos, los cristianos europeos también participaban en rituales bárbaros que violaban la dignidad humana. Esto incluye infligir castigos como el descuartizamiento, que implica cortar los genitales y destripar a la víctima en vida, para luego decapitarla y cortar su cuerpo en cuatro pedazos. Por eso, el catecismo de la Iglesia Católica afirma que, en tiempos pasados, los gobiernos legítimos recurrían comúnmente a prácticas crueles para mantener la ley y el orden, a menudo sin la protesta de los pastores de la Iglesia, quienes adoptaron en sus propios tribunales las prescripciones del derecho romano relativas a la tortura. Y que, en los últimos tiempos, se ha hecho evidente que estas prácticas crueles no eran necesarias para el orden público ni se ajustaban a los derechos legítimos de la persona humana.
Ser un salvaje simplemente significa estar lejos de la gracia de Dios, y eso le puede pasar a cualquiera. Por eso, incluso la iglesia ha tenido que reflexionar sobre sus costumbres y prácticas y el efecto que tienen en la dignidad de la persona humana. Jesús dejó claro que quien lo sigue debe amar a su enemigo y mostrar misericordia. La misericordia no excluye el castigo justo, pero sí impide que los cristianos disfruten de la crueldad. Por ejemplo, el pastor protestante Dale Partridge publicó una foto de Rusko, de Arena, justo antes de ser apuñalada hasta la muerte, y junto a ella publicó la foto de un hombre con una estaca clavada en el cuerpo. Con este mensaje, reinstauren el empalamiento para criminales violentos. En los comentarios, muchos que se declaran cristianos elogiaron este método con los criminales, a lo que yo diría: si creen que Jesucristo no vería ningún problema en guiar una vara por el ano de un hombre, a lo largo de su columna vertebral, pasando por sus órganos vitales y saliendo por su boca, para que muera lentamente en pocos días, entonces su Dios no es Cristo el Redentor.
Al menos Vlad el Empalador no apoya el empalamiento para la ejecución, sino solo para exhibir el cuerpo. Pero la mayoría de la gente seguiría considerando esta barbarie como algo propio de cristianos despiadados, paganos y sin piedad. Deberíamos practicar la justicia, no la venganza, y rezar por el arrepentimiento como Santa Teresa de Lieja, cuyas oraciones por el arrepentimiento de un triple asesino fueron respondidas cuando el asesino besó un crucifijo poco antes de su ejecución. En algunos casos, la barbarie que veo entre los cristianos ni siquiera se dirige a un acto tan malvado como el asesinato, lo cual es al menos comprensible. En cambio, se trata de barbarie contra bienes morales como la adopción. Hace unas semanas, el anciano laico protestante Alex Copeman compartió una foto de su hijo adoptivo negro cumpliendo 13 años. Esta foto ha sido vista más de 13 millones de veces y decenas de miles de personas, incluidos cristianos profesantes, denunciaron a Copeman como un malvado comerciante racial y lanzaron muchos insultos brutales y crueles contra él y su hijo.
El Papa Xi advirtió que una persona que convierte la raza en un ídolo de esta manera está lejos de la verdadera fe en Dios o de la considerada católica autoproclamada en X. Con más de cien mil seguidores diciendo Lila Rose Cállate la boca, insufrible. Hablo más sobre esto en mi episodio, cómo ser vil puede enviarte al infierno, pero el comportamiento de los autoproclamados cristianos que se deleitan en la ira, la crueldad y el odio hacia los demás me recuerda la advertencia de Pablo a Timoteo sobre aquellos que son inhumanos, implacables, calumniadores propagadores feroces odiadores del bien, traicioneros, imprudentes, hinchados, con vanidad amantes de los placeres en lugar de amantes de Dios que tienen la forma de religión pero niegan el poder de ella. Evite a tales personas. Observe que Pablo está advirtiendo sobre las personas que les gusta afirmar ser religiosas y parecer religiosas, pero por dentro son crueles y despiadados y contrarios a las enseñanzas de Jesucristo.
No me sorprendería que muchos de estos autoproclamados cristianos salvajes terminaran en el infierno, pero creen que el infierno es en realidad el cielo porque sus únicos compañeros serán fanáticos étnicamente similares que se pasan el tiempo despotricando miserablemente sobre lo malo que es el cielo, al que llaman infierno por su diversidad racial y la sobreabundancia de alegría que hay para ellos, falsa y gay. Pero no quiero que esta gente vaya al infierno. No quiero que nadie vaya al infierno porque uno, Timoteo dos, cuatro, dice que Dios desea la salvación de todas las personas. Algunos se enojan cuando critico a otros católicos o cristianos, pero sería descortés si les diera vía libre solo porque están en mi equipo. El único equipo que importa es el cuerpo de Cristo. Así que no me importa ofender a la gente de izquierdas diciendo que todas las personas, ateos, musulmanes, judíos, hindúes, y animus y selvas aisladas deben unirse a este cuerpo místico de Cristo para ser salvados.
Y esto puede hacerse sin aniquilar los aspectos neutrales o positivos de sus culturas, que pueden conservarse. Esto se puede ver en la amplia variedad de formas en que la fe católica se vive en todo el mundo. El Papa San Juan Pablo II dijo que la Iglesia debe hacerse todo para todos, uniendo las culturas de hoy con simpatía. Todavía hay millares y mentalidades, como países y regiones enteras por evangelizar, lo que supone un largo y valiente proceso de inculturación para que el Evangelio penetre en el alma de las culturas vivas, responda a sus más altas expectativas y las haga crecer en la dimensión de la fe, la esperanza y la caridad cristianas. Así que no me importa la gente de izquierda que llamaría a esto etnocentrismo, ni me importa ofender a la gente de derecha al amonestar a los miembros del cuerpo de Cristo que se han separado del cuerpo por el pecado.
Aunque ese pecado sea popular en algunos rincones oscuros de internet, una cosa es ser un poco brusco para llegar a los marginados, como si se hiciera una versión heavy metal de "¡Oh, ven Emmanuel!". Otra cosa es simplemente etiquetar con el nombre cristiano una inmundicia moral e intentar defenderla diciendo que es solo una broma. Y mira, sé que sin la gracia de Dios, sería un salvaje o, en el mejor de los casos, una buena persona que sabe imitar una obra de caridad cristiana hasta que mi alma quede expuesta ante la mirada del Todopoderoso en el día del juicio. Los salvajes que la iglesia debe convertir hoy se encuentran en todo lugar, en toda cultura, en los bancos de nuestras propias iglesias e incluso en el espejo. Nos fijamos cada mañana en cuándo bajamos la guardia y el diablo se afianza. Los salvajes son simplemente personas que han caído bajo el poder del diablo y deben ser liberadas de su control mediante los sacramentos que Dios nos dio para que, por la fe, estemos unidos a Cristo y podamos tener vida eterna con él. Muchas gracias por vernos y, si te gusta este contenido, por favor, apóyanos en @trenthornpodcast.com. Y si quieres conocerme a mí y a otros 30 creadores católicos, compra tus entradas hoy mismo para nuestra conferencia el 11 de abril en Dallas: texas@conferenceoftrent.com. Muchas gracias y espero que tengas un día muy bendecido.