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En este episodio, Trent habla sobre las últimas declaraciones polémicas del Papa y lo que él y el resto de nosotros deberíamos hacer en respuesta a ellas. Mi episodio sobre la deportación: https://www.youtube.com/watch?v=rV1jeYOSq7A
Transcripción:
Trento:
Rara vez hablo de las controversias que involucran al Papa Francisco porque hay mucha gente que ya lo hace, pero realmente me sentí llamado a decir algo sobre sus comentarios recientes dadas las diferentes reacciones que he visto en Internet. Primero, veamos la controversia. Según el medio de comunicación católico The Pillar, el Papa Francisco provocó controversia el viernes con comentarios en una reunión interreligiosa en Singapur que algunos han tomado como una desviación de la doctrina católica sobre el papel de Jesucristo en la salvación. Todas las religiones son un camino para llegar a Dios. Son, hago una comparación como diferentes idiomas, diferentes modismos para llegar allí, pero Dios es Dios para todos. Pero Francisco dijo a una reunión de jóvenes el 13 de septiembre en una reunión interreligiosa en el Catholic Junior College de Singapur. Según un texto del discurso publicado por el Vaticano, el Papa continuó y como Dios es Dios para todos, todos somos hijos de Dios, pero mi Dios es más importante que el tuyo.
¿Es esto cierto? Sólo hay un Dios y nuestras religiones son caminos lingüísticos para llegar a Dios. Algunas son sijs, algunas son musulmanas, algunas son hindúes, algunas son cristianas, pero son caminos diferentes. Ahora bien, esto suena como la herejía del pluralismo o del indiferentismo religioso. Esa es la idea de que no importa a qué religión pertenezcas porque todas las religiones son simplemente caminos diferentes que ascienden la misma montaña y llegan al mismo lugar, Dios. Pero el cristianismo es diferente a cualquier otra religión. Mientras que otras religiones creadas por el hombre tratan de llegar a Dios por sus propios méritos, el cristianismo enseña que Dios se acercó o descendió a nosotros haciéndose hombre y muriendo en la cruz por nuestros pecados. El indiferentismo es especialmente insidioso porque convierte a los mártires cristianos en tontos, ya que podrían haber ido al cielo de todos modos si hubieran aceptado las religiones falsas que se les imponen. En Dominus Jesus, la congregación para la doctrina de la fe dijo lo siguiente: sería contrario a la fe considerar a la iglesia como un camino de salvación junto a los constituidos por las otras religiones vistas como complementarias a la iglesia o sustancialmente equivalentes a ella.
Aunque se diga que estas cosas convergen con la iglesia hacia el reino escatológico de Dios, creo que es importante decir desde el principio que no es bueno. El Papa dijo estas cosas, pero no se trata de negarse a admitir que es un claro ejemplo de una explicación del Papa. Es confuso y, como pastor de la iglesia de Cristo, el Papa no debería confundir a su rebaño ni a los fieles. Ahora bien, algunas personas dirán que declaraciones como estas no importan porque no son ex catedralicias o no están declaradas infaliblemente, pero aun así tenemos que someternos a las enseñanzas ordinarias del Papa. Sin embargo, el Papa no solo no está enseñando infaliblemente en este caso, sino que ni siquiera está enseñando en absoluto, o si lo está haciendo, tiene un peso magisterial insignificante. El Papa estaba dando un discurso informal a un grupo en un viaje al extranjero. El Concilio Vaticano II dijo que la sumisión al magisterio auténtico del Papa.
Su enseñanza oficial se da de acuerdo con su mente y voluntad manifiestas y su mente y voluntad en la materia pueden conocerse ya sea por el carácter de los documentos, por su frecuente repetición de la misma doctrina o por su manera de hablar. En otras palabras, un comentario aislado en un entorno informal no tiene peso magisterial en comparación con muchas declaraciones oficiales que dicen lo contrario. En la encíclica de Francisco, La alegría del Evangelio, dijo: Nadie se salva por sí mismo o por sí mismo individualmente o por sus propios esfuerzos. Y la evangelización es, ante todo, acerca de predicar el evangelio a aquellos que no conocen a Jesucristo o que siempre lo han rechazado. En la homilía de 2016, el Papa dijo: "Así que está muy claro que no se puede entrar en la vida eterna por otro camino que no sea la puerta que no es Jesús". A menudo hablo de manera improvisada en conferencias o en Catholic Answers Live, y no siempre expreso las cosas de la mejor manera.
Ese tipo de cosas le pasan a todo el mundo. Pero si dijera algo escandaloso, que se estuviera difundiendo por todo Internet, haría una declaración. Diría: "Pido disculpas por cualquier confusión que haya causado. Me expresé mal. Quise decir esto en su lugar. Y el Papa Francisco debería hacer lo mismo por el bien de la Iglesia". Quiero decir que los asesores del Papa sabían que una corrección podría estar justificada porque cambiaron brevemente la traducción oficial al inglés de sus comentarios. Agregaron frases como que otras religiones son vistas como caminos que intentan llegar a Dios y lenguas que intentan expresar y acercarse a Dios. Ahora bien, eso está mucho más en armonía con la enseñanza de la Iglesia de que otras religiones no cristianas tienen algo de verdad en ellas que puede acercar a las personas a Dios, pero no a la salvación. En Hechos de los Apóstoles de 1723, San Pablo les dijo a los griegos: "Encontré también un altar con esta inscripción a un Dios desconocido".
Lo que vosotros adoráis, pues, es desconocido. Eso os anuncio. En otras palabras, una persona podría estar dirigiendo su adoración al Dios verdadero, pero no saberlo, porque ignora la verdadera naturaleza de Dios, más allá de hechos básicos como que existe un solo Dios que es el creador. El catecismo también dice lo siguiente. En el párrafo 8 43, la Iglesia Católica reconoce en otras religiones que buscan entre sombras e imágenes al Dios desconocido, pero cercano, ya que da vida y aliento y todas las cosas y quiere que todos los hombres se salven. Por lo tanto, la Iglesia considera que toda la bondad y la verdad que se encuentran en estas religiones son una preparación para el evangelio y que las da Aquel que ilumina a todos los hombres para que puedan finalmente tener vida. En cuanto a criticar a las personas, por decir: "Mi Dios es mejor que tu Dios", es de esperar que lo que quiera decir es que no debemos ser desagradables ni triunfalistas con los no cristianos y tratarlos como si Dios no los amara todavía o como si no tuvieran ninguna relación con Dios.
En cambio, deberíamos encontrar un punto común sensato con los aspectos de Dios que sí reconocen y luego guiar a esas personas a una comprensión más completa del Dios trino. Es de esperar que el mensaje sensato sea lo que quiso decir el Papa, pero el problema es que eso no está claro en absoluto con lo que dijo realmente el Papa, por lo que los traductores cambiaron su respuesta en inglés a que todas las religiones son caminos hacia Dios y el original italiano en realidad significa caminos para llegar a Dios, lo cual es realmente problemático. Ahora bien, el Papa puede haber querido decir que otras religiones son caminos incompletos para llegar a Dios, y por lo tanto los cristianos deben construir sobre esos caminos incompletos para ayudar a las personas a conocer plenamente a Jesucristo, que es el camino o la vía de salvación, pero eso no quedó claro en el discurso del Papa y el Papa debería proporcionar esa claridad adicional para aquellos que están comprensiblemente confundidos por sus palabras. Ya lo ha hecho antes al bendecir a las personas en lugar de las uniones del mismo sexo e incluso el Papa Bennett 16 aclaró los comentarios que hizo que causaron confusión sobre la moralidad del uso del condón.
Entonces, ¿qué significa eso para el resto de nosotros cuando se trata de los no católicos que dicen que el Papa es confuso y, por lo tanto, el catolicismo es falso? Es un argumento terrible porque la Biblia es mucho más confusa que el Papa y, a diferencia de un magisterio vivo, la Biblia no puede emitir ninguna declaración aclaratoria sobre sí misma o sobre lo que sus autores quisieron decir. Ahora bien, un protestante podría presentar un argumento más suave y decir que las declaraciones del Papa muestran que el catolicismo no tiene ventaja sobre el protestantismo porque tanto los católicos como los protestantes tienen que usar el juicio privado al interpretar su autoridad docente, ya sea la Biblia o la iglesia. Y estoy de acuerdo en que es un mal argumento decir que los católicos no se basan en juicios privados, pero los protestantes sí tienen que confiar en eso. Tuve que usar el juicio privado para determinar que el catolicismo era verdadero antes de convertirme a él hace 22 años. Pero podemos decir que el catolicismo tiene una ventaja al proporcionar una claridad doctrinal que depende menos de juicios privados.
Por ejemplo, el catolicismo enseña firmemente la existencia del infierno y su eternidad, pero el protestantismo no tiene un estándar que pueda determinar si el error del universalismo o de que todo el mundo va a terminar en el cielo es simplemente una creencia cristiana divergente como el debate calvinista armenio, si es una herejía cristiana o si representa un rechazo total del evangelio, no puede decir eso porque la Biblia no dice qué doctrinas enseña que son esenciales y sobre cuáles los cristianos pueden estar razonablemente en desacuerdo, que es un punto que he abordado en episodios anteriores. De hecho, algunos de los obispos tienen una vena liberal, especialmente cuando hablan de manera improvisada, pero he notado que el Espíritu Santo, si se me permite suponer, termina llevándolos a posiciones bastante conservadoras, pero ese no es el caso en el protestantismo. Incluso redimir a Zoomer, con quien he tenido en el programa antes un gran diálogo y con quien espero volver a tenerlo en el futuro, recientemente anunció que ya no participará en la apologética protestante porque siente que el protestantismo tiene que arreglar su propio lío liberal primero antes de invitar a los católicos y ortodoxos a él.
Él escribió en X, ¿por qué prácticamente todas las instituciones protestantes históricas fueron secuestradas por el liberalismo y las católicas orientales y ortodoxas orientales no? Algunas declaraciones vagamente despiertas del Papa no se parecen en nada a la mayoría de los pastores de todas las denominaciones protestantes principales que afirman a los LGBTQ y son universalistas. Así que eso es lo que diría con respecto a los no católicos. En lo que respecta a eso, los animo a no caer en la desesperación cada vez que un obispo o el Papa dice o hace algo tonto. Cuando Napoleón Bonaparte amenazó con destruir la iglesia católica, se alega que el cardenal Ole Salve dijo en respuesta, si en 1800 años nosotros, el clero, no hemos logrado destruir la iglesia, ¿realmente creen que serán capaces de hacerlo? Muchos teólogos, incluido el Papa Bennett en el siglo XVI, dicen que el Espíritu Santo solo permite que se elijan ciertos papas y que Dios no elige directamente a los Papas.
Pero en el Libro de los Jueces, Dios eligió directamente a los líderes de Israel y algunos de ellos resultaron ser terribles y cometieron pecados tan graves como la idolatría, pero Dios pudo usar a esas personas imperfectas para guiar a su pueblo elegido. Por eso, los animo a orar por el Papa, incluso para que enmiende su comportamiento y sea un mejor líder, y solo espero que esto no les quite la paz. Miren, sé que no es un consejo fácil de dar, pero ¿qué más podemos hacer? Orar a Dios siempre es mejor que quejarnos a nosotros mismos o a los demás. Si leen los Salmos, encontrarán todo tipo de pasajes en los que el salmista básicamente se queja a Dios y suplica ayuda. Dios no es un jefe al que usted o yo tengamos que complacer constantemente o estar alerta ante él. Podemos ser honestos con Dios acerca de nuestras luchas.
Eso es lo que me encanta de nuestro Señor, y podemos ser honestos acerca de las cosas con las que luchamos, incluido el Papa. En Pedro 5, 6, 7 dice lo siguiente: Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que a su debido tiempo él os exalte, echad toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros. Por ejemplo, estoy enojado. El Papa Francisco dice que Donald Trump y Kamala Harris están en contra de la vida porque Trump apoya la deportación y Harris está a favor del aborto, y dice que los estadounidenses deberían votar por el menor de dos males, pero no dice cuál es cuál. Pero esto da cobertura a quienes dicen que están igualmente equivocados sobre la vida, lo que simplemente no es cierto. Por ejemplo, el Papa dice que es un pecado grave rechazar a los inmigrantes, pero Harris dice que asegurará la frontera, lo que obviamente implica rechazar a los inmigrantes y la administración de Biden Harris deportó a más personas que Trump. ¿Significa eso que Harris es mala en inmigración y aborto? ¿Y entonces ella es el mayor de dos males? Y aunque el aborto directo siempre está mal y el Papa lo llama asesinato, la deportación no es intrínsecamente mala. Tengo un episodio completo sobre eso en el enlace que aparece a continuación. El Papa incluso dijo en una entrevista de 2024 que la deportación, a diferencia del aborto directo, puede justificarse.
ACORTAR:
Luego hay que recibir al migrante. ¿Ves cómo lo vas a tratar? Quizá tengas que devolverlo. No lo sé. Pero cada caso debe ser considerado humanamente, ¿no?
Trento:
Así que, mientras que Trump y Harris quieren rechazar a los inmigrantes y deportar a la gente, Trump quiere hacer posible que los estados protejan a los no nacidos, y Harris quiere hacer imposible que los estados lo hagan. Eso debería estar muy claro. Pero el Papa no ha dejado nada claro sobre estos temas y eso me enoja. Es confuso en temas realmente importantes. Pero en medio de ese enojo, recuerdo lo que dice la Escritura en Efesios capítulo cuatro, por lo tanto, dejemos de lado la falsedad. Que cada uno hable la verdad con su prójimo. Porque somos miembros los unos de los otros, airaos, pero no pequéis. No dejéis que se ponga el sol sobre vuestro enojo y no deis lugar al diablo. Dejad de lado las falsedades y no os aferréis al enojo. El problema es que Internet nos enseña a hacer lo contrario de esas cosas, y eso es realmente malo para nuestras almas.
Por ejemplo, algunas personas me acusan de ser un Papa que explica o que da explicaciones, o dicen que soy ingenuo porque no digo lo obvio, que según ellos es que el Papa Francisco es un hereje que intenta cubrir sus huellas, y que todo esto es parte de su plan para destruir la Iglesia, y que debería decir eso, o que soy ingenuo. Bueno, prefiero ser un miembro ingenuo de los elegidos que un miembro colosal de los condenados. Veo a tantos católicos en línea haciendo el peor tipo de acusaciones, contra otras personas. Eso es un pecado grave. Y están diciendo esto no solo sobre el Papa, sino sobre todo tipo de personas. Por ejemplo, dirán que cierto apologista no católico sabe que está equivocado, y por eso miente a su audiencia sobre las pruebas porque es demasiado orgulloso para admitir que está equivocado. O dirán que cierto sacerdote es blando con los temas LGBT porque es gay o está participando en actos sexuales con otros hombres.
O dirán, el Papa dice las cosas que hace porque el Papa quiere destruir la iglesia. Es fácil hacer este tipo de acusaciones en línea, especialmente cuando tienes una cuenta anónima, pero tú y yo no somos anónimos para Dios, por eso Jesús dijo que, en el día del juicio, los hombres rendirán cuentas por cada palabra descuidada que pronuncien. Y Santiago capítulo tres dice, la lengua es un miembro pequeño y se jacta de grandes cosas. ¡Qué gran bosque se enciende con un pequeño fuego! Y la lengua es un fuego. La lengua es un mundo injusto entre nuestros miembros, que mancha todo el cuerpo, incendia el ciclo de la naturaleza y es incendiada por el infierno, porque toda especie de bestia y ave, reptil y criatura marina puede ser domada y ha sido domada por la humanidad, pero ningún ser humano puede domar la lengua, un mal inquieto, lleno de veneno mortal.
Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres. Somos hechos a la semejanza de Dios, de una misma boca salen bendición y maldición, mis hermanos, esto no debe ser así. Así que tomemos nuestra ira, frustración, nuestro miedo. Devolvámoslo a Dios en oración y no lo convirtamos en maledicencia o en maldiciones que damos en línea. Y debemos usar la tecnología con gracia, aunque podemos usar cosas como el correo electrónico o el uso responsable de las redes sociales para pedir a nuestros pastores que den a los fieles, así como a los que están indagando sobre la fe, la claridad que conduce al conocimiento de Jesucristo. Así que muchas gracias a todos por vernos y espero que tengan un día muy bendecido.