Solo audio:
En este episodio, Trent revisa un artículo escrito por alguien que abandonó el catolicismo por una muy mala razón.
Narrador:
Bienvenido a The Counsel of Trent Podcast, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
Hola a todos. Bienvenido al podcast El Consejo de Trento. Soy tu anfitrión Catholic Answers apologista y orador, Trent Horn. Hoy quiero hablar sobre un artículo que leí hace unos meses llamado Por qué acabo de dejar la Iglesia Católica. Ahora, esto fue escrito en mayo de 2022. Recuerdo haberlo leído en ese entonces y pensar, oh hombre, realmente quiero hablar de esto. Esto realmente me parece una mala razón para abandonar la fe católica. Pero la vida sucede. A veces me encuentro con todo tipo de artículos y vídeos, quiero hablar de ellos aquí en el podcast y la vida pasa. Tengo un debate para el que prepararme, o estoy de viaje, o por razones personales no puedo asistir.
Pero hoy pensé, ¿sabes qué? Quiero hablar de esto. Esto es algo que es importante. Cuando escucho a la gente decir: “Estoy dejando la fe católica”, me esfuerzo mucho en ser empático. No siempre lo consigo. Soy un ser humano falible. Puedo ser poco empático y fracasar en ese sentido, pero lo intento y creo que todos deberíamos intentarlo. Si alguien dice: “Ya no quiero ser católico”, y da una razón, trate de entender de dónde viene. Creo que existe una gran tentación, especialmente para las personas que quieren cambiar drásticamente la enseñanza de la iglesia y luego dicen: "Estoy enojado porque la iglesia defiende la enseñanza tradicional, así que me voy".
Existe la tentación de querer decir: "Está bien, no dejes que la puerta te golpee al salir, amigo". Ahora, por un lado, entiendo el sentimiento detrás de eso. Quiero decir, piense en San Pablo cuando tuvo al hombre que cometía incesto con su madrastra en 1 Corintios 5, y dijo que culpaba a la comunidad por tolerar ese comportamiento. Dijo que el hombre necesitaba ser entregado a Satanás, eso tal vez le haría entrar en razón. Por un lado, si quieres que alguien sea… Por eso tenemos excomunión, ¿no? Es un castigo medicinal para ayudar a las personas a ver la gravedad de sus pecados.
Pero creo que muchas veces es más bien algo moralista como: “Ja, ja, soy el buen católico. Eres el mal católico. Hasta luego, amigo. Nadie te necesita por aquí”. Falta esa pena de aquí está la persona que está arriesgando su alma inmortal. Si nos involucramos en nuestro orgullo espiritual, arriesgamos nuestras almas inmortales como, oh, gracias Señor, por no hacerme así como ese disidente. Es algo así como el recaudador de impuestos, el fariseo y el público en el templo. Gracias Señor, no soy como este humilde recaudador de impuestos. No soy como este público humilde. Hago cosas geniales. Hago cosas geniales. Todos necesitamos misericordia, especialmente aquellos de nosotros que pensamos que lo tenemos todo resuelto.
Lo tenemos todo resuelto. Muchas veces no, no lo hacemos. Siempre estamos creciendo espiritualmente. Lo entiendo, pero al mismo tiempo, usualmente con ese desdén: “Hasta luego. No te necesitamos por aquí y no dejes que la puerta te golpee al salir”, es una actitud moralista y no lamenta adecuadamente a esta persona que está arriesgando su alma inmortal. El mismo San Pablo en 1 Corintios 9:27 dice que lucha por su fe. No practica boxeo de sombra por temor a que él mismo sea descalificado. A quienes se les haya dado más, se esperará más. Todos nosotros, es sólo por gracia. El catecismo dice que también los santos se dan cuenta de que hay méritos.
Creo que utiliza la frase pura gracia. Hay razones y trato de caminar con la gente donde está, ¿no? Porque algunas razones lógicamente no tienen sentido. Tuve una muy mala experiencia con un sacerdote de mi parroquia, o peor aún, fui víctima de abuso clerical. Ahora, si lo miramos estrictamente lógicamente, bueno, lógicamente eso no refuta las enseñanzas fundamentales de la iglesia, solo un caso de abuso por parte de alguien. Pero tienes que entender su confianza en la iglesia de Cristo, cómo sería destrozada por alguien a quien espiritualmente llaman padre, y simplemente las heridas y el daño que sufre esa persona y el trauma que está viviendo a causa de eso.
Puedes entender por qué. Si eres un oyente protestante, es como entender por qué alguien renunciaría a Dios porque ha pasado por algo terrible. Lógicamente, incluso William Lane Craig dirá esto, que lógicamente se puede responder al problema del mal, pero el problema personal del mal es muy diferente. Si nos fijamos en CS Lewis, hay una gran diferencia entre su libro Problem of Pain, que es un tratamiento académico del problema del mal, y A Grief Observed, en el que se enfrenta a la muerte de su esposa. Es mucho más crudo cuando ves a Lewis confrontando el problema del mal en ese sentido.
Incluso manteniendo todo esto en perspectiva, quiero leer este artículo porque creo que es una de las peores razones con las que me he encontrado y veo que la gente dice esto. Esto es del San Francisco Chronicle. Es un artículo de opinión local en respuesta a cuando en mayo el arzobispo Cordileone prohibió a Nancy Pelosi recibir la comunión debido a su impenitente y obstinada defensa del aborto legal y está promoviendo el aborto legal a través de su posición en el Congreso. Eso fue en mayo. Repasemos el artículo aquí y mencionemos esto. ¿Cómo se llama el chico? Craig Lazzeretti.
Lazzeretti dice: “Con el anuncio del arzobispo de San Francisco el viernes de que prohibiría unilateralmente a la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, recibir el sacramento de la Sagrada Comunión, tomé una decisión que se había estado gestando durante mucho tiempo. Ya no me considero miembro de la Iglesia católica”. Ahora, supongo que podría decir que no es sólo esta razón, hay muchas otras razones, pero apuesto a que las otras razones probablemente sean similares a ésta. “Para mí es doloroso escribir esas palabras. Pasé mi juventud como monaguillo profundamente influenciado por los sacerdotes y monjas con los que estaba. Miré con orgullo cómo mis hijos recibían su Primera Comunión.
He asistido a más misas y escuchado homilías de las que puedo contar en los últimos 40 años”. Él continúa. “Pero si eres católico, sabes cuán profundamente importante es el sacramento de la Sagrada Comunión para todos los que nos consideramos pecadores. Es el clímax de la Misa católica como cuerpo y sangre consagrados de Cristo. Negarle a un católico este sacramento es negarle el derecho a unirse con Cristo”. Pero aquí está el problema, no puedes unirte a Cristo si ya te has separado de Cristo por un pecado grave. En particular, un pecado grave como el escándalo. Si estás escandalizando a otras personas.
Al ser un representante electo que defiende el asesinato legal de otros seres humanos, usted se ha separado de Cristo al participar en estas acciones que son tremendamente desobedientes a la voluntad de Dios para usted. La idea aquí de negar el sacramento, bueno, el Código de Derecho Canónico deja claro que el Sacramento de la Eucaristía debe ser administrado a cualquier cristiano que no esté prohibido por la ley. A alguien se le puede prohibir recibir la Eucaristía, y eso es para su beneficio, para que no coma ni beba juicio sobre sí mismo, como dice Pablo en 1 Corintios 11. El problema es estar unido a Cristo, hay que quitar el pecado grave. o pecado mortal, cualquier cosa que te esté alejando de Cristo, incluyendo…
Incluso si dices: “Bueno, Nancy Pelosi nunca ha cometido un aborto”, no, pero ella lo mantiene legal y confunde a la gente acerca de la enseñanza. Está involucrada en un grave escándalo. Continúa diciendo: “La idea de que un líder de la iglesia utilice algo tan precioso como arma no sólo es errónea, sino aborrecible. Traiciona las enseñanzas del Papa Francisco y los principios de la Iglesia aplicados durante más de medio siglo en el respeto de nuestro derecho a seguir nuestra conciencia. La declaración del Concilio Vaticano II sobre la libertad religiosa, el decreto de que nadie debe ser obligado a actuar de manera contraria a sus propias creencias”.
De hecho, cuando la gente cita Humanae Vitae, y por eso lo mencionaré aquí, casi siempre la citan incorrectamente. Veo gente hacer esto todo el tiempo. Dice que este Concilio Vaticano declara que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta libertad significa que todos los hombres deben ser inmunes a la coerción por parte de individuos, grupos sociales o de cualquier poder humano, de tal manera que nadie debe ser obligado a actuar de manera contraria a sus propias creencias. Pero continúa que no se cita, ya sea en privado o en público, ya sea solo o en asociación con otros, y aquí está el truco, dentro de los límites debidos.
La iglesia no enseña que el gobierno nunca puede obligar a alguien a actuar en contra de sus propias creencias. Esto fue algo muy importante, Reynolds versus los Estados Unidos de América. La Corte Suprema se ocupó de la poligamia. Porque cuando los mormones solían practicar la poligamia, la iglesia mormona dominante ya no lo hace. Pero cuando lo hicieron, dijeron: “Bueno, es nuestra religión. No se puede decir que la poligamia sea ilegal”. En Reynolds versus Estados Unidos, el tribunal dijo que si la libertad religiosa significa que puedes hacer lo que quieras según tu religión, dijo que el gobierno existiría sólo de nombre. Cualquiera podía hacer lo que quisiera si podía hacer lo que quisiera de acuerdo con su religión.
Eso no es lo que se enseña aquí. Volvamos entonces al artículo aquí de The Chronicle. Nadie está obligado a actuar de manera contraria a sus propias creencias dentro de los límites debidos, y uno de esos límites debería ser no matar seres humanos no nacidos. Él continúa. “Archbishop Salvatore Cordileone recurre a Twitter para denunciar a Pelosi y su compañero católico Biden por sus posturas sobre el aborto. Rara vez ataca a los políticos por otras cuestiones morales graves”. Creo que de hecho he visto al Arzobispo Cordileone abordar otras cuestiones morales además del aborto, incluidas aquellas defendidas por los llamados políticos liberales. He visto eso.
Sé que lo he visto allí, pero no es paralelo. “No vi una palabra suya después de la masacre de Buffalo”. Bueno, aquí no hay nadie en el Congreso que diga: “¿Sabes qué? Creo que los tiroteos masivos deberían ser legales”. Ese sería el paralelo. Si hubiera un obispo que condenara a los políticos por mantener el aborto legal pero ignorara a los políticos que dijeron que los tiroteos masivos deberían ser legales, sí, eso sería inconsistente. Pero la pregunta es sobre cosas como el control de armas y podemos estar razonablemente en desacuerdo sobre qué políticas de control de armas o de violencia armada funcionan o no. Podemos no estar de acuerdo en eso. Pero no es lo mismo compararlo con el aborto.
Él continúa. No dices lo suficiente. No está haciendo lo suficiente como yo quisiera. Bueno. Dice aquí: "Estoy cansado de la hipocresía de los obispos que denunciaron a los políticos pro-elección por no proteger legalmente los embriones fertilizados y no decir nada sobre las personas condenadas a la pena de muerte". Cuando veo embriones fertilizados, cuando veo óvulos fertilizados, siento que esa persona casi siempre está a favor del derecho a decidir. Ese es un nombre inapropiado. No existe el óvulo fertilizado. Una vez que el óvulo es fertilizado, es un embrión. Pero decir aquí, esto es algo que de… Es tratar de deshumanizar a los no nacidos, por cierto, porque todos los abortos ocurren mucho después de que el embrión humano llega a existir en el momento de la fertilización.
Todo aborto detiene el latido del corazón. Por ejemplo, el corazón comienza a formarse en 18 días. Continúa diciendo: veamos: “Es hora de decirles basta a los líderes de la iglesia que intentan intimidar a los funcionarios públicos católicos que se niegan a cumplir sus órdenes teológicas”. Simplemente continúa diciendo: “Mi creencia en el mensaje de amor y tolerancia de Cristo es más fuerte que nunca. Pero ya no soy católico”. Pero esto es lo que me molesta de esto. Ahora, pasando, habla de… A ver, ¿dice aquí el derecho al aborto? Vamos a ver. Tengo derecho a seguir a Chris. Por los mismos legisladores quiere prohibir el derecho al aborto.
Ahora bien, podría referirse a un derecho legal. No me sorprendería que creyera en el derecho moral. No sé. Quizás podría charlar con el Sr. Lazzeretti. Estaría feliz de hacerlo. Pero el argumento es que el arzobispo Cordileone hizo algo con lo que no estoy de acuerdo. Por lo tanto, ya no voy a ser católico. Lo que me desconcierta es que, como el arzobispo Cordileone o el obispo Strickland, son más bien atípicos en lo que están dispuestos a decir y en las acciones que están dispuestos a tomar en temas como el aborto. La mayoría de los demás obispos no están dispuestos a hacer algunas de las cosas que sí están dispuestos a hacer. Ellos son los valores atípicos aquí.
Estás construyendo la idea de que todos los obispos del mundo, o especialmente todos los obispos de la USCCB, son como el arzobispo Cordileone. Ahora bien, no me interesa mucho toda la blogósfera católica, el Twitter católico, el drama de los obispos, lo que está pasando allí. Lo he dicho antes, no quiero hablar de esas cosas, pero soy consciente de ello y sé que el arzobispo Cordileone, el obispo Strickland y el obispo Riproki están más al margen de las acciones que están dispuestos a realizar. tomar que son controvertidos. Hay muchos obispos que son sólidos, pero simplemente no adoptan posiciones públicas tan controvertidas. Son ortodoxos, teológicamente sólidos, pero no quieren arriesgarse necesariamente.
¿Vas a dejar la iglesia por culpa del arzobispo Cordileone? Incluso si se equivocó, digamos que se equivocó en su decisión, un obispo puede tomar una decisión disciplinaria incorrecta hacia un miembro de su propia diócesis. Por lo tanto, no se sigue que debas dejar la iglesia allí. Hay algo similar a la derecha. Si eres muy tradicional y dices: “Bueno, voy a dejar la iglesia porque mira lo que están haciendo estos obispos en Alemania. Voy a dejar la iglesia. Mire lo que están haciendo estos obispos en Alemania”.
Bueno, según esa lógica, San Atanasio debería haber abandonado la iglesia en el siglo IV porque Atanasio Contra Mundum, en el Imperio Oriental, todo fue invadido por obispos arios. Atanasio estaba solo en el Imperio de Oriente en ese sentido. Pero él persevera. Él no hace eso. Se trata de un problema legítimo y generalizado. Quiero decir que tanto el lado progresista como el lado tradicionalista cometen el error de identificar la fe católica con un obispo en particular y dicen que su comportamiento: "Esto es algo que no puedo tolerar, así que simplemente no puedo tolerarlo". Ser católico nunca más”, necesitamos una perspectiva más amplia o global, por así decirlo, en lo que respecta a la fe.
Con solo ver esto, sé que esto no es como… no sé, he visto a otros católicos que podrían identificarse más como católicos progresistas y decir cosas como: “Oh, el obispo Strickland hizo esto o aquello, y yo Ya no puedo ser católico”. Bueno, ¿vas a deshacerte de toda tu fe por lo que hace un obispo? Ahora sí creo que es más profundo. No es sólo eso. Tampoco estás de acuerdo con las enseñanzas de la iglesia sobre la homosexualidad. No estás de acuerdo con las enseñanzas de la iglesia sobre el aborto o la anticoncepción. Ahora bien, ese es un escrúpulo legítimo.
Tiene sentido si sientes que no puedes ser católico si no puedes aceptar estas importantes enseñanzas, incluso dando la sumisión religiosa de la mente y la voluntad, incluso si ni siquiera puedes abstenerte de oponerte públicamente a estas enseñanzas. Para unir todo esto, si está cuestionando seriamente su fe católica o abandonando la Iglesia católica, no reduzca el catolicismo a un obispo u obispos en particular. Entienda que esta es la iglesia que Cristo estableció hace 2,000 años. Una cosa sería si estuvieras comparando, oh, esta es una solemne enseñanza papal ex-catedral que creo que es contradictoria y que se enseña infaliblemente.
Esa es una cosa. Pero si es justo, no estoy de acuerdo con un juicio prudencial, no estoy de acuerdo con un juicio que hizo este obispo o aquel obispo, o este sacerdote o aquel sacerdote, o este sacerdote me avergüenza, o no puedo creer que ese obispo haya dicho esto o eso, seas progresista o tradicional, y escandaliza. Haga una distinción entre esos actos individuales porque todos los obispos, incluido el obispo de Roma, son falibles en lo que hacen. El carisma de la infalibilidad sólo se aplica a la Iglesia en su conjunto o al Papa cuando habla en condiciones específicamente limitadas. De lo contrario, haga esa distinción y luego mire las enseñanzas de la iglesia misma, y allí tal vez tenga que hacer un examen de conciencia más profundo.
Cuando el arzobispo Cordileone prohíbe darle la comunión a Nancy Pelosi, ¿es eso lo que le enoja, o está enojado porque la iglesia enseña que las autoridades civiles deben proteger a los no nacidos del aborto? Si eso es lo que te enoja, bueno, ¿puedes adherirte a esa enseñanza? Como mínimo, ¿no puede usted oponerse públicamente a esa enseñanza? ¿Puede al menos no votar a favor de mantener el aborto legal? Si ni siquiera puedes hacer eso, entonces tienes que hacer un verdadero examen de conciencia. Yo oraría para que Dios abriera su corazón para ver que el espíritu de esta época a menudo está impulsado por bonitos tópicos que encubren la maldad.
Voy a seguir mi corazón. Jeremías 17:9. El corazón es algo malvado. ¿Quién puede saberlo? Acércate a Cristo, a realmente lo que Cristo dice. Lea realmente los evangelios, no solo recuerde la versión antiséptica y políticamente correcta de Jesús que mucha gente tiene en mente. Léalos realmente, especialmente cuando Jesús desafía a las personas y los llama a Dios, al Reino de Dios para que se arrepientan y luego vengan al Reino de Dios. Acérquese a él y a las enseñanzas de la iglesia y simplemente mantenga las cosas en perspectiva.
Yo diría que la peor razón para dejar de ser católico es cuando has perdido la perspectiva y has tomado algo muy pequeño y lo usas para justificar el corte de lo que debería ser la relación más importante que tienes en tu vida, la relación con Dios a través del iglesia que él estableció. Espero que sea útil para todos ustedes. Sólo espero que tengas un día muy bendecido.
Narrador:
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