En este episodio, Trent revela las estrategias descritas en un manual secreto de activismo LGBT de los años 1990 y lo que deberíamos aprender de su enfoque y cómo responder a él.
Bienvenido al podcast El Consejo de Trento, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
Hola a todos. Hoy quiero hablar de los años 90. No voy a hablar de Pogs ni de las caricaturas de Nickelodeon, pero sí quiero hablar de un libro que fue fundamental para cambiar la conversación nacional sobre temas LGBT, un libro cuyas tácticas todavía utilizan hoy quienes defienden la ideología LGBT, y qué podemos aprender de ello. Francamente, como católicos y cristianos, queremos capturar corazones y mentes. No se pueden simplemente tener buenos argumentos. Los buenos argumentos son muy, muy útiles, pero hay un cierto enfoque que se debe adoptar al presentar ideas controvertidas. Así que encuentro este libro fascinante no solo para aprender de eso, sino también como estudiante de historia para descubrir qué pasó.
Trent Horn:
Entonces, ¿cuál es el libro del que quiero hablar? Lo tengo aquí mismo. Se llama Después del baile. Entonces, después del baile: cómo Estados Unidos conquistará su miedo y odio hacia los gays en los años 90, por Marshall Kirk y Hunter Madsen. Entonces el libro salió, creo, en 1988, 1989 y Kirk y Madsen son parte del movimiento LGBT y son parte al menos defendiéndolo, y argumentan en este libro, dicen: "Mira, el LGBT así El llamado movimiento de derechos civiles ha estado actuando de manera equivocada y necesitamos cambiar el enfoque si queremos cambiar la opinión pública sobre este tema”. Entonces escribieron este libro y Kirk y Madsen, su experiencia en realidad es en publicidad. Entonces, lo que dijeron es que el movimiento LGBT necesita aprender una lección de Madison Avenue, como la llaman, de las firmas ejecutivas de publicidad para poder cambiar la percepción pública. Eso tiene sentido, ¿verdad? ¿Quiere cambiar la percepción pública de las cosas y lo que da forma a muchas de nuestras percepciones en la vida? Los anuncios que vemos. Así que ese era el enfoque que querían adoptar. Quiero hablar sobre ese libro, las tácticas que todavía vemos hoy y también cómo podemos aprender de eso.
Trent Horn:
Así que les leeré una parte de esta reseña de Los Angeles Times, publicada en 1989 por Johnathan [Kirsch 00:02:17], una reseña del libro de Kirk y Madsen. Escribe: "Uno de cada 10 estadounidenses es gay según Marshall Kirk y Hunter Madsen en After the Ball". En realidad, eso es del Instituto Kinsey y ahora sabemos que es incorrecto. Está más cerca del 1% al 2% que se identifica como LGBT, pero Kirk y Madsen dirían que eso no importa porque están haciendo propaganda, pero aquí continuaré. “Estos 25 millones de hombres y mujeres están, según el libro, 'obligados a encogerse y esconderse como un judío alemán de los años 30'. Son víctimas de una enfermedad nacional que se manifiesta en el miedo y el odio a la homosexualidad. La única respuesta apropiada de la comunidad gay y la única forma de poner fin a su opresión es 'una ira dirigida, controlada y helada'”.
Trent Horn:
Ahora, esto es lo interesante. El artículo continúa diciendo: “Pero After the Ball no es un llamado a las barricadas. Más bien, es un curioso llamado a los guiones gráficos y anuncios de 30 segundos de Madison Avenue, una especie de radicalismo mediático de alto nivel saneado que considera que las manifestaciones masivas son espectáculos espantosos y extraños y prefiere vallas publicitarias en las carreteras que 'seriamente [proponen 00:03:30] Son perogrulladas atractivas, cuanto más seguras y triviales sean, mejor. Los autores admiten fácilmente: “Me encanta este extracto del libro”, “estamos hablando de propaganda”. Entonces, lo que Kirk y Madsen dicen aquí es que los miembros de la comunidad LGBT pueden estar enojados, pero él les dice que deben luchar de manera inteligente. Necesitan dirigirlo de manera muy inteligente. Uno de los grandes argumentos del libro es que dicen: "Deja de comportarte de forma extravagante".
Trent Horn:
Así que pensé en eso hoy sobre ese artículo del que hablé antes la semana pasada sobre los desfiles del orgullo LGBT que presentan esto a los niños, teniendo, digamos, la hora del cuento de drag queens en las bibliotecas. Kirk y Madsen, si intentaran eso en los años 90, Kirk y Madsen dirían que es una forma completamente incorrecta de hacerlo porque en aquel entonces, el movimiento LGBT no tenía moneda social, ni siquiera en Hollywood, ni siquiera en lugares donde generalmente son aceptados en películas y programas de televisión. Son el blanco de las bromas. Es interesante, verdad, cuando miras películas de los años 90 y ves cómo discuten temas LGBT, incluso películas convencionales. Hoy en día, esas mismas películas nunca podrían hacerse. Serían cancelados instantáneamente. De hecho, la transgénero es un punto argumental de la película Ace Ventura: Pet Detective. ¿Recuerdas eso con Jim Carrey? Es un punto importante de la trama, pero por la forma en que se maneja en la película en aquel entonces, esa película sería objeto de protestas. Sería destruido. Ni siquiera tendría un lanzamiento o al menos no con esos elementos. Ya ves cómo las cosas han cambiado desde entonces.
Trent Horn:
Así que quiero hablar sobre After the Ball y les voy a leer algunos extractos del libro que muestran cuál es el tipo de estrategia general. Bueno. Entonces Kirk y Madsen dividen a su audiencia en tres grupos: intransigentes, escépticos ambivalentes y amigos. La idea aquí es que los intransigentes son personas que se oponen abiertamente al comportamiento homosexual, a la ideología LGBT. Se oponen abiertamente. No van a cambiar de opinión y por eso son personas a las que Kirk y Madsen dirían: “No pierdan el tiempo con ellos. Ingnóralos. No interactúes con ellos. La única interacción que se debe tener con los intransigentes son los esfuerzos por silenciarlos, simplemente encontrar formas de lograr que la comunidad se una para callarlos”. Entonces, la única manera de interactuar con ellos es elegir a los miembros más viles de los intransigentes y hacerlos representativos del conjunto. Aquí surgirá otra táctica que se llama interferencia. Entonces tenemos a los intransigentes. Tu tienes amigos. Estas son personas que están totalmente de acuerdo y son geniales y lo único que deseas es movilizarlas y ponerlas en sintonía.
Trent Horn:
Entre los intransigentes y los amigos, tenemos aliados útiles, aquellos que se oponen abiertamente y el medio blando en el medio. Éstas son personas que Kirk y Madsen llaman escépticos ambivalentes. Por eso recomiendan dos estrategias para los escépticos ambivalentes: desensibilizarlos y convertirlos en un proceso llamado jamming. Primero, quiero hablar sobre la desensibilización. Esto es lo que dicen en la página 177 del libro. “Lo que buscamos al menos al principio es la desensibilización y nada más. Puedes olvidarte de tratar de convencer a la gente de que la homosexualidad es algo bueno, pero si puedes lograr que piensen que es simplemente otra cosa que no merece más que un encogimiento de hombros, entonces tu batalla por los derechos legales y sociales será un éxito. prácticamente ganado”. ¿No es fascinante? Dijeron: “No estamos tratando de convencer a la gente de que sea algo bueno. Comienzas con la tolerancia y eventualmente eso se convierte en aceptación y luego celebración”. Se trata de mantener la vista en la pelota, después de la pelota, y ese es el tema con Kirk y Madsen.
Trent Horn:
Están diciendo: “Mira, el juego largo aquí, no lo eches a perder haciendo un espectáculo drag loco y exagerado o un desfile que escandalice a los niños. Continúe a largo plazo y podrá hacer todas esas cosas una vez que la sociedad lo respalde firmemente, pero hasta ese punto, debe ser muy inteligente”. Por eso aplican algo que llaman el principio de seguir hablando para insensibilizar a la gente. “La discusión libre y frecuente sobre los derechos de los homosexuales por parte de una variedad de personas en una variedad de lugares da la impresión de que la homosexualidad es algo común. Esa impresión es esencial porque, como se señaló en el capítulo anterior, la aceptabilidad de cualquier comportamiento nuevo depende en última instancia de la proporción de compañeros que lo aceptan o lo practican”. Observe esta parte. “Y cuando decimos hablar de homosexualidad, queremos decir precisamente eso. En las primeras etapas de la campaña, el público no debería sorprenderse ni sentirse repelido por la exposición prematura al comportamiento homosexual en sí”. Ponen en cursiva la palabra sexual. “En lugar de ello, se debería restar importancia a las imágenes del sexo per se y reducir en la medida de lo posible la cuestión de los derechos de los homosexuales a una cuestión social abstracta”.
Trent Horn:
Eso es exactamente correcto y es exactamente que ahora más cosas explícitas sobre la sexualidad pueden pasar a primer plano porque se invirtió mucho tiempo en tomar la ideología LGBT y convertirla en un tema abstracto. La gente todavía quiere tratarlo de esa manera. Cuando se llega a la naturaleza esencial, la realidad visceral de lo que la llamada cirugía de reasignación de género hace en el cuerpo humano, lo que implican los actos sexuales entre dos hombres, por ejemplo, eso es algo de lo que la otra parte no quiere hablar. porque expone cómo estas cosas son contrarias a la naturaleza inherente a la persona humana. Entonces eso es desensibilizar. Entonces déjame hablar un poco sobre la improvisación. Para alguien que pueda estar a favor, pero no esté dispuesto a dar el siguiente paso, esto es lo que recomiendan.
Trent Horn:
Lo que dicen es: “El objetivo es hacer que las creencias y acciones que odian a los homosexuales parezcan tan desagradables que el estadounidense promedio querrá desvincularse de ellas. Esto, por supuesto, es una variante del proceso de interferencia. Con esta táctica pretendemos hacer que la expresión misma del odio al homo sea tan deshonrosa que incluso entre los intransigentes, los que se oponen abiertamente serán silenciados en público como lo son hoy los racistas y antisemitas. La mejor manera de hacer que el odio a los homosexuales quede mal es vilipendiar a quienes victimizan a los homosexuales. Se deberían mostrar al público imágenes de despotricadores que odian a los homosexuales cuyos rasgos y actitudes consternan y enfurecen a la clase media estadounidense”. Entonces Kirk y Madsen dicen que las imágenes de quienes se identifican como LGBT deberían ser tan insulsas y normales como las de todos los demás. Ellen DeGeneres. Pete Buttigieg. Esa es la imagen que necesitamos tener y eso fue lo que tuvo éxito. Sin embargo, las imágenes de quienes se oponen a la homosexualidad deberían verse muy, muy diferentes de lo que es común, como las personas que sostienen carteles en la Iglesia Bautista de Westboro que dicen: "Dios odia a los FA-G".
Trent Horn:
Incluso las personas que son ambivalentes hacia la homosexualidad dirían: “Yo nunca iría a un funeral y llevaría un cartel como ese. Eso es una locura. No quiero parecerme en nada a esa gente”. Ese es el proceso de interferencia que te hace pensar que tienes que abrazar completamente al otro lado para que no seas marginal en una creencia de que realmente tienes los principios principales. Eso es ignorar, interferir, desensibilizar y luego reclutar. Dicen: "Bueno, tienes que reclutar gente", pero en realidad advierten y esto es lo interesante. Advierten sobre las alianzas. Dicen: "Mira, si vamos a aliarnos juntos..." Este es un problema a principios de los años 90. Kirk y Madsen critican a las personas LGBT que se aliarían con movimientos muy controvertidos. Dirían... Hay un capítulo aquí que en realidad dice: “Mantén el mensaje enfocado. Eres un homosexual, no una ballena”. La idea aquí es que todos estén alineados... Aquí dice: “Estamos alineados con la Liga de Protección Animal, los trabajadores agrícolas migrantes, los trotskistas, el Frente de Liberación de los Gordos, el anti-apartheid, Save the Whales. Ellos hablan en nuestros mítines, nosotros hablamos en los suyos, pero el problema es que el mensaje se pierde”.
Trent Horn:
En 1988, están en un desfile del orgullo gay. Tenían carteles que decían: "Cruceros, no misiles". Crucero es un término para encontrar relaciones sexuales casuales. Los misiles de crucero fueron una gran parte de Irán-Contra y muchas otras controversias en los años 80 en Centroamérica, cosas así. Él dijo: “No, esto diluye el mensaje”, y pusieron esto aquí. "Como regla práctica, las organizaciones y estrategas homosexuales deberían pensar dos veces antes de asociarse públicamente con cualquier grupo que sea generalmente impopular, más pequeño que la comunidad gay y preocupado por cuestiones alejadas de ella". Por eso es que en los últimos años incluso se ha visto que quienes se identifican como LGBT dicen: “Bueno, no estamos con los polígamos. No tenemos nada que ver con la poligamia. No tenemos nada que ver con esto o aquello”. Esperarán hasta que ese otro grupo sea igual o más aceptado que ellos y entonces estarán dispuestos a asociarse con él.
Trent Horn:
Por último, lo muy claro, en las páginas 183 a 184, retrata siempre como la víctima. Preséntate siempre como la víctima para ganar simpatía y credibilidad ante el público en general. Por eso dice: “En términos prácticos, esto significa que los engreídos hombres de cuero con bigote, las drag queens y las lesbianas no aparecerían en los comerciales gay ni en otras presentaciones públicas. Jóvenes convencionales, mujeres de mediana edad, personas mayores de todas las razas, sin mencionar a los padres y amigos heterosexuales de los homosexuales. También se podría argumentar que las lesbianas deberían ocupar un lugar más destacado que los hombres homosexuales en las primeras etapas. Además, las mujeres generalmente son vistas como menos amenazantes que los hombres. No hace falta decir que los grupos que se encuentran en los márgenes más extremos de la aceptabilidad, como NAMBLA”, que es la Asociación Norteamericana de Amor entre Hombres y Niños que promueve la pedofilia, “no deben desempeñar ningún papel en tal campaña. Los presuntos abusadores de menores nunca parecerán víctimas”.
Trent Horn:
Ahora bien, aquí está la conclusión realmente interesante de los argumentos. ¿Recuerdas todas las discusiones de los años 90 y 2000? Escucha esto. “Se debe persuadir al público de que los homosexuales son víctimas de las circunstancias, de que no eligen su orientación sexual más que, por ejemplo, su altura, color de piel, talentos o limitaciones. Argumentamos que, a todos los efectos prácticos, se debe considerar que los homosexuales nacieron homosexuales”, en cursiva como si se tratara de una idea nueva, “aunque la orientación sexual para la mayoría de los humanos parece ser el producto de una interacción compleja entre predisposiciones innatas y condiciones ambientales”. factores durante la infancia y la adolescencia temprana. Sugerir que se podría elegir la homosexualidad es abrir la lata de gusanos etiquetada como elección moral y pecado”.
Trent Horn:
¿No es fascinante? Reconocieron esta manera a finales de los años 80 de decir: “No, no, no. Hay que decir que nacieron de esta manera porque si hay que elegir, la gente no será comprensiva”, aunque sabían que no era tan simple como eso. Ellos mintieron. Mintieron porque era eficaz para su movimiento, al igual que el movimiento pro-elección mintió sobre el número de abortos clandestinos porque era eficaz para su movimiento. Gente, aquí estamos luchando contra el mal y el mal... Es como cuando veo cómics... Cuando leo cómics y veo películas de cómics, siempre parece difícil para el héroe luchar contra el villano porque el villano no sigue el juego. cualquier regla. Entonces el villano puede hacer todas estas cosas horribles para conseguir su fin y el héroe tiene un código de honor. Hay cosas que no hará. Batman no matará. Los héroes no matan gente. Los antihéroes son una historia diferente, pero los verdaderos héroes no hacen eso. No sacrifican a personas inocentes. Entonces, cuando pienso en cómics, es difícil. Por otro lado, no siguen ninguna regla, pero también debido a su falta de virtud y su comportamiento desordenado, eso eventualmente los alcanzará y la verdad se podrá ver si somos diligentes.
Trent Horn:
Por eso tenemos que ser conscientes y conocedores de esto. Mateo 10:16, uno de mis versículos bíblicos favoritos: "Sed mansos como palomas y prudentes como serpientes". Por eso tenemos que conocer las tácticas de quienes no están de acuerdo con nosotros. Tenemos que ser capaces de neutralizar esas tácticas y destruir los argumentos y la propaganda que promueven sin dañar a la persona que las formula porque nuestro enemigo no son Kirk y Madsen. Nuestro enemigo no es el líder de las campañas de derechos humanos de hoy. Nuestro enemigo es el diablo y hay un grupo de personas inocentes que él ha atrapado en su red pecaminosa y que nosotros, por la gracia de Dios y viviendo nuestras promesas bautismales de ser sacerdotes, profetas y reyes, debemos ayudar a difundir. el evangelio para liberar a la gente de esa trampa. Eso es lo que estamos llamados a hacer. No podemos tratarnos contra ellos. Somos todos nosotros juntos tratando de ayudar a otros que han sido atrapados en las garras del maligno.
Trent Horn:
Eso es lo que siempre tenemos que mantener en primera línea. Por tanto, no podemos utilizar un lenguaje despectivo. No podemos tratar a las personas que no están de acuerdo con nosotros como si fueran menos que humanas. En cambio, debemos confiar en la gracia de Dios y vivir vidas virtuosas y presentar la verdad de una manera persuasiva y compasiva. Así que espero que haya sido útil para todos ustedes. Por cierto, quizás te preguntes: "¿Dónde puedo conseguir una copia de After the Ball?" Está agotado. No conozco a nadie que lo tenga. Tal vez puedas encontrar... Hay copias que cuestan unos cientos de dólares en línea. Estoy muy agradecido de tener este. De hecho, tengo una sección en mi estantería con libros agotados, son muy caros y me alegro de tenerlos. Tal vez les dé un recorrido por ellos en un episodio futuro, pero bueno, muchas gracias a todos y espero que tengan un día muy bendecido.
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