La falacia que envía a la mayoría de la gente al infierno

Hay muchas cosas que pueden enviar a una persona al infierno, pero hay un defecto en nuestro pensamiento que envía a la mayoría de la gente allí, y es lo que yo llamo la falacia de la buena persona. ¿Qué es esa falacia? Bueno, te lo diré, pero como eres una buena persona, estoy seguro de que ya has pulsado el botón de suscripción y has visitado us@trendhornpodcast.com para apoyar lo que hacemos aquí en el Concilio de Trento. Ahora bien, muchas personas que están viendo el podcast podrían pensar que las peores cosas que podrían enviar a alguien al infierno serían algo como el ateísmo o un rechazo total de Dios. Ahora bien, aunque los ateos representan entre el cuatro y el siete por ciento de la población mundial, la mayoría de las personas que no son religiosas no son ateas. Simplemente no están afiliadas a ninguna religión, también llamadas monjas. Muchas de estas personas creen en Dios o creen en algún tipo de poder superior o ser supremo, o al menos están abiertas a la idea y no son relativistas morales nihilistas.

De hecho, la mayoría de las personas no son verdaderos relativistas. Creen en algunas reglas morales objetivas, generalmente basadas en algún principio como que está mal dañar a personas inocentes o no violar el consentimiento de una persona. Creen en estas reglas morales porque se consideran buenas personas. Por lo tanto, en lugar de ser ateos o relativistas, muchas personas que no son religiosas sostienen una opinión de que los sociólogos Christian Smith y Melinda Denton lo llaman deísmo terapéutico moralista. Creen en un Dios genérico o un poder superior que sostiene el mundo deísmo, y creen que este ser o poder quiere que sean buenos. Es moralista y este ser existe principalmente para servirles, y la oración es generalmente solo una petición a este ser para que obtenga lo que quiere. Terapéutico. El Dios Todopoderoso bajo esta perspectiva se convierte en una máquina expendedora cósmica que solo imparte justicia contra los peores vándalos cuando es apropiado.

Este Dios sólo quiere que seamos buenas personas. Él quiere que yo sea una buena persona, y si llego al cielo, Dios me dará un respiro porque, bueno, soy una buena persona, ¿no? Las personas que piensan de esta manera dividen el mundo en dos grupos con límites difusos, gente buena y gente mala, y las personas que piensan de esta manera generalmente se consideran cómodamente pertenecientes a la gente buena. Ahora bien, no afirman ser perfectos. Sólo afirman ser decentes. Son buenas personas decentes. Bien, ahora piense en la evangelización. Evangelizar significa compartir las buenas noticias de salvación en Jesucristo. La palabra evangelio literalmente significa buenas noticias, pero no se pueden tener buenas noticias sin malas noticias. En el mundo antiguo, los paganos estaban abiertos al cristianismo porque la vida era principalmente malas noticias. Tenías un 50% de posibilidades de morir antes de los cinco años, y si llegabas a la edad adulta, la vida era mucho trabajo y dolor a menos que fueras parte de la clase dirigente de élite.

Pero incluso si vivieras una vida larga y decente, había una buena posibilidad de que las deidades y religiones arbitrarias del mundo pagano te condenaran a una existencia sombría en el inframundo. Sin embargo, el cristianismo dio esperanza a la gente a través de un Dios que sufría junto con su creación y les daría el regalo gratuito de una vida eterna sin sufrimiento solo por estar unidos a él a través de la fe. Ahora, miren nuestro mundo, sin embargo, especialmente en Occidente, podemos escapar del sufrimiento a través de las distracciones digitales y la muerte pierde. Se queda para la gente si piensa que la muerte es simplemente deslizarse hacia el vacío o si hay una vida después de la muerte, Dios pasará por alto nuestras faltas y nos dará la bienvenida al cielo porque, bueno, básicamente somos buenas personas. Eres una buena persona, ¿verdad? Dios solo te enviaría al infierno si fueras una persona verdaderamente mala, como un asesino en serie o un teleoperador que llama justo antes de la cena, y aquí es donde se desmorona la falacia de la buena persona.

Pregúntale a la persona que dice que si eres una buena persona irás al cielo, que defina qué es una buena persona. ¿Qué tan bueno exactamente tienes que ser para entrar en la vida eterna con Dios? Por lo general, la persona simplemente dará una definición vaga de amabilidad que la incluye a ella y a cualquiera que sea mejor que ella, y la definición siempre es egoísta y conveniente. Si la persona no lucha con el adulterio, entonces para ella, una buena persona es alguien que nunca engaña a su esposa o cónyuge. Si lucha con el adulterio, entonces una buena persona es simplemente alguien que no engaña mucho a su esposa o no abandona a su familia, y hacen la misma manipulación con otros pecados a los que minimizan como si no fueran realmente un gran problema si los cometen. Entonces, yo le preguntaría a estas personas, bueno, ¿qué pasaría si llegaras al cielo?

Y Dios dijo, bueno, por supuesto que el cielo es para la gente buena. Ahora, ¿te acordaste de donar el 10% de tus ingresos a la caridad para alimentar a los niños que pasan hambre, verdad? No puedes ser una buena persona si no haces eso. ¿Sería malo que Dios cerrara las puertas nacaradas en la cara de esa persona porque Dios dijo que no donó suficiente dinero a la caridad y que por lo tanto no era una buena persona? Es fácil pensar en ti mismo como una buena persona cuando tienes una visión muy truncada del pecado. Creo que en realidad solo hay cinco pecados graves como el asesinato, la violación, el hurto mayor, etcétera. Me recuerda esta cita de San Agustín. Los hombres son propensos a evaluar los pecados no por referencia a su pecaminosidad inherente, sino más bien por referencia a sus propias costumbres. Con frecuencia sucede que un hombre no pensará que nada sea censurable excepto lo que los hombres de su propio país y tiempo están acostumbrados a condenar y nada digno de alabanza o aprobación excepto lo que está sancionado por la costumbre de sus compañeros.

Vi que esta actitud surgió cuando la gente hablaba sobre el tiroteo de diciembre de 2024 en United Healthcare, el director ejecutivo, Brian Thompson, Luigi Mani fue acusado del asesinato de Thompson y muchas personas en línea aclamaron a Joni como un héroe, incluso haciendo íconos que lo representaban como un santo de manera blasfema. Ahora, su razonamiento era que Thompson era malvado. Era un mal tipo porque las compañías de seguros de salud matan a muchas personas al negarles tratamientos médicos costosos para poder obtener grandes ganancias. Lo que hizo Joni fue simplemente darles a esas personas como Thompson lo que se merecen. Aparentemente. Ahora entiendo que esté frustrado con el sistema de salud estadounidense. En 2020, mi esposa dio a luz sin querer en casa, así que llamé al 9 mientras nacía nuestro hijo. Laura escribió en una ambulancia al hospital y nos cobraron $1 por el parto. Luego llamé a la compañía de seguros y les dije que no iba a pagar porque yo mismo realicé el parto en casa.

Literalmente, pillé a mi hijo cuando estaba naciendo. Después volvieron a procesar nuestra reclamación y me cobraron 13,000 dólares por el parto y el alumbramiento de la placenta de mi mujer en la ambulancia mientras ella iba de camino al hospital. Así que es frustrante, lo entiendo, pero no justifica el asesinato. Todos los sistemas sanitarios tienen que racionar la atención sanitaria porque es un recurso finito. En los países con una sanidad controlada por el gobierno, los burócratas te niegan el tratamiento para ahorrar fondos que son sólo beneficios con otro nombre que el gobierno gestiona mal o el gobierno te insta educadamente a que te borres de tu lista para ahorrar dinero. Como mostré en mi reciente episodio sobre la llamada muerte médicamente asistida en Canadá, que representa casi el 5% de todas las muertes en el país, pero lo más importante es que tengas mucho cuidado cuando te deleitas confiadamente en que una mala persona reciba lo que se merece. Tú y yo también somos malas personas y sería aterrador si recibiéramos lo que realmente merecemos.

Al menos esa es la concepción cristiana del mal, que contrasta con la visión moderna y marxista, que dice que las personas buenas son los pobres y los oprimidos, mientras que las personas malas son los ricos y los opresores. Esto se ve en la teología de la liberación, que he criticado en un episodio anterior, que aísla el pecado entre los opresores ricos y convierte a los pobres en ídolos que no necesitan salvación del pecado, pero la versión marxista de la falacia de la buena persona ignora la verdad de que, desde la perspectiva de Dios, todos somos malas personas. Por ejemplo, es fácil juzgar a los ricos y decir que son malos por no usar sus ingresos adicionales para ayudar a los pobres, pero ¿cuántas veces usted y yo hemos dejado de ayudar a los pobres con nuestros ingresos adicionales? El filósofo ateo Peter Singer planteó este mismo punto con un ejemplo de su libro sobre ética práctica.

Así es como lo resumiría. Imagina que estás caminando junto a un estanque y ves a un niño ahogándose, pero decides no salvarlo porque no quieres arruinar tus pantalones de vestir metiéndote en el estanque y luego tener que pagar para reemplazarlos. La mayoría de la gente te consideraría un monstruo moral por dejar morir a un niño porque no quieres gastar cien dólares en reemplazar un par de pantalones. Pero Singer dice que lo mismo sucede cada vez que gastamos dinero en lujos que podríamos haber destinado a medicamentos o alimentos para salvar a un niño moribundo. Ahora bien, en este punto, la gente pone muchas excusas para explicar por qué se puede culpar a los ricos por no ayudar a los pobres, pero no a la gente común. Sin embargo, todas estas excusas se pueden incorporar a la analogía de Singer. Por ejemplo, algunas personas dicen: bueno, todo el mundo gasta en lujos, así que no soy una mala persona si lo hago.

Bien, imagina que no estás solo junto al estanque y cientos de personas pasan por allí ignorando a ese niño que se está ahogando. ¿Eso hace que tu indiferencia ante su muerte sea mejor? O la gente dice que el trabajo de un director ejecutivo de atención médica es proporcionar un tratamiento que salve vidas y negar ese tratamiento con fines de lucro no es lo mismo que no donar dinero a los pobres. ¿De acuerdo? Digamos que hay un socorrista negligente junto al estanque que es el único que puede salvar a una persona muy grande que se está ahogando, Tamir, alguien que necesita atención médica costosa. En la analogía una vez más, ¿cómo cambia la negligencia del socorrista el hecho de que no querías gastar cien dólares para salvar a un niño de ahogarse o la gente dice que un director ejecutivo codicioso mata a mucha gente, pero una persona promedio no causa mucho daño al no donar a la caridad? ¿De acuerdo? Imagina que una persona rica pudiera salvar a cientos de niños en un barco que se hunde más lejos en un lago y elige no hacerlo porque le ahorra dinero.

Una vez más, ¿cómo justifica eso que ignores al niño que se está ahogando en la orilla del lago porque no querías gastar un poco de dinero? Ahora bien, mi punto no es que todos los pecados de avaricia sean iguales o que no donar a la caridad sea moralmente equivalente al asesinato o al abandono infantil. Ese no es el punto que estoy planteando. Singer usó este ejemplo para defender la ética utilitarista y espero que en un episodio futuro muestre por qué esta ética en particular es fatalmente defectuosa y estos experimentos mentales no la apoyan en nuestras vidas, aunque deberíamos hacer el bien y evitar el mal, pero no somos monstruos solo porque no hacemos la máxima cantidad de bien que es físicamente posible. Esa es una de las críticas al utilitarismo. En lugar de eso, planteo este experimento mental para acabar con el canto moralista de aquellas personas que creen que son buenas personas y que pueden regocijarse por la muerte de una supuesta mala persona que también es esposo y padre y cuya compañía de seguros de salud también salva miles de vidas a través de la atención médica que brinda.

Si quieres regodearte en eso, entonces recuerda estos versículos de las Escrituras. Primero, la advertencia de nuestro Señor en el Sermón del Monte Juzga, no que no seas juzgado por el juicio que pronuncies, serás juzgado y la medida que des será la medida que recibirás. Hay mucha gente alrededor del mundo que te miraría a ti y a mí y vería gente rica y derrochadora en comparación con ellos, y luego está lo que está escrito en Ezequiel 18, versículos 23 al 24, ¿acaso quiero la muerte del impío, dice el Señor Dios? Y no más bien que se aparten de sus caminos y vivan, sino que cuando los justos se aparten de su justicia y cometan iniquidad e hagan las mismas cosas abominables que hacen los impíos, ¿vivirán? Ninguna de las obras justas que hayan hecho será recordada por la traición de la cual son culpables y el pecado que han cometido, morirán.

Un amigo me preguntó una vez: ¿es más fácil llegar al cielo si soy una buena persona? Le dije: Eso es como preguntar: ¿es más fácil llegar a la luna si uso un trampolín? Desde nuestra perspectiva, podría parecer que te acercas a la luna saltando en un trampolín, pero desde la perspectiva de alguien que está en la luna, el saltador más alto de la Tierra no es diferente de cualquier otra persona, y así es como Dios ve nuestros esfuerzos puramente humanos para alcanzar el cielo. Ninguno de ellos nos gana la vida eterna con Dios. Incluso si nos consolamos con ser mejores que algunas personas viles, eso no nos convierte en buenas personas. Podemos ser malos incluso si otros son peores que nosotros. En cambio, si realmente lamentáramos nuestros pecados, nos avergonzaríamos de estar alguna vez en la presencia de Dios. Muchas personas piensan que son personas decentes, pero se horrorizarían si alguien viera su historial de navegación en Internet o viera una tira de película de sus pensamientos internos en su mente.

Si tenemos miedo de contar nuestros pecados a un sacerdote y confesarnos, ¿cuánto más deberíamos preocuparnos de llevarlos ante el Dios infinito con solo nuestros sentimientos de buena persona como defensa de nuestra rectitud? Entonces, la próxima vez que escuches a alguien decir que no necesita a Dios o que no necesita la religión porque es una buena persona, pídele que defina, presiónalo para que defina qué se necesita específicamente para ser una buena persona y por qué no un estándar más alto que el que te dan. ¿Por qué una buena persona no da el 10% de sus ingresos a los pobres? Pregúntales si quieren confiar en este estándar arbitrario de buena persona para salvarlos cuando se presenten ante el Dios todo santo en el día del juicio, ¿quién puede poner todos sus malos pensamientos en acciones e iniquidades frente a ellos en el juicio? ¿Realmente quieren eso?

Como cristianos, no ganamos la salvación siendo buenas personas. Recibimos la salvación siendo personas de Dios. Aceptamos el don de la salvación de Dios a través de un ministro de la iglesia que nos bautiza. Esto lava nuestros pecados y nos hace hijos adoptivos de Dios. Entonces vivimos una fe sobrenatural que obra a través del amor, como dice San Pablo en Gálatas 5 y 6, y elegimos no rechazar la salvación de Dios a través del pecado grave, también llamado pecado mortal. Ahora bien, alguien podría decir: bueno, soy una buena persona porque, aunque no soy religioso, no cometo pecados mortales como el asesinato. Si un católico puede ir al cielo, aunque cometa pecados menores como comprar lujos en lugar de donar todo su dinero a los pobres, entonces ¿por qué no puedo ir al cielo si simplemente evito los pecados mayores como lo hacen ellos? La respuesta es que usted y yo no podemos ganarnos el cielo estrictamente como un mercenario, pero usted y yo podemos recibir el cielo con alegría como hijos de Dios.

Consideremos este ejemplo. Si un artista dibuja un retrato terrible de mí, no le pagaré. Su obra no tiene valor. No merece el pago completo. Lo mismo ocurre cuando llevamos nuestras obras meramente humanas a Dios y esperamos que nos lo pague. Isaías 64, 6 dice: “Todos nos hemos vuelto como un hombre inmundo y todas nuestras obras justas como un vestido de inmundicia. Todos nos marchitamos como una hoja y nuestras iniquidades nos llevan como el viento”. He hecho un episodio anterior sobre las opiniones católicas sobre la salvación. Puede verlo a continuación, y he abordado la posible salvación de los no católicos en mi libro Por qué somos católicos. No voy a entrar en estos temas exhaustivamente. Simplemente los planteo para evitar las objeciones que afirman que Dios salva a las personas buenas que no son católicas o que el catolicismo enseña la salvación de las personas buenas. Ninguna de las dos cosas es cierta.

Toda salvación viene de Cristo. Lo sepamos o no, la salvación no viene de ser simplemente una buena persona. Eso no es suficiente. No podemos esperar ser salvos diciéndole a Dios: "Bueno, al menos yo no era como ese tipo". Papa 12 lo expresó bien en un discurso radial en 1946. Conocer a Jesús crucificado es conocer el horror de Dios por el pecado. Su culpa podría ser lavada Sólo en la preciosa sangre del Hijo Unigénito de Dios hecho hombre. Tal vez el mayor pecado en el mundo hoy es que los hombres han comenzado a perder el sentido del pecado, sofocarlo y adormecerlo. Difícilmente puede ser cortado completamente del corazón del hombre. Que no se despierte con cualquier vislumbre del Dios hombre muriendo en la cruz del Gólgota para pagar la pena del pecado y ¿qué hay allí para detener las hordas del enemigo de Dios de invadir el egoísmo, el orgullo, la sensualidad y las ambiciones ilegales del hombre pecador? ¿Bastará la mera legislación humana o los pactos y tratados?

En el Sermón del Monte, el divino redentor ha iluminado el camino que conduce a la voluntad del Padre y a la vida eterna. Pero del Gólgota brota la corriente plena y constante de gracias de fortaleza y valor. Sólo eso permite al hombre andar por ese camino con paso firme e inquebrantable. Si quieres aprender más sobre cómo compartir o aprender acerca de la oferta de Dios, la salvación y las buenas nuevas del evangelio, te recomiendo el folleto El amor de Dios por ti, al que pondré un enlace en la descripción a continuación. Muchas gracias a todos por verlo y espero que tengas un día muy bendecido.