Solo audio:
En este episodio, Trent responde a las críticas protestantes al catolicismo en un episodio reciente del podcast de George Janko.
Transcripción:
Trento:
Recientemente, el podcast de George Janko presentó a un grupo de influyentes protestantes a los que llamó los Vengadores Cristianos, que incluyen a Ruslan KD, Cliff y Stuart Knechtel, Bryce Crawford, Johnny Chang y las Damas de Girls Gone Bible. Antes de hablar sobre sus opiniones sobre el catolicismo, quiero señalar que muchas de sus opiniones sobre otros temas en su discusión revelan fallas profundas en el protestantismo, aunque creo que muchos de ellos representan puntos de vista evangélicos modernos sobre la fe en lugar del protestantismo clásico. Dado que Ruly probablemente sea el más informado sobre el protestantismo de la alta iglesia y las iglesias apostólicas como la ortodoxia y el catolicismo, por ejemplo, pasan mucho tiempo discutiendo si eres salvo, incluso si todavía pecas voluntariamente. Aquí está George Janko sobre ese tema.
ACORTAR:
Me usaré a mí mismo como ejemplo. Digamos que hay dos versiones de mí. Una deja la marihuana y la otra no, pero mi corazón siempre amará a Dios. Nunca dejaré de amar a Dios. Y para ser honesto, hay mucha gente que fuma y lee la Biblia y está con Dios. Son esclavos de esto. Ahora, sigo usando esto como ejemplo porque lo he vivido. ¿Qué pasó? Si Dios no lo quiera, muero y sigo pecando aunque sé que estoy pecando, cuando me encuentre con mi padre, ¿me va a decir que no, que no te alejaste de eso cuando él se alejó de eso, o es solo el castigo que tengo en la tierra por haberme privado de cosas hermosas que él podría haber hecho cuando dice que mi voluntad se hará en el cielo y en la tierra? ¿Me estoy robando a mí mismo aquí mismo, pero porque lo amo y no son mis obras y es por lo que hizo Jesús, todavía entro al reino o me pierdo a mí mismo y mi pecado me mató y me separó de mi padre?
Trento:
Lo interesante es que más adelante en el programa, los panelistas dicen: "Todo lo que necesitas para ser salvo es simplemente creer en Jesús", pero a lo largo del programa también agregan muchas pequeñas calificaciones que se convertirían en una lista gigante si las deletrearas todas de lo que necesitas hacer para ser salvo. Este es un problema que noté en mi episodio anterior, el no tan simple plan protestante de salvación. Simplemente cree en Jesús y no seas católico o simplemente cree en Jesús y no fumes marihuana. Supongo que, como nota al margen, diría que fumar marihuana no es un pecado, así como beber alcohol no es un pecado, pero drogarse o emborracharse es un pecado, es decir, es pecado renunciar a tus facultades racionales por una mala razón, aunque podrías renunciar a ellas por una buena razón, como someterte a anestesia para una operación.
Pero lo más importante en lo que debemos centrarnos es en la tensión que existe en el protestantismo entre quienes dicen que uno es salvo solo por Jesús y no por las obras, y quienes dicen que si uno es un verdadero cristiano, entonces va a vivir de cierta manera como católico. Estoy de acuerdo. Inicialmente somos salvos solo por gracia, incluso sin fe, como en el caso del bautismo infantil, y después de eso, la única buena obra que nos salva es la buena obra de no desperdiciar el don gratuito de la salvación mediante un pecado grave sin arrepentimiento en la batalla por nuestras almas. En un mundo pecador, eso es al menos lo que parece ser en la vida cristiana, pero para estos protestantes, lo que quieren decir es que las obras no tienen nada que ver con la salvación, pero si no haces buenas obras, eso demuestra que no fuiste salvo en primer lugar o, como dicen algunos miembros del grupo más adelante en el episodio, Dios te castigará, pero no te quitará la salvación.
ACORTAR:
Este es el problema que tengo con muchos de mis amigos católicos. Ellos dicen que cualquiera que se une va automáticamente al infierno y eso es algo común. El consejo, vale, no creo eso, ni siquiera de cerca si muero en un ataque de ira conduciendo de regreso al hotel después de esto y de alguna manera alguien dice, oh, murió en un ataque de ira, así que su última acción fue que estaba enojado, así que murió enfadado. Ese tipo de ira te está enviando directo al infierno. No, eso sería poner todo en las obras. La rectitud dice que son todas tus simples obras, buenas o malas, las que te enviarán al cielo o al infierno. El pecado imperdonable no se trata de un pecado que te enviará al infierno. Se trata exactamente de lo que Kira Knightly dijo cuando dijo, oh, ustedes los cristianos lo tienen tan fácil. Pueden simplemente decir, Oye, Dios, perdóname después de pecar en cualquier momento y ahora estoy perdonado. Obviamente, esa es gracia barata. De lo que se trata es que el pecado imperdonable es vivir hipócritamente, es decir, creo en Cristo. Voy a vivir para él. Mateo 1128:XNUMX es mi pasaje favorito de las Escrituras. Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados y yo os daré descanso. Y volvemos a las cuestiones de identidad. Estoy totalmente de acuerdo. Comienza con ese tipo de identidad y una vez que tienes esa identidad, ahora puedes decir: tengo verdadero descanso para el alma.
Trento:
Primero, la iglesia católica no enseña eso en absoluto. Solo digo que bajo la extorsión algorítmica está el pecado imperdonable. Ni siquiera enseña que esto sea siempre un pecado mortal. Puede serlo si alguien se quita la vida para causar dolor a propósito a otras personas para promover este mal o para escapar del castigo por un crimen, pero en muchos casos una persona está mentalmente enferma y por lo tanto no es completamente culpable de sus acciones. Recuerdo haber visto un documental llamado The Bridge y presentaba a un hombre que intentó suicidarse saltando del puente Golden Gate. En ese momento saltó. Sabía que había cometido un terrible error y por lo tanto puede haber formas para que las personas en esta condición se arrepientan ante Dios de este pecado. El catecismo dice que los trastornos psicológicos graves, la angustia o el miedo grave a las dificultades, el sufrimiento o la tortura pueden disminuir la responsabilidad de quien comete un crimen.
No debemos desesperar de la salvación eterna de las personas que se han quitado la vida por medios que sólo él conoce. Dios puede brindar la oportunidad de un arrepentimiento en solitario. La Iglesia ora por las personas que se han quitado la vida. Esta sección también muestra cómo parafrasear al venerable Fulton Sheen. Muchas personas no están de acuerdo con lo que creen que enseña la Iglesia Católica, pero no con lo que la Iglesia Católica realmente enseña. Esto se nota cuando Cliff dice que los católicos creen que María nació de una virgen, lo cual no es cierto porque celebramos el día festivo del nacimiento de María de sus padres, Santa Ana y San Jokin.
ACORTAR:
Y luego llegamos a la pregunta, ¿realmente nació la Virgen Inmaculada de un hombre y una mujer o fue algo similar a lo que ocurrió con su hijo o con el hijo de ella, que nació de una virgen? No, María tenía un padre y una madre, sí, y hubo una persona que no tuvo un padre terrenal y ese fue Jesucristo.
Trento:
Pero el problema más profundo de este segmento, que se evidencia unos 20 minutos antes en la conversación, es que el panel no puede dar una respuesta coherente a la pregunta: ¿puede un cristiano autoproclamado salvarse si peca voluntariamente? Algunos cristianos, como los teólogos de la gracia gratuita, son directos y dicen: sí, no importa lo horrible que seas, aun así serás salvo. Pero Stewart diría que esa es gracia barata y los católicos lo llamarán el pecado de presunción. Esto podría suceder si pecas pensando que planeas ir a confesarte más tarde de todos modos, y cuando confiesas tus pecados a un sacerdote, no estás realmente arrepentido ni arrepentido de tus pecados y no has tomado una resolución firme de rechazarlos, pero ¿qué consecuencia del pecado hace que el perdón de Dios no sea barato? Gracia, ¿cuándo el pecado voluntario se convierte en una señal? La persona vive una vida incompatible con ser un verdadero cristiano. Continuemos con su discusión.
ACORTAR:
Gracias a Dios ya no soy esclavo de la pornografía, pero conozco a muchos hombres buenos que aman a sus esposas, pero son esclavos de la pornografía. Son grandes esposos, grandes padres, pero son justos, pero hay otra cosa: pueden convencerse a sí mismos de que no es gran cosa, pero lo que le pasa a un tipo como yo, que sabe de inmediato que está haciendo algo mal y eso es lo que más me asusta, es que sé que es más fácil para ese tipo. Él en realidad no lo sabe, pero yo sé que literalmente tendré una gran conversación con ustedes y luego ya no, pero después me habría armado un porro y me lo habría fumado y ustedes sabrían que estaba mal. Yo sabía que estaba mal.
Sí, yo diría que Dios disciplina a quienes ama y es una situación aterradora, porque si estamos en el proceso de practicar el pecado, sabiendo que es pecaminoso, Dios se ocupará de ello.
¿Sin qué? ¿Eso rompe la salvación?
No, no lo creo.
Trento:
En este punto, quiero señalar algunos puntos. En primer lugar, si Dios nos disciplina por nuestros pecados, ¿qué le sucede a alguien que peca justo antes de morir? Como en el ejemplo de Stewart, un hombre que se enfurece mucho al volante y luego muere en un accidente de tráfico, cuando llegue al cielo, ¿seguirá enfadado al volante antes de llegar al cielo? ¿Dios purgará a ese hombre de su ira pecaminosa mediante un castigo temporal que reoriente su voluntad a amar a Dios y al prójimo? Si Dios hace eso, entonces tenemos la doctrina del purgatorio y, para saber más sobre este argumento exacto, consulta mi debate con James White sobre el tema del purgatorio en el enlace que aparece a continuación. En segundo lugar, ¿cómo sabe Ruan que el pecado habitual no hará que nos separemos de Dios? Supongamos que no se trata de un hombre que mira pornografía, sino de una mujer cristiana que hace pornografía en OnlyFans.
Michael Knowles debatió sobre un creador de OnlyFans que se describe a sí mismo como cristiano y que no veía ninguna contradicción en ser un pornógrafo cristiano, o ¿qué pasa con un autodenominado cristiano que realiza abortos voluntariamente? Si esas personas no son salvas, entonces eso demuestra que se necesita más que creer en Jesús para ser salvo. Se necesita obedecer a Jesús para ser salvo. Juan 3:36 incluso dice: El que cree en el Hijo tiene vida eterna. El que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios reposa sobre él. Recientemente hice un episodio sobre cuántas personas serán condenadas porque creen que se salvarán simplemente siendo buenas personas. El problema es que su estándar de una buena persona es arbitrario. Es simplemente cualquiera tan bueno como ellos o mejor, lo que no es suficiente para Dios. Y noté algo similar con ciertos protestantes. Dirán que puedes pecar habitualmente o luchar con el pecado, incluso pecados graves y aún así ser salvo siempre y cuando te sientas mal por esos pecados.
Pero los únicos pecados graves que mencionan son aquellos con los que ellos mismos luchan, como la pornografía o la fornicación. Ponen límites y dicen que los asesinos habituales, los adúlteros habituales o los traficantes sexuales son falsos cristianos, sin importar cómo digan que se sienten acerca de sus pecados. Por ejemplo, George dice en el episodio que la adoración católica a Cristo en la Eucaristía, a la que él llama idolatría, pone en riesgo nuestras almas como católicos y, por lo tanto, no podemos ser salvos incluso si profesamos amor a Dios. Y espero que George diga que no puedes ser un verdadero cristiano si luchas con la realización de abortos o el tráfico sexual porque el dinero que obtienes de ello te hace sentir bien. Pero George ha dicho que puedes ser un cristiano que fornica habitualmente o que está desencadenado porque el sexo te hace sentir bien siempre y cuando te sientas mal después de sentirte bien. Escuche lo que dice en el episodio anterior de su podcast:
ACORTAR:
Voy a morir. Voy a morir para siempre por su versículo bíblico. Y era el versículo bíblico que dice, muchos vendrán a Dios y dirán, ¿no profeticé en tu nombre? ¿no eché fuera demonios en tu nombre? ¿no hice esto y esto y esto? Y Dios mira a estas personas que hicieron su obra y dice, apártense de mí. Nunca los conocí para siempre. Y en mi mente pienso, bueno, estas personas dedicaron su vida a él y dicen, nos vemos. ¿Quién soy yo, un hombre que solo va a YouTube y habla sobre los pecados de Dios todos los días? Estoy sentado al lado de mi novia y no estamos casados. Tonteamos con Cliff. No estoy orgulloso de ello, pero lo hacemos. Pecamos. Entonces, si estos tipos están haciendo esto y los están alejando, entonces, ¿quién soy yo para ser bienvenido en el reino de Dios? Y un hombre me lo explicó de esta manera. Dice, porque vinieron con una lista de lo que hicieron y la verdad es que lo que yo haga aquí ni siquiera vale la pena.
Trento:
Me siento muy triste de que George haya entendido la lección equivocada sobre Mateo capítulo siete versículos 21 al 23. Estos son los versículos: Jesús dice esto: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre que está en los cielos en aquel día. Muchos me dirán: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hacemos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca supe que os apartáis de mí, hacedores de maldad. El punto no es que no quieras alardear de tus buenas obras ante Dios. El punto de Jesús es que no puedes amar a Dios simplemente diciendo que lo amas. Los que entran en el reino del Padre son los que hacen la voluntad del Padre y los que tienen que apartarse de la presencia de Dios son los que obran en contra de la voluntad de Dios, los hacedores de maldad o, en griego, literalmente los que obran en la anarquía. Ahora, recuerda lo que dijo George antes.
ACORTAR:
Digamos que hay dos versiones de mí. Una deja la marihuana y otra no, pero mi corazón siempre amará a Dios. Nunca dejaré de amar a Dios.
Trento:
Ahora imaginemos que un hombre le dice a su esposa: “Mira, tú sabes que te amo. Siempre te amaré, pero no puedo dejar esta aventura que tengo con esta otra mujer porque ella me hace feliz”. Skype completo. Si el hombre realmente amara a su esposa, dejaría la aventura. Diríamos con razón que este hombre solo dice que ama a su esposa. En realidad no la ama porque sus acciones no concuerdan con sus palabras. De la misma manera, alguien que dice que ama a Dios pero persiste voluntariamente en el pecado grave no ama a Dios. Juan 1:2, 3, 4, 5 dice esto: “Lo conocemos si guardamos sus mandamientos”. El que dice: “Lo conozco”, pero desobedece sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra en él, en esto se perfecciona el amor de Dios. Podemos estar seguros de que estamos en él.
St. Thomas Aquinas Dijo que el pecado ocurre cuando amamos a una criatura más que al Creador y este tipo de amor desordenado es incompatible con el cielo. Ahora bien, eso no significa que tengamos que estar libres de pecado para ser salvos. Dios nos purificará del amor desordenado más leve que tenemos por la criatura sobre el Creador, es decir, los pecados veniales. Pero si elegimos gravemente a la criatura sobre el Creador o cometemos un pecado mortal, entonces hemos tomado una decisión de rechazar a Dios que se volverá permanente si no nos arrepentimos de esta decisión antes de nuestra muerte. Una vez más, nuestro Señor dice esto: Yo soy la vid. Vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él. Éste es el que da mucho fruto porque separados de mí. Nada podéis hacer. Si un hombre no permanece en mí, es arrojado fuera como una rama que se seca y las ramas son recogidas, arrojadas al fuego y quemadas. Para más sobre la verdad de que de hecho podemos abandonar nuestra salvación. Vea mi debate con James White sobre ese tema, hombre, James y yo formamos un buen dúo para enseñar a la gente sobre el catolicismo. Quizás deberíamos salir de gira o algo así.
ACORTAR:
Todo mi apoyo a mis amigos ortodoxos orientales y católicos, van a cortar esto, ambos afirman ser los únicos en la verdadera iglesia. Ambos no pueden ponerse de acuerdo sobre si Pedro fue el obispo de Roma y el primer Papa o si es sucesión apostólica y se necesitan los apóstoles para transmitir la sucesión apostólica a través de los discípulos. Este es literalmente el cisma que tienen teológicamente Papa católico sucesión apostólica, no católica, pero creen en los concilios. Así que decimos arrepentirse y creer en Jesús. Eso es todo. Eso es todo. Arrepentirse y creer en Jesús. Así que mi posición siempre ha sido que voy a dejar que ustedes peleen por papas y concilios y padres apostólicos y voy a decirle a la gente que se arrepienta y crea en Jesús y creo que ustedes pueden ser salvos. Creo que si ponen su fe en Jesús, están salvos, ¿verdad? Así que en mi opinión, esa es la posición más católica que uno puede tomar. El significado católico universal, esa es la posición más universal que uno puede tomar. Así que no me importa, realmente no me importa y me gusta verlos pelear por eso. Me gusta ver a los católicos.
Tienes razón, hay muchos hermanos y hermanas ortodoxos orientales en Cristo que aman al Señor y hay muchos hermanos y hermanas católicos que aman al Señor y muchos hermanos y hermanas protestantes que aman al Señor, carismáticos y no carismáticos, y creo que dividimos el cuerpo de Cristo de una manera muy triste y desafortunada. Cuando nos centramos en lo secundario, como señaló Stuart, queremos centrarnos en lo principal, no en lo secundario, pero si alguien empieza a decir que Jesús más Jesús no es suficiente, es Jesús. Además, entonces tenemos que empezar a trazar la línea y decir: no, lo siento. Es Jesucristo solo.
Trento:
En realidad, la posición más universal que Ru podría adoptar sería el universalismo unitario, es decir, si crees en cualquier cosa que quieras, irás al cielo. A los protestantes les gusta hacer que parezca que los católicos complican la salvación con creencias innecesarias, pero los protestantes a menudo simplifican radicalmente su teología, porque para ellos la salvación no es simplemente la fe en Jesucristo. También tienes que creer en la trinidad. También tienes que creer en el nacimiento virginal. Tienes que rechazar una larga lista de pecados. Tienes que ir a la iglesia y ser bautizado y para algunos de ellos tienes que ser bautizado de nuevo. Si te bautizaron cuando eras un bebé, lo que George admite que hizo en este episodio, y te dirán que no puedes simplemente creer en Jesús, tampoco puedes ser católico. No puedes adorar a Jesús en la Eucaristía. No puedes venerar a los santos. Ahora apoya a Jerusalem por decir que no cree en esto, pero George dice que le preocupan las almas de los católicos.
ACORTAR:
Y entonces tengo muchos hermanos y hermanas por quienes lloro profundamente y le pido a Dios que los despierte porque les traeré versículos de la Biblia, ellos leerán los versículos de la Biblia y los rechazarán porque el hombre del Papa les está enseñando cierta cosa y entonces podemos reírnos de ello, pero su salvación está en juego.
Trento:
Todo el mundo está de acuerdo en que los cristianos deben creer en dogmas, elementos obligatorios de la fe, más allá del vago mandato de tener fe en Jesús, y el catolicismo tiene una mejor manera, a través del magisterio de la Iglesia, de enunciar cuáles son esos dogmas, en contraste con el protestantismo, que se basa únicamente en las Escrituras y, por lo tanto, la interpretación individual de las Escrituras es la única regla infalible de fe. Eso es lo que queremos decir cuando decimos que la fe católica es universal. No importa en qué cultura, lugar o época vivas, solo hay una fe y un bautismo. Esto se ve en la Jornada Mundial de la Juventud, donde se pueden ver los frutos de una iglesia que practica una fe coherente en todo el mundo y esto se logra a través de una jerarquía visible, un orden sagrado de liderazgo instituido por Cristo que garantiza que la fe de los apóstoles se transmita fielmente a cada generación, a todos los confines de la tierra.
ACORTAR:
Orar a los santos. Tengo muchas personas que amo y que hacen eso, así que no quiero que parezca que estoy insistiendo en esto, pero Jesús dice que no hay nadie que vaya al Padre sino fuera de mí. Si quieres hablar con él, háblame. Y luego hay otro versículo de la Biblia que dice: no hables con los muertos. Y luego hay algunas personas que dicen: bueno, ¿están muertos? Porque el ladrón en la cruz dijo que hoy estarás conmigo en el paraíso, así que puede haber algunas personas que estén vivas que me desconcertaron un poco. No voy a mentir, pero solo quiero saber que cuando estoy orando encuentro más valioso entrar en mi armario de oración a solas y hablar con mi rey y luego también ir a personas que me corrigen y me enseñan.
Trento:
Hay tres tipos de objeciones protestantes a la búsqueda de la intercesión de los santos. En primer lugar, hay objeciones prácticas como la idea de que los santos en el cielo no pueden escuchar nuestras oraciones porque están muertos o sería imposible para los santos escuchar tantas peticiones en diferentes idiomas, pero estas objeciones se basan en que un Dios omnipotente es incapaz de dar a sus amigos lo que, desde nuestra perspectiva, son superpoderes de nivel medio. No es necesario ser todopoderoso para poder escuchar a mucha gente hablar o saber muchos idiomas. Si el enemigo de Dios, el diablo, sabe cómo intentar interceder a miles de millones de personas en diferentes idiomas al mismo tiempo, y si los siervos de Dios, los ángeles, ayudan a los seres humanos y están al tanto de lo que nos sucede, lo cual está claro en las Escrituras y muchos protestantes estarían de acuerdo con eso, entonces, ¿qué impediría a un Dios todopoderoso dar a sus amigos, los santos, la capacidad de escuchar e interceder por otros miembros del cuerpo de Cristo?
¿Por qué Dios no le daría a una abuela católica en el cielo la capacidad de saber lo que les está sucediendo a sus cientos de tataranietos para que pueda orar por ellos en consecuencia? No estoy diciendo que Dios pueda hacerlo, por lo tanto, lo hizo. Mi argumento es simplemente que los protestantes no pueden decir que es imposible que los santos hagan esto porque los santos sirven a un Dios todopoderoso, mientras que nuestro Señor dijo en Mateo 1926 que con Dios todas las cosas son posibles. En segundo lugar, hay objeciones de principio a buscar la intercesión de los santos, como decir que la Biblia prohíbe hablar con los muertos, pero estos pasajes del Antiguo Testamento tratan de la comunicación bidireccional para extraer información de los muertos, el pecado de la nigromancia. Abordo esta objeción en mi libro, The Case for Catholicism (El caso del catolicismo), y puedes ver el video de mi amigo Joe Hess Meyer vinculado en la escritura a continuación para obtener una respuesta completa.
Y finalmente, está la objeción de Sola Scriptura, que dice que no debemos pedir a los santos difuntos que oren por nosotros porque la Biblia nunca dice que debamos hacerlo. Bueno, la Biblia nunca dice que se ore directamente al Espíritu Santo, pero la mayoría de los protestantes no dicen que eso esté mal, aunque algunos dicen que solo se puede orar al Padre en el nombre de Jesús y eso es todo. Esto crea el dilema de lo que yo llamo la camisa de fuerza de Sola Scriptura. O se obtiene un protestantismo sofocante o el catolicismo se convierte en una opción viva para usted. Así es como funciona. Digamos que interpreta Sola Scriptura de manera estricta y dice que la Biblia es la única regla infalible de fe. Por lo tanto, solo puede participar en las prácticas cristianas que se encuentran en las Escrituras. No ve la oración a los santos en las Escrituras. Por lo tanto, a los cristianos se les prohíbe buscar la intercesión de los santos. No acepto esa premisa, pero incluso suponiendo que sea verdad, este estándar crea una camisa de fuerza asfixiante que haría que muchas prácticas inocuas estuvieran prohibidas simplemente porque están ausentes en las Escrituras.
Al crecer, conocí a protestantes que no celebraban la Navidad porque la Biblia nunca dice que se celebren los cumpleaños, ni siquiera el cumpleaños de Cristo, y los únicos cumpleaños que se celebran en las Escrituras son los de hombres malvados como Faraón y Herodes. Los testigos de Jehová piensan lo mismo. Por cierto, la camisa de fuerza de las escrituras de las almas es realmente evidente cuando los protestantes clásicos o aquellos empapados en el pensamiento de los reformadores, trolean suavemente a los evangélicos que han abandonado en gran medida esa tradición con prácticas que no se encuentran en las Escrituras. Por ejemplo, Zoomer escribió recientemente sobre X hacer la señal de la cruz aleja a los demonios, a lo que muchos evangélicos piden capítulo y versículo para justificar esta afirmación o incluso la práctica de hacer la señal de la cruz en sí, que se remonta al siglo III. Tertuliano escribió en todos nuestros viajes y movimientos y en todas nuestras entradas y salidas y en todas nuestras salidas y descalzas en el baño en la mesa y encendiendo nuestras velas y acostándonos y sentándonos en cualquier empleo que nos ocupe, marcamos nuestras frentes con la señal de la cruz.
Así que, en un extremo, tienes una sofocante chaqueta RAI, pero en el otro extremo del espectro, si sola scriptura simplemente significa que la Biblia es la única regla infalible de fe, por lo tanto, en lo que haces no contradices las escrituras, entonces los católicos pueden creer en sola scriptura porque ninguna doctrina católica contradice la Biblia. Eso explica por qué algunos protestantes como los anglicanos de la alta iglesia, especialmente los anglocatólicos, se parecen al catolicismo. No están operando con una visión sofocante de sola scriptura, pero si sola scriptura significa que las prácticas cristianas deben encontrarse explícitamente en las escrituras, entonces terminas rechazando muchas cosas buenas solo porque quieres poseer a los papistas. Cosas como las fiestas, ak, días santos como el Miércoles de Ceniza o las Estaciones Santas como la Cuaresma o los sacramentales como llevar una cruz o hacer la señal de la cruz y muchas otras buenas prácticas cristianas como suscribirse al canal de YouTube del Concilio de Trento.
Para que podamos alcanzar a los 3 millones de suscriptores de George o apoyarnos en @trenthornpodcast.com para que podamos seguir sin patrocinadores y llegar a más personas o considere esto. La Biblia nunca dice que usted tiene que ir a un edificio cada semana y escuchar a un tipo hablar sobre lo que él piensa que significa la Biblia durante 40 minutos, y si la Biblia es lo suficientemente clara para que cualquiera entienda las doctrinas esenciales que enseña, entonces ¿por qué ir a escuchar a alguien hablar sobre ella? ¿Por qué no tener un estudio bíblico en casa para la comunión donde puede encender su computadora y ver a sus pastores protestantes favoritos dar sus propios sermones? Lo que realmente me pone triste sobre el protestantismo es la presión que pone sobre muchos pastores. Primero, no puede ser soltero y dedicarse completamente a Dios como pastor porque eso sería extraño. La mayoría de las iglesias protestantes tienen una prohibición no escrita sobre el celibato clerical y no contratarán a hombres solteros para ser pastores, por lo que no contratarán a hombres como San Pablo Juan el Bautista, o incluso a nuestro Señor Jesucristo para ser pastor porque estos hombres no estaban casados. En segundo lugar, para que la gente venga a tu iglesia, tienes que ofrecerles un sermón increíble y una experiencia de adoración que no puedan conseguir en ningún otro lugar. Esto se explica muy bien en este video sobre los servicios religiosos modernos.
ACORTAR:
Un chico joven y moderno que da la bienvenida a todos con gafas de color grafito y geniales. Yo doy la bienvenida a todos con los brazos abiertos y dejo al descubierto mi tatuaje, así que tengo un pasado
Un hombre tiene todas las respuestas. Yo tengo todas las respuestas mostrando una foto de un cachorro o un bebé de una nación empobrecida del tercer mundo que habla suavemente para atraerte y luego enfatiza enfáticamente mi punto en una pausa, susurrando:
Trento:
Repetición,
Todavía haciendo una pausa. Sin embargo, la razón por la que voy a misa es porque puedo participar en algo que no puedo hacer en YouTube o con mis amigos en la casa de alguien, la adoración corporativa de Dios alrededor del altar sagrado de Dios. San Pablo llama a esto en uno Corintios 10, la mesa del Señor y lo compara con lo que él llama la mesa de los demonios, ambos son altares de sacrificio. Y Hebreos 13, 10 incluso dice, tenemos un altar del cual los que sirven en la tienda, los sacerdotes judíos no tienen derecho a comer. Un sacerdote diciendo Misa puede ofrecerme algo glorioso, incluso si tiene que decir la misa en el capó de un jeep en medio de una zona de guerra como lo hizo el Padre Capon en la Guerra de Corea. Puede ofrecerme algo asombroso que cambie mi vida incluso si es un orador público mediocre o incluso si simplemente no conoce muy bien el idioma local.
Esto es porque él ofrece a Jesucristo mismo bajo la forma de pan y vino como el sacrificio pascual que quita los pecados del mundo y nos da vida eterna. Jesús mismo dijo esto en Juan seis, a menos que comáis la carne del hijo del hombre y bebáis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, su vida eterna y yo lo resucitaré en el último día porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es bebida. De hecho, el que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. Ahora déjenme ser claro, la predicación es importante En la liturgia, San Francisco de Asís conmueve a la gente hasta las lágrimas con sus homilías y San Juan CSO fue llamado la Boca de Oro debido a su destreza en la predicación. Pero si un sacerdote ofrece reverentemente este único sacrificio que está representado en el altar, incluso si lucha por hablar el idioma local, entonces ese hombre es más impresionante que incluso el predicador protestante más elocuente porque ese sacerdote se somete humildemente a la autoridad de Dios, al llamado de Dios a servir a la Iglesia representando al Padre, el único sacrificio de Cristo que quita los pecados del mundo y para que podamos participar de ese sacrificio en la Eucaristía para recibir el alimento que nos guía en nuestro viaje hacia la vida eterna.
Lo que me lleva a lo más controvertido que dijo George Jenko en su podcast sobre la Eucaristía.
ACORTAR:
Bueno, de nuevo, mi Jesús es lo suficientemente grande como para que incluso los católicos que pecan, los ortodoxos orientales, puedan salvarse. Amén. Si somos salvos por gracia a través de la fe, incluso los católicos ortodoxos pueden serlo, incluso si hay un error en su teología y no estamos de acuerdo con él.
¿Y si están haciendo idolatría? Yo no miro las cosas que son suciedad y las pongo a la santidad de Dios.
Creo que la presencia real de Jesús está realmente conmigo en la comunión. No creo que las moléculas hayan cambiado hasta el punto de que el pan se convierta literalmente en la carne de Jesús. No lo creo, pero creo que la presencia real está
Ahí. Así que creen que en realidad es suyo.
Cuerpo. Sí, creo que se llama obsesión trans.
Para mí es como, ¿no es así? ¿No es eso una blasfemia? ¿No es eso idolatría a un nivel completamente diferente cuando estás adorando algo? Y no estoy tratando de ser irrespetuoso otra vez, solo estoy aprendiendo, y voy a aclarar esto porque no quiero que la gente se enoje conmigo o se enoje conmigo si estoy equivocado. En lugar de enojarse conmigo, oren por mí. Si estoy equivocado, me encantaría aprender y luego regresar. Me sentaría en este podcast y diría, muchachos, fui un idiota. Estaba muy equivocado. Esta es la razón por la que, pero necesito que alguien venga con términos bíblicos y me lo muestre en el evangelio porque, a partir de ahora, solo estamos tomando tierra y adorándola como si fuera nuestra presencia de Dios. Y no puedo entender eso.
Trento:
Yo le diría a George que si no puedes entenderlo, entonces estás en la misma posición que los discípulos que lo siguen. Jesús lo vio hacer milagros y aun así lo rechazó cuando dijo que tenían que comer su carne para tener vida eterna. Juan 6:66 al 68 dice esto. Después de esto, muchos de sus discípulos se apartaron y ya no andaban con él. Jesús dijo a los doce: ¿También vosotros queréis iros? Simón Pedro le respondió: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Si Jesús sólo estaba siendo simbólico acerca de comer su carne, entonces podría haber corregido a aquellos discípulos que lo dejaron. Así como Jesús corrigió a los apóstoles en Juan capítulo cuatro cuando habló sobre comida metafórica y les dijo a los discípulos que él era un símbolo, refiriéndose a las obras de su padre. El punto de George sobre la suciedad también me recuerda cómo algunas formas de protestantismo coquetean con el gnosticismo.
Tienes que ir a la iglesia para que el pastor pueda descubrir lo que la Biblia realmente significa a través de su sermón, una especie de conocimiento secreto o gnosis en griego. Y las únicas cosas que te cambian espiritualmente son las verdades espirituales que recibes en esa predicación, no los sacramentos físicos como el bautismo que lava el pecado o la Eucaristía que nutre nuestras almas. Estas cosas son para el beneficio de otros para que vean nuestro cambio espiritual, no para nuestras propias almas. El mundo material es solo suciedad y la verdadera santidad solo se encuentra en lo espiritual. Ahora bien, sé que muchos protestantes clásicos no actúan así, y estoy agradecido por eso, pero el hecho de que este video tenga más de un millón de vistas y los influencers que lo protagonizan tengan cientos de miles de suscriptores muestra que este tipo de puntos de vista son muy comunes, por lo que vale la pena abordarlos. Así que, George, me sentaré contigo con mucho gusto y hablaré de todo esto, no en el formato de un debate acalorado, sino solo en una conversación amistosa.
Sin embargo, me gustaría pedirle que dé una razón para justificar lo que usted cree, ya que a menudo los católicos nos ponemos a la defensiva y tratamos de defender nuestros puntos de vista sobre cosas como la presencia real de Cristo y la Eucaristía. Pero, ¿por qué debería tener que defender eso cuando Jesús habla tan literalmente en Juan seis? ¿Por qué debería tener que defender eso cuando Pablo dice en su carta a los corintios que recibir el pan y la copa indignamente hace a uno culpable de profanar el cuerpo y la sangre del Señor? Como dice 1127 Corintios 2, lo mismo sucede con el bautismo donde los católicos se sienten presionados a defender el sacramento, mientras que yo le preguntaría a los protestantes, que rechazan el bautismo de regeneración. ¿Por qué debería renunciar a la creencia del sentido común? El bautismo dice cuando eso es lo que dice la Escritura. ¿Dónde dice la Biblia su punto de vista sobre el bautismo? ¿Dónde dice la Biblia que el objetivo del bautismo es simplemente mostrar a otras personas que usted es cristiano, no hacer de usted un cristiano al recibir el Espíritu Santo y el perdón de los pecados como dice en Hechos 38:XNUMX? Estaré encantado de entablar una discusión amistosa con George o cualquier otra persona en este panel sobre estos importantes temas. Ya lo he hecho y estaría feliz de tenerlo aquí nuevamente para hacer eso y tener muchos otros diálogos en el futuro cercano aquí en nuestro estudio.
Si quieres ayudarnos a hacerlo, por favor, apóyanos en @trenthornpodcast.com. Y si te gusta este excelente recurso sobre la defensa de la Eucaristía, consulta el libro de mi amigo Joe Hess Meyer. La Eucaristía es realmente Jesús. Muchas gracias a todos por ver el vídeo y espero que tengas un día lleno de bendiciones.