Solo audio:
En este episodio, Trent revela cómo los defensores del suicidio asistido alcanzan nuevos mínimos al exigir asesinatos autorizados por el estado.
Transcripción:
Trento:
En mayo, el gobierno holandés ayudó a una mujer autista de 29 años físicamente sana a suicidarse.
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Hola, mi nombre es Soha y tengo 28 años. Vivo en los Países Bajos y recientemente se aprobaron mis solicitudes de eutanasia por mi sufrimiento mental.
Trento:
Canadá también cuenta con suicidio asistido y representó en 2019 una de cada 50 muertes, pero en 2022, ese número se duplicó a una de cada 25 muertes, lo que convirtió al suicidio asistido en una de las principales causas de muerte en Canadá, superando a los accidentes automovilísticos e incluso enfermedades como la gripe o la neumonía. Y en el episodio de hoy, voy a mostrar lo mal que se ha puesto la situación y lo que deberías decirle a las personas que lo afirman. La llamada Muerte Digna debería ser legal primero. Cuando la gente me pregunta sobre el suicidio asistido, planteo una pregunta. Nadie que defienda esta práctica puede responder consistentemente: ¿dónde se traza el límite? Normalmente, cuando las personas tienen tendencias suicidas, hacemos todo lo posible para ayudarlas a tomar esa decisión. De hecho, estos episodios de mi podcast de hoy probablemente serán degradados en los resultados de búsqueda y en el algoritmo porque uso palabras como suicidio o suicidarse. Cuando buscas palabras como suicidio en Google, inmediatamente obtienes anuncios pidiendo ayuda para tomar esta decisión, reconocemos que las personas que incluso investigan este tema deberían recibir ayuda para tomar esta decisión. Y cuando alguien está a punto de quitarse la vida, usaremos la fuerza física para impedir que la persona lo haga. Como sucedió aquí en este clip de noticias,
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La mujer de veintitantos años que sufría de depresión tenía la intención de realizar un salto de 150 pies.
¿Cuál es tu nombre?
No importa.
Sí importa. Asunto.
Todo el mundo me quiere, así que simplemente,
Nadie quiere eso.
Tengo miedo.
Por favor, bájate después de un tiempo tenso. 80 segundos los oficiales la bajan a un lugar seguro. Por favor
Bajar. Bajar.
Trento:
Instintivamente reconocemos que esta persona estaba a punto de cometer el peor error de su vida porque sería el último error o decisión que tomaría. Sería el final de su vida y normalmente no debería importar dónde alguien dice que se va a suicidar. Los detenemos, ya sea en una cornisa, en un puente o en un hospital. Pero si el suicidio asistido es legal, eso significa que la sociedad dice que vale la pena salvar algunas vidas del suicidio, pero otras no. Estamos diciendo que algunas vidas no valen la pena vivirlas. En la Alemania nazi, había un nombre para esta vida de Libin, indigna de vivir. En 1941, la película de propaganda nazi que la IE acusa en inglés, mostraba a un médico que ayudaba a su esposa discapacitada a suicidarse, y es aclamado como un héroe que acusa a otros de no servir al público, por así decirlo. Inicialmente, cuando se legaliza el suicidio asistido, se le dice a la gente que solo será para aquellos que sufren dolores horribles, a quienes solo les quedan unos pocos meses de vida y están muriendo.
Pero no se puede establecer sistemáticamente que ese sea el punto donde se traza la línea. Si la razón por la que a estas personas se les permite suicidarse es porque se quiere reducir su sufrimiento, ¿qué pasa con otras personas que sufrirán incluso más que ellos? ¿Qué pasa con las personas que padecen dolor crónico y que no tienen una enfermedad terminal, que podrían tener dolor durante años o décadas? ¿Qué pasa con las personas que simplemente no quieren vivir en una silla de ruedas, por ejemplo, o con las personas que se sienten deprimidas todo el tiempo y simplemente odian la vida? Una vez más, no hay una forma objetiva de determinar eso. Algunas de estas razones para suicidarse son supuestamente racionales y otras son irracionales bajo el régimen del suicidio asistido. Y en ese momento nos dijeron, oh, bueno, esto es sólo un argumento resbaladizo. Eso no va a pasar. Nadie va a empezar a matar gente simplemente porque dicen que están tristes y que no quieren vivir más. Bueno, aquí hay algunos ejemplos más de cómo nos estamos deslizando en un trineo suicida por esta pendiente resbaladiza.
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Dios mío, tienes 47 años. Todavía tienes toda una vida por delante. Puedes cambiar. Puedes hacer esto, y yo personalmente estoy demasiado cansado. No voy a cambiar. No quiero recuperarme, es decir, no quiero ganar peso.
Imagínese elegir la muerte antes que la falta de vivienda. Eso es lo que uno dice. El hombre de Catherine está contemplando. Esta noche en City News, continuamos profundizando en la muerte asistida médicamente y cómo algunos creen que es su única opción para vivir en la pobreza. ¿Tienes miedo de morir?
¿Quién no lo es? si, eso
Amir Far ha solicitado la muerte asistida médicamente, conocida como mucama. Vive en constante agonía debido a una lesión en la espalda, pero ha iniciado el proceso para el final de su vida porque su pensión está en venta y no encuentra ningún otro lugar donde vivir que pueda pagar. Apenas sobrevive con los pagos de apoyo por discapacidad de Ontario, que ascienden a poco más de 1,200 dólares al mes. No quiere morir, pero quedarse sin hogar no es una opción.
Sé que en mi estado de salud actual, sobreviviría de todos modos.
Far demandado cumple con los criterios de sufrimiento físico de mucama debido a una discapacidad que no puede aliviarse. Su médico que conoce las FAR. La verdadera razón de ser empleada doméstica es su miedo a quedarse sin hogar. Aprobó la solicitud en agosto. Faried necesita un segundo para hacer lo mismo.
Trento:
Y la falta de respeto mostrada hacia los suicidas en estos sistemas es absolutamente asombrosa. Suiza acaba de aprobar cápsulas suicidas que utilizan nitrógeno para asfixiar a las personas hasta la muerte.
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Suiza ha hecho lo impensable. Ha presentado una máquina indolora, un dispositivo de retraso del ataúd fabricado con una impresora 3D. Puede transportarse a lugares eliminados para personas que quieran poner fin a su vida. Una vez dentro del pod, el usuario deberá iniciar el proceso fatal por sí mismo. Tendrán que presionar un botón, lo que reducirá los niveles internos de oxígeno. La cápsula, que es biodegradable, se puede separar para utilizarla como ataúd.
Trento:
Pero estos mismos activistas liberales probablemente dirían que las formas de pena capital que utilizan nitrógeno para ejecutar a los asesinos constituyen un castigo cruel e inusual y no deberían infligirse a nadie. De hecho, aquí hay un relato de un recluso que fue ejecutado mediante asfixia con nitrógeno.
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El consejero espiritual de Smith, el reverendo Jeff Hood, que estuvo al lado de Smith durante la ejecución, dio su propio relato.
Lo que vimos fueron minutos de alguien luchando por su vida,
Cinco periodistas a quienes se les permitió ver la ejecución dijeron que después de que el nitrógeno comenzó a fluir, Smith sacudió la cabeza y se levantó en la camilla durante unos dos minutos.
Trento:
Así que tratamos a las personas suicidas de una manera que nunca trataríamos a otras personas porque nuestra cultura adora la autonomía y la elección personal como si fuera una especie de dios o ídolo pagano. Pero hay algunos argumentos estándar que esgrimen a favor de este culto a la muerte. Así que echemos un vistazo a ellos. Número uno, sacamos a los animales de su miseria cuando sufren. ¿No deberíamos mostrar la misma misericordia a los seres humanos que quieren morir? No aplicamos la eutanasia a seres humanos que sufren precisamente porque les mostramos más misericordia que a perros y gatos, no menos. La mayoría de los animales en este país son sacrificados no porque estén muriendo de una enfermedad terminal, sino simplemente porque no son deseados y no queremos animales callejeros corriendo por ahí. Pero el valor de un ser humano no cambia según quién lo quiera o desee porque los seres humanos tienen un valor y una dignidad intrínsecos que nadie puede quitarles. Además, la disponibilidad del suicidio asistido crea una presión social pecaminosa para que las personas lo elijan para no ser una carga para sus amigos y familiares. Quiero decir, mire este anuncio de una empresa de moda en Canadá que glorifica el suicidio.
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Los últimos alientos son sagrados. Cuando imagino mis últimos días veo burbujas, veo el océano, veo música. Incluso ahora, mientras busco ayuda para poner fin a mi vida, todavía hay mucha belleza. Sólo hay que ser lo suficientemente valiente para verlo,
Trento:
Y crea una presión sobre los proveedores para que lo realicen, lo que ha resultado en que los hospitales católicos sean demandados por no ayudar a los pacientes a suicidarse.
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Providence Healthcare, la agencia de salud religiosa que supervisa St. Paul's, se opone y exige que los pacientes se transfieran fuera de sus instalaciones si quieren poner fin a su vida. Eso es lo que le sucedió a O'Neill en abril de 2023, y es por eso que sus padres lanzaron la impugnación judicial. El ministro de salud de Columbia Británica dice que su ministerio está estableciendo un espacio clínico junto a St. Paul's donde se puede proporcionar servicio de limpieza.
Vancouver Coastal Health organizará y construirá cuidados paliativos para el final de la vida en ese sitio para garantizar que todos tengan acceso a ese sitio sin tener que ir a otro lugar. a la criada
El padre de O'Neill dice que eso no es suficiente.
Trento:
El suicidio legal en la eutanasia también crea un incentivo perverso para que los proveedores de atención médica recomienden el suicidio como un tratamiento menos costoso para muchas afecciones de salud. Considere lo que le pasó a este veterano que quería tratamiento para el trastorno de estrés postraumático.
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Cuando un veterano canadiense cogió el teléfono y llamó a Asuntos de Veteranos de Canadá para recibir tratamiento para su trastorno de estrés postraumático relacionado con el combate y una lesión cerebral traumática, esperaba ayuda para mejorar y recuperar su vida. En cambio, recibió una oferta inesperada y no deseada para ayudarlo a terminar con la muerte asistida médicamente.
Trento:
O esta mujer a la que se le niega el tratamiento contra el cáncer pero en su lugar le ofrecen el suicidio. Soy
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No estoy listo. No estoy listo para morir. Tengo cosas que todavía me gustaría hacer.
Su médico le ofreció esperanza en este frasco. El nuevo fármaco de quimioterapia Tarceva,
Como dijo mi médico, tal vez esto pueda ponerle fin y detenerlo.
Esa esperanza se hizo añicos con esta carta del Plan de Salud de Oregón diciéndole que no podíamos aprobar el tratamiento contra el cáncer. Pagará la atención reconfortante, incluida la ayuda médica para morir, más conocida como suicidio asistido.
Le dije, dije, ¿quién se creen ustedes que son para decir que pagarán por mi muerte, pero no pagarán para ayudarme a vivir más tiempo?
Trento:
La vida de un animal no vale el costo de muchos tratamientos médicos costosos, pero la vida de un ser humano sí lo vale. Deberíamos ofrecer a los seres humanos un tratamiento eficaz del dolor y una atención respetuosa a medida que sus funciones corporales empiezan a cesar al final de la vida, pero no deberíamos darles el viejo tratamiento de los gritos. Número dos, las personas deberían tener derecho a morir con dignidad. Morir de manera digna se relaciona con cómo uno enfrenta la muerte, no con la manera en que uno muere o elige morir. La historia relata muchas situaciones de personas que fueron obligadas a soportar muertes degradantes, pero que afrontaron esas muertes de manera digna. Además, perder el control de los intestinos, de las funciones corporales o sentir dolor al final de la vida no significa que una persona haya perdido su dignidad. Nunca diríamos que una persona en esa condición que elige vivir o morir de forma natural ha elegido por tanto una forma indigna de acabar con su vida.
Una persona debería poder elegir dónde morir, quién estará presente en el momento de su muerte o cuántos medicamentos tomar para posponer la muerte. Incluso pueden tomar analgésicos que, como efecto secundario, aceleran la muerte. El catecismo lo expresa así: el uso de analgésicos para aliviar los sufrimientos de los moribundos, incluso a riesgo de acortar sus días, puede ser moralmente conforme a la dignidad humana. Si la muerte no es deseada ni como fin ni como medio, sino sólo prevista y tolerada como inevitable. Sin embargo, la dignidad humana no depende en modo alguno de la capacidad de suicidarse. El suicidio es más bien una ofensa a la dignidad humana. Número tres, ¿quieres simplemente que la gente sufra primero? Esta objeción va también contra quienes sólo defienden casos limitados de suicidio asistido. Al igual que aquellos que tienen una enfermedad terminal, esas personas generalmente no apoyan el suicidio por depresión clínica o para alguien que está en silla de ruedas, pero no dirían que solo quieren que sufran personas que están en silla de ruedas o con depresión clínica.
Dirían, no estoy diciendo que quiera que sufran. Simplemente no quiero que se suiciden. Bueno, eso es lo que digo de todos los demás. Número dos, la iglesia enseña que una persona no tiene que hacer todo lo posible para mantenerse con vida. Una vez más, el catecismo lo expresa así. Puede ser legítimo suspender procedimientos médicos que sean gravosos, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados con respecto al resultado esperado. Es el rechazo de un trato excesivamente celoso, aquí uno no quiere causar la muerte. Simplemente se acepta la incapacidad de uno para impedirlo. Finalmente, el Papa San Juan Pablo II, quien soportó públicamente mucho sufrimiento físico al final de su vida, dijo lo siguiente en su carta apostólica sobre el significado cristiano del sufrimiento humano al lograr la redención a través del sufrimiento: Cristo también ha elevado el sufrimiento humano a el nivel de la redención. Así, cada hombre en su sufrimiento puede también llegar a ser partícipe del sufrimiento redentor de Cristo.
Cuando sufrimos en esta vida, podemos tomar ese sufrimiento y soportarlo por un bien mayor. Somos capaces de saber que nuestro sufrimiento no es inútil. Tal como dijo Pablo, sus sufrimientos compensaron lo que faltaba en el sacrificio de Cristo. Colosenses 1 24. Nuestros sufrimientos durante esta vida o al final de ella, pueden unirse a los sufrimientos de Cristo en la cruz y asegurar gracias espirituales para los demás. Si desea obtener más información sobre este tema, le recomiendo el libro Start With What, 10 Principios para pensar en el suicidio asistido de Stephanie Gray Connor. Muchas gracias a todos y espero que tengan un día muy bendecido. Un día.