Una nueva ley de Texas ha provocado la cancelación de cientos de citas para abortos y podría señalar una nueva forma de combatir Roe v Wade. En este episodio, Trent ofrece una descripción general de la ley y señala lo que los pro-vida deben hacer a continuación.
Bienvenido al podcast El Consejo de Trento, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
Hoy llega una gran noticia del estado de Texas relacionada con la prohibición del aborto. De eso vamos a hablar aquí en el podcast El Consejo de Trento. Soy su anfitrión, apologista y orador de Catholic Answers. Trent Horn. Estoy realmente orgulloso de ser texano. Hace nueve meses nos mudamos de California a Texas. Y mientras otros estados se enorgullecen de intentar socavar el movimiento provida o de consagrar aún más la legislación sobre el aborto, pienso en el estado de Nueva York que codificó Roe vs Wade en sus leyes estatales para que el aborto siguiera siendo legal incluso si Roe fuera anulado. O California, cuyo fiscal general, que ahora trabajó en la administración Biden, trató de obligar a los centros de embarazo provida a anunciar servicios de aborto. Y eso no fue anulado hasta que llegó a la Corte Suprema hace unos años en un caso llamado Nifla vs Becerra, y allí cuatro de los jueces votaron a favor de obligar a los centros de embarazo a anunciar servicios de aborto, lo cual es simplemente alucinante. Piensa constitucionalmente que puedes hacer algo así.
Trent Horn:
Pero hay personas provida, incluidas personas provida en el poder judicial y la legislatura, y estamos trabajando arduamente para restaurar la protección legal que alguna vez tuvieron los niños no nacidos. De eso es de lo que vamos a hablar aquí en el programa de hoy. Pero antes de hacer eso, solo un pequeño recordatorio: asegúrese de visitar trenthornpodcast.com si le gustan estos episodios, desea apoyarlos y ayudarlos a llegar a más personas. Definitivamente considere convertirse en un suscriptor premium en trenthornpodcast.com. Si te conviertes en suscriptor premium, tendrás acceso a mi serie de estudios de catecismo. Es una serie de estudios en vídeo que recorre todo el catecismo. También puedes actualizarlo para obtener mi serie completa de estudios en video del Nuevo Testamento que también está disponible. Vea todo eso y más en trenthornpodcast.com.
Trent Horn:
Muy bien, hoy lo que quiero hacer es leer un artículo publicado en NPR, la radio pública nacional. Simplemente dice lo que hace la prohibición del aborto en Texas y lo que significa para otros estados. Así que leeré un poco, les daré algo de contexto y luego les ofreceré mis pensamientos sobre lo que tendremos que hacer y lo que realmente debemos tener en cuenta para avanzar en esto. Así dice: "Con la madre de la Corte Suprema de los Estados Unidos, entró en vigor una nueva ley en Texas que prohíbe los abortos después de aproximadamente seis semanas de embarazo". Eso es mucho antes de que muchas mujeres sepan que están embarazadas. Así que creo que se eligieron las seis semanas para no decir que están tratando de establecer la personalidad desde la concepción. Esto no tiene nada que ver con el control de la natalidad o la anticoncepción. Se trata de decir que una vez que se puede detectar que un feto tiene el corazón latiendo, una vez que se puede detectar la actividad cardíaca y un niño tiene el corazón latiendo tres semanas después de la concepción, entonces no se puede abortar a ese niño.
Trent Horn:
Un punto para recordar, y ofreceré comentarios a lo largo de este artículo. Cuando la gente te pregunta si crees que fue bueno que Texas prohibiera el aborto, o ¿qué opinas de la prohibición del aborto? Siempre reformule el tema, replanteelo para decir: Estoy muy contento de que los niños no nacidos estén protegidos por la ley contra la muerte. No deberíamos enmarcarlo como una prohibición del aborto porque para muchas personas el aborto es una palabra abstracta, que asocian con las mujeres y las manifestantes feministas y los derechos de las mujeres. Aunque la palabra aborto todavía está relacionada con algo feo porque mucha gente no quiere decir la palabra. Por eso dicen cosas, notarás que los políticos muchas veces decimos justicia reproductiva, derecho a elegir. Pero el aborto sigue siendo abstracto. Enmárquelo en el sentido de que es bueno que los niños no nacidos hayan recibido la protección legal que alguna vez tuvieron. Esto no los cubre a todos, pero cubre, yo diría, a la gran mayoría, si los centros de aborto no realizan abortos después de seis semanas. La mayoría de los abortos, especialmente los quirúrgicos, se realizan después de este período.
Trent Horn:
Así que esto es lo que dice. La ley permite a los ciudadanos privados demandar a los proveedores de abortos y a cualquier otra persona que ayude a una mujer a obtener un aborto, incluidos aquellos que llevan a una mujer a una clínica o brindan asistencia financiera para obtener un aborto. Los ciudadanos privados que presentan estas demandas no necesitan mostrar ninguna conexión con aquellos a quienes están demandando. La ley no hace excepciones en casos de violación o incesto. He aquí por qué la ley es una de las que prohíbe el aborto más estrictas del país. Esta es una ley muy interesante. Normalmente, cuando los estados intentaron aprobar estas leyes, los tribunales federales las anularon porque no se puede aprobar una ley que proteja a los no nacidos diciendo que las autoridades públicas intervendrán y que es un delito acoger a niños no nacidos. En cambio, Texas lo ha trasladado al ámbito del derecho civil, donde las personas que hacen cumplir la ley no son policías o jueces per se, sino ciudadanos privados que demandan para evitar que los proveedores de servicios de aborto y otras personas acaben con las vidas de estos niños no nacidos.
Trent Horn:
Y por la forma en que se describe, parece ser que la ley está diseñada de alguna manera, supongo que no lo dicen directamente en el artículo, pero parece que está diseñada para que no se pueda demandar a la mujer que se realiza un aborto. . Entonces, en lugar de eso, demandaría al proveedor del aborto o tal vez a algún otro intermediario que podría estar pagando el aborto, por ejemplo. Muy bien, ¿qué prohíbe la ley de Texas? Prohíbe el aborto tan pronto como se detecte actividad cardíaca. Observe que ni siquiera dice actividad cardíaca fetal, porque obviamente una mujer tiene actividad cardíaca, tan pronto como se pueden detectar los latidos del corazón del feto. Eso es alrededor de seis semanas, que es antes de que muchas personas sepan que están embarazadas. Otros estados han intentado hacer esto, pero esas leyes han sido cuestionadas por grupos defensores del derecho al aborto y bloqueadas por los tribunales federales una y otra vez.
Trent Horn:
¿En qué se diferencia esta ley de otros esfuerzos estatales? Los grupos que se oponen al derecho al aborto han presionado a favor de esta ley de Texas, con la esperanza de que a los tribunales federales les resulte más difícil derribarla. En lugar de exigir que los funcionarios públicos hagan cumplir la ley, esta ley permite a las personas presentar demandas civiles contra los proveedores de servicios de aborto o cualquier otra persona que se encuentre ayudando o incitando a abortos ilegales. Entonces, esta ley faculta a las personas para hacer cumplir la prohibición del aborto. ¿Cómo funcionaría eso en la práctica? Nunca antes había oído hablar de esta estrategia cuando se trata de desafiar las instalaciones de aborto o proteger a los no nacidos. Obviamente he examinado leyes para tratar de prohibir el aborto. Otras leyes han tratado de promulgar restricciones, restricciones de salud, sabiendo que los centros de aborto generalmente funcionan de una manera tan perezosa o sórdida.
Trent Horn:
Pensemos en el Dr. Kermit Gosnell, por ejemplo, en Pensilvania, su casa de los horrores allí, donde practicaba abortos en condiciones que mataban a las mujeres y probablemente incluso cometían infanticidio. Todo esto sucedió porque el gobernador pro-elección de Pensilvania no quiso realizar investigaciones sobre Gosnell porque es un abortista. Lo he visto una y otra vez en diferentes ciudades. Los proveedores de servicios de aborto se saldrán con la suya, literal y figurativamente, porque las figuras políticas pro-elección no quieren investigarlos porque no quieren que parezca que están infringiendo el aborto. Ahora, sin embargo, esta ley dice que puedes demandar a los proveedores de servicios de aborto. El castigo por realizar abortos ilegales después de la sexta semana de embarazo es que un ciudadano privado puede demandar a un proveedor de abortos que lo haga y recibir una recompensa de al menos 10,000 dólares.
Trent Horn:
Entonces la pregunta es: ¿estarán dispuestos estos centros de aborto a pagar $10,000 por cada aborto que realicen? Y si lo hacen, les perjudicaría financieramente hacer algo así. Como dice el artículo, estas demandas no son contra las mujeres. Bien, ahora lo deja claro en el artículo. Estas demandas no son contra las mujeres, dice John Seago de Texas Right to Life. Por lo tanto, no se puede demandar a la mujer que decide abortar. Las demandas serían contra las personas que ganan dinero con el aborto, la propia industria del aborto. Entonces esto no es espiar a tu vecino y ver si está abortando.
Trent Horn:
Entonces esto es ingenioso. Por la forma en que se puede plantear, aquí hay un negocio que gana dinero matando gente. Y si el gobierno no interviene y hace algo al respecto, otros ciudadanos deberían poder demandar a esta empresa que está ganando dinero matando a gente inocente y recibir dinero a cambio. Digo genial, cualquier cosa que podamos hacer que sea legal, pacífica y no violenta para proteger las vidas de los niños no nacidos, digo, hazlo. Así lo dice en una demanda federal que cuestiona esto, una coalición de proveedores de servicios de aborto y grupos de derechos reproductivos dijo que la ley “otorga una recompensa a las personas que brindan o ayudan a abortos, invitando a extraños al azar a demandarlos”. Bueno, si el gobierno no hace su trabajo, ¿por qué los ciudadanos concienzudos no deberían defender a los no nacidos y responsabilizar a las empresas que se benefician directamente del asesinato de seres humanos no nacidos?
Trent Horn:
Y luego el artículo continúa hablando de personas que se quejan de la ley. Lo que podría decir para otros estados. Seago dice, de Texas Right to Life, que todavía no se ha probado un poco. Todavía estamos trabajando en cómo serán estas demandas en caso de que la industria decida violar la ley. Es un modelo nuevo que estamos probando. Creo que aquí dice que las instalaciones de aborto en Texas planean cumplir. Sí, el Dr. Bobbitt Kumar, un médico de familia que trabaja para Planned Parenthood en Houston, dice que la ley crea mucha incertidumbre para los pacientes y proveedores, pero Kumar insiste en que la cumplirá. Entonces, guau. Es interesante. Pensé que simplemente violarían flagrantemente la ley y esperaba que los tribunales los salvaran más tarde. Entonces, si esto salva las vidas de los niños no nacidos, es algo digno de elogio.
Trent Horn:
Está bien. Entonces, ¿qué hacemos ahora? Una vez más, cuando se trata de cuestiones provida en las que las cosas cambiarán, las leyes son importantes. Las leyes cambian. La gente dirá que no se molesten en cambiar la ley, hay que cambiar corazones y mentes. Pero aquí está la cuestión. La ley también es maestra. Entonces, cuando las leyes cambian, afecta a las personas. Entonces, cuando el aborto se legalizó en 1973, conocí a una mujer que se hizo un aborto durante ese período y me dijo que pensaba que no podía ser tan importante, que es legal. Después de todo, ahora es legal, ¿cómo podría estar mal? Entonces la ley es una maestra. Así que puedes aprobar leyes mientras todavía intentas cambiar corazones y mentes porque la ley ayuda en ese sentido. Pero estoy de acuerdo en que tenemos que cambiar corazones y mentes. Tenemos que tenerte a ti y a mí. Tenemos que tener estas conversaciones difíciles e incómodas con la gente.
Trent Horn:
Así es como el movimiento LGBT dio pasos agigantados cuando la gente conversaba sobre el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo alrededor de la mesa y la gente exponía sus argumentos. Y creo que las personas que defienden el matrimonio tradicional se vieron obstaculizadas por argumentos que tampoco son muy buenos, como que es tradición. Así ha sido siempre. Si eso es verdad. Pero hay que dar una razón sólida por la que el matrimonio siempre ha sido entre un hombre y una mujer. ¿Cuáles son las razones de derecho natural para esto? Lo mismo ocurre con el aborto. Ahora podrías estar pensando, bueno, sé que es aborto. Es un bebé. No deberías matar bebés, eso es todo. Y si te sientes así y te sientes obligado a hablar, genial. Pero lo que siempre he tratado de ofrecer a la gente, y he estado haciendo apologética provida durante más de la mitad de mi vida, he estado haciendo apologética provida. Quieres intentar hacerlo de la forma más persuasiva posible.
Trent Horn:
Por eso escribí mi libro Persuasive Pro-Life, para que cuando la gente mencione esta ley y diga: No puedo creer que Texas prohibiría los abortos a las seis semanas. Debería preguntarle a la persona: ¿cree que el aborto debería ser legal durante los nueve meses de embarazo por algún motivo? Y si la persona dice que no, pregúntele por qué pone el límite donde lo hace. Y luego hacer que defiendan cómo se sabe que la vida comienza en esa etapa o cuando comienza una persona, y mostrar que la posición del movimiento provida es mucho más equitativa y justa. La posición es que todos los miembros de la comunidad humana, sin importar la edad o la juventud, tienen el mismo derecho a la vida y deben estar igualmente protegidos por la ley. Algunas personas podrían decir que los nueve meses, por cualquier motivo, está bien. Bueno. Bueno, ¿por qué no entonces el infanticidio? Bueno, porque nace. Y entonces deberíamos preguntarnos: ¿por qué importa el nacimiento? Si me alejo veinte centímetros de mi ordenador no dejo de ser persona. ¿Cómo se convierte en persona un niño que se mueve veinte centímetros por el canal del parto?
Trent Horn:
El nacimiento no es un proceso mágico. Hay un provida canadiense que hizo una parodia en vídeo muy divertida de esto. La conocí hace unos años en una conferencia hablando sobre el canal mágico del parto, que tontería eso. Porque piensa en esto, cada día nacen otros animales, ¿no? Nacen los gatos, nacen los perros. Pero no se convierten en personas mediante el proceso del nacimiento. Si ese es el caso, ¿por qué es diferente para los humanos? Bueno, no es que el nacimiento no sea un cambio de identidad, es un cambio de domicilio. Es cambio de ubicación. Algunas personas dirán que antes de nacer eres totalmente dependiente de la madre para vivir. No es una persona si no puede sobrevivir fuera del útero. Y cuando la gente dice que deberías presionarlos.
Trent Horn:
De hecho, esto surgió en un episodio en vivo de Catholic Answers al comienzo de la semana sobre cuestiones provida. Alguien dijo que un bebé no puede sobrevivir fuera del útero, ¿cómo puede ser una persona? Ahora puedes hacer comparaciones, un niño de 2 años en una piscina que no sabe nadar depende totalmente de quien esté en la piscina para salvarlo. Un bebé, un recién nacido dejado en la mesa de un hospital, es totalmente dependiente, morirá. Ser realmente dependiente no te priva de tu personalidad. Pero cuando alguien dice que el no nacido no es una persona porque es muy dependiente, no es una persona porque no puede sobrevivir fuera del útero, se pregunta: ¿por qué es importante sobrevivir fuera del útero? La incapacidad de sobrevivir, el no poder sobrevivir fuera del útero, es sinónimo de ser feto.
Trent Horn:
Entonces el argumento es circular. Señale que cuando alguien dice que un feto no es una persona porque no puede sobrevivir fuera del útero, es exactamente lo mismo que decir que un feto no es una persona porque es un feto. No puedo sobrevivir fuera del útero, el feto, lo mismo. El feto no es una persona porque es un feto. Es un argumento circular que la persona está haciendo. Por supuesto que podría seguir y seguir. Hay muchos otros argumentos en juego aquí. Pero cuando hables sobre el tema, cuando surja, buscaré recursos para poner debajo de este video si necesitas repasar la apologética provida. Ambos gratuitos, otros vídeos de YouTube que puedes ver y luego también mi curso en el Catholic Answers Escuela de Apologética, que argumenta en contra del aborto, que le enseñará cómo responder a todos los argumentos importantes que surjan sobre este tema.
Trent Horn:
Pero lo más importante que uno quiere hacer cuando escucha a la gente hablar sobre esta ley, decir cosas como "No puedo creer lo que esto les va a hacer a las mujeres". Y la gente siempre está delatando a sus vecinos. Siempre, siempre regresa al tema principal y pregúntales ¿qué son los no nacidos? Pregúnteles si cree que, digamos que era legal violar a una mujer y el estado no hizo nada al respecto. ¿Debería al menos poder demandar a un violador y obligarlo a pagarle a esa mujer? ¿Se le debería permitir demandarlo por el daño que se está haciendo? Digamos que él la mató. ¿Debería la familia poder demandarlo o alguien debería ser castigado por el acto de violencia cometido contra la persona inocente?
Trent Horn:
Siempre haga la analogía de, digamos, que tenemos una persona inocente que es víctima de un acto de violencia. ¿No deberíamos proteger a esa persona bajo la ley, sin importar cuán joven sea, sin importar dónde viva? Así que recuerde, siempre que surjan estas discusiones, sea amable, sea cortés, deje la puerta abierta, haga preguntas y siempre vuelva al tema en cuestión. ¿Qué son los no nacidos? Y hacer que esa persona se defienda diciendo que creo que los seres humanos no nacidos deberían ser asesinados porque, y mostrar esa razón, no justificará matar a un niño pequeño, por lo que no justificará matar también a los no nacidos. Como dije, dejaré muchos enlaces, pero he estado enseñando a la gente durante mucho tiempo cómo hablar sobre esto. Y hay mucho que enseñar que puedo hacer. Pero ahora las oportunidades se presentan orgánicamente para defender su caso.
Trent Horn:
Da miedo. Da miedo tener estas conversaciones con personas, con familiares que podrían no estar de acuerdo contigo. Es por eso que he tratado de brindarle a la gente un método para que, si tienen miedo de involucrarse en este tema, simplemente hagan una pregunta. Sólo pregunta ¿qué piensas sobre el aborto? ¿Cuándo crees que debería ser legal? ¿Por qué piensas eso? Y al hacer preguntas, puedes mostrar que la visión del mundo de la otra persona es inconsistente. Pero estos niños cuentan con usted y conmigo para aprovechar estas oportunidades y defender la vida en las conversaciones que tenemos. Y muchas veces eso puede ser simplemente oye, ¿escuchaste sobre esto en las noticias? ¿Qué piensas sobre eso? Y luego orar más. Puedes tener la convicción de decir: Supongo que dijiste esto sobre el aborto, pero eso no tiene sentido para mí. Dijiste que no te gusta el aborto, pero crees que debería ser una opción. ¿Por qué no te gusta el aborto? Si es porque se trata de matar, ¿cómo podría matar alguna vez una opción?
Trent Horn:
Oye, oraré por ti. Señor, ayuda a todos los que escuchan esto a cumplir con estas citas divinas y a tener estas conversaciones que salvan vidas y a ayudarme a hacer lo mismo, cuando estoy en público, cuando estoy en un avión, cuando no estoy en el humor para hablar. Este es nuestro momento. Este es nuestro momento como defensores provida, como quienes creen en la verdadera justicia social. Si alguna vez te hubieras preguntado, ¿habrías marchado con Martin Luther King, Jr? ¿Habría trabajado con los abolicionistas que buscaban acabar con la trata de esclavos? Si no estás involucrado, al menos hablar con la gente sobre el aborto está mal. Si no estuvieran dispuestos a hacerlo, no se habrían opuesto a la época en que se trataba de la esclavitud y la segregación. Pero ahora es nuestro momento. Y espero que aprovechen estas oportunidades para, con gracia, como dice San Pablo en Efesios 4:15, hablar la verdad en amor sobre el evangelio de la vida misma.
Trent Horn:
Así que gracias chicos. Si quieres más recursos, te dejaremos algunos aquí en la descripción de este vídeo. Y espero que tengas un día muy bendecido.
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