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En este episodio, Trent da consejos sobre cómo superar una técnica retórica común en las discusiones sobre la Biblia.
Cuando los ateos interpretan mal la Biblia
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¿Alguna vez has estado en una discusión con alguien sobre teología y la otra persona recitó docenas de versículos bíblicos memorizados para tratar de demostrar que estás equivocado? ¿O ha participado en un hilo de comentarios y una persona simplemente enumera docenas de versículos de la Biblia después de su afirmación de una manera que hace que el debate sea abrumador?
Yo llamo a esto la guerra relámpago bíblica y a menudo hace que las conversaciones sobre la fe sean mucho más difíciles de lo necesario. Si se siente abrumado por la guerra relámpago, o si ve que otros son víctimas de ella, o si tiene la tentación de usarla usted mismo, el episodio de hoy debería brindarle un escudo útil contra este ataque retórico.
Ahora, para empezar quiero decir que no está mal memorizar las Escrituras. De hecho, es fantástico hacer eso. Si bien algunos católicos lo hacen bien, noto que los protestantes tienden a ser más expertos en ello, especialmente los evangélicos criados en ambientes que promueven la memorización a través de programas como Awana para niños.
San Jerónimo dijo la famosa frase que "la ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Cristo". por eso siempre debemos elogiar el conocimiento íntimo de las Escrituras por parte de una persona. Pero una cosa es saber lo que la Biblia dice y otra cosa es saber que es significa. San Jerónimo dijo de un grupo herético llamado los luciferinos “no se hagan ilusiones si creen que tienen la autoridad de las Escrituras para sus afirmaciones, ya que el diablo mismo citó las Escrituras, y la esencia de las Escrituras no es la letra, sino el significado. " (Diálogo con Luciferinos)
Como muestra San Jerónimo, cualquiera puede citar citas bíblicas y decir que son correctas, pero eso no significa que sean correctas. El padre de la Iglesia del siglo II, Ireneo de Lyon, dijo lo siguiente acerca de cómo los herejes distorsionan las Escrituras para apoyar sus falsas doctrinas:
Al transferir pasajes, disfrazarlos de nuevo y hacer una cosa de otra, logran engañar a muchos con su perverso arte de adaptar los oráculos del Señor a sus opiniones. Su forma de actuar es como si uno, cuando un artista hábil ha construido una hermosa imagen de un rey a partir de joyas preciosas, luego desmenuzara esa imagen del hombre, reorganizara las gemas y así las encajara. juntos para darles la forma de un perro o de un zorro. . .
Entonces, según Ireneo, un hereje puede tomar las Escrituras y hacer que digan algo completamente diferente, del mismo modo que un artista falsificador puede tomar piedras preciosas que forman la imagen de un rey y reorganizarlas para hacer que las piedras “digan” algo más. En cada caso se utilizan los mismos materiales, pero se presentan de diferentes formas para obtener resultados verdaderos o falsos.
Un protestante debería admitir que personas extremadamente heréticas pueden conocer muy bien la letra de las Escrituras. Por ejemplo, se puede encontrar a los Testigos de Jehová, que pueden citar decenas de pasajes que, según ellos, muestran que Jesús no es igual en divinidad al Padre. Un cristiano que no esté preparado podría sentirse abrumado ante todos estos datos que parecen entrar en conflicto con lo que enseña la Iglesia. Pero un protestante bien estudiado les diría con razón a los Testigos que, cuando se revisa cada uno de esos versículos uno por uno, se puede ver que ninguno de ellos refuta la deidad de Cristo. Y lo mismo ocurre cuando uno repasa las docenas de versículos bíblicos que a veces pueden citarse en una Blitzkrieg bíblica protestante.
Y para ser justos, he visto a católicos hacer lo mismo. No es raro que los católicos digan algo como “No somos salvos sólo por la fe” y luego citen un montón de versículos de la Biblia sobre el papel de las obras en la salvación. Eso no ayuda a hacer avanzar la conversación porque un protestante puede hacer lo mismo y simplemente citar versículos que, según él, prueban que no somos salvos por las obras.
Es por eso que el erudito protestante DA Carson dijo una vez: "Un texto sin contexto es un pretexto para un texto de prueba". Hacer una declaración y luego defenderla con sólo una docena de citas de la Biblia no es más que grandilocuencia o una forma leve de intimidación. Es como decir "¿Cómo puedo estar equivocado cuando todos estos versículos de la Biblia dicen que tengo razón?"
Un mejor enfoque sería mostrar cómo encajan todos los versículos. Los versículos que dicen que no somos salvos por obras muestran cómo inicialmente somos salvos simplemente aceptando la gracia de Dios a través del sacramento del bautismo. Un bebé no hace nada para salvarse, sólo recibe este regalo de Dios. Como dice el Catecismo: “Dado que la iniciativa pertenece a Dios en el orden de la gracia, nadie puede merecer la gracia inicial del perdón y la justificación”. (CCC 2010)
Pero después de que somos salvos, las buenas obras aumentan nuestra santidad y las malas obras dañan nuestra relación con Dios. El mal grave e impenitente puede incluso causar que estemos separados de Dios para siempre.
Todos los que citan la Biblia en defensa de sus puntos de vista, incluidos los no cristianos como los testigos de Jehová e incluso los musulmanes, deberían, en un espíritu de honestidad intelectual, evitar la guerra relámpago. Si se enfrenta a esto, simplemente diga que necesita tiempo para analizar la evidencia presentada. Al final, después de suficiente tiempo, lo superarás todo. Y en muchos casos verás que los versículos citados no son sólo interpretaciones incorrectas, sino interpretaciones irrelevantes. El versículo que se cita no tiene nada que ver con el tema que se está discutiendo. Pero eso puede pasarse por alto si simplemente queda impresionado por una montaña de versículos de la Biblia.
Por ejemplo, los ateos pueden presentar una larga lista de atrocidades para demostrar que la Biblia es mala, pero se puede demostrar que en muchos de estos casos la Biblia simplemente describe la maldad humana, no la respalda ni la ordena. (Para más información sobre esto, vea mi episodio “Cuando los ateos leen mal la Biblia”, vinculado a continuación)
Cuando usted se enfrente a una “guerra relámpago bíblica”, recuerde que ésta no es una guerra real. Puedes pedir un descanso para poder consultar estos versículos y volver a hablar con tu interlocutor. Puede recordarle que estudiar los versículos de la Biblia siempre es mejor que lanzarlos. Además, San Pedro nos recuerda que las Escrituras contienen pasajes difíciles que las personas pueden malinterpretar para su propia destrucción (2 Pedro 3:16), por lo que conviene consultar fuentes autorizadas para descubrir qué podrían decir estos versículos y, al menos, qué ellos absolutamente no puede decir.
Esto puede resultar útil porque algunos protestantes operan bajo la suposición errónea de que a los católicos se les prohíbe leer o interpretar la Biblia por sí mismos. Podrían citar el Concilio Vaticano II que dijo que “la tarea de interpretar auténticamente la palabra de Dios, ya sea escrita o transmitida, ha sido confiada exclusivamente al magisterio vivo de la Iglesia” (Dei Verbum, 10).
Pero la Iglesia sólo ha definido infaliblemente el significado de un puñado de pasajes bíblicos. La Iglesia otorga a los eruditos bíblicos un amplio grado de libertad para determinar el significado literal y espiritual de los textos bíblicos, siempre que sigan las instrucciones del concilio de estar atentos a la “analogía de la fe” e interpretar los textos a la luz de toda la revelación divina. Entonces, por ejemplo, un intérprete bíblico no podría afirmar que un pasaje bíblico en particular enseña que María dio a luz a otros niños o que Cristo no es completamente divino, ya que la Iglesia ha enseñado infaliblemente que esas son doctrinas falsas y, por lo tanto, las Escrituras no pueden enseñarlas.
Finalmente, no te desanimes si eres católico y tu amigo protestante conoce más citas bíblicas que tú. Los capítulos y versículos no son originales de la Biblia. Las divisiones de los capítulos provienen del Arzobispo Stephen Langton en el 13th siglo y los sistemas de versos en la mayoría de la Biblia moderna provienen de Robert Estienne en el siglo XVI.th siglo. Cuando Jesús mostró a los saduceos que el Antiguo Testamento sí se refiere a la resurrección de los muertos, dijo: “Pero que los muertos resucitan, también lo demostró Moisés, en el pasaje sobre el arbusto [énfasis añadido], donde llama al Señor Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob”. (Luke 20: 37)
Si Jesús puede dar una cita aproximada de las Escrituras, como “el pasaje sobre X”, tú y yo podemos hacer lo mismo. Y si eres un católico que no conoce bien los capítulos y versículos, eso no significa que seas analfabeto bíblico. Scott Hahn, profesor de teología en la Universidad Franciscana de Steubenville, dijo una vez que los protestantes conocen la Biblia como un cartero conoce el vecindario.
Por ejemplo, el cartero sabe que los Johnson viven en 123 Maplewood St. y, por lo tanto, si necesita hacerles llegar el correo, sabe qué calles seguir para llegar allí. De la misma manera, los protestantes que tienen una profunda pasión por comprender la Biblia pueden citar un pasaje bíblico exacto en capítulos y versículos. Los católicos, por otro lado, conocen la Biblia como los niños conocen un vecindario. Quizás no sepan que los Johnson viven en 123 Maplewood St., pero sí saben que viven en la cima de la colina al lado de la casa con la vieja cerca verde y el perro que ladra. Pueden llevarte al mismo lugar, pero de forma más indirecta.
De la misma manera, los católicos conocen muchas Escrituras incluso si no recuerdan todos los lugares donde se encuentran. Por ejemplo, escuchan la Biblia en misa o leen pasajes bíblicos en devocionales y libros de oraciones católicos. Tienen un conocimiento intuitivo de las Escrituras más que un conocimiento formal.
Pero debemos recordar lo que dijo San Pablo: “Cuando era niño, hablaba como un niño, pensaba como un niño, razonaba como un niño; cuando me hice hombre, dejé mis costumbres infantiles”. (1 Cor. 13:11)
Todos podemos esforzarnos por tener un conocimiento maduro de la palabra de Dios en las Sagradas Escrituras. También puedes publicar un versículo bíblico favorito en tu escritorio o en el refrigerador cada semana. Otro gran método es escuchar la Biblia para que le resulte familiar, como escuchar el podcast La Biblia en un año. También puedes practicar escuchando un capítulo y luego leyendo ese mismo capítulo de las Escrituras. Me gusta usar la Biblia en audio de la verdad y la vida para esto. Si sólo dedicas 15 minutos a leer y escuchar un capítulo al día, terminarás el Nuevo Testamento en menos de un año.
Finalmente, rezar la liturgia de las horas o lectio divina es una excelente manera de sumergirse en las Escrituras y memorizarlas ya que, después de unas pocas semanas, te encontrarás memorizando oraciones enteras de las Escrituras como el Magnificat de María.
Por lo tanto, no sienta que no puede hablar de la Biblia sólo porque no recuerda el capítulo y el versículo donde se encuentra un pasaje. ¡Ni siquiera nuestro Señor citó la Biblia de esta manera! Puedes sobrevivir a la “guerra relámpago bíblica” guiando humildemente a la persona a través de diferentes partes de las Escrituras con la luz de las enseñanzas de la Iglesia como guía útil para interpretarlas.
Muchas gracias por mirar y espero que tengas un día muy bendecido.