Trent se sienta con un apologista de alto rango Jimmy Akin para hablar sobre cómo todos podemos convertirnos en mejores apologistas, tanto de manera informal en nuestras conversaciones cotidianas como de manera formal para aquellos que se sienten llamados a hacer esto como una profesión de tiempo completo.
Bienvenido al podcast El Consejo de Trento, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
¿Cómo puedo convertirme en apologista? Esa es una pregunta que he recibido de varias personas durante la semana pasada en mi sitio web, en trenthorn.com. Entonces pensé: "¿Por qué no hacer un episodio completo sobre esto aquí en el podcast Counsel of Trent?" Bienvenidos al programa. Soy su anfitrión, Catholic Answers apologista y orador Trent HornPuedes contactarme a través de mi sitio web, pero en realidad la forma más fácil de comunicarse conmigo si tienes preguntas o comentarios sobre los episodios del podcast El Consejo de Trento es trenthornpodcast.com.
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Jimmy Akin:
Muchas gracias. Es un placer estar aquí, aunque darás por sentado que conozco el nombre que finalmente puso marketing para mi curso. Aunque a mí me pasa. Se trata de “Apologética inicial”.
Trent Horn:
"Comenzando la apologética". Sabía que era algo relacionado con el comienzo, como “Guía para principiantes” o “Comienzo como apologista”. Entonces, "Apologética para principiantes". Si quieres ver ese curso con Jimmy, está en schoolofapologetics.com. También puede encontrar allí mi curso, “Evidencia para la enseñanza moral católica”. Entonces, de lo que quiero hablar hoy, Jimmy, es sobre la cuestión de cómo convertirse en un apologista, cómo ser un mejor apologista. Esa es una pregunta que recibo mucho de la gente, tanto de manera informal, como cómo mejorar en la apologética, pero también de gente que simplemente me pregunta: “Bueno, ¿cómo te conviertes en un apologista? ¿Cómo haces esto?" Así que pensé que comenzaríamos contigo tal vez compartiendo un poco de tu historia de fondo. ¿Cómo te involucraste en el campo de la apologética y finalmente te convertiste en apologista a tiempo completo?
Jimmy Akin:
Bueno, es algo así como... en parte, es algo así como mi naturaleza. Tengo una mente analítica y por eso analizo cosas. En la universidad estudiaba filosofía. Durante un tiempo estudié matemáticas. También estaba buscando un momento para convertirme en abogado, así que tomé el LSAT, que es un examen de preparación para la facultad de derecho y obtuve una puntuación de noventa en percentiles. Entonces, es parte de mi naturaleza mirar y analizar las cosas en términos de argumentos, y eso se aplica a mi propia vida. No me criaron religiosamente, sino nominalmente protestante. Luego, cuando tenía 20 años, tuve una conversión a Cristo, pero no fue simplemente una conversión emocional. Mi intelecto apareció y entonces necesitaba mirar las evidencias de la fe cristiana. Fue entonces cuando comencé a encontrar libros de apologética y a leerlos. Como todo el mundo, cuando encontré por primera vez la palabra apologética y descubrí lo que significaba, pensé: "Oh, vamos, tiene que haber una palabra mejor que ésta", pero no la había.
Trent Horn:
Una vez, cuando estaba en una charla, Jimmy, una mujer se me acercó, una mujer mayor se acercó a mi mesa y me dijo: "Escuché que eres un apologista". Dije: "Sí, es cierto". Le expliqué en la charla y ella dijo: "Nunca debes disculparte por ser católico". Le dije: “No, no, eso no es lo que significa. Significa dar una defensa”, pero sé lo que quieres decir.
Jimmy Akin:
Sí. Entonces comencé a leer libros de apologética cristiana general. Luego, cuando pensaba en convertirme en católico, tuve que recorrer todas las áreas de la teología sistemática con una mente abierta, porque me había estado preparando para ser profesor de seminario protestante. Ese era el objetivo, yo pastor. Así que ya me había estado dando una base en las diferentes áreas de la doctrina y tenía que revisarlas todas con la mente abierta para ver si la posición católica podría ser correcta. Mientras lo hacía, básicamente tuve que argumentar a mi manera a través de ellos, por lo que me di una segunda base, no sólo en la apologética cristiana en general, sino en la apologética católica específicamente. Entonces, mi propia introducción a la apologética está muy ligada al viaje de mi vida, llegando primero a la fe cristiana de manera seria y luego a la fe católica.
Trent Horn:
Eso fue algo similar para mí, y tal vez puedas comentar sobre esto. Creo que existe un estereotipo, por así decirlo, de que la mayoría de los apologistas conocidos, especialmente del catolicismo, tienden a ser conversos de otras dominaciones protestantes o incluso de otras religiones. Lo sé por mí mismo, mi viaje hacia la apologética comenzó de manera muy similar. En la escuela secundaria, encontré el cristianismo. Examiné los argumentos a favor, los encontré convincentes y luego examiné los argumentos a favor del catolicismo. Entonces, para mí, después de haber derrotado, por así decirlo, los argumentos y objeciones que tenía frente a mí para convertirme en católico, me sentí preparado para dar la vuelta y luego querer ayudar a otras personas a hacer lo mismo. ¿Crees que hay una especie de patrón similar en el que muchos apologistas entran en la apologética como ya lo han hecho en el camino de los conversos?
Jimmy Akin:
Sí. No hay ninguna razón por la que una persona que es católica de cuna y que ha sido devota toda su vida, no hay ninguna razón por la que una persona así no pueda ser un apologista. Es sólo que si estás entrando a la fe y tienes una naturaleza intelectual que se relaciona con la fe de una manera intelectual, la apologética se te impone. Así que es algo con lo que tienes que lidiar al llegar a la fe si estás teniendo una conversión de naturaleza intelectual, en lugar de solo una conversión emocional. No quiero menospreciar las conversiones emocionales. Dios llega a muchas personas a través de sus emociones y, francamente, esa es a menudo la forma más eficaz de llegar a las personas, pero algunas personas tienen una inclinación analítica. Si usted es una de esas personas y se está convirtiendo, entonces se le impone la pregunta de la apologética.
Trent Horn:
Sin embargo, hay una pregunta que quiero hacer. Es curioso, cuando pienso en mi crecimiento como apologista... cuando llegué por primera vez a Gillespie en 2020 en el otoño de 2012, durante... cuando me entrevistaron para... Catholic AnswersMe senté con Carl, me senté contigo, y fue simplemente surrealista para mí entrar en este edificio con personas que había estado leyendo durante años para aprender cómo ser un mejor apologista, cómo responder a la fe católica. Así que es como que he aprendido mucho de ti y Tim Staples y otros en convertirse en apologista, pero ¿quién o qué camino recorrió usted para aprender y desarrollar sus habilidades como apologista? Porque creo que para la mayoría de nosotros, especialmente en el mundo católico, no existe una escuela. Por eso iniciamos la Escuela de Apologética aquí en Catholic AnswersNo hay nada que aprender, sino que hay que aprenderlo por cuenta propia. ¿Cómo lo hiciste? Yo aprendí de ti, ¿de quién aprendes tú?
Jimmy Akin:
Bueno, de dos fuentes principalmente. Una era simplemente la lectura. Leía libros de CS Lewis. Leía libros de JP Moreland. Es un apologista evangélico muy conocido. Leía libros católicos. St. Thomas Aquinas. Mucho de esto se debió a lecturas preparatorias. Desafortunadamente, en esa época no existía el Catecismo de la Iglesia Católica. Hoy en día, tenemos la suerte de tener el catecismo y es uno de los libros que recomiendo. Si alguien quiere convertirse en apologista, hay ciertos libros que debería leer de cabo a rabo, especialmente si es de manera seria, más que como un simple pasatiempo. Uno de ellos es la Biblia. Otro es el catecismo, pero la lectura solo te lleva hasta cierto punto, ¿no? También tienes que adquirir experiencia personal, así que la otra fuente principal de formación que tuve fue simplemente interactuar con personas en entornos apologéticos.
Cuando salí a Catholic Answers En 1993, fue una especie de revelación, porque había sido estudiante de filosofía y estudiante de posgrado, así que he estado en este tipo de ambiente académico en el que no es para nada inusual sentarse alrededor de una mesa en un seminario y discutir argumentos técnicos a favor y en contra de la existencia de Dios y el libre albedrío y cosas así, pero esas no son las preguntas que la mayoría de la gente tiene.
Trent Horn:
Derecha.
Jimmy Akin:
Así que fue una gran revelación. Ahora, cuando llegué en la década de 1990, había una gran controversia litúrgica en los Estados Unidos y recibí toneladas de preguntas sobre la liturgia. ¿Qué se supone que debe pasar en la misa? ¿Es correcto o no lo que está pasando en mi parroquia, según la iglesia? Todo tipo de preguntas sobre la liturgia que dicen: “Bueno, soy un apologista. ¿Por qué quieres saber esto? No soy liturgista”, pero tuve que convertirme en liturgista para poder responder esas preguntas porque la Misa es donde la goma se encuentra con el camino, por así decirlo. Entonces, si sucede algo en la Misa de lo que la gente no está segura, querrán respuestas y si no están satisfechos con las respuestas que obtienen localmente, entonces buscarán esas respuestas en otros lugares y así que necesitaba aprender esas respuestas. Así fue como terminé escribiendo mi libro, Mass Confusion, como resultado de toda la investigación que hice sobre la liturgia.
Otro lugar muy práctico donde la cuestión de la fe de la gente se pone en juego es el matrimonio. Aquí en Estados Unidos hemos tenido una crisis matrimonial durante varias décadas, con muchos divorcios, muchos nuevos matrimonios y, en consecuencia, necesitaba aprender sobre la ley de anulación. Nuevamente, esto es algo que surge todo el tiempo. Para ayudar a facilitar el camino de las personas hacia la iglesia, un apologista necesitará conocer estos asuntos prácticos porque pasará mucho más tiempo hablando con la gente sobre: “¿Necesita una anulación? Y he aquí por qué los tenemos y así es como funciona el proceso”. Vas a terminar prácticamente dedicando mucho más tiempo a hablar de cosas prácticas que preocupan a la gente en lugar de simplemente: “¿Qué opinas de la quinta vía de Tomás de Aquino?”
Trent Horn:
Bien. Bueno, creo que eso es útil. Sé que, cuando intento aprender un tema, la mejor manera de aprender un tema en particular... cualquier tipo de tema, pero especialmente relacionado con la apologética o la teología o la defensa de la fe, es comprometerme a escribir un libro sobre el tema. Entonces, cuando escribí mi libro, Hard Sayings: the Catholic Approach to Answering Bible Difficulties, sabía mucho sobre las dificultades bíblicas, pero cuando me vi obligado a sentarme y escribir un tratamiento sistemático del tema y repasarlo una y otra vez, una y otra vez, realmente lo consolida. Entonces, en realidad, supongo que cuando la necesidad requiere que los fieles obtengan una respuesta a una pregunta en particular, cuando tienes que responderla y luego crear los recursos para responderla, esa es una de las mejores y más fáciles maneras de aprender ese tema por ti mismo.
Jimmy Akin:
Sí, y especialmente al principio, escribía sobre temas que estaba tratando de resolver. Escribiría ensayos. No los publicaron públicamente, pero yo escribía ensayos como una forma de aclarar mis propios pensamientos sobre un tema. Incluso hoy en día, cuando la gente me pregunta sobre áreas que aún no he investigado, investigo y escribo sobre ello, tal vez una publicación de blog, un artículo o algo así como una forma de ayudar a la persona y cristalizar mis propios pensamientos mientras investigo un tema.
Trent Horn:
Bien, hablemos entonces de los dos tipos diferentes de apologética en los que la gente podría adentrarse. La más común será la apologética informal o, como parte de la vida espiritual, la participación en la evangelización, pero también en responder preguntas, responder objeciones a la fe, proponer argumentos a favor del catolicismo. Creo que la Catholic Answers Ha hecho un gran servicio a los laicos al darles estos recursos que no existían hace muchas décadas y ahora mucha gente está tan emocionada, escuchen Catholic Answers En vivo, en nuestros podcasts, y quieren salir y tener estos diálogos y estas conversaciones, y realmente defender la fe con personas que no están de acuerdo. Entonces, ¿qué consejo le daría a los laicos? Pero también, hay muchos sacerdotes que ven el valor de la apologética y las homilías y cuando hablan uno a uno con las personas. ¿Cómo desarrolla ese hábito de la apologética en su propia vida espiritual y en sus esfuerzos evangelizadores?
Jimmy Akin:
Supongo que hay algunos principios básicos. La primera es ser conscientes de la importancia de este tema, porque después del Concilio Vaticano II, y ciertamente en el mundo de habla inglesa, pero incluso más ampliamente, la apologética entró en un eclipse porque se la consideraba antieconómica. y triunfalista y cosas así. No es necesario que sea ninguna de esas cosas, pero había una especie de conciencia atenuada de la necesidad de la apologética, pero la apologética es muy importante. Una de las cosas que nos dice San Pedro en sus cartas es “Estad siempre dispuestos a dar respuesta a cualquiera que os pida razón de vuestra esperanza cristiana”. En realidad... En griego, casualmente, resulta que es la palabra [idioma extranjero 00:14:01] para respuesta, pero ya sea que esa haya sido la palabra griega o no, el punto es que debes estar preparado para explicarle a la gente por qué. eres cristiano y por qué crees lo que crees, y eso significa apologética de alguna forma.
Además, si estás evangelizando, tendrás que darles una razón por la que deberían ser cristianos. No basta con decir: “Oye, Jesús es Dios. Jesús te ama. Deberías venir a Jesús”. Para algunas personas, eso podría ser suficiente para ellas, pero la mayoría tendrá algunas preguntas. “¿Por qué debería creer en este Jesús?” ¿Qué pasa con esta otra idea que he oído? Cuando empiezas a ofrecerles pruebas o a responder a alternativas, estás haciendo apologética. Entonces, el primer paso para adquirir el hábito de pensar en disculpas es ser consciente de la necesidad y buscar oportunidades. Lo segundo, además de ser conscientes de la necesidad de apologética de la gente, es desarrollar el hábito de la caridad. Este es uno de los mayores problemas en el que se meten los apologistas cuando realmente no tienen la regla de oro grabada en sus cerebros. Veo mucha gente haciendo apologética, que… y esto ha cambiado con los años. Creo que en algunos aspectos solía ser peor que ahora.
Trent Horn:
¿En serio?
Jimmy Akin:
Sí, porque originalmente, cuando la apologética estaba saliendo del eclipse en el mundo católico, había una especie de tendencia entre los apologistas católicos, y yo era uno de ellos, a sentir su avena. Es como, "Oye, aquí tenemos respuestas", y existe esa actitud machista de "Vamos a mostrárselas". A medida que la apologética ha madurado, en algunos sectores ha desaparecido. Sin embargo, todavía hay gente, y no todos son apologistas, pero sus voces en los medios católicos, los escuchas y todo lo que dicen proviene de una posición de superioridad espiritual, donde simplemente menosprecian a otras personas. Están buscando excusas para denunciar a alguien o declararlo: "Oh, no eres un verdadero católico debido a XYZ". Hay una dieta constante en algunos círculos de simplemente superioridad espiritual y desprecio hacia los demás, y eso es obra del diablo, ¿verdad? Eso realmente, eso es lo que quiere el diablo. Entonces-
Trent Horn:
Creo, Jimmy, déjame entrar aquí. Quizás una regla que la gente podría seguir, que creo que es útil tanto en mi trabajo como en el suyo para ejemplificar a los demás, es que, cuando se habla de una posición, ya sea una posición que ocupan otros católicos o una posición que ocupan no católicos, debes tratar de hablar de ello de manera que no te avergüences si la persona que ocupa ese cargo estuviera en la misma habitación, escuchándote en ese mismo momento.
Jimmy Akin:
Sí. Éste es un buen principio porque las personas a distancia tienden a ser menos educadas que cara a cara, aunque algunas personas también son groseras cara a cara.
Trent Horn:
Esto es verdad.
Jimmy Akin:
Pero ese es un enfoque útil: imaginar que estás hablando directamente con alguien. Básicamente, es necesario aplicar la regla de oro. Jesús dijo: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” y, en consecuencia, si no quieres que te hagan algo a ti, no se lo hagas a otras personas. Por lo tanto, si no desea que se hable de sus puntos de vista de cierta manera, no hable de los puntos de vista de otras personas de esa manera. Aquí hay un truco que el diablo trata de jugar con la gente, donde usará este duro argumento de amor con la gente, donde la gente justificará ser un idiota con el argumento de: "Oh, bueno, si estuviera equivocado, me gustaría". gente que me dé amor duro”. Probablemente no.
Trent Horn:
Derecha.
Jimmy Akin:
No. Eso es ese autoengaño. Querrías que la gente te hablara con cariño y amabilidad y que no fuera un idiota contigo. Es parte de la naturaleza humana, dado nuestro estado caído, querer ser justos y sin amor... ser poco amorosos y ásperos y una especie de idiotas con las cosas y mostrar nuestra virtud, una señal de virtud a la gente. Realmente necesitas eliminar eso de ti mismo mientras te entrenas en apologética, porque servirás mejor a las personas con una actitud humilde, amorosa y respetuosa que con una actitud de superioridad y señalización de virtudes.
Trent Horn:
Gran paso entonces a una oración que me gustaría leer, escrita por CS Lewis, llamada La oración vespertina del apologista. Si disfrutas de la apologética, te recomiendo de todo corazón que hagas esta oración. Lo encontré muy útil. Esto es lo que escribió Lewis. “De todas mis débiles derrotas y, oh, mucho más, de todas las victorias que parezco lograr, de la astucia lanzada en mi favor, de la cual mientras los ángeles lloran el público se ríe, de todas mis pruebas de Tu divinidad, Tú que quisieras dar No hay señal, libérame. Los pensamientos no son más que monedas. No permitas que confíe en ti, en la imagen delgada y gastada de tu cabeza. De todos mis pensamientos, incluso de mis pensamientos sobre Ti, Oh Tú, hermoso silencio, cae y me liberas. Señor de la puerta estrecha y del ojo de la aguja, quítame todas mis artimañas para que no muera”. Así que creo que hay peligros espirituales, Jimmy, que conlleva ser un apologista. Entonces uno es un imbécil, falto de caridad. Otras cosas que puedas... tal vez puedas hablar más sobre otros peligros. Una que señalaré es que algunas personas ponen su fe más en la apologética que en aquello en lo que creen y defienden, la persona de Cristo.
Jimmy Akin:
Otro peligro para los apologistas, y esto es especialmente cierto para las personas que hacen mucha apologética, es caer en la trampa de pensar que todo depende de ti. Que si no ayudas a esta persona, van a pasar cosas malas. Esta persona se va a perder o cosas así. Puede haber una tendencia de los apologistas especialmente, y esto es realmente cierto tanto para las personas que lo hacen en menor medida como para las que lo hacen en mayor medida, pero puede haber una tendencia a asumir que todo depende de mí. "Tengo que hacer que esto cuente". A pequeña escala, si eres alguien que lo hace ocasionalmente, lo que eso puede resultar, y lo mismo ocurre con las personas que son profesionales, pero una de las cosas que puede resultar es una tendencia a ser un pozo. Toro y no soltarme. En cierto punto de una conversación con alguien, obtendrás rendimientos decrecientes y es mejor decir: "Parece que hoy no vamos a estar de acuerdo, pero Dios te bendiga y tal vez podamos hablar en otro momento" y dejarlo. ir, a diferencia de ser un pitbull, que en realidad puede ahuyentar a la gente, porque en cierto punto, la gente no querrá continuar una conversación. Si no los deja ir, están acumulando resentimiento hacia usted y, de hecho, está perjudicando su caso.
Otro que también está relacionado con la necesidad de tener siempre la última palabra. A largo plazo, el efecto de eso es que si no puedes dejar pasar las situaciones y no puedes tener paz interna, te agotarás. Si cree que tiene que dedicar cada momento al ministerio y tiene que responder a cada solicitud que llega y tiene que pasar horas interminables administrando a las personas, puede dañar su vida familiar. Puede dañar tu propia vida psicológica. Tiene que haber... Así como los médicos y psiquiatras no pueden llevarse a casa todos los problemas de sus pacientes, o sería abrumador, los apologistas tampoco pueden hacerlo. Tiene que haber una especie de desapego profesional y la comprensión de que no todo depende de mí. Dios puede hacer un millón de santos Tomás de Aquino si es necesario. Dios tiene un número infinito de maneras de llegar a esta persona a la que estoy tratando de ayudar, y él se preocupa por ella incluso más que yo. Murió por esta persona. Entonces, en consecuencia, puedo confiar en que Dios... quiero hacer mi parte, pero también puedo confiar en que una vez que he hecho mi parte, una vez que he hecho un servicio razonable a esta persona, puedo estar seguro de que así será. Todo depende de mí. Dios puede llegar a esta persona de otras maneras y puedo confiar en que él hará Su voluntad en esta situación.
Trent Horn:
Damas y caballeros, presten atención a eso cuando estén en las redes sociales, especialmente donde hay muchas minas terrestres, porque es impersonal, las palabras pueden malinterpretarse, pero una cosa que odio en las redes sociales es pensar: "Si no recibo la última réplica". en este hilo de Twitter o en este hilo de comentarios de Facebook, eso significa que pierdo”. Ese no es el caso. Como dice Jimmy, no seas el pitbull que siempre tiene que agarrarse. Mientras lo que digas sea pacífico y caritativo, incluso si la otra persona continúa, tienes que discernir dónde te llama Dios para entrar y salir caritativamente de una conversación y permitir que la puerta esté abierta para futuras conversaciones.
Antes de convertirnos en un apologista de tiempo completo, Jimmy, déjame hablar sobre dos peligros más y conocer tu opinión al respecto. Estarían relacionados con la idea de exceso y falta de confianza en los apologistas. Entonces uno podría tener la falta de confianza de alguien que piensa: “Jimmy, quiero salir y defender la fe, pero nunca sabré lo suficiente para poder hacerlo. Hay mucho que aprender. ¿Como podría hacerlo?" Entonces el vicio contrario serían los que leen un poco y se ponen a defender la fe, pero en realidad están hablando de cosas y no saben de qué hablan. Se vuelven demasiado confiados en un área. Entonces, tal vez podrías hablar sobre cómo evitar la falta y el exceso de confianza.
Jimmy Akin:
Sí. Así que, obviamente, se trata de una especie de dilemas gemelos. En términos de falta de confianza, yo diría que lo hagamos poco a poco. Empiece a aprender sobre... No es necesario que aprenda todo de una vez. Empiece a aprender en un área y comprenda esa área, y luego podrá participar en esa área. O, cuando la gente se acerca a ti con preguntas y objeciones, te dice: "Oh, déjame comprobar eso", y tú sales, las investigas y regresas con lo que encuentras. No es necesario que lo sepas todo de antemano. Puedes aprender cosas particulares por tu cuenta o puedes aprender respondiendo a las preguntas que te surgen, como hice yo con la liturgia y las anulaciones, por ejemplo.
En términos de exceso de confianza, esto es otra cosa que tiene la gente. Suelen pensar que saben más de lo que saben. Incluso hay peculiaridades psicológicas que forman parte de la naturaleza humana y que tienen nombres como Dunning Kruger.
Trent Horn:
Dunning Kruger, sí.
Jimmy Akin:
Sí, donde la gente cree que sabe más de lo que realmente sabe. Esto es algo que, para mí, es una especie de principio gemelo que trato de emplear en mi propia apologética. Para mí, el primer tipo de pilar es la caridad y la regla de oro. El segundo pilar es la precisión. Cuando investigo un área o pienso en un área, trato de ser lo más preciso posible, y eso significa mirarlo, ya sea un texto bíblico o un documento de la iglesia, o un texto de los padres de la iglesia, leyendo cuidadosamente palabra por palabra. palabra y no asumir que ya sé lo que significa, pero sea muy preciso. No afirmes que el texto necesariamente significa más de lo que puedo probar que significa. Estar abierto a... Bueno, esto podría significar cinco cosas diferentes, pero esto es lo que puedo decir. Al menos significa esto. Entonces, sin intentar exagerar lo que puedo probar. Hay un dicho que he encontrado en algunas áreas académicas: lo que no puedes demostrar, no lo sabes. Entonces, si no puedo demostrar que un texto debe significar algo, entonces no puedo afirmar que debe significar esa cosa. Quizás podría decir: "Bueno, parece que significa esto" o "Es probable", pero no puedo decir que debe significar esto a menos que pueda demostrar que debe significar aquello.
Entonces, ese tipo de... tratar de ser preciso, ese adoptar una precisión, creo, me ha ayudado a salvarme de muchos dolores de cabeza que de otro modo habría tenido, y he tenido algunos dolores de cabeza cuando no he sido tan preciso como Debería serlo, porque existe una tendencia fundamental de la naturaleza humana a querer falsear la evidencia a favor de su posición. Eso es algo que los apologistas de todo tipo, católicos o no, intentan lograr, y hay que resistirlo.
Trent Horn:
Sí. En mi libro Persuasivo, provida, ofrecí un consejo similar. Hablé de hacer que la evidencia sea a prueba de balas, que la evidencia que usted presenta para un puesto, debe asegurarse de que pueda resistir el escrutinio y que pueda respaldarla. Entonces, cuando citas a alguien, por ejemplo. He visto apologistas católicos citar a Martín Lutero, pero resulta que es una cita apócrifa de Martín Lutero, y la fuente es simplemente otro apologista católico, mientras que debes asegurarte de intentar volver a fuentes primarias y secundarias. Si estás citando a los padres de la iglesia o las Escrituras, obtendrás todos esos elementos correctamente cuando puedas... no querrás exagerar.
También quería comentar, Jimmy, es muy divertido. Tenemos tantas similitudes. Yo también casi pensé... la gente seguía diciéndome, antes de que comenzara a convertirme en apologista, que “deberías ser abogado. Deberías ser abogado”. Dije: "Bueno, tal vez", así que fui y me registré para el LSAT, pero luego lo cancelé. No hice el examen porque pensé que me había dado cuenta de que me estaba convirtiendo en abogado por razones equivocadas, pero ahora, como apologista, es gracioso. A veces me siento como el abogado de Dios o el abogado de la iglesia cuando otros los atacan y los acusan. Me gusta ser este tipo de abogado, le digo a la gente, porque es bueno saber que mi cliente siempre es inocente. Entonces eso es lo que yo diría al respecto. ¿Tenías otra idea que agregar?
Jimmy Akin:
Oh, iba a mencionar que también uso la frase a prueba de balas en términos de apologética. De hecho, tengo una sección en el curso CASA de Beginning Apologetics sobre cómo proteger tus apologéticas, que es básicamente un proceso de eliminar los argumentos más débiles y no hacer perder el tiempo a las personas con cosas discutibles que son más débiles, sino simplemente ir por "Aquí está lo fuerte e innegable". cosa."
Trent Horn:
Está bien. Bueno, creo que le hemos dado a la gente muchos recursos excelentes para hacer apologética, y deberían hacerlo, ya que la evangelización es compartir la fe. Todos estamos llamados a ser apologistas en el sentido de dar una razón de la esperanza interior, Primera de Pedro 3:15, pero sí creo que algunas personas, una pequeña minoría, serán llamadas a hacer esto una parte significativa de su tiempo. vidas, ya sea como hobby o como trabajo a tiempo parcial, o incluso como profesión a tiempo completo. Esas son las preguntas que recibí recientemente, Jimmy, que se centraban en "¿Cómo hago esto a tiempo parcial o incluso a tiempo completo?" De hecho, tienes un artículo en catholic.com que trata sobre esto y que escribiste hace un tiempo, llamado “La habilidad se gana con la experiencia”. Así que voy a vincularlo en la descripción de nuestro episodio de podcast. También escribí un artículo sobre esto, llamado “Cómo ser un apologista a tiempo completo” que pondré a disposición de nuestros suscriptores premium en trenthornpodcast.com. Entonces, suscríbete allí si quieres ese excelente contenido premium, pero tal vez, Jimmy, puedas darnos algo de tu opinión sobre cómo ingresar a esto a tiempo parcial o completo y cómo han cambiado las cosas desde que ingresaste al campo.
Jimmy Akin:
Bueno, el cambio más notable es tecnológico, porque cuando entré en este campo, Internet aún no estaba disponible comercialmente. Era un proyecto DARPA que el gobierno había creado para proporcionar comando y control de comunicaciones durante la Guerra Fría en caso de una guerra nuclear. Mucha gente no sabe de dónde vino Internet, pero en realidad es de ahí de donde lo obtuvimos. Entonces ahora tenemos Internet. Ahora tenemos acceso a todo tipo de información que antes estaba encerrada en bibliotecas de investigación. De hecho, recuerdo el momento allá por los años noventa en el que me di cuenta de que tenía la biblioteca de investigación más grande del mundo sobre mi escritorio y que mi primer impulso no debería ser ir a una biblioteca física y buscar un libro. Debería ser conectarse a Internet y buscar información.
Además, tenemos muchas formas nuevas de interactuar. Obviamente, las redes sociales existen ahora, también los blogs y otras formas de publicación en línea, y eso es relevante para lo que vas a querer hacer. Ya sea que quieras hacerlo de forma semiprofesional o profesional, necesitarás adquirir experiencia en la producción de contenido de disculpa. Eso podría ser mediante un discurso oral o escrito, pero de una forma u otra, ya sea dando presentaciones o escribiendo materiales de disculpa, necesitarás comenzar a hacerlo y necesitarás mejorar. en eso. Hablo de algunas de las formas en el artículo que mencionaste. Está un poco anticuado porque los blogs no existían cuando escribí ese artículo.
Trent Horn:
Ya no existen las cintas, las cintas de casete.
Jimmy Akin:
Sí. Las cintas de casete ya no existen, pero básicamente necesitarás comenzar a adquirir experiencia escribiendo o hablando, y necesitarás volverte bueno en eso. Vas a necesitar ser bueno en eso. Si quieres hacer esto, de forma semiprofesional o profesional. Necesitará ser lo suficientemente bueno en eso para que la gente vea suficiente valor en lo que está produciendo y le paguen por ello. Nadie va a empezar y conseguir inmediatamente un puesto en alguna parte.
Trent Horn:
Derecha.
Jimmy Akin:
Necesitará tener un historial. Entonces, comience poco a poco, dé pequeñas charlas locales o escriba artículos para revistas o sitios web, y comience a construir un historial de cosas publicadas profesionalmente. Eso significará desarrollar algo de músculo mientras lo haces en términos de tu capacidad de entrega. No basta con estar entusiasmado. Si quieres escribir, por ejemplo, necesitarás aprender las reglas del estilo publicable profesionalmente. Desafortunadamente, esas no son cosas con las que nacemos. Es posible que necesites tomar una clase de composición. Quizás necesites leer libros sobre estilo. Necesitarás que la gente critique tus ensayos. Necesitará aprender a escribir con un recuento de palabras. Así que no puedes simplemente escribir 5,000 palabras cuando quieras. La mayoría de la gente no va a leer un artículo de 5,000 palabras. Necesitará aprender a decir lo que necesita decir de manera concisa a las personas en unas 500 palabras.
De manera similar, si estás aprendiendo a hablar, es posible que desees tomar una clase de oratoria. Tienen grupos como Toastmasters que se dedican a ayudar a las personas a aprender habilidades para hablar en público, pero necesitarás comenzar a desarrollar esas habilidades. Ya sea una presentación oral o una presentación escrita, necesitará comenzar poco a poco, desarrollar esas habilidades y desarrollarlas hasta el punto de que realmente pueda ganar dinero con ellas. A medida que construye ese historial, es posible que lo contrate un ministerio existente o que comience su propio ministerio, que tiene sus propios desafíos.
Trent Horn:
Correcto, y ese es siempre el camino que la gente toma. En mi artículo, utilizo un principio similar. Hablo de florecer donde estás plantado, como para mí, convertirme en apologista, fue algo... Creo que, para todos nosotros, comienza como un pasatiempo. Es una pasión que uno practica fuera de... es algo así como la estrategia de Pablo de hacer tiendas. San Pablo era un hacedor de tiendas. Dijo que tenía derecho a recibir fondos de la iglesia para hacer sus esfuerzos de evangelización, pero no quería ser una carga para la iglesia, así que tenía un trabajo como hacedor de tiendas y para mantenerse a sí mismo. Así que creo que muchas personas que quieren dedicarse a la apologética querrán comenzar con esa estrategia de hacer tiendas. Yo tenía un trabajo, trabajaba a tiempo completo, y luego, por las noches y los fines de semana, daba charlas gratuitas, seminarios gratuitos. Escribía artículos. Viajaría y haría viajes misioneros gratuitos para ayudar a las personas, pero al mismo tiempo acumularía un portafolio de esto es lo que he escrito, esto es lo que he hecho, que pude mostrar. Catholic Answers ver, “Oye, esto es lo que quiero hacer. Creo que tiene valor para la gente”.
Eso será similar para muchas personas que están discerniendo la apologética de tiempo completo, ya sea desarrollando una plataforma donde manejas todo tú mismo y eres una especie de tu propia empresa y tienes tu propia plataforma de medios para compartir con el mundo, o ir y trabajar para otra organización. Hay compensaciones. Jimmy, me gustan las habilidades adquiridas con la experiencia en tus artículos. Habla del beneficio de trabajar con una empresa establecida en el sentido de que hay seguridad en los números. ¿Qué quieres decir con eso?
Jimmy Akin:
Bueno, significa varias cosas diferentes, pero una de las cosas que es simplemente una ley universal de los negocios es que la mayoría de las nuevas empresas fracasan y, por lo tanto, si estás iniciando tu propio ministerio, lo más probable es que no funcione. Odio que ese sea el caso, pero esas son las probabilidades. La mayoría de las nuevas empresas no tienen éxito. Entonces, si te unes a una empresa que ya existe, hay cierta seguridad en eso, pero también hay otra medida de seguridad, que es que, si estás trabajando con colegas que ya tienen experiencia en un campo, ellos pueden ayudarte. salvarte de cometer errores que podrías cometer por tu cuenta, porque como dice el refrán, “Dos cabezas piensan mejor que una”. Entonces, si eres nuevo y estás comenzando, es fácil distraerte con una idea o un enfoque que te resulte particularmente atractivo. Si tienes personas a tu alrededor con experiencia, pueden decir: “Tal vez quieras repensar esto. Tal vez haya otra cara de esto” o tal vez “Hemos probado ese enfoque antes y no ha funcionado”. Por lo tanto, contar con aportaciones adicionales de profesionales experimentados realmente puede ahorrarle algunos dolores de cabeza.
Trent Horn:
Definitivamente. Antes de irnos, ¿puedes contarles a nuestros oyentes sobre tu curso, Beginning Apologetics? Porque esa sería mi primera referencia para la gente si estás escuchando y dices: "Realmente quiero empezar y aprender de personas con experiencia para convertirme en un mejor apologista". Me gustaría consultar el curso de Jimmy, Principios de apologética. Jimmy, ¿puedes contarnos un poco más sobre el curso y dónde pueden acceder las personas?
Jimmy Akin:
Sí. Puedes acceder a él en schoolofapologetics.com y es un curso que tiene, creo, alrededor de 70 segmentos cortos de video. La cantidad total de tiempo que lleva revisarlo es... Creo que son como siete horas de contenido de video. Empiezo hablando de qué es la apologética. Hablo de la historia de la apologética, comenzando en la Biblia, en el Antiguo Testamento, porque tenían que hacer apologética en ese entonces, y luego en el Nuevo Testamento, les muestro cómo los autores del Nuevo Testamento hicieron apologética, y hasta arriba. a través de la historia de la iglesia. Luego hablo de los diferentes estilos de apologética, las diferentes formas de abordarla, como la apologética clásica, la apologética evidencial y otras cosas de las que la gente puede haber oído o no, pero hay diferentes escuelas de pensamiento sobre cómo abordarla. Luego repaso las secciones principales de la apologética, la existencia de Dios, la evidencia de Cristo y, por lo tanto, la fe cristiana, y luego la evidencia de la iglesia de Cristo, de la Iglesia Católica.
Luego, para concluir el curso, analizo el lado práctico de la apologética y hablo de técnicas que quieres usar o evitar usar. Hablo de actitudes, como la actitud de amor, porque ese es el verdadero factor impulsor del cristianismo y de la apologética. Es caridad, es amor por los demás, y eso debe estar al frente y al centro de nuestra apologética. De hecho, cierro con esa nota en el curso, pero hablamos de la apologética, su historia, sus diferentes enfoques, las principales divisiones de la apologética, como Dios y Cristo y Su iglesia, y finalmente las técnicas prácticas que puedes usar. para ayudar a compartir su fe y defenderla con otras personas.
Trent Horn:
Muy bien. Si quieres comprobarlo, visita schoolofapologetics.com. También puedes consultar mi curso, Evidencia para la enseñanza moral católica, una buena continuación del curso de Jimmy allí, todo eso en schoolofapologetics.com. Jimmy, muchas gracias por estar en el programa de hoy.
Jimmy Akin:
Mi placer. Muchas gracias.
Trent Horn:
Excelente. Sólo un recordatorio para todos: incluiré un enlace al artículo de Jimmy, "La habilidad se gana con la experiencia", así como contenido adicional en mi artículo, "Cómo ser un apologista a tiempo completo", disponible exclusivamente para nuestros patrocinadores y suscriptores. en trenthornpodcast.com. Compruébalo ahí. Gracias chicos por escuchar. Espero que todos tengan un día muy bendecido.
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