Solo audio:
En este episodio, Trent examina algunos comentarios recientes de Dennis Prager y Jordan Peterson que abogan por la moderación de la pornografía y los comparan con los protestantes que condenan la pornografía pero defienden la masturbación.
Narrador:
Bienvenido al Podcast del Consejo de Trent, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
Hola a todos. Bienvenido al podcast del Consejo de Trento. Soy tu anfitrión Catholic Answers apologista y orador, Trent Horn. Y advertencia de contenido para el episodio de hoy, hablaré sobre temas maduros y explícitos. Entonces, si normalmente dejas que tus hijos o adolescentes escuchen mis episodios, podría ser una buena idea ver esto primero para ver si es apropiado para ellos según su edad y madurez emocional. Está bien.
Entonces, Jordan Peterson ha estado haciendo una serie de videos donde analiza el libro de Éxodo en un formato de mesa redonda con otros autores, oradores y pastores conocidos. La semana pasada, publicó un clip de su discusión sobre el sexto mandamiento, no cometerás adulterio. El título del clip era Is Lust Adultery. Ahora bien, en realidad no debería haber ningún debate sobre este tema porque Jesús nos da la respuesta a esa pregunta en Mateo 5:27 al 28. Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
Pero en este clip, uno de los invitados a la mesa redonda, el comentarista judío Dennis Prager, probablemente lo conozca de la Universidad de Prager, dice que El Antiguo Testamento no condena la lujuria y los cristianos simplemente se equivocan en esto y Jordan Peterson está de alguna manera de acuerdo con el argumento de Dennis Prager. sobre la pornografía. Entonces, voy a hablar de eso, pero luego quiero hablar de cómo algunos protestantes tienen un error relacionado con la pornografía que es el reflejo del argumento de Dennis Prager. Entonces, comencemos primero con el argumento de Prager sobre la lujuria.
Dennis Prager:
Evidentemente, el cristianismo y el judaísmo no son religiones idénticas y no tenemos equivalente; si miras a otra mujer con lujuria, es como si hubieras cometido adulterio con el corazón. Sólo hay una forma de cometer adulterio en el judaísmo y es con un órgano diferente. Y no estoy siendo lindo, estoy siendo muy realista. Mirar con lujuria no es pecado en el judaísmo.
Altavoz 4:
Podrías exponer todo lo que dijo Jesús desde No codiciarás la mujer de tu prójimo ni otra mujer que no seas, lo que sea.
Dennis Prager:
Bueno esta bien.
Altavoz 4:
El objetivo de codiciar comienza en el corazón y entiendo que la palabra hebrea para codiciar es que el deseo no se detiene a la mitad.
Dennis Prager:
Bien. Tomar.
Altavoz 4:
… requiere acción.
Dennis Prager:
Es para tomar.
Altavoz 4:
Sí.
Dennis Prager:
No hay ninguna prohibición en las 613 leyes de la Torá sobre la lujuria.
Trent Horn:
La opinión de Prager parece coincidir con otros comentaristas judíos que dicen que la palabra hebrea para codiciar en el Antiguo Testamento, al menos en el texto hebreo, se refiere al deseo de una persona que está tratando activamente de adquirir algo. El catecismo, sin embargo, enumera bajo el pecado de la codicia no sólo los deseos ligados a planes malvados, sino también los malos deseos deseados. El simple hecho de desear algo no es pecado de codiciar. Naturalmente tenemos deseos hacia cosas que son buenas o que tienen algo de bondad asociado, incluso si es solo el bien del placer. Sin embargo, persistir en el deseo de algo que no tienes derecho a poseer o en un deseo que contradice la razón es codiciar.
Entonces, incluso si Dennis Prager tiene razón al decir que la codicia tenía una definición más limitada para los judíos en el Antiguo Testamento, el hecho es que, a través de Cristo y su iglesia, ahora entendemos el significado completo de este mandamiento. En algunos casos, los mandamientos del Antiguo Testamento se relajan en el nuevo pacto, como las leyes sobre alimentos kosher o las leyes contra la creación de imágenes de Dios. Pero en otros casos, los mandamientos se fortalecen y los creyentes deben cumplir con un estándar moral más alto, como ser puro de corazón cuando se trata de ira o lujuria y no simplemente abstenerse de acciones externas.
La ley del antiguo pacto nunca tuvo como objetivo ser la guía moral permanente para la humanidad. Partes de ella fueron dadas para acomodar al pueblo de Dios, pero la ley en sí no era la expresión más perfecta de los deseos de Dios para los seres humanos. Por eso Jesús dijo, por ejemplo, que el libro de Deuteronomio permitía el divorcio debido a la dureza del corazón de la gente, pero ese no era el plan original de Dios para el matrimonio.
Sin embargo, ahora que estamos bajo la ley de Cristo, es un acto de adulterio volver a casarse después de divorciarse civilmente de su cónyuge. Asimismo, en el Sermón del Monte, Jesús toma la antigua ley y la perfecciona para que podamos llegar a ser limpios a través de nuestro comportamiento y nuestras motivaciones. Es por eso que Jesús dice que la ira vengativa es tan mala como el asesinato y que la lujuria es una especie de adulterio que se comete en el corazón. La lujuria no es exactamente lo mismo que el adulterio pero, según Jesús, es una especie de adulterio. El catecismo dice en el párrafo 581, en Jesús, la misma palabra de Dios que había resonado en el monte Sinaí para dar la ley escrita a Moisés se hizo oír de nuevo en el monte de las Bienaventuranzas. Jesús no abolió la ley sino que la cumplió dándole su interpretación última de manera divina. Habéis oído que fue dicho a los hombres de la antigüedad pero yo os lo digo.
Entonces, incluso si Prager tiene razón acerca del Antiguo Testamento, esto solo muestra por qué necesitamos la revelación completa de Dios en Jesucristo para que podamos alcanzar la completa felicidad y santidad que Dios desea para cada ser humano.
Dennis Prager:
Siempre pregunto: si una esposa me llama y me dice que mi esposo mira pornografía que encontré en su computadora, tengo una pregunta. ¿Cómo es tu vida de intimidad con tu marido? ¿Esta bien? En otras palabras, ¿la pornografía está en tu lugar o además de ti?
Trent Horn:
Sí. Oh, no me gusta esto en absoluto porque parece que Prager está diciendo: "Bueno, tal vez simplemente no estás satisfaciendo a tu marido y es tu culpa que mire pornografía". Ahora bien, quizás Prager no quiera decir eso, pero lo parece. La primera pregunta debería ser: ¿sabe su marido que usted lo sabe y, de ser así, se arrepintió de haber hecho algo que la lastimó y traicionó?
Dennis Prager:
Mirar con lujuria no es pecado en el judaísmo.
Jordán Peterson:
¿Cuál es la postura sobre-
Altavoz 4:
Pero Dennis, estás haciendo...
Jordán Peterson:
¿Cuál es la postura ante la pornografía?
Dennis Prager:
Entonces, pornografía, cuando me hacen esta pregunta, tú...
Jordán Peterson:
Por cierto, sólo para ponerte en aprietos.
Dennis Prager:
De hecho lo hiciste. Y sé que esta no es una respuesta religiosa y ni siquiera estoy dando una respuesta religiosa, estoy dando lo que creo que es una respuesta moral y realista. Los hombres quieren variedad y, si la pornografía es un sustituto de la esposa, es horrible. Si es un sustituto del adulterio, no es horrible. Esa es mi respuesta impredecible.
Jordán Peterson:
Bueno, yo diría que existe una regla clínica similar a eso. Si está tratando de decidir clínicamente si el hecho de que una persona tenga un hábito, por ejemplo el consumo de alcohol, ha alcanzado el umbral de importancia clínica, una de las cosas que debe hacer es preguntarle a la persona que está evaluando si está interfiriendo con su empleo, le ha metido en problemas con la ley, se está quejando su familia, le impide hacer otras cosas que debería hacer. Y así, el juicio no es el uso de la sustancia prohibida en sí, sino que es, en cierto sentido, consecuencialista. Y no digo que sea algo absoluto, sino un sello distintivo del juicio clínico.
Altavoz 6:
Sí es cierto.
Dennis Prager:
Entonces, solo te preguntaría, me preguntaste sobre la pornografía. Entonces, este hombre fue fiel a una esposa con la que no pudo tener relaciones, obviamente, durante una década o más. Creo que fueron 15 años. ¿Se habría equivocado al aliviar su tensión sexual con una fotografía?
Trent Horn:
Tengo seis cosas que necesito mencionar. Primero, solo necesito decir esto, ¿de dónde sacó Jordan Peterson un traje mitad rojo, mitad azul que parece algo que el villano de Batman, Two-Face, usaría porque quiero uno? En segundo lugar, lo que Prager está haciendo con la historia del Alzheimer no es diferente de lo que hacen los defensores del derecho a decidir cuando mencionan el aborto en caso de violación. Eliges una situación muy difícil y luego la utilizas como cuña para justificar todo tipo de comportamientos. ¿Por qué un hombre no puede darse placer si su esposa no quiere acostarse con él porque tuvieron una gran pelea? ¿Dónde se traza la línea? La respuesta es que no puedes.
El problema con el argumento de Prager es que asume que el propósito de la eyaculación de un hombre es principalmente para su beneficio aliviar la tensión sexual, pero eso es asqueroso. Si lo fuera, esto convertiría a su esposa en un contenedor de esperma. Lamento ser grosero, pero, así como deberíamos eliminar los eufemismos cuando se trata de cosas como el aborto, debemos eliminar los eufemismos cuando se trata del pecado sexual. Si tratas la estimulación y la liberación sexual principalmente como satisfacción de los impulsos, entonces terminas convirtiendo el acto conyugal en algo cuyo propósito principal es simplemente satisfacer los impulsos, lo cual es algo inhumano.
Ahora bien, eso no significa que esté mal casarse sabiendo que el acto conyugal satisface los impulsos sexuales y ayuda a la persona a sentirse menos frustrada sexualmente. San Pablo incluso dijo que es mejor casarse que ser una llama de pasión en Primera de Corintios 7:9, pero no debemos tratar el matrimonio como si fuera principalmente para estos bienes secundarios. Es bueno que, en el matrimonio, te sientas menos solo, pero sería un error casarte sólo porque no quieres estar solo. Y es bueno que en el matrimonio se reduzca la frustración sexual, pero sería un error casarse sólo para aliviar la tensión sexual. Te casas porque quieres expresar a otra persona el amor conyugal que se consuma en el acto sexual.
Y así, si se busca este bien en la masturbación, se pervierte incluso para qué sirve el matrimonio. Esto es importante porque, a veces en el matrimonio, experimentamos soledad o frustración sexual, como después del parto, cuando una esposa no puede tener relaciones sexuales durante seis a ocho semanas. Pero si vemos el sexo como una forma de expresar el amor conyugal, entonces esto nos ayudará a amar mejor a nuestro cónyuge durante estos períodos difíciles en lugar de simplemente huir hacia otra persona en persona o virtualmente para satisfacer nuestros impulsos.
Número tres. Estoy totalmente en desacuerdo con la opinión de Prager y Peterson de que la pornografía está bien con moderación y que el problema es sólo el consumo excesivo de pornografía. El alcohol es una sustancia moralmente neutra, sólo se vuelve malo cuando se consume en exceso y nos hace actuar en contra de la razón, como estar borrachos. Pero la pornografía no es moralmente neutral, es moralmente mala. Siempre actúa contra la razón, dirige nuestras potencias sexuales hacia algo que está fuera del acto conyugal y que siempre es incorrecto.
Número cuatro. Prager y Peterson siempre hablan de que las personas deben ser virtuosas y tomar el camino difícil en la vida. ¿Pero por qué no decir eso en este caso? Imagínese si a alguien le gustara golpear a un muñeco vestido como Jordan Peterson, estoy seguro de que Jordan Peterson diría: “¿Qué estás haciendo? Limpia tu habitación." Diría que es malo para esa persona incluso si tiene como objetivo controlar sus impulsos porque ese comportamiento en realidad no le ayuda a convertirse en una mejor persona. Pero lo mismo ocurre con la pornografía y cómo deforma nuestro carácter moral.
Número cinco. Si ves pornografía, estás contribuyendo a una industria que brutaliza a hombres y mujeres física, emocional y espiritualmente y que a menudo está relacionada con la violación y el tráfico sexual, incluso de niños. Algunas de las descripciones de lo que sucede con los cuerpos de las estrellas porno que se describen en Matt FraddEn el libro de The Porn Myth, algunas de esas descripciones casi me hicieron vomitar cuando las leí. Pero si ves pornografía, eres en parte responsable de cooperar con estos males.
Finalmente, Prager dice que el adulterio sólo ocurre con otro órgano o tus genitales. Muy bien, ¿qué pasa con un chico que le paga a una chica en Onlyfans para que se desnude para él? ¿Es eso adulterio o es un sustituto del adulterio porque sólo está en una pantalla? Bueno, tal vez no sea adulterio según la visión de Prager o según una definición estricta, pero estoy seguro de que lo llamaré adulterio. Y la iglesia diría que ese comportamiento, mirar pornografía o incluso simplemente masturbarse, y llegaremos a eso en breve, todo eso está condenado según los seis mandamientos. Sin embargo, el problema es que la gente siempre puede decir, bueno, este o aquel comportamiento realmente no cae bajo el sexto mandamiento, razón por la cual la revelación de Dios se perfecciona en la encarnación y el establecimiento de Cristo como una santa iglesia católica y apostólica.
También quiero decir que encontré deficiente la respuesta de Jonathan Pageau sobre este tema. Es un iconógrafo ortodoxo oriental y esto es lo que dijo sobre todo esto.
Jonathan Pageau:
Al menos para mí, cuando escucho todo esto desde mi propia perspectiva ortodoxa, es desconcertante porque, al menos, desde la tradición en la que pertenezco, no es una cuestión de moralidad. Incluso la palabra moralidad me molesta. En la tradición cristiana en la que participé, el llamado es a ser transformados, el llamado es a ser libres. Ésa es la llamada. Cristo nos está llamando a ser libres. Y entonces, la idea de si puedes codiciar o no puedes codiciar o puedes hacer esto o no esto, la respuesta es que tenemos deseos en nosotros y estos deseos tienden a esclavizarnos, tienden a atraernos hacia sí mismos. Y estas leyes son formas exteriores para que comprendas cómo es que ahora puedes liberarte de estos deseos.
Ninguno de los deseos está mal, el deseo sexual no está mal, el deseo de comer no está mal, ninguna de estas cosas está mal. El problema es cuando te capturan.
Jordán Peterson:
Mm-hmm, subordinación, sí.
Jonathan Pageau:
Bien. Por lo tanto, no se trata de tratar de descubrir si estoy pecando o no pecando. Si me confieso, pido perdón por todos los pecados que he cometido voluntaria e involuntariamente. Estoy pecando todo el tiempo, si quieres saberlo. Todo el día estoy pecando. Pero la idea-
Jordán Peterson:
Por eso eres tan divertido.
Jonathan Pageau:
Así es, soy muy divertido. Pero la idea es más bien atender a mis deseos en el sentido de no ser capturado por ellos, de no obsesionarme, de no caer en eso. Entonces, para mí, la cuestión de tratar de determinar legalmente dónde estoy pecando y dónde no, me lleva a un mundo en el que...
Trent Horn:
En cierto sentido, estoy de acuerdo con él en que nuestra vida cristiana no se reduce a seguir reglas. Se trata de theosis o en Occidente se diría divinización. Se trata de volverse santo así como Dios es santo. Y cuando crecemos en virtud, nos encontramos menos esclavizados por el pecado. Genial. Lo que no me gusta es que haga parecer que todos los pecados son igualmente graves porque no lo son. Por ejemplo, que un marido coquetee con otras mujeres, probablemente sería un pecado venial, al menos en muchos casos. Que un marido tuviera relaciones sexuales con esas mujeres probablemente sería un pecado mortal. Y recuerda, para que algo sea mortal tiene que ser materia grave y hay que tener pleno conocimiento y pleno consentimiento. Pero en muchos de esos casos, diría, es un pecado mortal, no un pecado venial.
Tampoco me gusta cómo su respuesta parece reforzar la opinión de Prager y Peterson de que la pornografía es simplemente algo malo porque podría esclavizar nuestras pasiones. Porque estoy seguro de que hay personas que ocasionalmente pueden ver pornografía de la misma manera que ocasionalmente pueden beber alcohol. Pero a diferencia del alcohol, mirar pornografía, aunque sea ocasionalmente, es un grave pecado. Lo que quiero escuchar a un cristiano o incluso a un judío como Prager decir es que “No, esto es malo. Es perjudicial para tu esposa, es perjudicial para tu matrimonio. Amas a tu esposa”. Y no estoy diciendo que las mujeres no luchen con la pornografía, algunas sí, pero a menudo son los hombres. Amas a tu esposa, amas a Dios, Dios puede fortalecerte para amarlo y amar a tu esposa más que estas cosas que nunca te satisfarán verdaderamente.
Ahora quiero decir que he sido firme en la forma en que he hablado de esto y me enoja ver cómo Prager, Peterson y otros están hablando de esto. Pero quiero decir que no tendría el mismo tono si un chico se me acercara y me dijera: “Trent, me siento fatal, me siento atrapado. Siempre termino viendo porno. Realmente no quiero. Quiero ayuda para salir de esto”. Esa es una actitud diferente. Esa es una actitud a través de la cual la gracia puede obrar para desarrollar la virtud y ayudar a alguien a rechazar al diablo en sus tentaciones. Entonces, si luchas con la pornografía o la masturbación, el hecho de que reconozcas que está mal y quieras luchar, eso ya es la mayor parte de la batalla. Eso es bueno, no te rindas.
Mi principal preocupación a expresar en este video es cuando las personas que los católicos podrían considerar como ejemplos morales restan importancia a este tipo de cosas. Pone el listón tan bajo que uno tropieza con él y comete un pecado grave. Y, por supuesto, también debes recordar que, simplemente porque admiras a alguien porque dice cosas con las que estás de acuerdo, hay cosas que dice Dennis Prager y Jordan Peterson con las que estoy de acuerdo o que creo que son muy reveladoras, pero que También hay cosas que dicen con las que no estoy de acuerdo. Y es importante que, si hay personas con las que estás de acuerdo, sólo porque dices: "Oye, son muy buenos en A, B y C", eso no significa que siempre tengan razón en todo. No aciertan en A, B, C, D, E, F, G, H, HJ, K, en todo lo demás.
Hay cosas que te pueden gustar y que digo pero ¿adivinen qué? Eso no significa que tenga razón en todo. Puedo equivocarme en algunas cosas, soy sólo un ser humano. Por eso, es importante que, cuando escuchemos a las personas a las que admiramos, siempre comparemos lo que dicen como seres humanos con lo que Dios nos ha revelado y nos ha dado a través de las Sagradas Escrituras, la sagrada tradición y el oficio docente del iglesia que Cristo estableció.
Muy bien, para cualquiera que esté luchando con la pornografía o la masturbación, le recomiendo que consulte Matt Fraddlos recursos sobre el tema. Esto incluiría sus libros The Porn Myth, Delivered y el software Covenant Eyes para que puedas asumir la responsabilidad y ayudarte a no meterte en estas malas situaciones. Muy bien, antes de continuar, debo decir que he visto esta actitud desdeñosa hacia la lujuria por parte de Dennis Prager antes. Publicó un video extraño hace varios años donde Prager dice que, si un hombre mira a mujeres en bikini en la playa, la esposa del hombre no debería enojarse con él. Entonces, aquí hay un resumen de ese video.
Dennis Prager:
En resumen, entonces, cuando tu hombre mira a estas otras mujeres, quizás incluso más atractivas, él, A, no te compara con ellas, B, de ninguna manera se siente insatisfecho contigo y, C, ciertamente no piensa en ellas más adelante. Las mira porque son otras mujeres, ya sean más atractivas, igual de atractivas o menos atractivas. Son mujeres en bikini, así se ve.
Trent Horn:
Si mi esposa estuviera aquí, simplemente diría…
Laura Horn:
Está bien, asqueroso.
Trent Horn:
Y, por cierto, suscríbete a Too Far with Laura Horn en YouTube si quieres más contenido excelente de mi esposa. Ahora bien, Prager tiene razón en que la mayoría de los hombres probablemente hayan visto miles de mujeres inmodestas, ya sea en persona, en la televisión o en Internet, y probablemente no puedan recordar el 99.9% de ellas. Pero eso no significa que no esté mal mirarlos fijamente en primer lugar, no significa que no debas alentar a los hombres a luchar por la custodia de los ojos para que puedan estar mejor equipados para tener la custodia de sus ojos. corazón y sus deseos. Mi principal problema con Prager en estos temas es que parece estar buscando excusas para cometer vicios en lugar de oportunidades para crecer en virtud.
De hecho, esté atento a cómo Prager divide los detalles teológicos en el siguiente clip porque verá el mismo tipo de división teológica para justificar el pecado en los clips de protestantes que les mostraré aquí en un momento.
Dennis Prager:
Pero ¿qué pasa con una mujer soltera? Le pregunté a uno de los grandes pensadores protestantes de nuestra generación en un debate público en Phoenix. Entonces, ¿puede un solo hombre cristiano mirar a una sola mujer con lujuria? No puede estar cometiendo adulterio. Él no está casado y ella no está casada. Entonces, ¿la verdadera prohibición es la lujuria o la prohibición del adulterio?
Trent Horn:
Muy bien, ahora quiero hablar sobre dónde se equivocan los protestantes cuando se trata de pornografía. Afortunadamente, la mayoría de los protestantes que conozco dirían que ver pornografía o cualquier cosa que te provoque codiciar a otra persona es pecado, al menos a una persona con la que no estás casado. Muy bien, eso está bien, pero el error que cometen los protestantes es el inverso o el inverso del error de Prager. Prager dice que las intenciones no importan, sólo el comportamiento físico exterior. Los protestantes responden con razón que Jesús nos dijo que las intenciones lujuriosas son una especie de adulterio y que sí importan. El error protestante ocurre cuando se dice que sólo importan las intenciones y no el comportamiento físico externo en sí.
Entonces, lo que voy a hacer ahora es mostrarles a cinco conocidos apologistas y oradores protestantes y verán cómo, debido a su dependencia de la sola scriptura, no pueden simplemente condenar la masturbación, tienen que irse. todas estas excepciones. Pero ¿por qué deberíamos pensar que el acto físico de la masturbación está mal? ¿Qué razones tenemos para pensar eso? Bueno, primero, podemos saber por la razón que no debemos pervertir nuestros órganos corporales. Si los órganos digestivos son para comer, entonces es un trastorno usarlos para saborear la comida y luego vomitarla nuevamente. Si los órganos genitales sirven para la unión entre un hombre y una mujer, entonces es desordenado utilizarlos para experimentar el orgasmo fuera de cualquier unión. Incluso si la masturbación es común en algunas culturas, en el fondo sabemos que es desordenada porque no la celebramos. Reconocemos que es una señal de inmadurez para que alguien la supere.
Por eso, en el fondo, todos saben realmente que esto es un desorden, porque o lo ocultan o se burlan de ello. Como dije antes, no es algo que celebren. Incluso las personas seculares intentarán abandonar la masturbación en los desafíos mensuales porque saben que es malo para ellos. Como mínimo, la gente reconoce que no es bueno ni siquiera malo porque deforma el carácter y los hábitos y, a partir de ahí, podemos razonar que es inmoral. Si es desordenado encontrar liberación sexual en cosas no humanas, animales, objetos, quién sabe porque el sexo es para la unión con otra persona, entonces sería desordenado encontrar liberación sexual a través de nuestras propias acciones aparte de cualquier unión sexual.
Número dos, las Escrituras enseñan implícitamente que esto está mal a través de sus enseñanzas sobre la lujuria y el propósito general de nuestra sexualidad. Pero debido a que esto sólo se enseña implícitamente en las Escrituras, verás que los protestantes simplemente niegan que las Escrituras digan algo sobre esto. Y finalmente, podemos mirar a la tradición cristiana. Cuando este tema ha sido discutido entre cristianos del pasado, siempre fue condenado. Clemente de Alejandría, padre de la iglesia del siglo II, por ejemplo, dijo que, debido a su institución divina para la propagación del hombre, la semilla no debe eyacularse en vano ni debe dañarse ni desperdiciarse. El reformador protestante Martín Lutero dijo que el diablo calumnió el matrimonio para, cito, asustar a los hombres y alejarlos de esta vida piadosa y enredarlos en una red de fornicación y pecados secretos que es una referencia a la masturbación.
Ahora bien, esto no significa que toda persona que se masturba cometa un pecado grave. Hay factores que disminuyen la culpabilidad como la inmadurez de una persona, por ejemplo, pero no deja de ser un acto desordenado que es malo porque hace un mal uso de nuestra sexualidad. Este es un punto que los protestantes parecen pasar por alto y que compartiré con ustedes ahora mismo. Entonces, solo quiero escuchar lo que tienen que decir. Entonces, solo voy a compartir estos cinco puntos de vista protestantes, escucharemos lo que tienen que decir a la luz de la evidencia que he presentado contra el acto físico de la masturbación y luego ofreceré algunas ideas. Entonces, esto es lo que tienen que decir y algo de eso es bastante asqueroso.
Altavoz 9:
Creo que todos podemos estar de acuerdo en que la lujuria en la masturbación está mal, pero veamos algunos escenarios más particulares. ¿Qué pasa con los cónyuges? Creo que la mayoría de los cristianos dirían que la masturbación en el matrimonio, si hay un compromiso amoroso entre ellos y no hay presión entre los cónyuges, si no involucra a un tercero, estaría bien.
Trent Horn:
¿Qué?
Altavoz 9:
Algunos incluso argumentarían que la masturbación para alguien, si no implica lujuria y simplemente es una liberación física biológica para una persona, estaría bien. Pero lo que me preocupa es que mucha gente realmente no piensa ni procesa y, cuando se experimenta de esa manera, muy a menudo puede volverse adictivo.
Trent Horn:
Entonces, según McDowell, la masturbación es incorrecta si deseas a alguien con quien no estás casado, pero no si solo estás usando a tu propio cónyuge para la liberación sexual. Y el único problema con la masturbación, aparte de los pensamientos lujuriosos, es que puede provocar malos hábitos. Muy bien, el siguiente es Mike Winger.
Mike extremo:
Tus deseos sexuales pertenecen a tu cónyuge, pertenecen a esa persona. Bien, entonces, como persona soltera, una cosa es decir: “Está bien, hipotéticamente, puedo ver que hay un caso para esto. Que me estoy involucrando en esto”… Estoy casado, muchachos. Hipotéticamente, tengo este comportamiento en raras ocasiones, me ayuda a calmarme y no lo hago con lujuria, podría ver un lugar para eso, no reprendería a una persona por eso. Pero en el matrimonio siento que es diferente. Creo que este comportamiento en el matrimonio, la masturbación, te quita el compromiso sexual con tu cónyuge. Nuevamente, para resumir, no creo que la Biblia hable claramente sobre el tema directamente, así que estoy aplicando principios bíblicos que parecen aplicarse de manera bastante simple al tema de la masturbación y estoy abierto a la idea de que pueda haber, entre solteros personas, un grado de masturbación que no es pecaminoso.
Trent Horn:
Al principio de su video, Winger dice que está mal codiciar a las personas o desear excesivamente cualquier cosa, ya sea comida o un orgasmo, y que su deseo sexual solo debe ser por su cónyuge. Pero como vemos en este clip, Winger dice que, si las personas solteras necesitan masturbarse de vez en cuando, ve que eso podría estar bien. Muy bien, aquí está Allen Parr.
Allen Parr:
¿Es esto sabio? Pablo dice que todas las cosas me son lícitas pero no todas son beneficiosas o convenientes. En otras palabras, lo que está diciendo es que hay muchas cosas que la Biblia no dice que estén mal o que sean pecado. Podemos fumar crack, podemos cortar cocaína, podemos enviar mensajes de texto mientras conducimos. Ni siquiera dice que, si estás soltero y estás saliendo con alguien, no puedes pasar la noche con esa persona. Pero, ¿alguna de esas cosas que acabo de mencionar es sabia? ¿Nos acercará a Dios? La respuesta es no y yo pondría la masturbación en esa misma categoría.
Trent Horn:
Parr también dice que la lujuria está mal, pero la masturbación, aparte de la lujuria, bueno, podría ser una mala idea, como enviar mensajes de texto mientras se conduce. Pero aquí está mi pregunta para Parr, Winger y McDowell: ¿está mal codiciar a alguien que no es real? ¿Qué pasa si te masturbas con una persona ficticia como si fuera un personaje animado inmodesto? ¿O qué pasa si te masturbas con una pornografía virtual, una imagen que es una combinación de muchas fotografías diferentes y, por lo tanto, la persona, la mujer que aparece en ella, no es una mujer real? Entonces, no es una persona lo que estás deseando, es sólo una imagen. Esto nos lleva nuevamente a la pregunta de Prager. ¿Está mal la lujuria porque es un acto de adulterio? Si es así, entonces, ¿qué habría de malo en que un hombre soltero codiciara un objeto que no es otra persona porque, si tuviera comportamiento sexual con ese objeto, no sería adulterio?
Bueno, si confías únicamente en la Biblia para darte una respuesta, no encontrarás una o al menos no encontrarás una lo suficientemente explícita como para que otras personas no la nieguen. A continuación, quiero compartir esto de James Dobson. Es el fundador de Focus on the Family. En primer lugar, aquí es donde matiza la cuestión. Esto está en una charla que dio en 1987.
James Dobson:
Realmente no creo que sea correcto que les diga lo que pienso porque no sé lo que piensa Dios. Es muy peligroso poner palabras en boca del Señor. Y sobre las cuestiones morales de esto, la Biblia prácticamente guarda silencio. Obviamente hay muchos lugares en la Biblia donde se habla de la lujuria. El que mira el cuerpo de una mujer para codiciarla, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón, eso tal vez lo cuente. Tendremos que definir qué quiso decir Jesús con lujuria.
Trent Horn:
Y esto es lo que escribe en un libro de 2014, Bringing up Boys. ¿Qué deberían decir los padres a sus hijos sobre este tema? La masturbación es un tema muy controvertido y los líderes cristianos difieren ampliamente en sus perspectivas al respecto. Responderé a tu pregunta, pero espero que entiendas que algunos eruditos de la Biblia no estarán de acuerdo enfáticamente con lo que diré. Mi consejo es que no digas nada después de que haya ocurrido la pubertad, sólo provocarás vergüenza e incomodidad. Luego, Dobson cuenta una historia sobre lo que su padre le dijo sobre la masturbación cuando era niño. Lo que está en el libro también está contenido en el discurso que dio en 1987. Entonces, esto es lo que le dijo su padre.
James Dobson:
Pero dijo que he llegado a la conclusión de que, si te sucede a ti, realmente no me preocuparía mucho porque no creo que tenga mucho que ver con tu relación con Dios. Y me quitó eso.
Trent Horn:
Finalmente, aquí está Steve Hayes, un destacado apologista protestante que falleció en 2020 y que escribe un blog en un sitio web llamado Tria Blog donde puedes encontrar una cantidad decente de críticas a la teología católica. Ahora, asumo que sus compañeros blogueros tienen en alta estima a Hayes incluso si no están de acuerdo con él teológicamente en algunos temas. Dudo que pensaran que Hayes minimizó males graves, pero ciertamente creo que lo hizo porque usó repetidamente sola scriptura como una forma de argumentar que la masturbación no es inherentemente pecaminosa. Esto es lo que escribió Hayes.
Es sorprendente que la Biblia guarde silencio sobre el tema de la masturbación. Sorprendente porque la Biblia es bastante específica y explícita sobre una serie de otros pecados sexuales y porque la masturbación está extremadamente extendida. El argumento del silencio siempre es un poco complicado pero, si la masturbación fuera intrínsecamente mala, uno esperaría encontrar una advertencia en ese sentido en algún lugar de las Escrituras. Dado que la Biblia no aborda la cuestión, ni directamente ni mediante inferencias necesarias, no podemos ser dogmáticos de una forma u otra.
Todos estos protestantes prominentes son indecisos sobre la moralidad de la masturbación porque las Escrituras no tienen una enseñanza explícita sobre el tema. Hay pasajes que puedes citar que tienen sentido en relación con el tema de la masturbación, pero no hay ninguno que haga referencia clara y explícita al tema. El tema de la masturbación realmente muestra que la mayoría de los protestantes practican lo que se llama solo scriptura. Verá, algunos protestantes dicen que no creemos que las Escrituras sean la única regla de fe, eso es una caricatura de sola scriptura, dicen. Las Escrituras son simplemente la única regla infalible de fe. También pensamos que la iglesia es una regla y la tradición es una regla para los cristianos. Pero entonces estos mismos protestantes simplemente ignoran lo que la iglesia y los reformadores protestantes y básicamente todos los cristianos han dicho sobre este tema en el pasado.
Entonces resulta que la Biblia realmente se convierte en su única autoridad total en doctrina y moralidad. Además, piense en lo peligroso que es restringir las reglas que seguimos en nuestra vida moral únicamente a lo que se describe directamente en las Escrituras. Esta es la razón por la que los bautistas del sur, por ejemplo, estaban a favor del aborto durante la década de 1970 porque la Biblia no condenaba directamente el aborto y pensaban que, por eso, el aborto era más una cuestión católica. ¿Y qué pasa con los males más nuevos, como la subrogación o la cirugía de reasignación de género, sobre los cuales la Biblia no dice nada? ¿Y qué pasa con los males antiguos que no se mencionan en la Biblia, como los métodos anticonceptivos de barrera o la masturbación? ¿A dónde puede acudir un cristiano si quiere saber si estos actos pueden hacer que alguien pierda su salvación o son incompatibles con la vida cristiana?
La respuesta no se puede encontrar en la Biblia, no pueden acudir a la Biblia porque los protestantes no están de acuerdo con lo que la Biblia dice sobre estos temas o si dice algo en absoluto. Ahora, vaya, ¿sería fantástico si Dios nos diera algo así como una autoridad viva para responder estas preguntas? ¿Una iglesia que sea columna y fundamento de la verdad como dice Primera Timoteo 3:15? Ahora bien, esto también muestra que los protestantes no están de acuerdo con las enseñanzas esenciales de la fe cristiana. Esto es especialmente cierto cuando miramos la moralidad. Si una enseñanza esencial es al menos algo que necesito saber para llegar al cielo, entonces las enseñanzas esenciales del cristianismo deben incluir una lista de actos morales que pueden hacerme perder mi salvación.
O, si cree que la salvación no se puede perder, es una lista de actos que mostrarían que una persona nunca fue salva en primer lugar. Entonces, si un cristiano se volviera ateo o abortista o ateo abortista, ¿eso demostraría que perdió su salvación o que nunca fue salvo en primer lugar? Entonces, después de eso, aquí está mi pregunta. ¿Es la masturbación realizada por un adulto maduro que la elige plenamente para satisfacer sus deseos sexuales un pecado grave? No me refiero a adolescentes o preadolescentes ni a personas que se sienten adictas a la pornografía y quieren dejarla, me refiero a adultos cristianos que simplemente no ven nada malo en esto. ¿Es su comportamiento compatible con la vida cristiana? Pero bajo el protestantismo, tenemos que seleccionar entre diferentes pastores con información bíblica para encontrar las respuestas a estas preguntas morales apremiantes y no están de acuerdo entre sí. ¿Es así realmente como Dios pretendía que la iglesia funcionara para los creyentes?
Ahora bien, un protestante podría decir lo siguiente en respuesta a este argumento. ¿Así que lo que? Los católicos tampoco están unidos en este tema. Puedes encontrar sacerdotes y profesores de secundaria católicos que dicen que la masturbación es moral. Incluso puedes encontrar teólogos que dicen que la masturbación es moral. Mire a la hermana Margaret Farley en su libro Just Love: A framework for Christian Sexual Ethics donde defiende la moralidad de la masturbación, pero aquí está la diferencia. Dado que los católicos tienen un magisterio autorizado, tenemos un mecanismo para poder decir formal y oficialmente cuándo los teólogos se equivocan y están fuera de sus límites. Por ejemplo, esto es lo que dijo la congregación para la doctrina de la fe sobre el libro de la hermana Farley sobre la sexualidad.
Primero, citan su propio trabajo, escriben, escribe la hermana Farley, citan, la masturbación generalmente no plantea ninguna cuestión moral. Seguramente es cierto que muchas mujeres han encontrado un gran beneficio en el placer propio, quizás especialmente en el descubrimiento de sus propias posibilidades de placer, algo que muchas no habían experimentado o ni siquiera conocido en sus relaciones sexuales ordinarias con maridos o amantes. De esta forma, se podría decir que la masturbación en realidad sirve a las relaciones en lugar de obstaculizarlas. Mi observación final es entonces que las normas de justicia tal como las he presentado parecerían aplicarse a la elección del autoplacer sexual sólo en la medida en que esta actividad pueda ayudar o perjudicar, sólo en la medida en que apoye o limite el bienestar y la libertad de espíritu. Esto sigue siendo en gran medida una cuestión empírica, no moral.
Y en respuesta, la congregación para la doctrina de la fe dijo esto. Esta declaración no se ajusta a la enseñanza católica. Tanto el magisterio de la Iglesia, en el curso de una tradición constante, como el sentido moral de los fieles no han tenido dudas y han sostenido firmemente que la masturbación es una acción intrínseca y gravemente desordenada. El uso deliberado de la facultad sexual, por cualquier motivo fuera del matrimonio, es esencialmente contrario a su finalidad. Porque aquí el placer sexual se busca fuera de la relación sexual que exige el orden moral y en la que se alcanza el significado total de la entrega mutua y la procreación humana en el contexto del amor verdadero. Para formarse un juicio equitativo sobre la responsabilidad moral del sujeto y orientar la acción pastoral, es necesario tener en cuenta la inmadurez afectiva, la fuerza del hábito adquirido, las condiciones de ansiedad u otros factores psicológicos o sociales que disminuyen o incluso atenúan la culpabilidad moral.
Entonces, observen aquí lo que la CDF está diciendo es que, aunque la culpabilidad, nuestra responsabilidad por cometer un pecado, puede diferir entre las personas cuando se trata de masturbación, como cualquier otro pecado, dependiendo de si eres inmaduro o no. Si consientes plenamente, sientes que estás bajo una compulsión o que esto puede atenuarla si eres una persona madura que sabe que esto está mal y elige hacerlo de todos modos. Y lo que dice la CDF, por cierto, sobre el matrimonio, no significa que sólo entre adultos casados, la masturbación mutua entre marido y mujer seguiría siendo pecaminosa. Se trata de cómo el único lugar apropiado de la facultad sexual es dentro del propio acto conyugal en el que el marido y la mujer se entregan plenamente el uno al otro y no se utilizan el uno al otro simplemente para satisfacer sus impulsos sexuales.
Muy bien, déjame reunir todo. Dennis Prager y Jordan Peterson se equivocan si piensan que la pornografía y la masturbación sólo son inmorales cuando esas actividades se vuelven excesivas. Jesús deja claro que la lujuria es una especie de adulterio y esto se aplica a todos, incluso a las personas solteras que codician a otras personas solteras. Lo que hay en nuestro corazón, cuáles son nuestras intenciones, importan junto con nuestros actos exteriores. Sin embargo, los protestantes que piensan que sólo la lujuria es inmoral, porque la Biblia sólo condena la lujuria y no condena específicamente la masturbación, también están en un error. Los elementos esenciales de la vida moral y de la revelación de Dios en general no están contenidos únicamente en las Escrituras.
También debemos recordar que nuestra comprensión del amor conyugal proviene de las Escrituras, pero intentar reunirlo, una comprensión completa de él únicamente a partir de las Escrituras, puede llevar fácilmente a alguien a los puntos de vista erróneos que hemos visto antes. En cambio, podemos tener confianza en las enseñanzas de la iglesia sobre estas cuestiones esenciales en las que los protestantes no están de acuerdo y podemos ver el error que cometen al pensar que lo único que importa son nuestras intenciones y no los actos físicos específicos en sí mismos en este contexto.
Finalmente, si tienes problemas con la masturbación o la pornografía, no te desesperes. Dios es un padre amoroso, no un jefe autoritario. Primera de Pedro 5:7 dice echa todas tus ansiedades sobre Él porque Él se preocupa por ti. Pero el primer paso para confiar en que Dios nos librará del pecado es reconocer que algo que estamos haciendo es pecado y que necesitamos ayuda. Y es por eso que no deberíamos escuchar a Dennis Prager cuando se trata del pecado de la lujuria ni a estas otras voces protestantes cuando se trata del pecado de la masturbación.
Ahora, espero que este episodio haya sido útil para todos ustedes. Dejaré enlaces en la descripción a continuación a estos recursos si tiene dificultades con esto. Y sí, sólo espero que esto sea útil y que tengas un día muy bendecido.
Narrador:
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