En este “episodio de bolsa de correo abierta”, Trent responde las preguntas de su patrón sobre una amplia variedad de temas, desde por qué cayeron los ángeles, qué significa ser humano y de dónde obtenemos nuestras almas.
Bienvenidos al Podcast del Concilio de Trento, una producción de respuestas católicas.
Trent Horn:
Hola a todos. Bienvenido al podcast del Concilio de Trento. Soy su anfitrión, respuesta católica, apologista y orador. Trent Horn. La semana pasada, hicimos preguntas de nuestros patrocinadores o seguidores en trenthornpodcast.com y no pude responder a todas las que seleccioné y que pensé que eran realmente interesantes, así que pensé, ¿por qué no profundizar en algunas más de esas preguntas? Porque no he hecho un episodio de bolsa de correo abierta, bueno, hice uno la semana pasada, pero antes de eso, sentí como si hubieran pasado varios meses antes de que lo hubiera hecho y una bolsa de correo abierta. Y hemos estado cubriendo mucho aquí en el podcast y estoy realmente agradecido. Realmente quiero agradecer a nuestros patrocinadores en trenthornpodcast.com. Realmente estamos creciendo aquí. Podemos hacer más entrevistas, debates y diálogos. Me encanta hacer cuatro episodios a la semana y quiero poder seguir así.
Trent Horn:
Estoy orando en este momento y si pudieran orar por mí, se lo agradecería. Simplemente para encontrar el equilibrio en muchas cosas que hago porque quiero volver a escribir. Estoy terminando un libro ahora mismo y realmente quiero publicar más libros, incluidos libros de contenido de mayor nivel sobre contenido apologético específico. Creo que con lo que estoy luchando es que no puedes hacerlo todo. Entonces algo tendrá que ceder. No quiero que tenga que ser el podcast nunca. En el peor de los casos, podría retroceder un episodio cada semana, tal vez sólo tres episodios por semana en lugar de cuatro. Pero me gusta la rutina que tenemos con cuatro por semana y siempre y cuando produzca buen contenido que edifique a las personas, les ayude a crecer en su fe y también les ayude a comprender mejor la fe católica y a responder a las objeciones a ella. .
Trent Horn:
Quiero encontrar ese tipo de equilibrio. Me encanta escribir. Debatir es probablemente mi actividad favorita número uno, escribir probablemente sea la número dos. Por eso creo que lo que probablemente voy a reducir un poco más es hablar. Me encanta salir, hablar, conocer y ver gente, pero es difícil. Viajar e ir a lugares es una especie de obstáculo en el cronograma de producción que tengo cada semana de hacer cuatro episodios. Quiero hacer más vídeos de refutación, más diálogos y debates públicos. Todas esas cosas requieren mucho tiempo y viajes, ir al aeropuerto. El tiempo es algo muy finito y valioso que tengo y en lo que realmente quiero concentrarme es en hacer podcasts y escribir más libros.
Trent Horn:
Estoy muy agradecido con nuestros seguidores porque están haciendo todo esto posible para ayudar a que The Council of Trent Podcast realmente crezca. Hemos recibido muchas reseñas en iTunes y Google Play. Deje un comentario allí si tiene la oportunidad, eso siempre es muy útil. Y de boca en boca. La gente escucha más sobre el podcast y yo digo, alabado sea Dios. Especialmente si puedes desarrollar la fe de alguien o presentarle la fe católica a un no católico. Así que gracias a nuestros patrocinadores en trenthornpodcast.com. Si desea apoyar el podcast, obtener acceso a nuestra serie de estudios en video del Catecismo, serie de estudios en video del Nuevo Testamento y enviar preguntas sobre episodios como estos, definitivamente visite trenthornpodcast.com.
Trent Horn:
Muy bien, aquí están las preguntas a las que no pude responder en la última bolsa de correo abierta. Divirtámonos un poco con ellos aquí. Por cierto, alerta sobre la jerga filosófica, pero la suavizaré un poco. Aquí está la pregunta. ¿Cómo distinguimos una sustancia Sortal, SORTAL, de una fase Sortal, SORTAL?
Trent Horn:
Por ejemplo, si alguien afirma que ser un espermatozoide y/o un óvulo es sólo una fase de la sustancia del ser humano, ¿cómo podemos refutar esa afirmación y establecer en cambio que una nueva sustancia surge en el momento de la concepción, teniendo en cuenta que el espermatozoide y el óvulo son solo una fase de la sustancia del ser humano? A los huevos se les ordena convertirse en seres humanos adultos en cierto sentido, ¿verdad? Entonces, ¿qué está pasando aquí? La pregunta es que cuando experimentemos cambios, dejaremos la palabra Sortal fuera de esto para que no sea tan confuso. Cuando sufrimos cambios, hay dos tipos diferentes de cambios que podemos sufrir. Podemos sufrir un cambio accidental o un cambio sustancial, ¿vale? Entonces, si me corto la parte superior del cabello, sufriré un cambio accidental. todavía estoy Trent Horn. Todavía existo. Si me corto los rizos, simplemente seré Trent Horn con un corte de pelo. Y no estoy seguro de que eso funcione para mí. Entonces, si me corto la parte superior del cabello, sería un cambio accidental. Trent Horn todavía existe
Trent Horn:
Si me corto la cabeza, la parte superior de mi cabeza, la parte superior de mi cuerpo, mi cabeza justo en mi cuello. Dada la tecnología que poseemos actualmente, sufriría un cambio sustancial. Trent Horn, la persona ya no existiría. En cambio, lo que pasaría es que moriría. Mi alma dejaría mi cuerpo y en lugar de la persona Trent Horn quien es alma y cuerpo compositivos, tendrías el cuerpo de Trent Horn y el alma de Trent Horn separados unos de otros. Y así la persona humana, el ser humano que es alma y cuerpo compositivos, dejaría de existir si le cortara la cabeza y luego muriera. Sería un cambio sustancial.
Trent Horn:
Entonces la pregunta es: ¿cómo sabemos que el espermatozoide y el óvulo sufren un cambio sustancial en el momento de la concepción en lugar de un cambio accidental? Y lo que yo diría es que observemos las propiedades de las entidades involucradas. ¿Qué significa ser un espermatozoide o un óvulo? ¿Cuáles son las características esenciales del espermatozoide y del óvulo y cuáles son las características esenciales del ser humano? Y si ganas o pierdes características esenciales, es decir, cosas que tienes que tener para existir, entonces eso es un cambio sustancial o una clasificación de sustancia, por así decirlo.
Trent Horn:
Entonces, ¿qué significa ser un espermatozoide o un óvulo? Significa que tienes aproximadamente 23 cromosomas y que existes mientras estés en un ambiente rico en nutrientes, pero eres incapaz de crecer por ti mismo. ¿Qué significa ser ser humano, ser cigoto, ser blastocisto, embrión, feto? Bueno, significa que tienes aproximadamente 46 cromosomas. Y luego, en mis clases provida, doy este acrónimo, la prueba NET. ¿Qué significa ser un organismo en lugar de un órgano? ¿Por qué un cigoto es un organismo, pero un espermatozoide y un óvulo no son organismos?
Trent Horn:
Un organismo es un ser vivo individual y es que si pasa la prueba NET. Lo que eso significa es que si le doy a este ser vivo nutrientes, medio ambiente, el entorno adecuado y tiempo, ¿tiene la capacidad de convertirse en un miembro maduro de una especie? Cachorros, gatitos, lactantes, embriones, bacterias, hongos. A estas cosas, si les doy nutrientes, el ambiente correcto. Las plantas tienen que crecer en la tierra, los humanos necesitan aire, una mezcla de nitrógeno y oxígeno, o al menos necesitan oxígeno. Bueno, creo que el 21% es ideal, pero creo que se puede llegar tan solo al 16, ¿quizás? No lo sé, esa sería una pregunta que debería responder un médico o un químico.
Trent Horn:
Ambiente, nutrientes y tiempo adecuados. Pero los espermatozoides, los óvulos, las células cancerosas, las células de la piel, si les das cualquier nutriente, los pones en cualquier entorno, les das cualquier cantidad de tiempo, siempre serán lo mismo. No tienen la capacidad. El único cambio sustancial que sufren es cuando sus componentes celulares se rompen y mueren. Sus paredes celulares se rompen y son orgánulos internos, son las pequeñas partes dentro de los propios órganos que se disuelven y eliminan.
Trent Horn:
Así que cubro esto un poco más en mi libro, Persuasive Pro-Life, pero espero que sea útil para ver que el cambio que experimentan el espermatozoide y el óvulo, ese espermatozoide no puede convertirse en un ser humano. No se convierte en un ser humano maduro porque no es un ser humano. Necesita el huevo y viceversa. Las células de mi piel no pueden convertirse en un ser humano a menos que experimenten un cambio sustancial al extraer el ADN de la célula de la piel y colocarlo en un óvulo humano que haya sido desnucleado o al que se le haya extraído el material genético, ¿de acuerdo? De cualquier manera, no se puede conseguir un ser humano sólo con nutrientes, medio ambiente y tiempo. Necesitaría un cambio sustancial en la identidad de la cosa.
Trent Horn:
Muy bien, aquí está el siguiente. Como no tienes la capacidad de pecar en el cielo, ¿cómo cayeron los ángeles? Bueno, comúnmente se cree que los ángeles no poseían la visión beatífica, no poseían la plena y completa comunión con Dios. Esto es algo para que Dios les permita tomar una única decisión en su creación, si servirle o no servirle. Ahora los ángeles, debido a que no tienen cuerpos, no son tentados a cometer pecados corporales como la lujuria o algo así, pero tendrían pecados intelectuales, el principal de ellos, el pecado de orgullo. Entonces esto es lo que dice Tomás de Aquino: “Respondo que sin duda, el ángel Lucifer”, el Diablo, “pecó al tratar de ser como Dios”. Pero esto puede entenderse de dos maneras. Primero por igualdad, segundo por semejanza. “El Diablo no podría ser como Dios en el primer sentido. Por conocimiento natural, sabía que esto era imposible”, y continúa.
Trent Horn:
Entonces el punto es, ¿cómo podrías ser como Dios? Bueno, literalmente podrías ser Dios, excepto que incluso el Diablo sabe que nunca lo sabrá todo, nunca será todopoderoso. Nunca tendrá esas infinitas cualidades, porque es una criatura finita. Pero podrías ser como Dios a semejanza de Dios y que podrías actuar de manera similar a Dios y tratar de usar SIRP, atributos que sólo son propios de él. Entonces, el Diablo tentó a Adán y Eva diciéndoles: “Oh, comed el fruto. Serás como Dios, sabiendo el bien y el mal”. No son el estándar del bien y del mal, pero quieren tratar de determinar el bien y el mal por sí mismos de la misma manera que Dios determina el bien y el mal en virtud de su naturaleza perfecta.
Trent Horn:
O bien, el Diablo podría querer ser adorado y ser la fuente de adoración de la gente. Entonces, en ese sentido, sería a semejanza de Dios, al usar ilícitamente SIRPing o tomar ilegalmente algo que no le pertenece, es decir, tener completa devoción y obediencia, adoración sobre todas las cosas. Eso pertenece sólo a Dios y el Diablo podría haberlo querido. Por eso es interesante en Filipenses 2:6-11 ese gran himno que Pablo comparte, también se llama el Himno Kenosis, el Himno Efusión.
Trent Horn:
Dice que Jesús, aunque tenía forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a que aferrarse. Jesús tenía la forma de Dios, pero no se aferraba a ella como si no fuera suya porque era suya. Él dejó a un lado lo que era suyo legítimamente para llegar a ser como nosotros y tomar forma de esclavo, para rescatarnos del pecado.
Trent Horn:
Veamos aquí. ¿Es un policía intelectual decir que Dios siempre existió y no tiene creador? Quizás sea el creador de un universo, entre muchos, todos los cuales tienen sus propios dioses. ¿Quizás su poder parece ilimitado en relación con el nuestro, pero a su escala no lo es? Bueno, tienes razón, podría darse el caso de que nuestro universo fuera producto de un creador finito, pero extremadamente poderoso. El problema es que esto simplemente retrasa el problema. Eventualmente, cuando preguntes qué causó X, en realidad solo tendrás tres opciones. O hay una serie infinita de causas. Hay una causa final o no hay causa alguna, ¿vale? Si lo piensas bien, es algo así como nuestra discusión sobre el trilema y la epistemología de Agripa en el terrible informe del debate. Infinito, sin explicación, también conocido como no... Quiero decir, podrías agregar tal vez circular, pero en realidad eso termina sin explicación alguna. O una explicación definitiva y definitiva.
Trent Horn:
Entonces, si el creador del universo dice: “Bueno, nuestro universo es sólo una simulación y estamos en una caja en otro universo en el laboratorio de alguien que hizo ese laboratorio, quién hizo ese universo. Es otra simulación”. Las simulaciones infinitas no explican nada más que los infinitos eslabones de una cadena, ni por qué una lámpara de araña cuelga sobre mí si los eslabones de la cadena no están conectados a nada. Así que no es una tontería decir: mira, no puede ser infinito. No puede haber ninguna explicación, tiene que ser definitiva y luego intentaríamos discernir los atributos divinos de este creador final, la causa final, por así decirlo.
Trent Horn:
¿Nacerían los hijos de padres bautizados sin la mancha del pecado original? ¿Por qué o por qué no? Nacerían con la mancha del pecado original porque aunque sus padres han sido bautizados y por eso sus padres han recibido la gracia santificante para ser restaurados en la amistad con Dios que Adán y Eva perdieron, el bautismo no deshace los defectos de la naturaleza humana. No deshace los efectos del pecado original en la naturaleza humana. Y esos efectos todavía se transmiten. El otro problema es que esos efectos aún se transmiten al cuerpo. Y la otra razón es que nuestras almas no vienen de nuestros padres, vienen de Dios. Hay una visión en teología que es popular entre los teólogos protestantes llamada traducianismo, TRADUCIANISMO, traducianismo.
Trent Horn:
Significa ramificarse. La idea es que tu alma, partes de tu alma vienen de tus padres y la gente dice que tiene que ser así porque sino Dios te da tu alma y entonces ¿cómo tu alma tiene pecado original si el alma viene directamente de Dios? Bueno, primero tu alma no viene de tus padres porque las almas no tienen partes. No puedo tener la mitad en alma inmaterial de papá y la mitad de mamá porque bueno, las almas no tienen partes. Por eso las almas no mueren. Por eso el alma es inmortal. Sin embargo, el alma es creada directamente por Dios, eso es lo que dice el catecismo, pero en el momento en que el alma se infunde en el cuerpo, se mancha si se quiere, o se infecta por la ausencia de la gracia que está presente en la naturaleza humana. que se recibe, el cuerpo humano que se recibe de los padres, porque todavía tenemos los efectos del pecado original. Aunque estemos bautizados, vamos a morir. Eso es un deshecho.
Trent Horn:
Así, mientras las almas de vuestros padres a través del bautismo estén unidas a Dios, no pueden pasar. No tienen la capacidad de transmitir eso a través de la generación física a sus hijos. Por eso bautizamos a los niños, porque les da un alma de Dios, pero porque tienen un cuerpo que ha pasado por un proceso manchado por la naturaleza humana y el pecado. El pecado original está presente y el bautismo es necesario para eliminarlo a menos que Dios emprenda algún tipo de intervención milagrosa para evitar que eso suceda como vemos con la concepción de Cristo en su vientre, obviamente, y la inmaculada concepción de María en el vientre de su madre, Santa Anne, que Cristo interviene allí para prevenir lo que naturalmente sería el pecado original de origen al entregar preventivamente a la madre de Grace en el momento en que fue concebida.
Trent Horn:
Veamos, si un católico casado se hiciera una vasectomía para evitar tener más hijos, ¿qué tendría que pasar si más tarde él y su esposa quisieran volver a alinearse con las enseñanzas de la iglesia? Tendrían que ir, bueno, él, dependiendo de quién estuviera involucrado en la decisión, tendría que ir al sacramento de la reconciliación y buscar la reconciliación con Dios y confesarse básicamente. Sin embargo, no estaría moralmente obligado a someterse a una vasectomía reversa. Ciertamente podrías, eso sería muy digno de elogio. Sin embargo, no se garantiza que incluso en la reversión de una vasectomía, existan riesgos involucrados en el procedimiento. Tampoco es garantía de que tenga éxito. Tendríamos una analogía similar a una esposa que tuvo un litigio de trompas, es decir, que le ligaron las trompas de Falopio. Por lo tanto, no estaría moralmente obligado a someterse a una reversión de la vasectomía para ser perdonado ni nada por el estilo.
Trent Horn:
Sería digno de elogio, pero no estaría obligado a someterse a un procedimiento extraordinario como ese. Pero es algo a considerar. Es por eso que también se considera algo como no hacer estas cosas en primer lugar para alterar físicamente el cuerpo. Recuerdo cuando mi libro Made This Way, mi coautor Leila Miller, habló con un técnico de aire acondicionado sobre tener hijos y ella tenía, creo, seis o siete en ese momento, y él dijo: "Oh, me alegro de haberlo arreglado". Y ella le preguntó: “¿Qué te rompiste?” Y en cierto modo se quedó con él. Sí, tal vez no debería haberme hecho eso. De hecho, me rompí en lugar de... La fertilidad es lo único en el mundo moderno que consideramos una enfermedad que necesita tratamiento frente a cualquier otra cosa.
Trent Horn:
¿Crees que los sueños son inherentemente significativos o simplemente neurostáticos? Podrían ser ambas cosas. Duerme una especie de misterio. Realmente no entendemos por qué dormimos, por qué lo necesitamos, qué hace. Pero creo que los sueños son sólo una forma en que a veces las sinapsis de nuestro cerebro necesitan activarse para mantenerse saludables y no tienen que dispararse en ninguna dirección particular para mantenerse saludables.
Trent Horn:
Nuestro cerebro no puede dispararse aleatoriamente mientras estamos despiertos porque estoy agitando los brazos. Sería extraño si mi cerebro hiciera eso, ¿sabes? Y sería malo. Pero tal vez cuando estoy durmiendo, mis sinapsis simplemente tienen que activarse mucho para mantenerse saludables y es por eso que cuando caes en un estado de sueño, tu cuerpo sufre una especie de parálisis. Si cambias, voy a suspender la biografía aquí. Creo que se pasa del sistema nervioso simpático al sistema nervioso parasimpático, o tal vez sea al revés, no lo recuerdo. Pero es por eso que lo que da miedo es que a veces puedes despertarte, puedes volverte consciente, pero aún así estar en el otro sistema nervioso y eso se llama parálisis del sueño. Estás despierto, pero no puedes moverte y eso da miedo.
Trent Horn:
Entonces creo que tiene sentido, nuestro cuerpo sufre una parálisis natural, por lo que la sinapsis se activa. Entonces, incluso si estuviéramos dando sacudidas por todos lados, normalmente no lo estaríamos. Entonces, creo que los sueños cuando miramos las Escrituras, bueno, una experiencia personal en las Escrituras, creo que a veces, comes McDonald's demasiado tarde en la noche como algunas personas que permanecerán en el anonimato que presentan este podcast, y después de eso tienes sueños extraños. Es como estática, sustancias químicas en tu cuerpo trabajando juntas.
Trent Horn:
A veces, aunque las Escrituras hablan de… Pablo dice que tuvo una visión de un hombre de Macedonia que lo llamaba para ir a Macedonia. Lo llamó una visión de la noche y eso sería un sueño. José tuvo un sueño. Tanto San José, esposo perseguido de María como el patriarca José. Él no tuvo los sueños, el patriarca José fue el intérprete de los sueños del Faraón. Entonces, creo que Dios puede enviarnos mensajes en sueños. Tómalo con cautela porque es muy fácil tener sueños de McDonald's, no sueños sobre McDonald's, tal vez los tengas. Pero siempre es... No te excedas. Creo que muchas veces es simplemente que el cerebro se activa para llegar a la sinapsis y está funcionando correctamente. Tómelo todo con cautela o simplemente no lo tome en absoluto. Pero a veces Dios puede usar los sueños para inspirarnos realmente. Ahí es donde tenemos que tener una vida de oración profunda para ver y discernir si esto viene de Dios y nos está ayudando a ir en la dirección correcta.
Trent Horn:
Veamos qué más tenemos aquí. “Hola, Trento. Hace poco compré A Defensive Abortion de David Boonin. Planeo leerlo después de terminar el libro. Actualmente estoy en. ¿Alguna sugerencia sobre cómo analizar el trabajo de Boonin desde el otro lado del problema? David Boonin es uno de los principales filósofos que defiende el aborto legal. Tiene un libro más nuevo llamado Beyond Roe, espero revisarlo pronto para el podcast aquí. Él y yo debatimos hace varios años en la Universidad de Stanford. Sólo diría que involucremos a Boonin... El aborto defensivo es viejo, tiene casi 20 años. No puedo creer que tenga casi 20 años. Parece que ayer compré el libro y acaba de salir hace unos años. Eso fue en 2003. Pero desde entonces, ha habido muchas refutaciones excelentes a Boonin en el trabajo de Patrick Lee, Christopher Kaczor, KACZOR, Frank Beckwith. Todos sus libros han atraído muy, muy bien a Boonin, su trabajo anterior. Creo que mi debate en mi libro, Persuasive Pro-Life, también trata eso. Échales un vistazo. No estoy familiarizado con críticas más recientes a su argumento sobre los derechos corporales en Beyond Roe. Pero si los encuentro, los compartiré en el podcast o quizás comparta mis pensamientos al respecto.
Trent Horn:
A ver, ¿tenemos otros? Toma esto, uno último. Hola Trent, quiero empezar a estudiar filosofía. ¿Hay algún buen libro que recomiendes para principiantes, particularmente sobre falacias lógicas? Cuando se trata de lógica, Peter Kreeft Tiene un libro maravilloso llamado Lógica Socrática. También tiene, Creo que Sócrates se encuentra con el filósofo, Introducción a la filosofía con Sócrates. Kreeft hace cosas maravillosas al respecto. Les confieso que no conozco realmente una introducción católica realmente sólida a la filosofía. Había un libro de Daniel Sullivan, creo que fue escrito hace muchas, muchas décadas. Introducción Católica a la Filosofía creo que así se llamaba. Y está bien, es útil. Es muy difícil escribir una buena introducción a la filosofía para que la entienda un profano. Es aburrido o técnico o no es saludable o no profundiza lo suficiente o profundiza demasiado.
Trent Horn:
Así que creo que Socratic Logic y todo el material de Kreeft es una gran introducción. Gran parte de mi trabajo filosófico mientras leía, tomé filosofía 101 en la universidad y leí introducciones más seculares a la filosofía. Creo que si buscas los grandes cursos o lo siento, el programa Grandes Libros y lees muchos de los libros allí, Platón, Sócrates, Agustín, Cicerón. Dices: "Bueno, ¿tendré que leer toda la Suma de Aquino?", no.
Trent Horn:
Siempre tuve la esperanza y pensé en escribir una introducción a la filosofía, pero tengo una forma única de hacerlo, diferente a cómo lo han hecho otras personas. Pero por lo demás, sé que había una antología de obras católicas de filosofía católica. Pat Lee podría haber sido uno de los editores de esa antología. Voy a tener que comprobarlo, pero la lógica socrática de Kreeft es buena, al menos para las falacias y el pensamiento básico. Y luego, para el resto de cosas, consulte los manuales habituales, simplemente las antologías habituales de filosofía. Es bueno familiarizarse con los términos básicos y luego la gente los compara con filósofos católicos realmente sólidos. David Oderberg, Alex Pruss, Rob Koons, Ed Feser. Hay mucha gente maravillosa que debes considerar. De hecho, Ed Feser tiene un blog maravilloso que recomiendo ampliamente.
Trent Horn:
Muy bien, gracias chicos. Espero que todo esto haya sido de mucha ayuda para todos ustedes. Fue genial terminar las preguntas. Tantas preguntas a las que no pude responder. Lo siento si no respondí a tu pregunta, espero que podamos responderla en un episodio futuro. Pero sí, muchas gracias chicos. Y espero que todos ustedes tengan una gran bendición.
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