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En este episodio, Trento revela la buena obra cristiana básica que los calvinistas, debido a su teología, simplemente no pueden hacer.
Transcripción:
Imagina que tienes que contarle a un completo desconocido acerca del evangelio de Jesucristo. ¿Qué es lo primero que le dirías? ¿Qué tal si Dios te ama y envió a su hijo a morir por ti para que puedas ser salvo del pecado y tener vida eterna? Es una de las razones por las que la gente sostiene carteles que dicen: Juan 3:16 en los partidos de fútbol y el ganador del Trofeo Heisman, Tim Tebow, llevaba el versículo en la cara durante los partidos. “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su único hijo, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna”. Quien esté viendo este episodio, puedo decirle con confianza que su existencia no es un accidente. Dios planeó para toda la eternidad que estuvieras vivo porque te ama y quiere que tengas felicidad eterna en él. Si eres cristiano, deberías poder decirle a cualquier persona que conozcas esa misma verdad básica, a menos que seas calvinista.
Si eres un calvinista honesto y consistente, entonces no puedes decirle a un completo extraño que Dios te ama. Porque el calvinismo enseña que Dios no ama a todos. Bajo el calvinismo, sólo Dios decide quién va al cielo y quién va al infierno. Las personas que Dios ama van al cielo y las personas que Dios no ama van al infierno. La gente va al infierno no porque rechacen a Dios, sino porque Dios los rechaza. Sin embargo, si su teología le impide compartir una parte básica del mensaje cristiano con alguien, es decir, que Dios lo ama, entonces tal vez su teología sea el problema y sea lo que debe desaparecer.
Así que profundicemos en este aspecto deprimente del calvinismo. Una forma de hacerlo es con un acrónimo llamado TULIP desarrollado en el siglo XX que resume las decisiones del Sínodo calvinista de Dort del siglo XVII. Dice así, T depravación total, U elección incondicional, L expiación limitada, I gracia irresistible, P perseverancia o preservación de los santos. La depravación total significa que los humanos están tan dañados por el pecado que ni siquiera pueden decir sí al regalo de la gracia de Dios. En cambio, solo Dios elige quiénes serán salvos basándose únicamente en su propio decreto, elección incondicional. Y debido a que Dios no elige a todos para ser salvos, Jesús solo murió en la cruz por las personas que Dios eligió, lo que se llama expiación limitada. La gracia que Dios dio a los salvos, a los elegidos, es irresistible. No pueden decir no a la oferta de salvación de Dios, y los elegidos nunca pueden decir no a la gracia de Dios después de haberla recibido. Los elegidos o los santos siempre perseverarán. Nunca podrán perder su salvación. TULIPÁN, TULIPÁN.
Entonces, bajo el calvinismo, la razón por la que alguien no va al cielo es porque Dios decidió no salvarlo. Esto significa que Dios no quiere que todos se salven. Porque si Dios quisiera eso, entonces habría elegido salvar a todos. Pero la Biblia cuenta una historia diferente a la que te contarán los calvinistas. Primera Timoteo 2:4 dice: “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”. Y 2 Juan 2:17 dice: “Cristo es la expiación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo”. Además, vea mi video que muestra que Cristo murió por cada persona y no solo por aquellos que van al cielo. Lo único que podría impedir que usted o yo seamos salvos es nuestra propia decisión de rechazar a Dios. Ahora bien, una objeción a mi argumento sería que Dios no ama a todos por igual. En Juan 9:XNUMX, Jesús dice: “No oro por el mundo, sino por los que me has dado, porque tuyos son”.
Dios no está obligado por ninguna ley o autoridad a tratar a todos por igual. A algunas personas les muestra más amor que a otras. San Agustín dijo: “Dios ama todas las cosas que ha hecho y entre ellas más las criaturas racionales y de éstas, especialmente las que son miembros de su mismo hijo unigénito”. Y St. Thomas Aquinas dijo: “El amor de Dios es la causa del bien y de las cosas. Ninguna cosa sería mejor que otra si Dios no quisiera mayor bien para uno que para otro”. Dios ama a las personas que son sus hijos adoptivos a través del bautismo más que a aquellos que no tienen la gracia santificante, pero Dios aún ama a los no salvos lo suficiente como para darles la gracia suficiente para responder a su llamado de salvación, porque Dios quiere que todas las personas sean salvas. Simplemente no obligará a nadie a ser salvo si no desea su salvación debido a su mayor amor por el pecado.
Los calvinistas descartan pasajes como 2 Timoteo 4:XNUMX diciendo que sólo quieren decir que Dios quiere salvar a todo tipo de personas, no a todas las personas, pero estos pasajes pueden tener ambos significados. Si soy capitán de un barco de rescate y veo un barco de pasajeros que se hunde, puedo decir que deseamos salvar a todos los pasajeros. Esto puede significar todo tipo de pasajeros, desde económicos hasta premium, no mostramos ningún favoritismo. Y puede significar que también queremos salvar a cada pasajero individual. Los calvinistas no pueden simplemente mostrar que estos pasajes significan que Dios quiere salvar a todo tipo de personas; ciertamente también pueden decir eso. Los calvinistas tienen que mostrar que estos pasajes sólo significan eso, y simplemente no pueden hacerlo basándose en el sonido de Jesús del texto.
De hecho, es muy instructivo ver a los calvinistas intentar responder la pregunta: ¿Dios ama a todos? Porque puedes verlos tratando de reconciliar nuestra intuición de sentido común, que Dios ama a todas las personas y si las ama, querría que se salven, con una teología calvinista que solo permite que Dios ame a las personas que eligió salvar. no el pueblo que predestinó a la condenación. Aquí está John MacArthur.
Creo que si dices cuál es la antigua cruzada del campus, Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida. Eso no es exacto. En realidad, actualmente existe un plan terrible para tu vida y tu destino, así que-
MacArthur debe haberse equivocado porque para los elegidos o los que van al cielo actualmente, no existe ningún plan terrible para ellos, nunca ha existido Dios. Planeado desde la eternidad pasada, los elegidos irían al cielo. El problema para los calvinistas es que no sabemos qué personas pertenecen a los elegidos y cuáles pertenecen a los condenados. Así que no podemos decirle indiscriminadamente a un extraño: Dios te ama, ya que no sabemos a qué grupo pertenece.
Él en realidad es el salvador. Pablo dice que es el salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen. En cierto sentido, muestra su gracia salvadora en la gracia común. Los pecadores no mueren cuando merecen morir para que el pecado muera. Todos deberíamos haber estado muertos antes de llegar a la cruz. Entonces vemos el amor de Dios en la supervivencia de los pecadores.
Aquí está RC Sproul haciendo un comentario similar.
Él muestra esa bondad universalmente, la lluvia cae tanto sobre los justos como sobre los injustos, y así se manifiesta esa dimensión universal del amor de Dios.
Entonces un calvinista puede decir: Dios te ama, a cualquiera. Porque dicen, bueno Dios al menos amó a esa persona para darle el regalo de la vida, pero ¿realmente Dios ama a esa persona? Aquí hay un ejemplo adaptado del filósofo protestante Jerry Walls. Imaginemos que un científico adopta a 10 niños y les inyecta a todos un cáncer de acción lenta. Durante la infancia, les da a los niños todo lo que un niño podría desear para ser feliz junto con medicamentos que mantienen el cáncer en remisión hasta que sean adultos. Luego, cuando todos tienen 18 años, cura el cáncer en cinco de los niños para demostrar lo buena que es su medicina. Pero permite que los otros cinco niños sufran una muerte dolorosa porque quiere mostrar lo horrible que es la vida sin su medicina. ¿Podríamos realmente decir que este médico amaba a esos cinco niños, simplemente porque fue amable con ellos cuando eran niños?
¿Los amaba porque, bueno, podría haberles negado la medicina durante la infancia y no dejarles tener vida alguna? Por supuesto que no. El médico utilizó a esos niños para sus propios fines, cuando lo único que impedía que se salvaran era la decisión del médico de no salvarlos. Asimismo, el Dios del calvinismo no ama a los condenados sólo porque les dio algo de vida en la tierra. Utiliza a los condenados para sus propios fines, específicamente para glorificarse a sí mismo. Cuando lo único que impedía que los condenados se salvaran era la propia decisión de Dios de no salvarlos. Ahora bien, un calvinista podría decir, esta no es una comparación justa porque el científico les da cáncer a los niños, pero Dios no nos dio nuestra condición pecaminosa. Se podría decir que una mejor analogía sería la de un gobernador que concede a un preso el perdón de la pena de muerte o cadena perpetua.
El Gobernador puede amar a todos los reclusos asegurándose de que tengan un buen nivel de vida en prisión, pero no es injusto al perdonar a algunos reclusos pero no a otros, ya que todos los presos merecen su castigo. Asimismo, Dios ama a todos dejándoles tener vida, pero Dios ama más a algunas personas perdonándoles sus pecados, aunque nadie merezca ser perdonado. Pero la analogía se rompe porque la razón por la que decimos que el prisionero merece ser castigado es porque podría haber hecho lo contrario. El prisionero podría haber elegido no cometer su crimen. Como resultado, lo culpamos por cometerlo y consideramos que su castigo es justo, incluso si luego, afortunadamente, es perdonado. Asimismo, la visión cristiana tradicional es que un condenado merece el infierno porque en algún momento podría haber respondido a la gracia de Dios, o al menos a la mínima conciencia que tiene de Dios y de su conciencia. Podría haber tomado una decisión diferente, pero no lo hizo.
Sin embargo, bajo el calvinismo, todo lo que sucede es porque Dios lo decretó desde la eternidad pasada. Nunca podría haber sido otra cosa que lo que Dios decretó. Así que se parece más al científico que decretó que todos los niños tendrían cáncer. Por eso algunos calvinistas como Arthur Pink hacen de tripas corazón. Escribe: “Cuando decimos que Dios es soberano en el ejercicio de su amor, queremos decir que ama a quien elige. Dios no ama a todos”. Otra forma en que los calvinistas responden la pregunta: ¿puedes decirle a cualquiera que conozcas que Dios los ama? Es afirmar que podemos decir que Dios ama a cualquiera, incluso a los condenados, porque les ofrece la salvación aunque nunca respondan a ella. Así es como John Piper plantea esto.
Por eso, podemos decirle a cada ser humano: Dios te ama y así te ama. Dio a su hijo a morir para que, si creyeras, tus pecados fueran perdonados.
Ahora bien, la visión de Piper se parece mucho a la visión tradicional, pero hace que el significado sea completamente diferente. De hecho, la diferencia se puede ver en un signo de puntuación y algunas palabras condicionales. Piper básicamente está diciendo que puedes decirle lo siguiente a cualquiera que conozcas. “Dios te ama, coma, si crees que su hijo murió en la cruz por ti y pasará la eternidad con él”. Es un amor condicional, pero el Dios real ama incondicionalmente a cada ser humano. Él ofrece salvación a todos ellos y los ama lo suficiente como para permitir que algunos de ellos lo rechacen si así lo desean. Es por eso que 3 Pedro 9:XNUMX dice: “Dios no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”.
Entonces Piper esencialmente dice esto: Dios te ama, si crees que su hijo murió en la cruz por ti y pasas la eternidad con él. Pero si no crees eso ahora y no estás seguro de creerlo en el futuro, entonces no puedes estar seguro ahora de si Dios te ama o si decretó desde toda la eternidad que serías condenado. Sin embargo, obtienes el evangelio si solo cambias unas pocas palabras y un signo de puntuación, Dios te ama, punto. Cree que su hijo murió en la cruz por ti y pasa la eternidad con él. Gracias por ver el episodio de hoy. Si desea obtener más contenido excelente, asegúrese de ver estos otros episodios excelentes y no olvide darle me gusta y suscribirse para ayudar a que nuestro canal crezca. Finalmente, si desea ayudarnos a crear más contenido como este, apóyenos en trenthornpodcast.com.