En este episodio, Trent examina datos de encuestas recientes para mostrar las verdaderas razones por las que los católicos están abandonando la fe y cinco cosas sencillas que las familias pueden hacer para fortalecer la fe de sus hijos.
Bienvenido al Podcast del Concilio de Trento, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
Hola a todos. Bienvenido de nuevo al podcast del Concilio de Trento. Soy tu anfitrión Catholic Answers apologista y orador, Trent Horn. En el episodio de hoy, quiero abordar un poco un tema que mencioné en el episodio anterior. Por eso ayer hablé de cómo la bondad es una condición necesaria para la evangelización, pero no es suficiente. Bondad, caridad, santidad, obras de misericordia. Es absolutamente necesario que hagamos estas cosas. Si no lo hacemos y todo lo que tenemos son argumentos, todo lo que tenemos son defensas persuasivas del catolicismo, no llegará a la gente.
Trent Horn:
San Pablo dice en Primera de Corintios 13: “Tengo todo el conocimiento, pero si me envanezco, si no tengo amor, entonces soy como un estruendo”. De modo que la bondad es necesaria, pero no suficiente. En algunos casos particulares, habrá interacciones en las que la santidad de un individuo provocará una conversión radical en otros, especialmente para las personas que necesitan más una patada espiritual en el trasero, por así decirlo. Pero hay mucha gente, y de eso quiero hablar hoy, mucha gente que no es católica, o ya no es católica en el sentido de que ya no practica su fe, ya no se identifica como católica porque no está de acuerdo. con las enseñanzas de la iglesia.
Trent Horn:
Entonces, la bondad y el evangelismo relacional, por así decirlo, como dije, son necesarios. No siempre será suficiente. Tenemos que involucrar a la gente y comprender que muchas de las razones por las que la gente no es católica es porque no están de acuerdo con la fe. Y creo que hoy será útil porque quiero revisar tres encuestas diferentes que hablan sobre la demografía y las razones por las que las personas abandonan la iglesia porque escucharán a la gente decir: "¿Por qué la gente abandona la fe católica?" Y algunas personas dicen: “Oh, es simplemente obvio. Es el escándalo de abuso sexual”. Y ese no es el caso.
Trent Horn:
Hay algunas personas que por eso ya no son católicas, pero en general esa no es la opinión mayoritaria. Por eso creo que siempre es útil ir a los datos, o datos, dependiendo de cómo quieras pronunciarlos. ¿Son datos o son datos? Los datos son un personaje de Star Trek, ¿verdad? Quizás debería decir datos. Ir a los resultados de las encuestas, para conocer las respuestas a estas preguntas. Por eso quiero hablarte de tres de ellos. Una es la encuesta del Pew Forum de 2009. La otra es… ¿Qué fue? La publicación de religión… PRRI, Instituto de Investigación de Religión de Población. No lo recuerdo. Es la encuesta PRRI. Eso se hizo en 2016. Ambos se resumen en un artículo aquí al que vincularé en la descripción a continuación en Brandon VogtEl sitio web de. Brandon es el director editorial de Word on Fire.
Trent Horn:
Entonces trabaja en Bishop Barron. También tiene la Universidad Claritas. Tiene muchos cursos excelentes allí. Definitivamente échale un vistazo. Brandon Vogt, Brandon VOGT.com. Este es un artículo que hace un excelente resumen del Estudio Pew y luego de la encuesta PRRI. Luego de eso, quiero hablar sobre una encuesta encargada por The Pillar. The Pillar es un blog/revista de noticias católica. No estoy muy seguro de cómo describirlo, pero The Pillar es muy bueno. Tenemos mucha buena cobertura sobre la iglesia y las noticias. Está dirigido, creo, por JD Flynn y Ed Condon. Sé que está dirigido por JD Flynn. JD solía trabajar en la Agencia Católica de Noticias. Ahora hace El Pilar. Realmente me gusta mucho J.D. Me encantaría tenerlo en el programa aquí en algún momento para hablar sobre cómo los católicos pueden distinguir las noticias reales de las falsas y todo ese tipo de cosas.
Trent Horn:
Por eso el artículo dice: “Nuevas estadísticas sobre por qué los jóvenes abandonan la Iglesia”. Entonces Brandon dice: “En mi libro Regreso: Cómo atraer a su hijo de regreso a la Iglesia”, un libro que de hecho apoyo. Es un muy buen libro. “La gente siempre me pregunta: '¿Cómo puedo hacer para que mi hijo o mi hija regrese a la iglesia?'” Y lo difícil es que nunca he conocido a esta persona. Entonces no sé muy bien cómo hacer eso. Sé cómo dar respuestas a los argumentos que puedan tener, pero Regreso: Cómo atraer a su hijo de regreso a la Iglesia, es un libro realmente bueno que escribió Brandon y que cubre mucho de esto. Así dice: “Una nueva encuesta publicada por PRRI titulada Éxodo: por qué los estadounidenses están abandonando la religión y por qué es poco probable que regresen se basa en una encuesta realizada en agosto de 2016, con alrededor de 2,200 adultos”. Entonces Brandon incluye los resultados de esa encuesta, así como los de los foros de Pew.
Trent Horn:
Pew realiza todo tipo de encuestas y Pew realizó una encuesta entre unos 30,000 estadounidenses. Por lo tanto, aquí se dice que ambas encuestas refuerzan el mismo panorama nefasto que estudios anteriores. Los jóvenes abandonan la religión en masa, y van en aumento los llamados nones, NONES, personas que se identifican con cualquier religión. A continuación, Brandon presenta un resumen ejecutivo, por así decirlo, de ambas encuestas. Creo que la primera parte trata sobre PRRI y lo que dicen. Estas son algunas de las estadísticas sobre la demografía en la que nos encontramos. Primero, el 10% de los adultos estadounidenses son ex católicos. Quiero decir, es sorprendente que si caminas por la calle, obviamente será diferente en diferentes áreas, pero en promedio, una de cada 10 personas solía ser católica. Una de cada 10 personas, ¿no?
Trent Horn:
Probablemente esto sea común para usted. Hablas con la gente. "Oh sí. Crecí católica. Oh sí. Fui a una escuela católica”, como su forma de decir que conocen la jerga, que han estado allí, han estado allí, han hecho eso. Pero ya no son católicos. Entonces, ¿adónde van? Cuando los católicos abandonan la iglesia, se vuelven... Cuando se van, casi la mitad de ellos no están afiliados. Así que me pregunto si esta encuesta se había hecho en los años 80 y 90 porque también había cierta preocupación por un éxodo de la iglesia católica en los años 80 y 90.
Trent Horn:
Eso es lo que motivó Scott Hahn, Pat Madrid, Tim Staples, Jimmy Akin, Karl Keating hacer apologética católica, porque en los años 80, especialmente en los años 80 y 90, cuando los católicos abandonaban la fe, creo que predominantemente iban a otras denominaciones protestantes, generalmente protestantes evangélicos. Por eso dice aquí: "Aproximadamente uno de cada cuatro se convierte en protestantismo evangélico". Aproximadamente uno de cada cuatro. “Pero casi la mitad, el 49%, no están afiliados o simplemente no tienen religión alguna. Dejan el catolicismo. Apostatan, abandonan completamente la fe cristiana”. Alrededor del 13% se une a otras denominaciones protestantes principales, y otro 13% pertenece a otras denominaciones. Probablemente se unen a otra religión mundial, el mormonismo, los testigos de Jehová, se vuelven judíos, musulmanes. Pero los no afiliados, o nones, NONES, está creciendo mucho.
Trent Horn:
Así, dice que el 25% de los estadounidenses se identifican hoy como nones, el porcentaje más alto jamás registrado. Los nones son ahora el grupo religioso más grande de Estados Unidos. Entonces, si llamas denominación a los nones, serían el grupo más grande. Dijo que el 21% de los nones fueron criados como no afiliados, mientras que el 28% de ellos en realidad fueron criados como católicos. Cuando nos fijamos en los grupos de edad, los grupos de edad actuales entre los ninguno, el 39% de los adultos jóvenes se identifican como ninguno. Entonces, cuando miras solo, supongo, a los adultos jóvenes de hoy, de 18 a 29 años, supongo que ahora... Esto fue en 2016. Entonces, hace cinco años, ese habría sido el final de la generación del milenio, pero definitivamente lo llamamos Generación Z, Zoomers, por así decirlo. Dice que entre ellos el 39% no son ninguno, el 15% son católicos, el nueve por ciento son protestantes evangélicos blancos, el ocho por ciento son protestantes tradicionales, el siete por ciento son protestantes negros y luego otros protestantes, y el siete por ciento pertenece a una religión no cristiana.
Trent Horn:
Otra cosa que encuentro interesante, tanto en Pew como en PRRI, es cuando la gente se va. ¿Cuándo la gente deja la fe católica? Y normalmente es temprano. Es mientras todavía están en casa. Es por eso que cuando lleguemos al informe de The Pillar de JD Flynn cuando habla de la iglesia doméstica, verás por qué esto es tan importante. Por qué es tan importante. Y acepto esto con gran pesar y una gran carga sobre mis hombros. ¿Llevas una silla de montar sobre tus hombros? Use una silla de montar sobre los hombros de un caballo. Una carga sobre mis hombros por tener tres hijos, no hay garantía. Rezo por ellos. Rezo por sus almas, por su fe, pero la fe puede desvanecerse. Incluso los padres que lo intentan hacen lo mejor que pueden. Tampoco hay garantía. Los niños tienen libre albedrío. Tienen libre albedrío. Pueden elegir.
Trent Horn:
Entonces, si usted es padre y su hijo ha abandonado la fe, quiero decir, no se castigue por eso. Y además, puede que no sea directamente el resultado de su influencia. Creo que si has sido negligente en tus deberes, no irás a misa en absoluto, apareciendo en Navidad y Semana Santa, hablando de la fe despectivamente. Si la fe es algo que es fuente de carga, y no es una auténtica alegría para vosotros, así como yo tengo que asegurarme de que la fe no se convierta en un trabajo.
Trent Horn:
Es difícil para mí. Mi trabajo es defender la fe católica. Así que hay una línea muy borrosa entre mi fe y mi trabajo. y todos nosotros a veces sentimos un poco de desdén por nuestro trabajo. No quiero que eso se desangre de mi trabajo, que amo. Tengo el mejor trabajo del mundo. Puedo ayudar a la gente a aprender acerca de Jesús. Eso es genial, pero aún así, el trabajo es trabajo. Sería tan negligente si tratara la fe como un trabajo, y mis hijos lo vieran de esa manera y decidieran que ese no es un puesto al que quieren inscribirse. Entonces sucede temprano.
Trent Horn:
Según The Pew Forums, el 79% de los ex católicos abandonan la iglesia antes de los 23 años. Según PRRI, el 90% de los nones, aquellos que simplemente no tienen religión alguna, la abandonaron antes de los 29 años. Aquí es donde se vuelve impactante. para mí. Casi dos tercios de ellos, casi dos tercios de ellos, se van antes de los 18 años. Entonces, si tienes un niño religioso, si tienes un niño que es religioso, digamos siete u ocho, digamos que comienzas con un grupo de muestra. , el 100% de ellos son religiosos a los ocho años, ¿vale? Dos tercios de ese grupo de estudiantes de escuela primaria, dos tercios de ellos que se van, lo harán antes de los 18 años. Así que no es que dos tercios vayan a irse. Lo que estoy diciendo es que de aquellos en ese grupo que se irán, dos tercios de ellos se irán antes de terminar la escuela secundaria.
Trent Horn:
¿Asi que que hacemos? Bueno, te diré una cosa que no hacemos. Creo que hay un momento clave y ahora mismo tengo niños pequeños. Pronto, se convertirán en adultos jóvenes... No pronto. Pronto se siente como en casa. Pero llega un punto en el que no debemos tratar a los niños como niños. Siempre debemos respetar su inocencia, pero creo que los niños son capaces a los ocho, nueve o diez años de hacer preguntas realmente difíciles. Ir a Catholic Answers Vivir. Catholic Answers En vivo, nuestro programa de radio, Catholic.com, hacemos preguntas y respuestas para niños, y los niños llaman con el permiso de sus padres y hacen preguntas realmente buenas.
Trent Horn:
Y entonces, si no les respondemos, si los tratamos... No se puede educar a un estudiante de secundaria o incluso a un estudiante de secundaria. No se educa a un estudiante de secundaria de la misma manera que se educa a un niño de cinco años. No puedes. Para un niño de cinco o seis años que asiste a la escuela dominical donde simplemente contamos historias realmente buenas e inculcamos virtud, eso es genial. Pero si tratamos toda la formación de los jóvenes como si fuera simplemente una escuela dominical extendida, y todo lo que tenemos que hacer es enseñarles acerca de la fe, y eso es suficiente, no es suficiente. Eso no es suficiente. Tenemos que enseñarles no sólo acerca de la fe, sino también por qué la fe es verdadera, por qué es verdadera, buena y hermosa, y por qué es superior a cualquier otra alternativa, y que no es malo decir eso. No debemos actuar con superioridad, altivez y orgullo. Pero la fe es superior porque es verdad.
Trent Horn:
Ahora, consejo [inaudible 00:12:42], no negamos lo que es santo y verdadero en otras religiones, pero vemos dónde está la plenitud de la verdad. Y los jóvenes necesitan saber eso. Y, sinceramente, deberían quedar expuestos. Deben conocer todas estas otras religiones, todos estos otros sistemas de creencias, saber sobre ellas, qué tienen de bueno, pero también qué les falta, qué les falta y por qué nuestra fe es diferente, y luego vivirlas auténticamente, a lo que llegaré aquí al final del episodio. Vayamos al por qué se van. Este es un buen resumen y cubre PRRI, la encuesta de 2016 con 2,000 adultos y Pew, pero obtienen resultados similares.
Trent Horn:
Entonces, PRRI, alrededor de 2,000 adultos en 2016, la razón más común por la que abandonaron la religión en general, por la que las personas no son nada y no son religiosas en absoluto, el 60% dijo: "Dejé de creer en las enseñanzas de la religión". Ahora bien, eso podría ser simplemente indiferente. Eso podría ser apático. Simplemente dejan de creer sin una buena razón, como, “Simplemente ya no creo que sea cierto, o no creo que sea relevante o importante”, y gradualmente se alejan o se oponen activamente. Pero el 60% de ellos lo tiene muy claro: “Ya no creo en eso o creo que es falso. No creo que sea verdad”. 32%: “Mi familia nunca fue tan religiosa mientras crecía”. Así que realmente no se les inculcó eso. Tal vez fueron nominalmente religiosos mientras crecían, pero una vez que son adultos, es fácil deshacerse de eso si nunca les fue inculcado.
Trent Horn:
Esto es interesante, 29%, “Enseñanzas religiosas negativas sobre el trato o las personas gays y lesbianas”, 29%. Eso es un 39% para los millennials que se preguntan por qué han abandonado la religión, y para aquellos que son criados como católicos, el 39% de los que la abandonan, dicen que es por esto. Ahora bien, esta afirmación es ambigua. "Enseñanzas religiosas negativas sobre el trato o las personas gays y lesbianas". Vuelve al episodio de ayer, ¿verdad? Esto podría significar que vieron a católicos que eran malos, que usaban insultos, que se involucraban en estereotipos negativos e injustos, que no eran caritativos y no expresaban el amor de Cristo a las personas que se identifican como LGBT. Entonces eso podría ser "tratamiento de". Eso podría ser lo que quieren decir. Y si esa es la razón, es increíblemente desafortunado porque eso no es lo que Dios nos llama a hacer.
Trent Horn:
Pero muchas veces encuentro lo que quieren decir aquí, “Enseñanzas o trato religioso negativo”, significa que la Biblia dice: “Las relaciones sexuales entre dos hombres o dos mujeres son pecaminosas”, la iglesia dice que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer. , la iglesia no casa a dos hombres o dos mujeres, eso es lo que quieren decir con enseñanzas o trato religioso negativo. Y entonces simplemente no hay cantidad de diálogo de acompañamiento, y esas cosas no son necesariamente malas en sí mismas. No hay manera de que podamos ser realmente amables, gentiles, cálidos y amorosos que pueda evitar el hecho de que digan: “Simplemente no estoy de acuerdo con la enseñanza. Dejé de creer en esta enseñanza. No creo que sea cierto”, que creo que para muchos jóvenes la enseñanza sobre la homosexualidad, para ellos, pedirles que lo crean, que están tan convencidos de que la homosexualidad es moral o celebratoria, están tan convencidos como creen. en la teoría de la evolución o incluso que la tierra es redonda.
Trent Horn:
Decirles a muchos jóvenes hoy en día: “Para ser católico debes creer que el comportamiento homosexual es inmoral”, para muchos de ellos sería como decirles: “Tienes que creer que la Tierra es redonda. Quiero decir, que hay que creer que la Tierra es plana”. Han estado muy arraigados en nuestra sociedad. Literalmente les han lavado tanto el cerebro que estaba leyendo otro artículo que decía que el 40% de la Generación Z se identifica como LGBTQ. Se identifican como una de esas cosas, a pesar de que durante la mayor parte del siglo XX, cuando hemos realizado encuestas confiables, la gente se identifica como LGBT por lo general entre uno y dos por ciento, y algunas palabras como el 20% de la Generación Z se identifican porque están de moda. .
Trent Horn:
Es genial para muchas, muchas de estas personas, cuando ven en Hollywood, cuando ven entre personalidades de YouTube, este es un gran obstáculo que vamos a tener que abordar. Y creo que la única manera en que realmente podemos abordarlo es presentándoles una visión lógica, emocionalmente satisfactoria y consistente de la sexualidad, de que no se pueden entender las enseñanzas de la iglesia sobre la homosexualidad a menos que se entiendan sus enseñanzas sobre la sexualidad en general. Así que no creo que sea inútil porque creo que muchas personas están sexualmente destrozadas, heridas y ven que lo que la cultura ofrece sobre el sexo y la sexualidad es un saco de mentiras. Es una lista de bienes defectuosa que conduce al vacío o a la desesperación en muchos casos. No todos van a decir que están desesperados después de esto, pero creo que la iglesia es enseñanza cuando se vive de una manera fiel, alegre y consistente, eso es algo hermoso.
Trent Horn:
No conozco a nadie, no conozco a nadie, religioso no religioso, ateo, no conozco a ningún ateo empedernido que se burlaría de una pareja de 85 años que ha estado durante 60 años y todavía está feliz y sostiene manos y alimenta a los patos en el parque. No conozco a nadie. ¿Usted sabe lo que quiero decir? Como, "Mira a esos perdedores". No van a pensar eso. Muchos de ellos podrían sentir envidia o desdén porque estas personas tienen un sentido duradero de felicidad y fidelidad que este mundo no ofrece porque valora la autonomía y el placer más que el amor fiel y sacrificado. Entonces creo que este es un gran problema. En la encuesta del PRRI aparece mucho, un 29%. Vamos a tener que confrontar esto con la gente, y tenemos que confrontar a aquellos que dicen que la enseñanza es falsa para darles buenas razones para pensar que la enseñanza es verdadera.
Trent Horn:
El 19% dijo que el escándalo de abuso sexual del clero. Entonces, lo interesante es que, y he leído otros, de hecho, lo ubican mucho más abajo. Otras encuestas lo sitúan en torno al 10%. Entonces esto es un poco más alto de lo que pensaba, pero aún así es el 19%. No es la mayoría. No es el caso. Entonces, incluso si se promedia, cuatro de cada cinco personas que abandonan la religión no es por abuso del clero o algo así. Aunque es interesante que el escándalo de abuso del clero sea más un factor para que las mujeres se vayan que para los hombres. Por lo tanto, podría darse el caso de que las mujeres tengan más probabilidades que los hombres de ser víctimas de cosas como abuso sexual. Entonces, tal vez se identifiquen más con los daños que esto implica. No sé. Se podría especular sobre eso.
Trent Horn:
Y luego, finalmente, redondearlo como "Un evento traumático en mi vida, y mi iglesia o congregación se centró demasiado en la política". Ahora bien, esto podría ser un fallo. Poniendo ahora vuestra confianza en los príncipes. Creo que el Salmo 146 dice eso, pero a veces lo llaman política cuando lo único que dice la iglesia es: "No deberíamos legalizar el asesinato de bebés en el útero, y el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer", y Dicen que eso es demasiado político. A muchas de estas mismas personas que dicen que está demasiado centrada en la política no les importa cuando la iglesia respalda sus políticas, como si la iglesia promoviera ciertos puntos de vista sobre la inmigración, la atención médica, el racismo o cosas así. Por lo general, es: "No estoy de acuerdo con involucrarme en política".
Trent Horn:
La Encuesta Pew de 2009 llegó a muchas cosas similares. El 71% se fue alejando poco a poco. El 65% dejó de creer en las enseñanzas de la religión. Sigue siendo bastante similar, aunque vemos más: el 43% de las necesidades espirituales no se satisfacen y el 29% está descontento con las enseñanzas sobre la Biblia. Ah, y este, Faith in Flux, se trata de los católicos que se fueron. Entonces este grupo, “Necesidades espirituales y enseñanzas sobre la Biblia”. Estas serían las personas que probablemente se van para convertirse en protestantes, quienes muchas veces van a un servicio de adoración que podrían considerar más carismático, supongo, o algo dentro de la esfera de adoración evangélica que disfrutan más. Les gusta más un estudio profundo de la Biblia, que, por supuesto, se puede tener en el catolicismo. Necesitamos ayudar a la gente con eso. Y todavía vemos aquí: “Insatisfacción con la atmósfera en los servicios de adoración”. Escuchas eso todo el tiempo, ¿verdad?
Trent Horn:
"No saqué nada de la misa". Y lo difícil es que, bueno, puede que no lo hagas, porque cuando adoras, la liturgia proviene de la palabra griega leitourgos, que significa “el trabajo del pueblo”. Entonces, “no saqué nada de la masa”. No quiero ser cruel ni grosero, pero lo que obtenemos de la masa es lo que ponemos en ella. Es como si fueras al gimnasio y yo hubiera hecho esto. Vas al gimnasio y caminas en la cinta a velocidad 1.0. La cinta de correr tiene velocidad, ¿verdad? Y lo subes o lo bajas. ¿Cuántos de ustedes han puesto la velocidad en 1.5 y simplemente miran la cadena de comida? Muy cruel. ¿Por qué tienes que jugar en Food Network? O voy allí a ver las noticias por cable porque no tengo noticias, y simplemente voy a bailar el vals, y finalmente dejo el gimnasio porque digo: "Bueno, ¿por qué no vas al gimnasio?". ¿Ya no estás en el gimnasio? "Simplemente no saqué nada de eso".
Trent Horn:
Bueno, ¿qué le pusiste? Si simplemente fue allí e hizo lo mínimo, por supuesto que no obtendrá nada de ello. Lo mismo ocurre con la misa, con la divina liturgia. Sólo obtendremos de ello lo que espiritualmente pongamos en él, y tenemos que entender lo que estamos haciendo. Si no entendemos la liturgia, no podemos hacer el trabajo de la liturgia ya que somos un Real Sacerdocio, como dicen las Primeras Cartas de San Pedro. Finalmente, les gustó más el descontento con el clero de la congregación y la religión fundadora. También habla de que la Diócesis de Springfield hizo una encuesta de salida, y todavía hay cosas bastante similares allí.
Trent Horn:
Muy bien, déjame ir al Pillar. Éste salió. Quiero decir que fue hace uno o dos meses. Era 2021 y hablaba de: “¿Cuáles son los hábitos que muestran que las personas tienen más probabilidades de seguir siendo católicas y, especialmente, más probabilidades de asistir a misa semanalmente?” Porque hay muchas personas que seguirán siendo católicas, pero se presentan en Navidad y Pascua, y eso es todo, y no creen que Cristo esté presente en la Eucaristía y usan anticonceptivos, y no ven nada malo en el comportamiento homosexual. Así que todavía se está quedando muy, muy corto.
Trent Horn:
Entonces The Pillar hizo esta encuesta que se llevó a cabo entre el 28 de septiembre y el 25 de octubre a una variedad de católicos y habla sobre ellos y la retención y el permanecer católico. Entonces se compara aquí con llevar a un niño a misa. Entonces, si los tomas menos, no semanalmente, menos de una vez por semana cuando eran niños, cuando crezcan y sean adultos, alrededor del 68% de ellos seguirán siendo católicos, pero sólo el 12% irá semanalmente. Entonces eso tiene sentido, ¿verdad? Si no ibas semanalmente cuando eras niño, no irás semanalmente cuando seas adulto. Si llevas a un niño a misa semanalmente, si lo llevas semanalmente, un porcentaje mayor será católico, no necesariamente.
Trent Horn:
Bien, veamos. ¿Qué es esto? 60, 74%. Así que alrededor de un seis por ciento más serán católicos en general, pero está dividido. Tres veces más probabilidades de ir a misa semanalmente si ibas a misa semanalmente cuando eras niño. Eso siempre es muy útil, semanalmente, especialmente diariamente, si es posible. Pero definitivamente semanalmente, obviamente, es nuestra obligación dominical. Gracia antes de las comidas. Este es uno interesante. Una vez más, no vemos una gran diferencia entre seguir siendo católico o no. Entonces, si nunca se bendice antes de las comidas, de ese grupo, alrededor del 67%, dos tercios siguen siendo católicos. Suben un poco más, una vez más, alrededor del 74%, similar al anterior, siguen siendo católicos. Pero tienes cinco veces más probabilidades, 43%, cinco veces más probabilidades de ir a misa semanalmente si tu familia simplemente da las gracias antes de las comidas, todos los días. Algo muy sencillo de hacer. Siempre es algo realmente agradable de hacer y es genial porque es una oración corta. Los niños pueden liderarlo. Eso siempre es muy lindo.
Trent Horn:
De hecho, la Encuesta Pillar dijo que mostraba una clara correlación entre la práctica infantil y la asistencia regular a misa en etapas posteriores de la vida. Decía: “Estas cinco cosas muestran una clara correlación: leer la Biblia, ser voluntario en un comedor de beneficencia, ministerio penitenciario, trabajo en la iglesia, centro de embarazo, ese tipo de cosas, rezar el rosario, confesarse y la adoración eucarística”. Los volveré a leer.
Trent Horn:
Entonces, cinco cosas que se correlacionan con la asistencia regular a misa en una etapa posterior de la vida, cuando eres niño, si vives tu fe. Entonces leer la Biblia, hacer voluntariado, rezar el rosario, confesarse, adoración eucarística. Esto no significa que sea una solución milagrosa segura para que su hijo siga siendo católico. Sin embargo, les brinda muchas mejores oportunidades. Les da una mejor oportunidad. Dice: "Las personas que informaron que sus familias de la infancia habían participado todos los meses en las cinco prácticas tenían un 82% de posibilidades de seguir siendo católicas y un 58% de posibilidades de ir a misa semanalmente en el futuro".
Trent Horn:
Esto es interesante. Entre los que dijeron que no participaron en ninguna de estas actividades cuando eran niños, el 69% todavía dice que son católicos. Así que es interesante, el 82% sigue siendo católico, el 69%, nunca se ofrecieron como voluntarios, ni rezaron el rosario, nunca fueron a la adoración, ni se confesaron, pero sólo el 10% de ellos asisten a misa semanalmente frente al 58% que hacen las cinco. Pero lo interesante aquí es que incluso si haces una cosa, incluso si haces una o dos cosas, entre un 24 y un 25% tienen más probabilidades de ir a misa semanalmente. Son aproximadamente dos o tres veces más con solo agregar una o dos cosas. Eso es útil. Ah, y esto aquí, en realidad, la tasa de retención católica basada en padres que acompañan a sus hijos a misa. Esto es interesante porque siempre escuchamos cosas como: "Oh, siempre es el padre, siempre es un padre". Los padres son muy importantes. Muy, muy importante. En realidad, sin embargo, esta encuesta en particular realizada por The Pillar es ambas cosas.
Trent Horn:
Si ninguno de los padres iba a misa, es posible que igualmente asistieran, el 63% de los que asistieron cuando eran niños y que no fueron con sus padres, tal vez fueron con un abuelo o una tía o un tío, todavía eran católicos, pero sólo el 13% de ellos iba a misa semanalmente cuando eran adultos. Si es solo la madre o el padre, aproximadamente el 26% de la misa semanal va. Pero luego sube más cuando tu madre y tu padre se van, y vemos algo similar, la tasa de retención católica. Cuando preguntas: "¿Cuál es tu mayor influencia?" Si tu madre y tu padre son tu mayor influencia, es más probable que vayas a misa semanalmente. Si lo que lees en Internet es tu mayor influencia, esa es la menos probable. Entonces se trata de mantener esa influencia con tus hijos. Y por eso es importante, sin embargo, caminar por la delgada línea de no ser un autoritario severo y no ser una persona permisible a la que simplemente no le importa. Y siempre estoy tratando de caminar en esa línea.
Trent Horn:
Normalmente soy permisible y luego me doy cuenta de que he sido demasiado permisivo. Me vuelvo autoritario y reacciono exageradamente. Es como tratar de encontrar la oscilación del péndulo, hacerlo bien. Se trata entonces de ser autoritario sin ser autoritario. ¿Bueno? Y lo más importante es la alegría. Y os animaría a encontrar la comunidad, encontrar la liturgia que os traiga alegría. Tus hijos notarán si estás fingiendo. Lo sentirán. Si necesitas ir a otra parroquia, si tu parroquia es simplemente banal, si es que, uf, te estremeces cada vez que vas, prueba con otra parroquia. Si no te funciona espiritualmente, sé que la gente tiene algunas opiniones al respecto: tu familia es lo primero. Tenemos que quedarnos y arreglar nuestra parroquia. Ese no es tu trabajo. Tu trabajo no es arreglar. No se puede arreglar toda la iglesia.
Trent Horn:
Tu trabajo, si eres madre o padre, tienes una iglesia doméstica en casa. Tienes una iglesia doméstica. En el rito oriental, en la iglesia bizantina, se recibe una corona. El sacramento del matrimonio se llama El Misterio de la Coronación. Reciben una corona, el sacerdote les coloca una corona porque ustedes son los jerarcas, por así decirlo, de la iglesia doméstica en su hogar. Eres como el rey y la reina, obispo de tu hogar, por así decirlo. Es muy importante. Así que encuentra eso.
Trent Horn:
Quizás sea otra parroquia de rito latino la que practica el rito Novus Ordo. Tal vez sea el Ordinariato Anglicano, tal vez sea una misa en latín, si es que todavía tienes una cerca de ti. Si tienes una liturgia divina, ¿quién sabe cuál podría ser? O al menos, incluso si la parroquia está bien, únase a un grupo o comunidad que alabe y adore, por ejemplo. No para sustituir la liturgia, sino para complementarla, como durante una noche entre semana, un estudio bíblico, un rosario. Encuentra aquello en la fe que te trae gozo y deja que tus hijos vean ese gozo.
Trent Horn:
Y oye, siempre estoy intentando trabajar en ello. No soy perfecto. A veces simplemente no me siento muy feliz, pero lo intento. Haz lo mejor que puedas [inaudible 00:30:02] pero por la gracia de Dios, [inaudible 00:30:03]. Así que oren por mí. Diré una pequeña oración por todos ustedes. Espero que esto sea útil para todos. Dejaré enlaces a estos artículos en la descripción a continuación y sí, solo espero que tengas un día muy bendecido.
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