Solo audio:
En este episodio, Trent refuta un video reciente de TikTok que afirma que Dios no es realmente "pro-vida".
Narrador:
Bienvenido al Podcast del Consejo de Trent, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
Hola a todos. Bienvenido al podcast del Consejo de Tendencias. soy tu anfitrión Catholic Answers Apologista y orador Trent Horn. Y hoy quiero dar una respuesta rápida a un video en TikTok que Thomas, nuestro Social Media Manager en Catholic Answers Compartí esto conmigo porque a medida que hablamos más sobre temas pro vida, desde Dobbs versus Jackson, la gente ha estado hablando sobre el aborto más de lo que he experimentado en mis 20 años como defensora de la vida. Empecé a hacer defensa de la vida cuando tenía 18 años, todavía estaba en la universidad. Hacía recaudaciones de fondos para el centro local de embarazo en mi escuela secundaria. Elegí el aborto como tema de mi discurso persuasivo en la universidad comunitaria. Recuerdo, de hecho, que mi profesor de la clase de oratoria dijo: "Está bien, no puedes", y tuve esta situación con los profesores, que decían, puedes escribir un trabajo de investigación, pero no puedes tratar el aborto como tema, o puedes hacer un discurso público, pero no puedes tratar el aborto como tema de tu discurso.
Siempre pensé que eso era fascinante. Ese era el único tema en particular del que no querían oír hablar. No estoy seguro de por qué. Quiero decir, tal vez algunas de ellas fueron postabortivas y simplemente no querían oír hablar del tema, porque siempre sentí que eso le servía a la gente pro-elección, porque si simplemente no se habla del aborto, las cosas proceden como de costumbre. Pero ahora, después del duelo entre Dobbs y Jackson, la gente habla más de ello. Y los activistas pro-elección han tratado de conseguir más momentos de captura para los defensores pro-vida. Y es importante estar conscientes de ellos para no tropezarnos con ellos y para estar listos con una respuesta.
Quiero mostrarles un clip aquí. Creo que es alguien que está marchando recientemente en la Marcha por la Vida, y un tipo se le acerca y le pregunta, el tipo que está marchando es provida, tiene un cartel que dice Dios es provida, y yo... Asumiendo que es una persona pro-elección, se acerca a él y le dice: "¿Qué significa tu señal de que Dios es pro-vida?" Él dice: "Bueno, significa lo que significa". Y luego el tipo le da la bomba que lanza, el momento de atraparte, y el manifestante no está preparado para hacerlo porque no va a salir a debatir con una persona a favor del derecho a decidir. Sólo quiere marchar con este cartel, escuchen.
Altavoz 1:
Veo este cartel aquí. Dice: Dios es pro-vida. ¿Qué significa eso?
Altavoz 2:
Dios es provida. Sí, eso es justo lo que significa. Sí. Dios creó la vida.
Altavoz 1:
¿No mató Dios a todos en la tierra excepto a Noé y algunos animales de granja en un arco?
Altavoz 2:
Lo siento.
Altavoz 1:
¿Dios no mató a todos en la tierra?
Trent Horn:
Sí, una vez más, me siento mal por este tipo. Sólo está tratando de marchar con todos los demás. No está tratando de tener un debate y lo que la persona mencionó es algo complejo. Quiero decir, si tuvieras poco tiempo, podrías decirle a esa persona que es una buena pregunta. Quiero hablar más contigo sobre eso, ven a buscarme cuando termine de marchar y luego podremos hablar más sobre eso. Pero ahora mismo voy a terminar esta marcha y seguir en ese camino. Pero por eso creo que puede ser importante. No querrás exponerte con frases particulares que puedan llevarte a un momento de atrapamiento. Por eso, por ejemplo, no digo cosas como que la vida comienza con una concepción, porque había personas como Carl Sagan, el difunto astrónomo ateo que dijo: "Bueno, la vida es una cadena que se ha remontado durante miles de millones y miles de millones de años". años." O ni siquiera la vida humana comienza en el momento de la concepción porque la vida humana comenzó hace decenas de miles de años.
Y esto es lo difícil: ni siquiera se puede decir que la vida de cada ser humano comienza en el momento de la fertilización, porque puede comenzar más tarde en el caso de gemelos idénticos. Por eso diría: "Para la mayoría de los seres humanos, en la mayoría de los casos, la vida de un ser humano individual comienza con la fertilización". O: “Después de cada fertilización exitosa, queda un organismo humano vivo individual”. Hay que aprender a calificar estas cosas. Entonces, decir Dios es pro-vida. ¿Qué significa eso? Digamos, bueno, significa que Dios es para toda la vida. Ahora, en cierto sentido, eso es cierto: la vida es un bien básico y Dios está a favor de ese bien, pero Dios también puede tomar la vida humana como lo haremos nosotros. Hablaremos de aquí en breve. Entonces, no es bueno evitar la trampa. Si dices que Dios es provida, ¿qué significa eso? Puedes decir: “Bueno, Dios quiere que el aborto sea ilegal. Dios quiere que todo ser humano esté protegido por la ley”.
Entonces, si lo pones de esa manera, eso te evita decir: “Bueno, Dios piensa que matar está mal”. Y la persona dice: “Bueno, ¿Dios no mató a la gente?” Bueno, eso es diferente porque cuando decimos que Dios dice que X está equivocado, eso se aplica a los seres humanos. Somos agentes morales, somos personas que siguen órdenes. Dios no lo hace. Dios no es una persona que sigue reglas morales como lo hacemos nosotros porque no hay moralidad por encima de Dios. Ahora bien, eso no quiere decir que Dios sea un dictador arbitrario que puede hacer lo que quiera, Dios por ser el ser perfecto e infinito siempre actuará naturalmente de acuerdo con la razón.
De hecho, permítanme mencionar esto aquí en el catecismo, hablando de esto cuando se trata de omnipotencia. Dice aquí en el párrafo 271 del catecismo: El poder omnipotente de Dios no es de ninguna manera arbitrario. En Dios, el poder, la esencia, la voluntad, el intelecto, la sabiduría y la justicia son todos idénticos. Por lo tanto, nada puede estar en el poder de Dios que no pueda estar en su justa voluntad o en su sabio intelecto. Entonces, Dios es bueno, no porque satisfaga algún tipo de regla de bondad, sino porque Él es la bondad misma. Pero Dios tiene autoridad para hacer cosas que a nosotros no se nos permite hacer. Entonces, cuando surge esto, si estás defendiendo la frase Dios es provida, puedes simplemente decir: "Bueno, sí, en el debate político sobre el aborto, Dios está del lado provida, el aborto debería ser ilegal". .” Y puedes simplemente decir eso.
Y luego, hablé de esto en mi podcast. Regresemos algunos episodios al de los Jóvenes Turcos donde dicen: “Bueno, Dios está a favor del aborto. En el número cinco ordenó el aborto”. No, no lo hizo, esa es una prueba de celos. En el antiguo Israel, si una persona pensaba que una esposa era infiel, podían llevarla al templo y si era infiel a su casa matrimonial, si cometía adulterio, sufriría infertilidad. Números cinco, nunca menciona el embarazo, nunca menciona los niños, nunca menciona el aborto espontáneo. Pero el quid de la cuestión es que Dios es el autor de la vida humana. Bueno, antes de llegar a eso, asegurémonos de que estamos claros. Si dices que Dios es provida, no es una frase que haya usado en general, pero simplemente di: "Sí, Dios cree que el aborto debería ser ilegal". No, Él piensa que la vida es buena, no está en contra de matar, sino que te prepara más para la pregunta "te tengo".
Pero incluso si dices: "Bueno, Dios quiere que el aborto sea ilegal, quiere que todo ser humano esté protegido por la ley". Aún puedes tener un momento para atraparte. Como dice este tipo, podría decir: “Bueno, ¿pero tu Dios no mató a todos los seres humanos excepto a Noé y la gente en el arco del diluvio? Entonces, ¿no es tu Dios un asesino? Su Dios no puede ser provida, Él asesinó a personas”. No. Primero diría: “¿Crees que es un hecho que Dios asesinó a personas o es solo tu opinión? Si es sólo tu opinión, ¿por qué debería importarme lo que piensas? Es, esa es sólo su opinión de que está mal lo que Él hizo, creo que estuvo bien. Estaba en su derecho de hacerlo. Si son sólo opiniones, ¿a quién le importa? Pero si crees que hay hechos morales sobre cómo debería ser el mundo, ¿qué hace que esos hechos morales sean verdaderos? ¿Dónde están? ¿Cuál es su fundamento último?
Y entonces, puedes tomar esta queja y crear un argumento moral para la existencia de Dios a partir de ella si la persona es consistente y si cree que Dios violó algún tipo de regla moral objetiva. Pero también se puede señalar que aquí existen diferencias. Puedes decir: “No. Dios tiene la autoridad si crea a los seres humanos de la nada, si es el creador último de la realidad, Dios no está obligado a darnos un cierto número de días de vida”. Un ejemplo que doy a menudo es este: imagínese a usted, el oyente o espectador, que le doy 20 dólares hoy, luego le doy 20 dólares mañana y le doy 20 dólares al día siguiente. Y luego de eso dejé de darte $20, no tienes derecho a enojarte porque dejé de darte $20 porque nunca tuviste derecho a los $20 por día que te di por primera vez. Fue un regalo. No tienes derecho a que esto continúe. Puedo darte ese regalo tanto o tan poco como quiera. Y lo mismo ocurre con Dios y el don de la vida.
Si Dios me da vida hoy y vida mañana, y no me da vida al día siguiente, no puedo culparlo porque, en primer lugar, nunca tuve derecho a la vida que Él me dio. Dios nos crea y decide cuántos días de vida terrenal tenemos, y luego tenemos existencia eterna como almas inmortales que resucitarán en el último día. Entonces, Dios no nos ha hecho daño. Para dar otro ejemplo, porque la gente dice: "Bueno, Dios dice que debemos ser como Él, y si Dios mata a la gente, entonces nosotros podemos matar a la gente". No, sed santos como Dios es santo. Pero Dios, como dice la Escritura, pero Dios tiene autoridad que nosotros no tenemos.
Por ejemplo, imagine que el director de su escuela dice: "Estudiantes, quiero que todos sean como yo". Y luego un estudiante va a la oficina, toma el intercomunicador y sale temprano de la escuela, se metería en problemas, ¿verdad? Él dirá: "Pero director, estaba siendo como usted: usted nos despide temprano todo el tiempo". “Sí, pero tengo la autoridad para hacer eso. No lo haces, ¿vale? Entonces, no tienes la autoridad para actuar de esa manera, aunque quiero que imites mis loables cualidades como modelo adulto para el resto de los estudiantes”. De la misma manera que nosotros debemos ser santos como Dios es santo. Pero no tenemos autoridad sobre la vida de la misma manera que la tiene Dios. Entonces, es importante recordar esto cuando alguien menciona y trata de decir: “Oh, eres un hipócrita por ser un cristiano provida porque Dios mata a la gente. Dios creó a los seres humanos, creó el universo de la nada.
Él nos creó de una manera radical y única, no de la misma manera que los seres humanos crean a otros seres humanos. Ni siquiera creamos, procreamos. Trabajamos junto a Dios para hacer que nuevos seres humanos lleguen a existir. Entonces, no tenemos derechos sobre los seres humanos como los tiene Dios. Tenemos algo. Por poner otro ejemplo, tengo hijos. Tengo un niño de siete años, uno de cinco y otro de dos años. Mi hijo de siete años tiene derecho a quitarle inmediatamente algo peligroso a mi hijo de dos años. Él puede actuar de esa manera, pero no tiene derecho a castigar a mi hijo de dos años simplemente porque piensa que se ha portado mal. Siempre le digo: “Matthew, ese es mi trabajo, no el tuyo. Soy el mayor, así que sé cómo va eso. Ese no es tu trabajo. Esa no es tu autoridad para hacer eso. Aunque hay otras cosas que he delegado y que tú puedes hacer”.
Entonces, los seres humanos pueden matar a otros seres humanos bajo ciertas circunstancias. Dios nos ha dado permiso para hacer eso, como matar en defensa propia, por ejemplo. Pero no se nos ha dado autoridad absoluta sobre la vida humana como la que él tiene. Oh, otro punto que plantearía es ese; Si alguien así está realmente enojado porque Dios mata gente, no tiene derecho a hacerlo. Y están en un contexto de aborto, están discutiendo contigo la posición a favor del derecho a decidir, entonces podrías ser un poco descarado y decir: “¿Por qué te enojas tanto porque Dios mata a personas en la Biblia? Dios simplemente está a favor del derecho a decidir, su universo, su elección. ¿Por qué estás restringiendo la autonomía de Dios? Quiero decir, hay que juzgar una situación si es una buena idea o no.
Pero podrías decir: “Mira, si crees que una mujer tiene derecho a hacer lo que quiera con su cuerpo porque existe un niño dentro de su cuerpo, entonces, según tu propia opinión, ¿tiene Dios derecho a hacer lo que quiera con el cuerpo? ¿universo?" Ahora bien, no voy a suscribir ese punto de vista, pero solo voy a señalar que, desde su propia perspectiva, permiten que una mujer embarazada con los argumentos de la autonomía corporal sea básicamente esta entidad soberana que puede decidir hacer lo que quiera. quiere con el no nacido, porque tiene control sobre dónde vive el niño. Entonces, es un poco extraño que sean tan moralistas y condenen la Biblia que prescribe que Dios mata personas en este contexto, y sin embargo no tengan ninguna objeción a que las personas maten a seres humanos no nacidos. Entonces, algo más que mencionar si tienes la oportunidad.
Finalmente, algunas personas dirán: “Dios no es provida porque los embriones tempranos tienen altas tasas de mortalidad”. Dirán: “Bueno, ¿cómo se puede decir que el embrión temprano es un ser humano? Cuando el 50% de los embriones se abortan. ¿Cómo puedes decir que son seres humanos? ¿Cómo puedes decir que Dios es provida?” Primero, no sabemos cuántos de esos embriones son realmente seres humanos completamente desarrollados. Algunos de ellos podrían simplemente estar desarrollando tejido que nunca creó un organismo completo y, por lo tanto, no tenían un alma inmortal. No lo sabemos. Pero incluso si tienen altas tasas de mortalidad, ¿y qué? ¿Eso prueba que no son seres humanos?
A lo largo de la mayor parte de la historia de la humanidad, la tasa de mortalidad de niños menores de cinco años, la tasa de mortalidad infantil durante la mayor parte de la historia de la humanidad y en algunas partes del mundo hoy fue del 50%. Entonces, lo que eso significa es que la mitad de todos los niños en la mayor parte de la historia no vivieron para cumplir cinco años. Triste. ¿Eso significaba que no eran seres humanos? No, simplemente vivían en un ambiente muy peligroso, pero deberíamos ayudarlos a no permitir que maten a la otra mitad que sobrevive. De la misma manera, los no nacidos pueden vivir en un ambiente peligroso. Puede que tengan altas tasas de mortalidad, pero eso no significa que tengamos derecho a matar a quienes sobrevivan en este entorno peligroso en el que vivimos.
Una vez más, Dios es el autor de la vida humana, nosotros no. Y si argumentas que el embrión, Alan Walter y Thomas Shannon son dos autores que han dicho que el embrión no podría ser una persona porque Dios sería el mayor chapucero de todos los tiempos, eso es lo que dijeron. Bueno, entonces, según esa lógica, se podría decir: "Oh, hay un asesino en serie", o, digamos esto, en la Europa medieval, es legal matar recién nacidos. Y dices: “Bueno, no, debería ser ilegal. Son personas”. “¿Cómo puedes decir que son personas? La mitad de los recién nacidos ni siquiera llegan a los cinco años. ¿Cómo podrían ser personas? Tal vez no te importen los recién nacidos si no resuelves el problema de la mortalidad infantil antes de resolver el problema del infanticidio”. Puedo decir: "Bueno, el problema de la mortalidad infantil es mucho más complicado que el problema del infanticidio". Entonces, primero podría resolver el problema del infanticidio diciendo: “Que sea ilegal matar bebés. Entonces podría trabajar en el problema de la mortalidad infantil”.
Lo mismo ocurre con los no nacidos. "Puedo resolver el problema del aborto mucho más fácilmente que el problema del aborto espontáneo". Es mucho más difícil descubrir qué causa el aborto espontáneo. Estuve hablando con una representante de Secular Pro-Life en la Cumbre Pro-Life, ella sabe mucho sobre biología y dice que muchos abortos espontáneos tienen factores genéticos y de desarrollo que están más allá de nuestra capacidad de tratar. Entonces, eso es lo que recomendaría si estás involucrando a la gente en eso, cuando la gente intenta decir que Dios no es provida.
Excelente. Bueno, este es un episodio más corto hoy. Espero que esto sea útil para ustedes. Muchas gracias a todos por escuchar y espero que tengan un día muy bendecido.
Narrador:
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