Solo audio:
En este episodio, Trent comparte un clip de él preguntando a los estudiantes universitarios "¿Para qué sirve el sexo?" y luego analiza cómo podemos compartir mejor las enseñanzas de la Iglesia sobre ética sexual.
Narrador:
Bienvenido al Podcast del Concilio de Trento, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
Hola a todos, bienvenidos al podcast del Concilio de Trento. soy tu anfitrión Catholic Answers Apologista y orador, Trent Horn.
Recuerdo que una vez le pidieron a una amiga mía que diera una charla sobre castidad en una escuela secundaria local. Y ella estaba teniendo un poco de dificultad para lograr la charla. Entonces acude a un sacerdote que conocía, un sacerdote mayor y peculiar. Y le pregunta: “Padre, ¿cómo debo empezar esta charla? Realmente no estoy seguro de qué debo hacer”.
Y él le dice: “Mira, esto es lo que debes hacer. Es sencillo cuando hablas con los adolescentes sobre esto. Te paras frente a ellos y gritas: “¡Sexo! ¿Tengo tu atención ahora? Bien. Esto es lo que tengo que decir”. Entonces ese fue su consejo. Ella decidió no seguir adelante con eso, para bien o para mal. Pero de eso estoy aquí para hablarles hoy. ¡Sexo!
O ética sexual. Creo que estas son algunas de las enseñanzas de la fe que nos resultan más difíciles de compartir en nuestra cultura actual, las enseñanzas relacionadas con la sexualidad. Especialmente una pregunta muy básica: ¿para qué sirve el sexo? Así que quiero hablar sobre eso y sobre algunas ideas que he tenido. Incluyendo los que provienen de un video que hice donde fui y le hice esa misma pregunta a un grupo de estudiantes universitarios en San Diego.
Sin embargo, antes de llegar a eso, definitivamente quiero dar las gracias y saludar a nuestros seguidores en trendhornpodcast.com. Ustedes son increíbles. Y si quieres apoyarnos para ayudar a que el canal crezca, definitivamente echa un vistazo a trenthornpodcast.com. Obtiene nuestra serie de estudios de catecismo gratuita, tiene acceso a la serie de estudios del Nuevo Testamento, una edición impresa de Catholic Answers Revista, una taza elegante con mi taza encima. Hay muchas cosas geniales, así que asegúrese de visitarlas en trenthornpodcast.com. De lo contrario, definitivamente dale me gusta a este video, suscríbete al canal. Siempre es muy apreciado.
Así que quiero centrarme en este episodio... No quiero dar una disculpa realmente exhaustiva. Eso no es lo que quiero hacer aquí. Más bien, quiero hablar sobre las dificultades que parecen implicar hablar sobre ética sexual con la cultura en general, y cómo debemos abordarlo de cierta manera para que la gente reconsidere esto. Porque es difícil. Leí esto en un artículo una vez y tenía mucho sentido para mí.
Lo que decía el autor, cuando los cristianos hablan a una cultura más amplia sobre cuestiones provida, lo compara con luchar en la Segunda Guerra Mundial. Cuando le dices a la gente que el aborto está mal y les muestras fotografías de niños no nacidos abortados, incluso las personas que están a favor del aborto legal se vuelven muy ambivalentes, muy incómodas. Porque ahí, con lo malo del aborto, es fácil identificar lo que es malo. Al igual que en la Segunda Guerra Mundial, preguntas: ¿por qué estamos peleando? Bueno, mira lo que estaban haciendo los nazis.
Obviamente, es muy claro ver lo incorrecto de lo que estaba sucediendo en la Segunda Guerra Mundial. Así como es muy fácil ver lo incorrecto de lo que está sucediendo en el tema del aborto. Ahora, para que quede claro, no estoy diciendo que quienes abortan sean nazis. Eso no es lo que estoy diciendo. Estoy haciendo una analogía: cuando hablamos del tema del aborto, incluso las personas que no están de acuerdo con nosotros o que están indecisas, es fácil para ellos entender lo que está mal en la situación del aborto y por qué alguien estar en contra del aborto. Del mismo modo que es fácil entender por qué alguien habría luchado junto a los aliados en la Segunda Guerra Mundial.
Pero el mismo autor dijo que cuando se hace la transición a la homosexualidad, por ejemplo, y digamos el matrimonio entre personas del mismo sexo, la campaña para mantener el matrimonio, la definición legal de la unión de un hombre y una mujer, lo comparó con la Guerra de Vietnam.
Cuando preguntas, ¿por qué estás luchando en la guerra de Vietnam? Y la gente estaba muy abatida, la Teoría del Dominó, era difícil explicar exactamente por qué alguien estaría allí. Y la gente era muy cínica acerca de estar involucrada en un conflicto que, en primer lugar, parecía que ni siquiera deberías pelear.
Y creo que muchos cristianos pueden sentirse así con respecto a la ética sexual. Podrían pensar, bueno, ¿cómo puedo hacer para que la gente vea que la actividad sexual fuera del matrimonio está mal, cuando no es tan claramente visible como mostrar una fotografía de un feto abortado, por ejemplo?
Así que creo, y una vez más, que tampoco tengo una solución milagrosa sobre cómo hacer esto. Debido a que la sexualidad es una parte tan profunda del ser de una persona, y algo hacia lo que gravitan naturalmente son sentimientos muy fuertes, puede resultarles difícil evaluar racionalmente qué es bueno o malo en esta área. Y es muy fácil encontrar todo tipo de justificaciones para tu propio comportamiento sexual.
Y también hay muchas heridas. Personas que han sido heridas por la gente en lo que respecta a la sexualidad, incluso dentro de la iglesia, como hemos visto. Entonces, cómo cuidar a aquellos que han sido heridos y cómo ayudar a las personas a ver que la visión de la sexualidad que tiene nuestra cultura moderna, en última instancia, no es buena para ellos. Que lo que Dios creó como parte, escribió en nuestro ser lo que es mejor para nosotros en términos de nuestra sexualidad, y para ayudar a las personas a ver eso. De eso quiero hablar hoy.
Y creo que solo quiero presentar aquí en este episodio una especie de punto de partida. Y luego, tal vez más adelante, tal vez desarrolle esto hasta convertirlo en una disculpa más completa. Me encantaría... La gente me ha preguntado: ¿puedes escribir un libro como Persuasive Pro-Life, pero que trate sobre ética sexual persuasiva o algo así? Eso es algo que me voy a tomar muy, muy en serio.
Lo cubro un poco con Layla Miller y mi libro Made This Way sobre cómo explicar cuestiones de sexualidad a los niños. Aunque creo que aquí podría resultar útil un tratamiento con un libro para adultos y una explicación de las enseñanzas de la iglesia. Entonces, ¿cómo haríamos eso?
Creo que en lugar de defender la posición de la iglesia sobre la sexualidad per se, lo primero que debemos hacer es lograr que aquellos que aceptan la visión de la sexualidad de nuestra cultura moderna, defiendan esa visión y presenten una visión coherente de la misma. Esto es algo similar a cuando los católicos dialogan con los protestantes. Y una vez más, no estoy diciendo que los protestantes sean como aquellos que rechazan la ética sexual. Es una analogía: creo que la forma más útil de compartir la fe católica con un protestante no es sólo un montón de textos de prueba católicos. Es decir, Oye, explícame el protestantismo. ¿Por qué debería ser protestante? ¿Qué significa eso? ¿Qué estructura la autoridad?
Y cuando empiezas a explicarlo, ves, oh, realmente no puedes explicarlo de manera consistente o coherente. Comienza a volverse contradictorio o incluye suposiciones sin evidencia. Y entonces, si ves que hay un problema real con el protestantismo, es mucho más probable que estés abierto a una alternativa, como la ortodoxia oriental o el catolicismo.
De la misma manera, creo que la gente no está tan abierta al mensaje provida hasta que ve que hay algo inconsistente con la ideología proelección. Y estarán mucho más abiertos a la ética sexual católica si dicen, oye, espera un minuto, mi ética sexual no funciona.
Ahora, el problema aquí es que mucha gente piensa que cuando se trata de ética sexual, es fácil. Es sólo consentimiento. Si das tu consentimiento, está bien. Si no da su consentimiento, no está bien allí. Tienes tu ética sexual, no necesitas nada más.
Y entonces puede parecer que todas las reglas del catolicismo sobre la sexualidad son extrañas o arbitrarias cuando, si tienes esta regla de consentimiento, eso es realmente todo lo que necesitas.
Y veo por qué este pensamiento, esta línea de pensamiento es tentadora. Es tentador porque el consentimiento es una condición necesaria para la sexualidad moral. Pero no es suficiente. Si no tienes consentimiento, automáticamente es inmoral. Pero simplemente tener el consentimiento de las partes involucradas, aquellos que pudieron dar su consentimiento, llegaremos a eso aquí en un segundo, no determina por sí solo si el sexo es bueno o malo. Es una condición necesaria, pero no suficiente.
Así que creo que lo que tenemos que hacer es plantear algunas preguntas muy básicas a quienes defienden una visión moderna de la sexualidad. Una de las más básicas para mí sería esta, ¿para qué sirve el sexo? ¿Para qué sirve? No puedes saber si estás haciendo un mal uso de algo a menos que sepas que lo estás usando de la manera adecuada.
No puedes saber que estás haciendo un mal uso de una determinada herramienta o de una determinada parte del cuerpo, a menos que sepas que en realidad es para esto y no para aquello. Tienes que saber para qué sirve antes de saber para qué no sirve. Y esto parece una pregunta muy básica, ¿para qué sirve el sexo? Porque si preguntara sobre cualquier otro proceso corporal, la mayoría de la gente daría respuestas bastante sencillas. ¿Para qué sirve comer? ¿Para qué sirve la respiración? Comer es para obtener calorías y nutrición. Respirar es para llevar oxígeno al cuerpo.
Ahora bien, no es sólo para esas cosas. Correcto, porque también comemos no sólo por los nutrientes, sino también por el sabor. Comemos para comer con otras personas, por un motivo comunitario. Pero sería un desorden si comiéramos por todas esas otras razones y decidiéramos deliberadamente no hacerlo, para purgarnos de los valores nutritivos de los alimentos que estamos comiendo.
Y respirar, de la misma manera. Puede que te reproduzcas para oler un aroma fragante, pero aún así estás dando oxígeno a tus pulmones. Entonces, actuar en contra de esos principios, creo que demostraría que hay algo desordenado aquí.
Entonces creo que cuando hacemos preguntas, podemos preguntar ¿para qué sirve el sexo? Y también podríamos hacer una pregunta, en lugar de decir: ¿cuándo está mal el sexo? Porque la mayoría de la gente dice, bueno, violación. No consensuado, lo cual es correcto. Podría preguntar, está bien, ¿hay algún comportamiento consensual que sea desordenado? ¿Puede alguna vez haber un sexo desordenado, incluso si es consensual? Algunas personas podrían aceptar esto, otras no.
Entonces, quiero hacer estas preguntas a la gente. Por eso quiero compartir con ustedes un fragmento de un DVD que hice hace varios años llamado El caso contra la anticoncepción. En este clip, salí con un equipo de video a la Universidad Estatal de San Diego. Y les preguntamos a los estudiantes universitarios que están dispuestos a hablar con nosotros una pregunta simple: ¿para qué sirve el sexo? Simplemente, ¿para qué sirve el sexo? Y cuando escuches sus respuestas, empezarás a ver los fundamentos de su ética sexual. Y creo que puede brindar algunas oportunidades para desafiar esos fundamentos, para mostrar que falta su visión sobre la sexualidad. Así que echemos un vistazo.
Altavoz 3:
Algunas personas pueden ser por placer, pueden ser por amor. Pero depende simplemente de la persona.
Altavoz 4:
Todos somos diferentes. Y supongo que para mí el sexo es, no sé, algo especial. Al menos para mi. Supongo que me gusta mantenerlo simple.
Altavoz 5:
Yo creo que el sexo es, por supuesto, para la reproducción. Y también una relación íntima entre dos personas que están enamoradas. Y es compartir tu cuerpo con otra persona.
Altavoz 6:
Supongo que el sexo está destinado a la reproducción, dice la mayoría de la gente. No creo que sea específicamente para reproducción para mí personalmente, pero creo que es solo una forma de demostrar que amas a alguien o que te preocupas por alguien. Y es muy íntimo y puede ser importante.
Altavoz 7:
No creo que nadie tenga derecho a determinar qué es el sexo como definición, porque cada persona puede hacerlo por sus propios motivos. Puede hacerlo para acercarse a su cónyuge o pareja. Puedes hacerlo para disfrute personal o simplemente, literalmente, lo que quieras hacer. Esa es tu vida, tu decisión.
Trent Horn:
Muy bien, esas respuestas son fascinantes y quiero hablar sobre algunas cosas generales de ellas antes de profundizar en los detalles.
Primero, lo interesante es que todo el mundo parece estar de acuerdo en que el sexo tiene algo que ver con el amor, al menos las personas que están dispuestas a decir que el sexo tiene algo que ver. Si le preguntas a mucha gente, ¿para qué sirve el sexo? Hablarán de lo que es, se trata de amor, de ser especial, de una conexión con alguien más. Lo asociarán con el amor de alguna manera.
La otra cosa que mucha gente responderá, y es curioso, verán en esto, la gente dará la respuesta, reproducción. Pero luego empezarán a pensar en ello y retrocederán un poco. Como, bueno, es reproducción, pero no lo es, no es sólo reproducción. Debido a que hay muchos actos sexuales si estás usando anticonceptivos o teniendo un comportamiento con personas del mismo sexo, entonces este comportamiento sexual no está abierto a la vida en ninguna forma nueva. Luego, en algunos casos, los anticonceptivos actúan deliberadamente contra la vida. No quieres reproducirte y has tomado medidas para asegurarte de que así sea, para esterilizar el acto sexual, para quitar ese elemento reproductivo.
Entonces amor y reproducción. Lo curioso es que, cuando se habla de cosas como la teología del cuerpo, muchos católicos lo resumen diciendo que el sexo es para los bebés y los vínculos afectivos. Y el sexo se vuelve desordenado, de modo que lo llamamos los aspectos procreativos y unitivos de la sexualidad, los bebés y los vínculos. Si quitas eso, eso no significa, por ejemplo, bebés, solo puedes tener relaciones sexuales para tener un bebé, ¿verdad?
Porque un matrimonio puede tener relaciones sexuales cuando la esposa está embarazada. Y 99.9, creo que hay un caso realmente raro en el que una esposa estaba embarazada y volvió a quedar embarazada como uno de esos eventos realmente raros del cisne negro.
Pero, en general, la iglesia nunca ha prohibido las relaciones sexuales entre cónyuges después de la menopausia, ni las relaciones sexuales durante el embarazo cuando no se puede quedar embarazada. Pero no puedes hacer nada para esterilizar directamente el acto. Entonces, cuando actúas intencionalmente contra los bebés o el vínculo, se produce un desorden. Actúas contra los bebés si utilizas anticonceptivos, por ejemplo. Actúas en contra del vínculo. Entonces no puedes tener bebés sin crear vínculos afectivos. Oh, lo siento, no se puede establecer un vínculo afectivo sin posibilidad de tener bebés. Por eso la anticoncepción es incorrecta.
Y no se pueden tener bebés sin el vínculo, ahí es donde la FIV se vuelve desordenada. Obviamente, esos son dos temas importantes, podría hablar más sobre ellos. Pero sólo estoy resumiendo lo que la gente ve en sus cabezas. ¿Para qué sirve el sexo? Lo más básico en lo que parecen estar de acuerdo es en algo que tiene que ver con el amor. Lo cual es interesante. Y luego aparecen los bebés y la reproducción.
Pero creo que nuestro trabajo es ayudar a las personas a ver que están mucho más íntimamente conectadas. La última chica que respondió, creo que realmente dio la respuesta más honesta para la gente hoy en día. Y este vídeo fue filmado hace varios años, así que creo que mucha más gente podría ponerse de su lado. Y cuando ella dijo, bueno, no es para nada, y nadie puede decirle a nadie para qué es y para qué no.
Entonces, lo que quiero hacer ahora es analizar estas diferentes respuestas que la gente da a la pregunta: ¿para qué sirve el sexo? Y creo que debemos preguntarle a la gente, responder a la pregunta: ¿para qué sirve el sexo? ¿Cual es su propósito? Y luego desafíelos a demostrar que sus respuestas no son satisfactorias. Omiten algo o son contradictorios. Entonces, probando con el primero, el sexo no tiene ningún significado en absoluto. No es por nada. Así que en realidad no hay nada si alguien dice que el sexo no tiene nada de especial.
Bueno, un contraejemplo que podría dar es que si no hay nada especial en el sexo en comparación con cualquier otra función corporal, entonces ¿por qué en nuestra ley tenemos una categoría especial llamada delitos sexuales? Contamos con Law and Order SVU, Unidad de Víctimas Especiales, que se ocupa de delitos sexuales. Tienen la voz en off para eso. Que si el sexo realmente no es especial de ninguna manera, es simplemente otra función corporal. No tenemos crímenes específicamente relacionados con la respiración, no tenemos crímenes específicamente relacionados con la digestión. Pero sí tenemos delitos relacionados específicamente con el sexo.
Y eso es porque todos parecen estar de acuerdo en que no, el sexo es importante. Al menos la mayoría de las personas en el mundo secular con las que hablas estarán al menos de acuerdo: ¿crees que el sexo es importante? Es algo que deberíamos valorar, es algo que deberíamos preocuparnos y tratar con seriedad. Creo que casi todo el mundo estará de acuerdo con eso.
Además, si dices que el sexo no tiene significado, aquí hay un desafío interesante. Le preguntaría a esta persona, ¿qué es el sexo? Debido a que es divertido, la gente lo comprende intuitivamente. También puedes responder a la pregunta, ¿para qué sirve el sexo haciendo la pregunta anterior, qué es el sexo? Ahora la mayoría de la gente dirá coito vaginal entre un hombre y una mujer. Pero luego están las parejas del mismo sexo, otros actos sexuales, cosas relacionadas con la sodomía, todas cosas diferentes en las que participa la gente.
Entonces, si le preguntas a la gente del mundo moderno, ¿qué es el sexo? De hecho, es posible que les resulte muy difícil darte una definición. Porque entonces diría: Muy bien, aquí hay un montón de otras actividades que claramente parecen no ser sexo. ¿Qué tal si chocas esos cinco con alguien? Parece que el sexo tiene algo que ver con los genitales y los orificios. Parece que tiene algo que ver con la estimulación de los genitales.
Si le preguntas a la gente de la cultura moderna, ¿qué es el sexo? Porque tienen muchos actos sexuales diferentes en los que podrían estar pensando. Porque yo diría que el sexo es coito vaginal, ese es el acto sexual. O lo llamamos el acto conyugal que debe realizarse entre marido y mujer. Pero entre un hombre y una mujer, ese es el acto sexual. Todo lo demás no es el acto sexual, es sólo el comportamiento sexual.
Pero creo que la gente de la cultura moderna diría, bueno, tiene algo que ver con la estimulación genital. Entonces yo preguntaría, bueno, ¿por qué? Hay otras partes del cuerpo en las que puedes sentir placer. Comer bien, por ejemplo. Pero eso no es placer sexual. ¿Por qué son los genitales? ¿Por qué es eso el sexo? Y parece que todo se trata de los órganos que están relacionados con el acto de reproducción.
Es como cuando la gente intenta quitarme y dice, oh... Recuerdo que una vez estaba debatiendo con un profesor de filosofía sobre el aborto. Y dije: “Bueno, estos órganos del cuerpo parecen ordenados naturalmente hacia la reproducción”.
Y él dijo: “No, esos no son órganos reproductivos. Son órganos sexuales”.
Dije: "Bueno, ¿cuál es la diferencia, verdad?" ¿Qué es el sexo? Parece que es esa actividad la que está ordenada a la reproducción. Vemos que en otros animales cuando hablamos de su sexo o comportamiento sexual, reconocemos que se trata de la reproducción que tienen entre el macho y la hembra y la especie. Entonces, la idea de que el sexo no tiene ningún significado, solo que muy pocas personas dirán eso abiertamente. Y también creo que no funciona. Permítanme dar algunos otros ejemplos.
Algunas personas dicen, bueno, el sexo es por placer, ¿verdad? Es sólo por placer. Es para sentirse bien. No tiene nada de especial. Necesitamos todas estas reglas morales porque si das tu consentimiento y es placentero, entonces para eso está el sexo. ¿Por qué es esto tan confuso? Pero creo que, en el fondo, la mayoría de la gente está de acuerdo en que el sexo no se trata sólo de placer, sino que simplemente no puede serlo.
Y daré un contraejemplo. A veces es muy difícil encontrar ejemplos contrarios en el mundo moderno. Debido a que las personas, cada vez más prácticas sexuales que antes se consideraban desviadas o pervertidas se consideran normales. Por eso es difícil encontrar contraejemplos. Pero aquí hay uno, la infidelidad. Simplemente existe un por qué. Ahora, sé que hay personas éticas, de tipo polígamo, no monógamos, poliamorosas que están tratando de impulsar el estilo de vida poliamoroso. La mayoría de la gente no está dispuesta a aceptar eso.
La mayoría de la gente ve el sexo no sólo como un placer. Porque si fuera sólo por placer, tener un amigo también es placer, ¿no? Es divertido salir con tus amigos si te llevas bien con ellos. Entonces, si es divertido tener un amigo, ¿por qué no tener dos amigos? ¿Por qué no tener tres amigos? Al tener más amigos, nadie diría que está mal tener más de un amigo si te gusta tener amigos.
Pero mucha gente lo hará, si intentas decirle a alguien con quien estás saliendo o con quien estás casado, bueno, realmente disfruto tener una novia o una esposa. ¿Por qué no tener otro de esos? O me gusta tener un amante. ¿Por qué no otro amante? La mayoría de la gente verá la infidelidad como algo malo porque el sexo se trata sólo de placer.
Recuerdo haber leído una vez a un blogger ateo, que dijo que se declaró poliamoroso. Básicamente porque estaba teniendo una aventura. Y dijo que el requisito en el matrimonio de ser monógamo era tan irrazonable como exigir en el matrimonio ser veganos. Ése es un requisito irrazonable para basar el matrimonio. Y yo estaría de acuerdo. Porque lo que comes no tiene ninguna conexión intrínseca con las promesas matrimoniales.
El objetivo de las promesas de matrimonio es, básicamente, que usted promete permanecer en una relación con esta persona y no acostarse con nadie más. Esas son las cosas principales que estás prometiendo. Decimos que prometes ser fiel a ti. Eso es lo que eso significa.
Entonces creo que la gente que dice que es sólo por placer no puede explicar por qué la infidelidad está mal. Por qué incluso preguntar si puedes ser infiel es algo que simplemente no deberías hacer. Por qué tenemos esta expectativa general. Por ejemplo, si tu cónyuge te dijera que no puedes tener otros amigos, ese cónyuge sería controlador. Ese es un comportamiento tóxico y posiblemente abusivo. Pero sí, un cónyuge que dice que no puedes tener relaciones sexuales con nadie más, eso es completamente normal para ellos. Eso es lo que nuestra cultura reconoce que tienen derecho a decirte.
¿Pero por qué es eso? Si el sexo es sólo por placer, ¿por qué tienen derecho a decir que no puedes tener ese placer particular con otras personas? Y creo que lo que tiene más sentido decir es que el sexo no es sólo por placer, es por algo más.
Otro contraejemplo de la idea de que el sexo es sólo por placer es que nuestra sociedad no considera la masturbación y la pornografía como cosas para celebrar. Hay cosas que se reconocen y que están muy extendidas, pero no es algo que la gente celebre. En todo caso, en el fondo, la gente verá que la masturbación y la pornografía son cosas muy solitarias y tristes. ¿Pero por qué es eso? No necesito la presencia de otras personas para disfrutar de la buena comida. O nadie dice que sea raro que una persona soltera se vaya y viaje sola por el mundo. Todavía pueden disfrutar de todas estas cosas.
Pero la sexualidad es diferente. El sexo realmente está ordenado hacia otra persona. No lo es, otra razón por la que no es sólo por placer es que cuando las personas se masturban y estimulan sexualmente, generalmente fantasean con otras personas. Pero no hacemos eso por otros placeres corporales. Así que puedes comer un bistec y no tienes que pensar en nadie más para disfrutarlo. Pero cuando las personas realizan actos como la masturbación, generalmente piensan en participar en una unión sexual con otras personas.
Entonces realmente hay una conexión allí. No es sólo placer para un conjunto particular de músculos del cuerpo obtener placer anatómico. Y otra razón para esto es que pienso en alguien como Jeffrey Toobin, ex comentarista legal de CNN. Fue captado literalmente con los pantalones bajados en una reunión de Zoom. Se estaba masturbando con Zoom.
Y la forma en que la gente reaccionó ante eso, si el sexo es simplemente algo que haces y que es placentero, tal vez sea de mal gusto como hurgarte la nariz. No decimos, oye, podemos verte hurgándote la nariz allí. ¿Te importaría ir al baño, coger un pañuelo de papel y hacer eso? Incluso allí podríamos decir, vale, ¿cuántos años tienes?
Sentimos mucha más repulsión, y con razón, ante la idea de que alguien se masturbe, especialmente en público y a la vista de los demás. Hasta tal punto que en algunos lugares es un delito participar en ese comportamiento donde otras personas pueden ver que victimiza a otras personas. Está claro que el sexo no es algo que no tenga ningún propósito, ni siquiera algo que sea sólo por placer. Es algo muy, muy importante.
Entonces, ¿qué pasa con la idea de que es por amor? Bueno, el sexo es una forma de mostrar amor a otras personas. ¿No es eso suficiente? Y aquí yo diría que esto todavía es algo incoherente, o que realmente no puedo explicar todas nuestras intuiciones sobre la sexualidad. Porque, por ejemplo, piensa en todas las personas que amamos. Si tuvieras un círculo de todas las personas que amas y luego el círculo de personas con las que tienes relaciones sexuales, ese círculo debería ser muy, muy, muy pequeño. Para mí tiene una sola persona, mi esposa. Y existe un círculo mucho más amplio de personas a las que amo.
La gran mayoría de las personas que amamos en la vida, el 99.9% de ellas, no tenemos relaciones sexuales. Y, de hecho, tener relaciones sexuales con ellos probablemente sería un acto poco amoroso. Piense en los miembros de la familia, por ejemplo, que son otras personas con las que podríamos tener relaciones. No. El sexo no es para, es para demostrar amor, pero es un tipo de amor muy particular. Simplemente no puede ser un tipo de amor genérico.
Y eso es sobre lo que insistiría a la gente que diría, oh, bueno, el sexo se trata sólo de amor. Y esto también se remonta al contraejemplo anterior sobre la infidelidad. Porque si se tiene el amor de la amistad con más de una persona, ¿por qué no se puede tener más de un amor sexual? O tienes que morder la bala del poliamor o admitir que no, el sexo es para un tipo particular de vínculo, una unión que idealmente es permanente, que es un don total de uno mismo a otra persona.
Entonces, bueno, ¿qué sería eso? Por eso diría que la mejor expresión de para qué sirve el sexo es decir que el sexo es para expresar el amor conyugal. Entonces, ¿qué es el amor conyugal? El amor conyugal es una especie de amor, todo amor busca la unión. Si amo la comida, quiero estar unido a esa comida. En mi vientre.
Si amas a un amigo, quieres... Si dices que amas a un amigo pero nunca pasas tiempo con él, nunca le hablas, en realidad no amas a esa persona. Quieres tener unión con ellos. Quieres tener una unión de mentes, por ejemplo. Pasan tiempo juntos, hablan entre ellos.
Entonces, el amor conyugal es un yo, es una expresión de un tipo particular de amor que encuentra su realización en la unión corporal. Mucho de esto proviene del ensayo del filósofo Alexander Pruss. Quiero decir que se llama Una Carne o Un Cuerpo. Creo que se llama One Body. Mirémoslo aquí y comprobemos. Alex Pruss, Un cuerpo, ensayo sobre ética sexual cristiana. Súper bueno y definitivamente lo recomiendo.
Y entonces creo que eso tendría sentido para la sexualidad, si está diseñada para ser una expresión del amor conyugal. Y entonces expresarlo en otros contextos llevaría a estar desordenados, como por ejemplo por qué la fornicación es mala. Estás eligiendo tener esta unión corporal, ordenada hacia la creación de una nueva vida humana. Así se ordena hacia esta unión para toda la vida. Pero dedicarse a ello de manera promiscua, o simplemente para buscar placer con otras personas, es extremadamente desordenado. Es perjudicial para la pareja involucrada. Es perjudicial para el niño que podría llegar a existir. Y también está desordenado en otros contextos, donde no se utiliza con el fin de formar una verdadera unión.
Y una verdadera unión no es sólo la varilla A y la ranura B. Cuando el dentista me mete los dedos en la boca, no unidos. Estar unidos significa que dos partes incompletas ahora se unen hacia un todo, o hacia una meta que es más grande que ellas mismas. Entonces, esto sólo puede ocurrir para los órganos reproductivos cuando hombres y mujeres están unidos entre sí.
Ahora bien, no quería entrar en todas las objeciones y argumentos, especialmente en lo relacionado con la homosexualidad. Como dije, ese no es el objetivo que quería tener en este episodio. Lo único que digo es que si vamos a hablar sobre ética sexual en esta cultura, creo que no nos hacemos un favor si seguimos adelante y comenzamos con todos nuestros argumentos.
Necesitamos conseguir personas que afirmen la bondad de la sexualidad. Porque yo también afirmo que, la iglesia afirma que, que el sexo es algo bueno que Dios nos dio. Quiero que respondan estas preguntas: bueno, ¿qué es el sexo? ¿Puedes siquiera definirlo? Y entonces, ¿para qué sirve? ¿Cuándo se vuelve desordenado? ¿Es el consentimiento el único factor moralmente relevante o existen otros? Entonces, animaría a aquellos que rechazan la enseñanza católica sobre la sexualidad a que presenten su propia visión sólida de la ética sexual que responda a estas preguntas.
Y entonces, C, ¿tiene en cuenta nuestras intuiciones sobre casos particulares? Como que mencioné la infidelidad, la sexualidad desordenada, el querer tener, digamos, relaciones sexuales con un objeto inanimado. ¿Eso está desordenado? Algunas personas dicen, bueno, ¿a quién le importa? Si quieren ser felices, lo que sea. Al mismo tiempo, esa actitud, esa actitud moderna, ¿a quién le importa si esa persona se cree un gato y quiere lamerse para limpiarse?
Bueno, sí, puedes decir a quién le importa todo lo que quieras. Pero la pregunta es: ¿está desordenado o no? Y hay personas que se identifican como transespecies, piensan que son gatos. La pregunta no es ¿a quién le importa? Es, ¿nos preocupamos por ellos si viven una vida desordenada que en última instancia no es buena para ellos?
Entonces esos son mis pensamientos. Espero que esto haya sido útil para todos ustedes. Como dije, si quieres profundizar en esto, hablo de esto un poco más en Made This Way con mi amiga Lela Miller, con quien fui coautor. Y existe este enfoque más filosófico que puede resultarle interesante, One Body, An Essay in Christian Sexual Ethics de Alexander Pruss. Prusia? Prusia. Entonces, muchas gracias chicos. Y sí, espero que tengas un día muy bendecido.
Narrador:
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