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En este episodio, Trent desacredita la afirmación de que las reacciones cristianas comunes ante cosas como la muerte, el infierno y el aborto muestran que los cristianos realmente no creen en lo que enseña la fe.
Bienvenidos al podcast del Concilio de Trento, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
Hola a todos, bienvenidos al podcast del Concilio de Trento. Soy tu anfitrión Catholic Answers' apologista y orador, Trent Horn. En caso de que se hayan perdido nuestro gran anuncio del lunes, ahora estoy grabando en nuestro nuevo espacio de oficina y estudio exclusivo. Ahora está un poco desierto, no tenemos todas las luces elegantes ni los nuevos fondos instalados. Esperamos hacerlo pronto, así que oren por nosotros para que podamos hacerlo de manera oportuna. Si desea ayudarnos a alcanzar ese objetivo de manera oportuna, poder expandirnos y hacer mucho más, considere apoyarnos en trenthornpodcast.com. Los que son nuestros patrocinadores, apoyennos un gran saludo y agradecimiento a los patrocinadores. Sin ustedes, no podríamos adquirir este nuevo espacio de estudio. Oye, estoy súper agradecido por eso, estás en mis oraciones. Todos ustedes están en mis oraciones y definitivamente sigan orando por nosotros a medida que el podcast continúa creciendo. Si quieres apoyarnos, definitivamente visítanos en trenthornpodcast.com.
Trent Horn:
Ahora, al tema del episodio de hoy. Hay una serie de argumentos o preguntas que se plantean y probablemente haya más. Probablemente podría hacer fácilmente una segunda o tercera parte de este episodio. Hay críticas a los cristianos que dicen: “Mira, podrías decir que crees en esta doctrina o crees en aquella doctrina, pero en realidad no actúas como si fuera verdad. Entonces, ¿cómo puedes decir que realmente lo crees? Por un lado, este tipo de argumentos son argumentos ad hominem. Simplemente están diciendo: “Dices que crees en una cosa, pero haces otra, haces lo opuesto. Eres inconsistente, así que realmente no lo crees”. Sin embargo, eso no prueba que la doctrina sea falsa. Lo único que prueba es que la persona está siendo inconsistente, no está cumpliendo con sus propios estándares.
Trent Horn:
A primera vista, estos argumentos no son particularmente sólidos. Son sólo argumentos ad hominem. En el peor de los casos, sólo muestran a una persona inconsistente. Pero puedes tener razón en algo y aun así ser inconsistente al respecto. Creo que la mayoría de nosotros diría que la dieta y el ejercicio son extremadamente importantes para vivir una vida saludable. Creo que la mayoría de nosotros diríamos eso. Pero si nos fijamos en la forma en que vivimos nuestras vidas, muchos de nosotros no vivimos como si eso fuera cierto. Jesús lo expresó mejor. Él dijo: "El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil". Puede darse el caso de que creamos sinceramente algo y sea cierto, pero no lo vivamos. Entonces, antes de analizarlos, creo que quiero decir que una crítica general que tengo de ellos es que son argumentos ad hominem. En el mejor de los casos, sólo muestran inconsistencia, no que la fe cristiana sea falsa.
Trent Horn:
Pero creo que en muchos casos, estas afirmaciones de inconsistencia pasan por alto detalles importantes que muestran que la persona en realidad no está siendo inconsistente. Saltemos a algunos de estos. ¿Debería empezar por el número uno? Siempre siento que cuando hago estas listas, debería contar hacia arriba en lugar de hacia atrás. Hoy voy a hacer una cuenta regresiva, comenzaremos con uno, ¿por qué no hacemos eso? Número uno: ¿por qué no estás feliz cuando los creyentes mueren? Intenté encontrar un clip de esto, sé que está ahí fuera. Si alguien puede encontrarlo, tal vez pueda vincularlo a continuación o le agregaré un enlace. Pero fue una entrevista con Richard Dawkins, autor de The God Delusion. Podría haber estado con Sam Harris, eso podría ser una fabulación en mi mente. Sé que fue Richard Dawkins y tal vez otro ateo. Estaba hablando de cómo los cristianos realmente no creen en lo que comparten con otras personas.
Trent Horn:
Él dijo: “Si realmente crees que tus seres queridos mueren”, digamos tus amigos y familiares creyentes, compañeros cristianos, “que cuando mueren, van al cielo. Si realmente crees eso, ¿por qué estás tan triste? ¿Por qué estás triste cuando la persona muere, cuando deberías estar feliz, deberías estar regocijándote? Creo que Dawkins intenta sacar de esto, esta idea de que realmente, en lo más profundo de nuestro corazón, no creemos que la gente vaya al cielo o crea en Dios. Esto es simplemente algo que hemos adoptado para tratar de ayudarnos a darle sentido al mundo y tal vez deberíamos simplemente abrazar una visión más profunda de que esta vida es todo lo que hay. Que tal vez creemos inconscientemente que esta vida es todo lo que hay y tenemos un barniz religioso sobre eso, pero estamos tratando desesperadamente de ocultar esa creencia subconsciente de que esta vida es todo lo que hay.
Trent Horn:
Como dije, sé que el clip está disponible, sé que lo he visto. De lo contrario, te lo mostraría. Pero creo que hay otras personas que podrían decir lo mismo. Él usa el ejemplo de que cuando la gente va en un crucero, cuando van en un crucero, saludan a la gente con la mano, y están muy felices y emocionados. “Oh, podrás embarcarte en este gran crucero. Oh, te voy a extrañar. Pero te lo pasas genial”. Y, por supuesto, el cielo es infinitamente mejor que cualquier crucero al que puedas ir. Entonces, cuando alguien muere, ¿por qué no le decimos buen viaje a esa persona? Bueno, no creo que esta sea una comparación justa. Cuando la mayoría de la gente va en cruceros, pasan unos días, tal vez unas semanas, y la persona regresará.
Trent Horn:
Incluso si ese fuera el caso, imagina... Bueno, no tengo que imaginar esto. A veces para Catholic Answers Tenemos cruceros y estos son lugares donde podemos encontrarnos. Catholic Answers partidarios. Pasamos una semana o dos con ellos. El último crucero que hice, el único que hice, fue a Alaska hace varios años. hacemos estos Catholic Answers cruceros, y odio admitirlo, me gusta estar en el crucero. Es súper divertido. Puse mi alarma para levantarme a las 11:30 para comer galletas a medianoche en la terraza del Lido. Es súper divertido, pero no llevo a mi familia conmigo porque sería horrible tenernos a todos hacinados en una cabaña. Lo difícil es cómo llamas a tu esposa y ella te pregunta: "¿Cómo va el crucero?". y escucho a los niños gritar de fondo. Estoy sentado ahí con mi pastel de chocolate que me dieron del servicio de habitaciones. Yo digo: "Oh, es terrible".
Trent Horn:
Cuando voy en uno de esos cruceros, mi esposa se alegra por mí, pero cuando me abraza con un abrazo de despedida, se pone triste. Ella llora porque me va a extrañar. Solo estaré fuera por una semana, pero ella me ama, mis hijos me aman y está triste porque no voy a estar allí. Así que imagínate que no me iría sólo a un crucero durante unas semanas. Imagínese que fui seleccionado para hacer un viaje interestelar y voy a ir y ayudar a crear una nueva colonia para que los humanos vivan en un nuevo planeta en otro sistema solar. Voy a pasar por un agujero de gusano o será interestelar. Voy a viajar a velocidades muy altas. Bueno, supongo que no importa si viajo a altas velocidades. En Interstellar, cuando regresa, el tiempo pasa más lento para el personaje de Matthew McConaughey. Entonces sus hijos crecen, él sigue teniendo la misma edad.
Trent Horn:
Pero digamos que no vuelvo. Es un viaje de ida, lo hago por el bien de la humanidad. Eso es algo muy grande y noble. Y cuando mi esposa me dijera adiós en este viaje interestelar, donde iré a este increíble planeta y haré todas estas cosas, ¿se enfadaría? Puedes apostar que se enojaría porque extrañaría esa relación que tenemos. Creo que para muchos creyentes, una de las razones por las que estamos tristes es que extrañamos la relación terrenal que tenemos con la otra persona que está ahora, esperamos y oramos, no asumimos, pero esperamos y oramos para que hayan sido recibidos en la visión beatífica, que están en el cielo. Porque obviamente no sabemos el estado exacto del alma de una persona al morir, pero tenemos esperanza para ella, oramos por ella.
Trent Horn:
Entonces hay tristeza porque hemos perdido algo especial en la relación terrenal que tenemos con esa persona. Eso sería cierto con cualquier otro tipo de analogía que pudiéramos hacer sobre alguien que se va y nunca regresa. Incluso si se van a un lugar increíble, estaríamos tristes por la pérdida de esa relación. Además, la Biblia habla de cómo la muerte no es natural para nosotros, especialmente el estado después de la muerte, cuando somos un alma sin cuerpo. San Pablo dice en Segunda de Corintios, capítulo cinco, versos uno al tres: “Porque sabemos que si se destruye la tienda terrena en que vivimos, tenemos de Dios un edificio, una casa eterna en los cielos, no hecha de manos”. Este será nuestro cuerpo resucitado que obtendremos en el juicio final. “Aquí, en verdad, gemimos y anhelamos vestirnos de nuestra morada celestial, para que al vestirla no seamos hallados desnudos”.
Trent Horn:
Pablo habla de que no es natural estar en un estado de alma sin cuerpo, que no somos sólo nuestras almas. Estamos muy incompletos sin nuestros cuerpos. Por eso esperamos la resurrección de los muertos; para que se nos devuelvan nuestros cuerpos en forma glorificada en el juicio final, en el fin del mundo. La muerte tampoco es parte del plan de Dios; la idea de existir durante este intervalo sin un cuerpo no es lo que Dios pretendía en última instancia para nosotros. Así que también hay un poco de tristeza en eso. Dado que la muerte no era parte del plan de Dios para los seres humanos, y el hecho de que la muerte destruye las relaciones terrenales que tenemos con las personas, no son lo mismo después de la muerte. Todavía podemos orar por esa persona. Si sabemos que están en el cielo, si son santos, podemos pedirles que oren por nosotros, no tenemos exactamente la misma relación que teníamos en la tierra. Y eso es algo que podemos lamentar con razón. Eso no prueba que no creamos en el cielo en ese sentido.
Trent Horn:
Muy bien, número dos. ¿Por qué no le dices a la gente que se van al infierno? Quiero decir, piénsalo, el infierno es algo horrible, ¿verdad? Es lo peor que se te ocurre. Estar separado de Dios por toda la eternidad, estar en agonía para siempre, sin fin. ¿Por qué los cristianos no le dicen a más personas que crean en Jesús? ¿Realmente creen? Ahora bien, hay algunos cristianos que no creen que el infierno sea un tormento consciente y eterno. Hay algunos cristianos que creen en el universalismo, que piensan que todos irán al cielo. Entonces tendría sentido que no le hablen a la gente sobre el infierno, porque no creen en el infierno.
Trent Horn:
Hay otros cristianos que creen que el infierno no es un tormento eterno consciente, sino que los condenados son aniquilados, que Dios los destruirá. He hecho otros episodios sobre el aniquilacionismo. Tuve un diálogo con mi amigo Randall Rouser al respecto. Vuelve a los archivos, puedes ir y comprobarlo. Incluso esta objeción se aplicaría también a los aniquilacionistas. Diciendo: “Mira, te preocupa que una persona desaparezca en el juicio final, Dios la destruirá. Y tienen el cielo, algo infinitamente bueno esperándolos. ¿Por qué no les contarías sobre esto? ¿Por qué no les dirías que el infierno es algo malo y un peligro?
Trent Horn:
La idea aquí es que los cristianos realmente no creen que el infierno existe o tal vez hablan de labios para afuera sobre la idea. Porque si realmente creyeran eso, se lo dirían a todo el mundo. Es como si vieras a un amigo a punto de beber un vaso de lejía, se lo quitarías de la mano y le dirías: “No bebas lejía. Te va a matar. No hagas eso”. Entonces, ¿por qué los cristianos no hacen eso cuando se trata del infierno? Tal vez sea porque realmente no creen en absoluto en el infierno o porque el infierno no es real.
Trent Horn:
Una vez más, creo que se trata de una conclusión injustificada. Número uno: Creo que en muchos casos el dilema que tienen, lo volveremos al ejemplo de la dieta y el ejercicio. ¿Cree que la dieta y el ejercicio son algo bueno para usted, o cree que comer alimentos terriblemente poco saludables y nunca hacer ejercicio es malo para usted? Estoy seguro de que probablemente creas eso y que podría conducirte a cosas realmente malas: diabetes, artritis. Puedes estar en muchas situaciones difíciles. Probablemente crea que fumar causa cáncer de pulmón. Pero, ¿se encuentra usted en situaciones en las que no le dice a la gente que fuma, o no le dice a la gente que lleva una vida realmente poco saludable: “No hagas eso”?
Trent Horn:
Recuerdo que en mis años universitarios, en mis años de citas, había algunos amigos en nuestro grupo o conocidos que salían con personas que eran realmente malas para ellos. Esa es una relación enfermiza, son malos para ellos. Pero las otras personas del grupo simplemente decían: “Bien por ti. Me alegro mucho de que estés feliz”. No tuvieron el valor de decirle a la persona: "Esta es una mala idea". Quiero decir, muchas veces, ¿no te encuentras en una situación en la que alguien hace algo realmente tonto, pero no quieres decírselo? ¿Porqué es eso? ¿Es porque realmente no crees que sea una tontería? No, crees que es una decisión tonta. Pero creo que la razón es que has pronosticado en tu mente lo que va a suceder. Que tienes la relación con la persona y está haciendo una tontería. Y te preocupa que si les dices en un lenguaje fuerte: "Es una tontería, deja de hacerlo", seguirán haciendo esa tontería de todos modos, pero no vas a tener la relación con ellos. Se van a enojar contigo.
Trent Horn:
Si le dices a alguien: “Oye, ese negocio es una muy mala idea. No hagas eso”, “No crees en mí, no me estás apoyando. Eres un mal amigo”. O piensa en muchos de estos casos: “Necesitas hacer ejercicio, necesitas ordenar tu vida”, “Me estás molestando. ¿Cómo te atreves? Sabes quién soy, sabes lo que puedo hacer, bla, bla, bla, bla, bla”. Has estado en esta situación. Alguien está haciendo una tontería y te preocupa que si intentas corregirlo, seguirá haciendo esa tontería de todos modos y solo dañarás o arruinarás la relación que tienes con esa persona.
Trent Horn:
No estoy diciendo que eso sea lo que debamos hacer con las personas cuando se trata de salvación. Lo que digo es que esa es la razón que creo que está presente en la mente de la gente cuando no dice esto. Porque en muchos, muchos casos, no es que la persona nunca haya oído hablar del infierno, sino que dicen: “¿Qué es el infierno? Nunca he escuchado de eso." Es eso, “Sí, lo sé. Si lo se. Sí, lo sé, pero realmente no me importa” o “Oh, no lo creo”. Y terminas en un debate o una discusión en la que sientes que no vas a avanzar. Como dije, no creo que esa sea la actitud correcta que debamos tener. Todavía deberíamos hablar con la gente. Todavía deberíamos dialogar con ellos, pero sólo estoy explicando por qué algunos cristianos no hacen esto. Es porque sienten que terminarán en un debate o discusión que de todos modos será infructuoso y que no van a hacer cambiar de opinión a la persona.
Trent Horn:
Ahora creo que se puede, haciendo buenas preguntas y presentando argumentos y pruebas sólidas. Puede que no siempre sea así, pero puedes hacerlo. Y creo que nos cuesta mucho. Como cristianos, tenemos que desarrollar una tolerancia hacia las personas que no quieren tener una relación con nosotros debido a nuestras creencias. No deberíamos decir que la gente no quiere tener relaciones con nosotros porque somos desagradables. Ahí es cuando es culpa nuestra. Pero si es sólo el contenido de nuestras creencias, que estamos tratando de ayudarlos y eso no les gusta, entonces no siempre será culpa nuestra.
Trent Horn:
Número dos: Creo que también lo que sucede es que muchos cristianos creen que tienen un exceso de confianza en quién irá al cielo porque son invenciblemente ignorantes. La iglesia enseña que es posible que alguien que nunca ha oído hablar de Jesús vaya al cielo. Dios los juzgará según la revelación que recibieron. Dios no va a condenar a alguien sólo porque nació en un tiempo y lugar donde nunca escuchó el evangelio. Pero sólo porque es posible que alguien que no cree sea salvo, no significa que sea probable. Creo que los cristianos a veces sobreestiman la posibilidad de que alguien que no cree pueda ser salvo, hasta la probabilidad de que sea salvo y simplemente ya no se preocupan por eso.
Trent Horn:
Creo que realmente todavía creen en el infierno, simplemente sobreestiman la probabilidad de que una persona no sea salva, subestiman el poder del pecado en esta vida para alejar a las personas de Dios. Creo que mucha gente, realmente cristianos, creen en el infierno. Deberían contarles a otras personas sobre la salvación de ese destino. Pero si no hacen eso, no significa que en secreto no crean o algo así. Simplemente significa que, como en muchos otros contextos de la vida, a veces sentimos que es inútil tratar de hablar con alguien sobre una decisión tonta que está tomando, porque es posible que todavía se dirija hacia esa decisión tonta y estamos preocupados por nuestra relación. con esa persona. Creo que psicológicamente eso es lo que sucede en muchos de estos casos. Eso también es un desafío para mí. Eso me preocupa en mis relaciones con personas, con amigos, con familiares que no son cristianos.
Trent Horn:
Recuerdo que le dije a un miembro de la familia: “Oye, si alguna vez quieres que lo haga, puedo invitar a un sacerdote a que venga a verte y a confesarte. Creo que eso sería muy importante, dado lo que Dios quiere de nosotros”. Es difícil y Jesús también lo tuvo difícil. En Marcos se dice que la gente de Nazaret no creía en él. Y Jesús dijo: “Mira, un profeta no es aceptado en su propia patria”. A veces las personas más difíciles con las que podemos compartir la fe son nuestros propios amigos y familiares. Pero tenemos que hacerlo y dar pequeños pasos en el camino para lograrlo. Comprenda que si se enojan con nosotros y reaccionan de forma exagerada y hemos sido amables y simplemente hemos compartido lo que creemos, eso no es culpa nuestra. Dios quiere que hagamos eso. Ésa es una barrera psicológica que tenemos que superar cuando se trata de evangelizar a la gente.
Trent Horn:
Pero el hecho de que dudemos en hacerlo no significa que realmente no lo creamos. Así como podríamos dudar en decirle a la gente: "Deja de fumar, haz ejercicio, rompe con fulano de tal", podríamos dudar en eso porque nos preocupa una discusión infructuosa. No significa que no tengamos razón en esas cosas. Espero que sea útil en el número dos.
Trent Horn:
Número tres: ¿por qué las experiencias lo hacen real? Vi este pequeño clip, una vez más. Quiero decir, podría encontrarlo. Esto fue en Doug de Pine Creek, su canal. Doug, acabo de tener un debate con él sobre la resurrección de Jesús. Pensé que fue un muy buen debate, muy esclarecedor para la gente. Dijo esto y no sé dónde está porque Doug publica mucho contenido, sería difícil de encontrar. Tal vez vea esto y lo ponga allí y piense sobre esto, no lo sé. Estaba comentando sobre Mike Licona, el apologista cristiano, diciendo que hay personas que han tenido experiencias sobrenaturales y paranormales. Tienen una tabla Ouija, la tabla Ouija vuela contra la pared, las tapas de los botes de basura flotan. Creo que Mike hace un comentario como: "Esas personas saben que lo sobrenatural es real".
Trent Horn:
Creo que Doug hizo algún comentario en el sentido de: "Oh, realmente no crees esto con estos argumentos, como el [inaudible 00:18:15] argumento cosmológico, la historicidad, la resurrección de Jesús, este tipo de argumentos". . Realmente no crees eso. Realmente lo crees cuando ves empíricamente la tapa del bote de basura volando por la habitación, la tabla Ouija levantándose y teniendo una experiencia paranormal”. Realmente no crees en ello antes de ese momento, tal vez solo lo estés hablando de labios para afuera. Los argumentos aparentemente no son lo suficientemente buenos, ¿verdad? Necesitas ver una tabla Ouija volando o algo así.
Trent Horn:
En este caso, diría que esto también tiene un paralelo en muchos casos en los que creemos en algo. Creemos que algo es verdad, pero tenemos una confianza firme e inquebrantable en ello después de experimentarlo directamente. Si vas a un mapa, puedes buscar un pueblo al azar o un pequeño pueblo en algún lugar del mundo. Bueno, en realidad, no debería hacer esto. Voy a usar mi computadora ahora mismo. En Alemania existe una conspiración sobre una ciudad que no existe. Es de un antiguo grupo de Usenet de hace un tiempo. Es [idioma extranjero 00:19:29], es alemán, [idioma extranjero 00:19:31]. Existe una vieja conspiración de que la ciudad de [idioma extranjero 00:19:35] Alemania no existe. Un viejo chiste en los grupos alemanes de Usenet que decía: “Bueno, [idioma extranjero 00:19:41], ¿conoces a alguien de [idioma extranjero 00:19:42]? ¿Alguna vez has estado allí?" "No no." "¿Cómo sabes que es real?"
Trent Horn:
Si fueras y miraras un mapa de Alemania y vieras una ciudad al azar y te preguntara: "¿Es esa ciudad real?" Estoy seguro de que dirías: “Bueno, sí. Porque los mapas son generalmente confiables y si están en todos estos mapas diferentes y los busco en línea, seguro que lo creo. Es real. Tengo fuentes confiables aquí para creer eso”. Pero estoy seguro de que si te llevara en un avión y fueras a Berlín y condujeras y entraras a [idioma extranjero 00:20:07] y vieras la bienvenida a [idioma extranjero 00:20:09] y Si vieras la ciudad y la examinaras, te parecería mucho más real.
Trent Horn:
Hablas de celebridades, sé que Conan O'Brien es real, obviamente. Lo has visto, has visto su programa, cosas así. O Tom Cruise es real, Arnold Schwarzenegger. Pero les diré que me sentí muy diferente cuando estuve en la Comic-Con antes de la pandemia, creo que fue en 2019. Sí, creo que fue en 2019, hace tres años. Estuve en la Comic-Con en el gran Hall H y vi a Conan O'Brien, Tom Cruise y Arnold Schwarzenegger en el escenario, justo frente a mí. Yo digo: “Ahí están. Son reales”. Puedes creer que algo es real, un hecho histórico, o cosas como ésta, y dices: “Sí, lo creo. Tengo fuentes confiables”, pero luego se vuelve inquebrantable cuando has tenido un encuentro directo con ello.
Trent Horn:
Nunca he tenido una experiencia como esta, una experiencia paranormal. Quiero decir, he tenido cosas espeluznantes, pero nada que yo llamaría genuinamente paranormal. Entonces puedo ver que alguien cree en Dios y luego algo te sucede. Similar a un milagro, puedes creer en Dios, pero un milagro es una señal. Es una señal de la presencia de Dios. Y si Dios realizó un milagro para usted, incluso si ya creyera en Dios, su confianza epistémica en la existencia de Dios se dispararía radicalmente por las nubes cuando tenga evidencia milagrosa que haya observado directamente. Pero de ello no se sigue que, en ausencia de esa evidencia, no tuvieras ya evidencia buena o suficiente para creer en Dios. Así como tengo pruebas suficientes para creer en Alemania [en idioma extranjero 00:21:46], me sentiría muchísimo más seguro de que existe si realmente fuera a la ciudad, caminara y hiciera cosas así.
Trent Horn:
Entonces, sólo porque los cristianos puedan tener mucha más confianza en las afirmaciones del cristianismo porque experimentan personalmente algo paranormal o sobrenatural, no se sigue que no tengan evidencia buena o suficiente de argumentos filosóficos para la existencia de Dios o evidencia histórica para la resurrección. Así como podrías tener buena evidencia filosófica o histórica para otras cosas no religiosas y creerías, pero luego, si lo experimentas directamente, tendrías mucha más confianza. Eso no demuestra que realmente no crean en ese sentido.
Trent Horn:
Aquí está el último. Esto es especialmente para los defensores de la vida. Algunas personas me han preguntado: "Mira, si crees que el aborto mata", y esto fue hace mucho tiempo, "3,000 niños no nacidos cada día en los Estados Unidos..." Ahora es mucho menor, tal vez 2000, creo. No estoy seguro, pero sí miles. "Si realmente crees eso, ¿por qué no estás totalmente deprimido todos los días?" Piénselo, cuando 3,000 personas murieron el 11 de septiembre, fue impactante, trágico. Cuando escuchas sobre un tiroteo en una escuela, cuando escuchas sobre algunos niños que murieron en un tiroteo en una escuela, hay una sensación de tristeza y tragedia. Pero si ese es el caso entonces, ¿por qué los pro-vida no sienten esta tragedia y tristeza todos los días, sabiendo que miles de niños son abortados? Tal vez sea porque realmente no creen que los no nacidos sean seres humanos.
Trent Horn:
Una vez más, diría que se trata de un asunto ad hominem. A lo sumo, mostraría inconsistencia, no que estemos equivocados, porque hay miles de personas que mueren cada día y que no lloramos. Piénsalo. Hecho: miles de personas mueren por enfermedades prevenibles; malaria, difteria, incluso diarrea infantil, en lugares donde los niños no tienen suficientes recursos y es terrible. ¿Crees que miles de personas mueren por cosas que muchas veces podríamos ayudar a prevenir donando 3 dólares para comprar un mosquitero contra la malaria? Por cierto, entra en Againstmalaria.com, me encantan, para comprar mosquiteros baratos contra la malaria para salvar vidas.
Trent Horn:
¿Pero realmente crees eso? ¿Que esta gente que existe y se está muriendo? Sí. Bueno, ¿por qué no estás triste por eso? Bueno, porque no podría vivir mi vida si sólo estuviera en constante luto por el mal que hay en el mundo. Pero creo que lo que sucede es que, ya sea aborto, malaria, terrorismo o guerra, la primera vez que escuchamos sobre ello... Eres provida, piensa en la primera vez que aprendiste sobre el aborto. Probablemente se sintió como un puñetazo en el estómago, un puñetazo en el estómago, ¿verdad? La primera vez que oímos hablar de un mal, sentimos una tristeza paralizante. ¿Recuerdas la primera vez que aprendiste sobre el Holocausto cuando tenías 10 años? Estás triste, pero no tienes exactamente la misma tristeza ahora que cuando te enteraste por primera vez.
Trent Horn:
Eso mismo pasa con el aborto, que con cualquier tipo de mal, nosotros como seres humanos, nos adormecemos psíquicamente. Tenemos que acostumbrarnos a ello para poder funcionar en el mundo. Esto se ve con los paramédicos, los agentes de policía y las personas que se ocupan de la muerte de forma habitual. Desarrollan tolerancia para poder funcionar y adaptarse. Entonces, el hecho de que los pro-vida no lloren a los miles de niños que mueren en el útero todos los días, no prueba que esos niños no sean humanos. Así como usted y yo no lloramos a miles de personas nacidas que mueren cada día por enfermedades prevenibles. No prueba que esas personas no sean humanas. Sólo prueba que nos hemos adaptado al mal que existe en el mundo, acomodados emocionalmente, para que podamos funcionar en nuestra vida diaria y que tenemos suficiente energía y fuerza de voluntad para hacer algo con respecto a esos males. Para trabajar, ganar dinero, donar para conseguir mosquiteros contra la malaria, donar para desparasitar, donar a su centro local de recursos para el embarazo para ir a orar frente a un centro de aborto.
Trent Horn:
Creo que eso puede ser útil para hacer la distinción. También creo que a veces las comparaciones no son del todo justas. Una de las razones por las que tenemos un mayor sentido de conciencia emocional con el terrorismo o los tiroteos en las escuelas es con ese acto de violencia; a veces tenemos un miedo secundario como: “¿Qué pasa si eso nos pasa a nosotros? ¿Qué pasa si muero en un atentado terrorista? ¿Qué pasa si a mis hijos les disparan en una escuela? Entonces pensamos más en ello, mientras que con el aborto, en realidad no estamos tan preocupados. No nos preocupa que nos aborten. Y normalmente no pensamos que a nuestros propios hijos, a menos que no hayan nacido y estén en una relación difícil, no creemos que les vaya a pasar nada malo. Eso podría ser algo secundario también para mostrar una diferencia en nuestras emociones allí.
Trent Horn:
Bueno, espero que haya sido útil para todos ustedes, pero solo para subrayar una vez más, incluso si las personas no actúan de la manera que deberían actuar basándose en lo que creen, eso solo demuestra, en el mejor de los casos, inconsistencia, no que estén equivocados. . Pero he demostrado por qué muchas de estas preguntas y problemas pasan por alto detalles importantes. Pero también es posible que nosotros mismos necesitemos crecer en algunas áreas para ser más consistentes. Eso si realmente creemos que el infierno es real, contarle a la gente sobre el evangelio. Deberíamos hacer eso, no hacerlo de una manera extraña, sino encontrar más oportunidades para compartirlo. Eso es lo que siempre intentamos hacer para ayudar a la gente aquí en el podcast de Council Trent a poder hacerlo. Muchas gracias a todos y espero que todos tengan una gran bendición [inaudible 00:27:26].
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