El daño de las citas falsas de San Francisco

En este episodio, Trent celebra la fiesta de San Francisco exponiendo el daño de las famosas citas del "Falso Francisco".

 

Transcripción:

Bienvenido al Podcast del Concilio de Trento, una producción de Catholic Answers.

Trent Horn:

Hola a todos. Hoy es el día festivo de San Francisco de Asís, así que pensé que sería útil separar esas citas falsas de San Francisco de las que realmente dijo. Así que aquí está el primer falso. "No olvides suscribirte al podcast del Concilio de Trent para ayudar a Trent a llegar a más personas y definitivamente apoya a trent@trenthornpodcast.com". Resulta que San Francisco nunca dijo eso, pero sigue siendo una buena idea, así que voy a dejarlo pasar. Pero algunas de estas citas falsas de San Francisco en realidad causaron daño espiritual, porque nos alientan a ignorar las cosas buenas de nuestra fe o nos alientan a confiar en nosotros mismos en lugar de en Dios.

Un buen ejemplo de una actitud anterior se puede ver en la abuela de todas las citas falsas de San Francisco: “Predicad el evangelio siempre. Si es necesario, utilice palabras”. ¿Cuántos carteles en las aulas de educación religiosa tienen eso? Pero Mark Galli, el autor de Francisco de Asís en su mundo, escribe: “Ninguna biografía escrita dentro de los primeros 200 años de la muerte de Francisco contiene ese dicho. No es probable que sus primeros discípulos hubieran pasado por alto una cita concisa como ésta”.

El padre Pat McCloskey, editor franciscano de St. Anthony Messenger, escribe: “Había sido franciscano durante 28 años y había obtenido una maestría en estudios franciscanos antes de escuchar la cita de “si es necesario, usa palabras”. Eso fue durante la homilía del estudiante de último año Kenneth Vellows en el funeral del cardenal Joseph Bernadine en 1996. De hecho, muchas personas que comparten esta cita admiten que es falsa. Gary Kraus escribe en su libro Los grandes misioneros de Dios: “No hay evidencia de que San Francisco realmente haya hecho esta declaración, pero ciertamente se ajusta al espíritu de sus enseñanzas”, excepto que no es así.

Verá, mucha gente tiene la idea de que San Francisco de Asís era simplemente una especie de hippie medieval, pero eso pasa por alto por completo al hombre que renunció a su antigua forma de vida pecaminosa y quería predicar extensamente sobre Jesucristo. Tomás de Celano, el primer biógrafo de San Francisco, escribe: “Sus palabras no eran huecas ni ridículas, sino que estaban llenas del poder del Espíritu Santo, penetrando hasta la médula del corazón, de modo que los oyentes quedaban asombrados”.

Verá, en la época de San Francisco, la formación homilética en las universidades europeas hacía hincapié en la erudición más que en la sensibilidad pastoral. Así que las homilías eran a menudo secas o realmente duras, pero San Francisco no asistió a ninguna de estas universidades. Cuando predicó, se basó principalmente en su propia experiencia de conversión. Su predicación fue vibrante y enérgica. De hecho, San Francisco a menudo cantaba y bailaba de alegría, y luego lloraba abiertamente por la misericordia de Dios.

Mark Galli dice que “Francisco imitó a los trovadores, empleando poesía e imágenes escritas para transmitir el mensaje. Cuando describió la Natividad, los oyentes sintieron como si María estuviera dando a luz ante sus ojos. Al ensayar la crucifixión, la multitud, al igual que Francisco, derramaba lágrimas”. El mismo San Francisco dijo: "¿Qué son los siervos de Dios, sino sus juglares, que deben mover los corazones de las personas y elevarlos a la alegría espiritual?"

El enfoque de San Francisco en compartir la vida espiritual interior también se ve en este consejo. Dio a otros miembros de su orden. “El predicador debe primero extraer de las oraciones secretas lo que luego derramará en los santos sermones. Primero debe calentarse por dentro antes de pronunciar palabras que en sí mismas son frías”. Ugolino Brunforte, que recopiló algunas de las primeras tradiciones sobre San Francisco, registra lo que sucedió cuando San Francisco bebió de ese pozo espiritual, cuando predicaba en su ciudad natal de Asís. "Calle. Francisco subió al púlpito y comenzó a predicar y sembrar maravillosas sobre la santa penitencia, sobre el mundo, sobre la pobreza voluntaria, sobre la esperanza de la vida eterna, sobre la desnudez de Cristo, sobre la vergüenza de la pasión de nuestro bendito salvador, para que todos Los que lo oían, tanto hombres como mujeres, comenzaron a llorar amargamente, movidos a la devoción y la compunción. Y en todo Asís se conmemoró la pasión de Cristo como nunca antes”.

San Francisco nunca habría dicho: "Usa palabras, si es necesario". Para él las palabras eran vitales para predicar el evangelio de Cristo, las buenas y las malas noticias. San Francisco dijo una vez: “Bienaventurados los que mueren en penitencia, porque estarán en el reino de los cielos. ¡Ay de los que no mueran en penitencia, porque serán hijos del diablo cuyas obras hagan e irán al fuego eterno!

Francisco no endulzó la realidad de la condenación, pero también predicó el gozo que proviene de que Cristo nos libere del pecado y de sus justos castigos. Les dijo a sus seguidores laicos y religiosos: “¡Oh, qué santo y cuán amoroso, gratificante, humilde, pacificador, dulce, digno de amor y, sobre todas las cosas, deseable es tener tal hermano y tal hijo, nuestro Señor! , Jesucristo, que da su vida por sus ovejas”.

La predicación era tan importante para San Francisco que exigió a sus hermanos religiosos que obtuvieran permiso para predicar. Y a aquellos que no podían predicar formalmente, San Francisco les dijo que predicaran con sus obras. Pero esto no significa que San Francisco pensara que la evangelización debería limitarse únicamente a la exhibición pública de buenas obras. Después de todo, una persona inconversa podría ver un ejemplo de piedad o santidad que lo inspire, pero entonces, simplemente duda que Dios ame a un pecador como él. Esta persona no necesita sólo un ejemplo de santidad. Necesita palabras de aliento sobre el amor transformador de Dios por él. Necesita el evangelio. Necesita que se lo expliquen de una manera que pueda entender.

Así que ahora ves lo que tiene de malo: “Predicad el evangelio siempre. Si es necesario, utilice palabras”. Si eso sólo significara que puedes evangelizar tanto con hechos como con palabras, bueno, podría tolerarlo aunque no sea auténtico. Pero dos palabras complican esa interpretación. Si necesario. “Predicad el evangelio siempre. Si es necesario, utilice palabras”. Considere este consejo. Ama a tu cónyuge. Utilice palabras, si es necesario. Ahora bien, la mayoría de los cónyuges aprecian los actos de servicio o los obsequios afectuosos, pero se sentirían muy dolidos si nunca escucharan las palabras "te amo". O imagina si te dijera: “Enciende un fuego. Utilice madera, si es necesario”. Probablemente asumirías que me refiero a usar leña como último recurso, o sería genial si pudieras encender el fuego sin leña. Las palabras no son una herramienta inferior que utilizamos para compartir el evangelio cuando las acciones no son suficientes. Las palabras son para la predicación del evangelio como la madera para encender un fuego.

Ahora bien, la escalera no se puede hacer bien sin lo primero. Se podría hacer fuego con tela quemándola, pero no sería tan bueno como usar leña. Es posible que puedas presentar nuestra fe solo a través de acciones, pero no sería tan efectivo como palabras cuidadosamente elegidas que describen el evangelio, que San Pablo dice que es el poder de Dios que trae salvación a todo aquel que tiene fe. De hecho, San Pablo reconoció la necesidad de predicar cuando escribió a los cristianos de Roma un mensaje que es tan cierto hoy como lo fue hace 2,000 años. Es un mensaje que siempre debes mencionar cuando alguien sugiere que debes predicar el evangelio sin palabras. Pablo escribe: “Porque todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo. Pero ¿cómo pueden los hombres invocar a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo van a creer en aquel de quien nunca han oído hablar? ¿Y cómo van a oír sin un predicador? ¿Y cómo pueden los hombres predicar si no son enviados? Como está escrito, ¿cuán hermosos son los pies de los que predican la buena nueva?”

Así que debemos dejar de lado: “Predica el evangelio siempre. Si es necesario, utilice palabras”. Un mejor reemplazo es esta cita de Santa Teresa de Ávila. "Todos debemos tratar de ser predicadores con nuestras obras". Note que esta cita, a diferencia de la falsa de Francisco, no dice que solo debemos predicar con hechos o que debemos agregar palabras solo cuando sea necesario. Es sólo un simple recordatorio de que nuestras acciones pueden hablar tan fuerte como las palabras, por lo que debemos predicar con nuestros hechos tal como lo haríamos con nuestras palabras. Además, debemos asegurarnos de que lo que predicamos con palabras coincida con lo que predicamos con nuestros hechos.

Los cristianos inconsistentes han existido desde el principio. Puedes verlo, por ejemplo, en este consejo de San Jerónimo. Él escribe: “No dejes que tus obras ensombrezcan tus palabras, no sea que cuando hables en la iglesia, alguien pueda responder mentalmente: '¿Por qué no practicas lo que profesas?'” La otra cita falsa y problemática de San Francisco es ésta. “Señor, hazme un instrumento de tu paz donde hay odio. Déjame traer amor. Oh maestro, no permitas que busque tanto ser consolado como consolar. Es perdonando que uno es perdonado. Es al morir que uno resucita a la vida eterna”.

Ahora bien, no voy a cantar esto, pero probablemente lo hayas escuchado cantar en misa en algún momento. Quiero decir, no está en alas de águila, pero sigue siendo bastante popular dentro de ese círculo de himnos. Y mucha gente piensa que esto viene de San Francisco, pero eso no es cierto. Esta cita suya apareció por primera vez en un número de 1912 de una revista católica francesa, La Clochette. Simplemente se llamaba Una hermosa oración para decir durante la misa. Christian Renu, quien escribió un libro de estudio sobre esta oración de San Francisco, dice: “Los artículos de esa revista eran anónimos, pero podrían haber sido escritos por el el director de la revista, el padre Esther Bouquerel. Sin embargo, no se sabe si el padre Bouquerel escribió lo que más tarde se conocería como la Oración de San Francisco.

La identificación de esta oración con San Francisco de Asís probablemente ocurrió alrededor de 1918. Un sacerdote franciscano llamado Padre Ethan Benoit imprimió la oración en una estampa sagrada y, en el reverso, tenía una imagen de San Francisco. Según Renu, la primera traducción al inglés que conocemos apareció en 1936 en Living Couragefully, un libro de Kirby Page, discípulo del ministro de Cristo, pacifista, evangelista social, escritor y editor de The World Tomorrow. Page atribuyó claramente el texto a San Francisco de Asís. Durante la Segunda Guerra Mundial, e inmediatamente después, esta oración por la paz comenzó a circular ampliamente como la oración de San Francisco.

“En 1967, Sebastian Temple, él mismo un dominico de tercera orden, puso música a la oración en una canción ahora conocida como La oración de San Francisco, o Hazme un canal de tu paz”. Pero, ¿esta cita es falsa? ¿Es realmente tan mala? Bueno, mi preocupación es que este tipo de oraciones refuerzan una espiritualidad centrada en mí. Se centra en el papel de Dios simplemente llenando nuestros tanques de gasolina espirituales para que podamos ir y hacer una diferencia, ir y hacer una diferencia, en lugar de ofrecer adoración a Dios y estar asombrados por su majestuosa gloria.

Augustine Thompson escribe lo siguiente en su biografía de San Francisco. “Por nobles que sean sus sentimientos, Francisco no habría escrito un artículo así, centrado como está en uno mismo con su constante repetición de los pronombres yo y yo, las palabras Dios y Jesús nunca aparecen una vez”. En algunos casos, esta actitud roza el pelagianismo cuando la cita falsa se centra exclusivamente en los esfuerzos humanos. Puedes ver esto en esta cita falsa de San Francisco. "Empiece por hacer lo necesario, luego haga lo que sea posible y, de repente, estará haciendo lo imposible". Vea que Dios no está en ninguna parte aquí. Esto suena como algo que se escucha en un cursi taller de motivación.

Prefiero lo que st. dijo Josemaría Escrivá. Dijo: "Con la gracia de Dios, hay que afrontar y realizar lo imposible porque cualquiera puede hacer lo que es posible". O, si queremos una mejor actitud. Mire el pensamiento de San Francisco que se conservó en las palabras de su discípulo, San Gil, quien dijo: “Bienaventurado el que ama y, por tanto, no desea ser amado. Bienaventurado el que teme y por eso no desea ser temido. Bienaventurado el que sirve y por eso no desea ser servido. Bienaventurado el que se porta bien con los demás y no desea que los demás se comporten bien con él. Debido a que estas son grandes cosas, los necios no se atreven a ellas.

Antes de finalizar el episodio de hoy, quiero mencionar una cita falsa más de San Francisco. Al menos éste va por buen camino porque pide ayuda a Dios en lugar de solo a nosotros mismos. Probablemente hayas escuchado este. “Señor, concédeme la fuerza para cambiar las cosas que puedo, la serenidad para lidiar con las cosas que no puedo cambiar y la sabiduría para reconocer la diferencia”. Probablemente asocie esto con Alcohólicos Anónimos, y por una buena razón, porque ese es el contexto donde se originó la cita, no San Francisco de Asís. La persona que escribió esta oración, llamada Oración de la Serenidad, fue en realidad un teólogo protestante, Reinhold Niebuhr. La primera versión de la oración proviene de un boletín estudiantil cristiano de 1927. Atribuye esta oración al prójimo: “Padre, danos valor para cambiar lo que debe ser la serenidad alterada para aceptar lo que no se puede evitar, y la perspicacia para distinguirnos el uno del otro”. La popularidad de la oración aumentó después de que una secretaria de Alcohólicos Anónimos la notara en un obituario del New York Herald Tribune de 1941.

Está bien. Espero que esto sea útil para usted. Y si desea obtener más información sobre lo que Los santos nunca dijeron, puede consultar mi libro Lo que los santos nunca dijeron. Así que muchas gracias a todos y espero que tengan un día muy bendecido.

 

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