En este episodio, Trent reflexiona sobre su reciente entrevista con Cameron Bertuzzi y comparte cómo los protestantes y ateos utilizan técnicas similares para defender sus posiciones.
Bienvenidos al podcast del Concilio de Trento, una producción de Catholic Answers.
Trent Horn:
Bienvenido al podcast del Concilio de Trento. Soy tu anfitrión Catholic Answers apologista y orador Trent Horn, y recientemente tuve el privilegio de hablar en la Conferencia Capturing Christianity en Houston. Debatí con Ben Watkins sobre la existencia de Dios y allí di dos sesiones de trabajo sobre el teísmo clásico. Y Capturing Christianity, esa organización, su público principal son los protestantes, pero muchos católicos y otros cristianos están interesados en ella porque tenemos puntos en común. Capturing Christianity, dirigido por Cameron Bertuzzi, se centra en defender el mero teísmo cristiano. La existencia de Dios, la resurrección de Cristo. Sin embargo, Cameron, quien es el presentador de Capturing Christianity, está muy abierto a aprender sobre el catolicismo. De hecho, encuentra muchas cosas hermosas y dignas de elogio en la fe católica, pero todavía tiene algunas dificultades relacionadas con el catolicismo. Así que en realidad ha tenido conversaciones con Matt Fradd, Tyler McNabb.
Trent Horn:
Visitó la biblioteca de Scott Hanh, su biblioteca de 30,000 libros en Ohio y conoció Scott Hahn. Entonces, Cameron y yo tuvimos una entrevista en la que hablé sobre por qué soy católico, y hablamos sobre católicos y protestantes, y en el transcurso de la entrevista, le noté a Cameron que hay similitudes entre la forma en que los ateos estructuran sus sistema de creencias y la forma en que algunos protestantes estructuran su sistema de creencias.
Trent Horn:
Ahora bien, no estoy diciendo que el ateísmo y el protestantismo sean iguales. Quiero decir, obviamente, los protestantes que están válidamente bautizados son hermanos y hermanas en Cristo, pero, y Cameron pareció reconocer esto, había similitudes que valía la pena mencionar, y creo que es importante tener en cuenta estas cosas para que los protestantes puedan ser conscientes de ellos para que podamos tener diálogos más fructíferos entre católicos y protestantes.
Trent Horn:
Entonces, antes de compartir cuáles son esas siete similitudes, solo un recordatorio: si te gusta el Concilio de Trento y quieres ayudarlo a crecer, asegúrate de visitar Trenthornpodcast.com y convertirte en un suscriptor premium. Puede enviar preguntas para episodios futuros. Obtienes acceso a mi serie de estudios de catecismo en video que abarca todo el catecismo. Si actualiza, también puede obtener mi serie de estudios en video sobre todo el Nuevo Testamento. Y si eres miembro de nivel oro o superior, recibirás una elegante taza que tiene el pequeño logo del Concilio de Trento. Siempre es divertido tener eso. Compruébalo en trenthornpodcast.com.
Trent Horn:
Muy bien, déjame hablar sobre estas similitudes que noté en mi entrevista con Cameron. La entrevista completa con Cameron debería estar disponible en la página de YouTube Capturing Christianity, probablemente en unos meses, pero esta parte realmente me llamó la atención, así que solo quería compartir con ustedes lo que noté.
Trent Horn:
Está bien. Número uno, similitud entre protestantismo y ateísmo, y esa sería la carga de la prueba. He notado que muchos protestantes, digamos los protestantes de la Conferencia de Captura del Cristianismo. Quizás se molesten si hablan con un ateo, alguien dice, soy ateo, prueba que Dios existe. Y esos protestantes podrían decirle a ese ateo, bueno, está bien, puedo ofrecer un caso a favor de Dios, pero ¿cuál es tu caso a favor del ateísmo? Demuéstrame que debo ser ateo. Y muchos de esos ateos dirán, bueno, el ateísmo no es lo predeterminado. Simplemente me falta creer en Dios. Entonces el ateísmo es lo predeterminado.
Trent Horn:
Si usted, Sr. Christian, no puede probar que el cristianismo es verdadero. No se puede probar que el teísmo sea cierto. Que Dios existe. Creo que a muchos protestantes y cristianos en general no les gusta cuando un ateo dice que si no se puede probar que el teísmo es verdadero, entonces se deduce que el ateísmo es verdadero. No voy a entrar en todo el debate sobre la definición de ateísmo. Probablemente sea otro episodio completo que definitivamente quiero hacer pronto.
Trent Horn:
Pero creo que muchos protestantes, como en la Conferencia Capturando el Cristianismo, dirían, bueno, no, el ateísmo es la negación o el rechazo de la existencia de Dios. El ateísmo no puede ser simplemente no teísmo. No se puede decir que el ateísmo sea verdadero sólo porque no logré demostrarlo. Tienes que presentar tu propio caso. Pero luego siento que cuando pasa a las disputas entre protestantes y católicos, los protestantes tienen esa postura de carga de la prueba similar a la que tienen los ateos. Dirán, bueno, si un católico no puede convencerme del papado, no puede convencerme de los dogmas marianos, si el católico no puede convencer a un protestante, entonces el protestante está justificado para abrazar el protestantismo. Pero yo diría que no, esa no es la opción predeterminada. El protestantismo no es la posición predeterminada, a menos que se defina simplemente como una falta de creencia en el catolicismo o la ortodoxia, y eso me lleva a la similitud número dos.
Trent Horn:
Creo, una vez más, que muchas veces los cristianos pueden sentirse frustrados cuando hablan con los ateos, y los ateos sólo definen el ateísmo como la falta de creencia en la existencia de Dios. Para que el ateísmo sea sólido, interesante y diga algo sobre el mundo, tiene que hacer algún tipo de afirmaciones positivas. Incluso si es justo, no hay buenas razones para creer en Dios. Pero el ateísmo más robusto dice: “Dios no existe”. O si eres un ateo materialista, sólo existen objetos materiales, o tal vez sea una especie de naturalismo. Y entonces, una vez más, los protestantes pueden sentirse frustrados con eso cuando dialogan con un ateo, pero a veces siento que eso sucede en la disputa entre protestantismo y catolicismo. Entonces, aprovechando la similitud número uno, esta idea de que, bueno, el protestantismo es la posición predeterminada. Y entonces, si el catolicismo y la ortodoxia... Si no puedes probar esas cosas, voy a ser protestante.
Trent Horn:
No creo que esa sea la posición predeterminada porque el protestantismo no es simplemente no ser católico o no ser ortodoxo. También crees en cosas como un canon de Escritura de 66 libros que es inspirado, inerrante y es la única autoridad infalible, o Sola Scriptura. Entonces tienes creencias positivas aquí. Ahora, algunas personas podrían decir, bueno, Trent, si quitas el catolicismo y la ortodoxia de la mesa, sólo queda el protestantismo. Y yo diría que eso no es cierto, porque me considero en mi experiencia de conversión. Creía en un Dios y luego, en la escuela secundaria, creía que Jesús resucitó de entre los muertos. Y de hecho, Capturing Christianity y William Lane Craig, y estos otros apologistas protestantes, debería decir apologistas del mero teísmo cristiano, no están defendiendo un protestantismo articulado como Sola Scriptura, Sola Fide. Ellos simplemente… William Lane Craig, Cameron, JP Moreland y muchas otras personas, solo quieren que los ateos crean que Dios existe y que Jesús resucitó de entre los muertos.
Trent Horn:
Pero si crees en esas dos cosas, Dios existe, Jesús es Dios y Jesús resucitó de entre los muertos, ¿eres protestante? Mucha gente diría, bueno, sí, eres protestante, a menos que decidas convertirte en católico u ortodoxo. Pero imagínese… Porque esta era la posición en la que me encontraba. Miré la Biblia como meros documentos humanos y llegué a creer que Jesús era Dios. ¿Y si dijera, sabes qué? No estoy seguro a qué iglesia cristiana pertenecer, o ni siquiera estoy seguro acerca de la Biblia. Simplemente voy a tratar la Biblia como libros humanos, y si registra algo que Jesús dijo, simplemente seguiré las palabras de Jesús y eso es todo. Llamémoslo cristiano con letra roja, como aquellas Biblias más antiguas que ponía las palabras de Jesús en rojo. ¿Son esos protestantes? ¿Aunque no creen en la Biblia, el Canon de las Escrituras, Sola Scriptura?
Trent Horn:
Y eso fue lo que le dije a Cameron. Dije: Sola Scriptura y Sola Fide, ¿son esas creencias necesarias para ser protestante? Leí una encuesta recientemente que decía que el 40% de los protestantes no creen en Sola Scriptura. Ahora bien, eso no prueba que la Escritura Sola sea falsa, ¿verdad? Hay un montón de personas que dicen ser católicas y no creen que Jesús esté realmente presente en la Eucaristía. Pero aquí está la diferencia, puedo ir al Catecismo y decir que aquellas personas que dicen ser católicas, pero niegan la presencia real, están contradiciendo la fe católica. Pero no existe un catecismo para el protestantismo, ¿verdad? Hay catecismos protestantes para todas las denominaciones protestantes individuales, pero no existe una autoridad universal que diga qué es y qué no es protestante. ¿Qué pasa con el universalismo unitario? Estas personas dicen que sólo creen en la paternidad de Dios y la hermandad del hombre. ¿Son protestantes?
Trent Horn:
Cuando le planteé estos temas... Estos ejemplos a Cameron, dijo que no estaba seguro, que tenía que pensar en ello. Y es por eso que creo que es muy importante cuando protestantes y católicos dialogan entre sí recordar esta carga de la prueba. No puede serlo si el catolicismo no puede demostrar su valía; el protestantismo gana por defecto. Honestamente, creo que la posición más honesta es decir, bueno, se comienza con el mero teísmo cristiano, que si sigues la evidencia, hay un Dios, y él resucitó a Jesús de entre los muertos. Mero teísmo cristiano. Y luego a partir de ahí, ¿adónde vas a ir? ¿Vas a ir a Sola Scriptura, canon de 66 libros, inspirado en el protestantismo infalible? ¿Vas a recurrir a la ortodoxia, al canon más amplio, a la tradición sagrada, sin Sola Scriptura, y tienes el sistema sacramental? O vas a ir al catolicismo, con un canon diferente al de la ortodoxia y al protestantismo, pero que también tiene la sagrada tradición y el Magisterio vivo.
Trent Horn:
Así que no es sólo el protestantismo el que comienza como algo predeterminado. Realmente creo que lo predeterminado es que Dios existe, Jesús resucitó de entre los muertos, mero cristianismo. Y luego... ¿Y luego adónde va la evidencia a partir de ahí? ¿Se refiere a Sola Scriptura, Escritura y tradición en la ortodoxia, o a la tradición de las Escrituras y un Magisterio universal que encontramos en el catolicismo?
Trent Horn:
Está bien. Número tres, tratar los libros deuterocanónicos de una manera que nunca trataría los libros protocanónicos. Esto surgió un poco en mi debate reciente con Stephen Christy. Steve Christy sobre el canon del Antiguo Testamento. Y veo a los apologistas protestantes presentar este argumento y me resulta desconcertante. Lo que dirán es... Un argumento es que los libros deuterocanónicos de las Escrituras como Tobin, Judith, Sabiduría, Ciroc, el primero y el segundo Macabeos, dirán que no son la palabra inspirada de Dios porque contienen errores.
Trent Horn:
Y dirán, mira, tienen errores. No son la palabra de Dios. Pero, ¿qué hacen estos protestantes cuando los ateos dicen: Oye, la Biblia no es la palabra de Dios, porque, mira, tiene todos estos errores? ¿Alguna vez has leído...? Quiero decir, he leído sitios web como 1,001 contradicciones bíblicas. Los escépticos anotados como ateos de la Biblia han tratado de encontrar miles de dificultades bíblicas. Por eso escribí mi libro Refranes difíciles: un enfoque católico para responder a las dificultades bíblicas. Lo que los protestantes aquí dirán es que le dirán al ateo Norm Geisler, el difunto Norm Geisler dijo esto en su libro defendiendo la Biblia. Básicamente dijo, mira, un cristiano sabe que la Biblia es la palabra inspirada de Dios, así que incluso si hay una dificultad en la Biblia, eso no significa que la desechemos. Puede que simplemente no sepamos cómo explicar esta dificultad bíblica.
Trent Horn:
Entonces, si bien los protestantes pueden decirle a un ateo: Oye, incluso si hay una dificultad bíblica que no podemos explicar, eso no refuta toda la Biblia ni muestra que la Biblia no es la palabra de Dios. Sabemos que está inspirado y, a partir de ahí, sabemos que no tiene errores. De modo que cualquiera de estas dificultades bíblicas, estos supuestos errores, son meramente aparentes. Eso es lo que la mayoría de los protestantes les dirán a los ateos.
Trent Horn:
O pasarán por un proceso riguroso para explicar estas dificultades y brindarán una variedad de explicaciones para ellas. Pero entonces, algunos de estos mismos protestantes se darán vuelta, mirarán el Deuterocanon en las Biblias católicas y actuarán como ateos y dirán, oh, mira, ahí hay una dificultad. Hay un error. No es la palabra de Dios. Y no hacer ningún esfuerzo para defender el Deuterocanon y decir que no está exento de errores de la misma manera que lo harían con los libros Protocanónicos.
Trent Horn:
Así que encuentro que eso es inconsistente, que si eres protestante y un ateo intenta seleccionar un montón de dificultades bíblicas, y estás dispuesto a darle a la Biblia el beneficio de la duda, porque sabes que es la palabra inspirada de Dios, entonces un católico debería poder hacer lo mismo si señala supuestos errores en los libros de las Escrituras deuterocanónicas. No podemos resolver la cuestión de si un escrito de AP está sin... está divinamente protegido contra el error, hasta que resolvamos la cuestión de si fue divinamente inspirado en primer lugar. Si desea obtener más información sobre esto, consulte mi libro, El caso del catolicismo, o mi debate sobre el canon del Antiguo Testamento, disponible en Pints with Aquinas.
Trent Horn:
Muy bien, aquí está el número cuatro. Se ponen el sombrero de escéptico cuando se trata de una afirmación católica y se lo quitan cuando se trata simplemente de una afirmación protestante o de mero teísmo cristiano. Recuerdo cuando Cameron presentó a Jerry Walls, oh Dios, fue hace como un año, ofreciendo el argumento más fuerte contra el catolicismo. Y básicamente, el argumento decía que no hubo un Obispo de Roma en el primer siglo, por lo que no había un Papa, por lo que no se podía tener el Magisterio. Respondo todo eso en lo que en realidad es, en este momento, el canal más popular en... Lo siento, el video más popular en mi canal de YouTube, refutando el argumento más fuerte contra el protestantismo. Pero recuerdo que hubo un clip muy específico donde Jerry Walls presenta sus argumentos diciendo, oye, esta afirmación de que hubo un obispo de Roma en el siglo I, en realidad no hay mucha evidencia para esta afirmación que ofrecen los católicos. Y Cameron esencialmente dice, sí... Casi dice que es una afirmación extraordinaria, como si se necesitara evidencia extraordinaria para esta afirmación extraordinaria, pero en cierto modo se da cuenta. Mirar.
Cameron Bertuzzi:
Otra cosa que usted hace, y creo que es importante, e incluso dice que es importante, es que básicamente es muy explícito con respecto a cuáles son estas afirmaciones de la Iglesia católica sobre el papado. Y lo explícito… Lo explícito es que no… No es una palabra. La explicitud. Ahí tienes. Gracias doctor. Lo explícito de estas afirmaciones y cómo... Sí. Qué explícitos son y qué salvajes son. Algunas de estas afirmaciones son realmente descabelladas y uno esperaría, bueno, lo que estoy pensando es que estas afirmaciones son tan específicas y tan detalladas, algunas de ellas, que necesitarías evidencia realmente buena para afirmar eso, aparte de la simple tradición o algún tipo de testimonio.
Trent Horn:
Para que quede claro, no estoy criticando a Cameron. Cameron tiene una mente súper abierta, e incluso desafía a Jerry Walls en esta entrevista que Walls... Algunos de los argumentos de Walls son argumentos del silencio que no son muy poderosos, pero me parece fascinante que Cameron se ponga su sombrero escéptico hacia el idea bastante mundana de que hubo un obispo de Roma del primer siglo, cuando Ignacio lo deja claro, habla del primero... Habla de los obispos de principios del siglo II en otras iglesias, por lo que sería extraño si Roma no tuviera lo que esas otras iglesias tener. Especialmente porque Ignacio tiene a Roma en tan alta estima. Que es escéptico hacia algo que es bastante común, de un obispo de una iglesia que existió en el primer siglo, y no tan escéptico hacia, digamos, las afirmaciones de la resurrección. Como 500 personas vieron a Jesús resucitado, como dice Pablo en 15 Corintios XNUMX. Y todos nosotros tenemos que tener cuidado con esto, ¿verdad?
Trent Horn:
Todos tenemos que tener cuidado. Que como católicos, podríamos aceptar las afirmaciones católicas de milagros muy fácilmente, y luego ser desdeñosos con los cristianos protestantes que han hecho milagros, que tal vez también sean sus hermanos y hermanas en Cristo. Así que yo simplemente diría, cuando te pongas el sombrero escéptico, usa el mismo sombrero sin importar la situación. Ya sea que esté investigando una afirmación atea, una afirmación protestante o una afirmación católica, tenga los mismos estándares de evidencia.
Trent Horn:
Entonces, el número cinco es fundamentalmente malinterpretar la doctrina que estás criticando. Así que sé que muchos protestantes se sienten frustrados si hablan con un ateo y un ateo les dice que el cristianismo es simplemente incoherente. Se trata de un zombi judío cósmico que era su propio padre. Eso no es en absoluto lo que creen los cristianos. La resurrección no es lo mismo que la zombificación, y Jesús no es su propio padre, lo es Dios. Dios es tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Trent Horn:
Y entonces, si estás interactuando con alguien que es un crítico muy vocal, pero que claramente no ha leído sobre el cristianismo para entender lo que realmente enseña, es difícil tomar a esa persona en serio. Y desearías, Oye, si vas a criticar el cristianismo, al menos comprender completamente lo que enseña y leer las mejores defensas que se ofrecen. Pero a algunos de esos protestantes les sucede lo mismo cuando consideran el catolicismo.
Trent Horn:
Estuve hablando recientemente con un filósofo cristiano protestante, un muy buen tipo, un hombre muy inteligente, que dijo, bueno, en el catolicismo, al menos si vas a ir al infierno, al menos tienes el purgatorio para salir del infierno. Y le expliqué, no, no, no, el purgatorio no sirve para eso. El purgatorio no es una segunda oportunidad. Si mueres sin la amistad de Dios, estás condenado. Todo aquel que se salve, que muera en la amistad de Dios, irá al cielo. Algunos simplemente serán purificados en el purgatorio para quedar completamente limpios del pecado antes de entrar al cielo.
Trent Horn:
Lo mismo ocurre con las indulgencias. Cuando alguien dice que los católicos son tan antibíblicos que enseñan que una indulgencia es un boleto para salir del infierno y entrar al cielo. Pero eso no es en absoluto un capricho. Las indulgencias no pueden ayudar a nadie que esté en el infierno. Nos remiten la pena temporal por nuestros pecados de la que seremos purificados en el purgatorio. Ahora bien, no voy a explicar completamente las indulgencias, el purgatorio y todo eso, pero sólo quiero subrayar esta similitud. Y sinceramente lo mismo podría pasar con los católicos. Eso podemos decir: no puedo creer que los protestantes piensen que puedes cometer cualquier pecado y que no puedes perder tu salvación e ir al cielo.
Trent Horn:
Bueno, sólo un pequeño porcentaje de protestantes cree que una persona salva puede cometer cualquier pecado y aun así irá al cielo. Eso es una vez salvo, salvo para siempre. Eso es como Charles Stanley y su tipo de teología. La mayoría de los protestantes dirían que si dices que eres cristiano, pero cometes pecados atroces y no te arrepientes, eso probaría que nunca fuiste salvo en primer lugar.
Trent Horn:
Eso también les sucede a los católicos. Critican el protestantismo, pero no comprenden completamente todas las distinciones que implica. Recuerdo haber escuchado a alguien decir una vez que no podían creer en el calvinismo porque los calvinistas creen en la predestinación, y eso es completamente tonto. Y les recordé pues no, vayan al párrafo 600 del Catecismo. Todos los cristianos creemos en la predestinación, los católicos creemos que Dios tiene un plan para nosotros y nos predestinó, pero nosotros somos el Contracalvinismo. Todavía sostenemos que nuestras elecciones libres son parte del plan predestinado de Dios.
Trent Horn:
Entonces, ya sea que seas católico, protestante o ateo y vayas a criticar otro sistema de creencias, asegúrate de comprenderlo completamente. Es posible que no puedas conocer todos los entresijos, pero asegúrate de no haber entendido mal una parte fundamental. Entonces, protestantes, si no les gusta que los ateos malinterpreten fundamentalmente el cristianismo en sus críticas, asegúrese de comprender el catolicismo. Recomendaría leer… El Catecismo de la Iglesia Católica podría ser una lectura espesa. Puedes comenzar con el compendio del Catecismo de la Iglesia Católica y que te ayudará a comprender las enseñanzas básicas de la fe católica. Además, recomiendo mi libro Por qué somos católicos, si quieres una buena introducción al tema.
Trent Horn:
En realidad, eso me lleva al punto número seis. Despreciando arrogantemente el catolicismo sin haberlo estudiado. No puedo decirles cuántas veces he escuchado a un ateo decir: no hay evidencia de Dios, todas las pruebas de Dios fallan. Y le pregunté, vale, ¿cuál es el mejor libro que defiende la existencia de Dios que has leído? ¿Qué tenía de malo? O incluso, ¿cuál es el mejor libro que has leído? Dime, ¿qué has estudiado sobre la mejor defensa del teísmo o del cristianismo, y qué tenía de malo? O simplemente dime lo que leíste.
Trent Horn:
Y muchos de ellos dirán: no he leído nada de eso. Solo lo se. No necesito leer esas cosas. Y eso es un antiintelectualismo. Si eres protestante, estoy seguro de que pensarías, oye, si un ateo tiene tanta confianza en que el cristianismo es falso, debería leer a William Lane Craig, Gary Habermas, Mike Lacona, JP Moreland, Sean McDowell. Y otros filósofos y teólogos que defienden el teísmo cristiano.
Trent Horn:
Si eres un protestante que cree en un ateo antes de decir, definitivamente, que el cristianismo es falso, debería leer las mejores defensas del protestantismo, entonces yo diría que si eres protestante y crees que el catolicismo no es cierto, deberías leer las mejores defensas del catolicismo a ver si aguantan o no. Si quisiera que un ateo leyera lo mejor que tiene para ofrecer sobre el cristianismo, creo que lo mismo se aplica también al catolicismo. Hay muchos libros por ahí. No quiero alardear... Juego de palabras, no pude resistirme. Mi libro, El caso del catolicismo, puede resultarle útil si es un protestante que quiere sumergirse profundamente en la fe católica. De hecho, en la Conferencia Capturando el Cristianismo firmé un buen número de esos libros que tenían los protestantes, y ellos encontraron que el libro era muy útil.
Trent Horn:
Y por último, el número siete. Numero siete. Cuando estaba en mi entrevista con Cameron, me preguntó: Trent, ¿qué debería hacer un protestante si ama el catolicismo y quiere que el catolicismo sea verdadero, pero tiene dudas y no está seguro de qué debe hacer? Y le dije a Cameron. Le dije, Cameron, le diría lo que probablemente le dirías a un ateo. Le dije, Cameron, ¿y si un ateo te dijera que desearía que el cristianismo fuera verdad? Ojalá fuera cierto, pero todavía tengo estas dudas. Le dije a Cameron, estoy seguro de que le dirías por qué no actúas como si el cristianismo fuera verdad, intentas orar, lees la Biblia, oras y le das una oportunidad y aceptas la apuesta de Pascal.
Trent Horn:
Y voy a hacer una entrevista sobre la apuesta de Pascal muy pronto aquí en el canal. Así que estad atentos a eso. Estoy entrevistando a una filósofa muy inteligente, Liz Jackson, sobre la apuesta. Pero si lo piensas bien, Cameron probablemente le diría a un ateo: "Oye, no tienes nada que perder". Si abrazas el cristianismo, tendrás todo que ganar. Incluso no sólo la felicidad en la otra vida, sino la felicidad en esta vida.
Trent Horn:
Así que incluso si tienes dudas, inténtalo. Incluso intenta actuar como tal. Vaya a la iglesia, lea la Biblia, ore a Dios y con el tiempo lo entenderá un poco, y entonces tal vez pueda mover su voluntad y salirse de la cerca y decir, oye, esto es Preciosa y voy a ir por ella porque tengo muy poco que arriesgar y mucho que ganar. Entonces creo que ese es un buen consejo para un ateo que realmente quiere que el cristianismo sea verdadero, y hay muchos protestantes que quieren que el catolicismo sea verdadero.
Trent Horn:
Ah, y por cierto, el ateísmo y el cristianismo... Yo diría, mira, si te vuelves cristiano, no tienes que renunciar a las cosas que amabas como ateo. Quiero decir que tienes que renunciar a las cosas inexistentes sobre Dios, pero aún puedes creer en la ciencia, la filosofía y el pensamiento crítico. Y le diría a un protestante que ama el catolicismo y desea, si fuera cierto, que probara el catolicismo, fuera a misa, fuera a la adoración, rezara las oraciones católicas que más le resuenen. Si no eres fanático del rosario, reza la Coronilla de la Divina Misericordia, por ejemplo, lee la Liturgia de las Horas, el Oficio Divino. Busque aquellos aspectos del catolicismo que lo llenen de alegría, descanse en ellos, disfrútelos, y simplemente actúe como católico y vea cómo va, y sepa que si acepta, no la apuesta de Pascal, sino la de Horn. Apuesto a que si eres protestante y amas el catolicismo y crees que los católicos irán al cielo de todos modos, entonces tienes muy poco que perder al convertirte en católico, y mucho que ganar si es la iglesia que Jesucristo estableció.
Trent Horn:
Y no tienes que renunciar a las cosas que amabas como protestante. Puedes hacer estudios bíblicos, puedes amar las Escrituras, puedes amar el compañerismo, puedes participar en la oración carismática. Cuando estuve en... Cuando estuve en la conferencia, hicimos una sesión de preguntas y respuestas y la gente me preguntó sobre ser católico y ¿cuáles son las cosas más cercanas al catolicismo? Y dije que una denominación protestante cercana al catolicismo es el anglicanismo, y algunas personas aplaudieron. Y dije, pero bueno, si eres un anglicano de la alta iglesia, mira el ordinariato anglicano. Si eres ortodoxo oriental, visita una iglesia católica oriental. Si eres un protestante carismático, echa un vistazo a una comunidad católica carismática.
Trent Horn:
Y entonces dije en la conferencia que tenemos algo para todos. No sé por qué lo dije con esa voz tonta, pero supongo que estaba de buen humor.
Trent Horn:
Así que busca mi consejo. Para un ateo que quiere que el cristianismo sea verdadero, pruébelo, no tiene nada que perder, disfrute de su belleza y vea qué sucede. Tome la apuesta de Pascal.
Trent Horn:
Mi consejo para un protestante que ama el catolicismo y lo desea. Era verdad. Darle una oportunidad. Tienes poco que perder y mucho que ganar, y prueba la apuesta de Horn. Pruébelo por un momento, descanse en la belleza y vea lo que Dios le revela a medida que continúa discerniendo su camino espiritual.
Trent Horn:
Bueno, espero que esto te sea útil. Y una vez más... creo que esto apareció en el episodio, pero no estoy haciendo ningún comentario sobre Cameron Bertuzzi o Capturing Christianity. Es un tipo increíble. Estoy muy agradecido de que me haya invitado a la conferencia, espero trabajar más con él en el futuro, y Cameron debe ser elogiado por su mentalidad abierta hacia el catolicismo y su imparcialidad al interactuar con ateos y críticos del cristianismo. Así que espero que más protestantes sean como Cameron y tengan esa mente abierta y participen en estos diálogos fructíferos con los católicos para que podamos restaurar la unidad de la única iglesia que Jesucristo estableció. Entonces, espero que les sea útil. Dejaré un montón de enlaces en la descripción de libros y recursos que creo que te serán útiles. Y oye, sólo espero que todos tengáis un día realmente bendecido.
Si te gustó el episodio de hoy, conviértete en suscriptor premium de nuestra página Patrion y obtén acceso a contenido exclusivo para miembros. Para obtener más información, visite trenthornpodcast.com.