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En este episodio, Trent revela los libros de ciencia ficción que todo cristiano debería leer.
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Trento:
La ciencia ficción no es solo para quienes se apasionan por las aventuras espaciales. Es un género literario que nos permite explorar ideas profundas a través de la imaginación, y qué podría ser más profundo que la verdad de que Dios creó el mundo y a los seres humanos a su imagen. Pero antes de pasar a la lista de hoy de novelas de ciencia ficción que todo cristiano debería leer, necesito distinguir entre dos tipos de ciencia ficción: la ciencia ficción dura y la ciencia ficción blanda. La ciencia ficción dura se centra en las ciencias duras, como la física y la biología, y se interesa más por la tecnología que por el contexto social general. Como resultado, la ciencia ficción dura intenta ser lo más realista posible en sus descripciones científicas. Un buen ejemplo de esto es el libro The Martian de Andy Wire, que fue adaptado en una película de 2015 con Matt Damon sobre un astronauta varado en Marte que pidió usar su ingenio para sobrevivir.
Wire es hijo de un físico e ingeniero, y se esmeró en investigar cómo funcionaría una colonia marciana y qué haría un astronauta en tal situación. Por lo tanto, el libro se basa en ciencia aplicable, y seamos realistas también con este canal. Solo podrá crecer y llegar a más gente si hace clic en el botón de suscripción y nos apoya en @trenthornpodcast.com. Así que, por favor, mantenga su apoyo al canal en la sección de no ficción de la biblioteca. Ahora bien, la ciencia ficción dura se centra más en la ciencia, mientras que la ciencia ficción blanda se centra más en la ficción. La ciencia ficción blanda trata sobre ciencia, pero tiende a centrarse en ciencias blandas como la sociología o incluso en cuestiones como la filosofía. Star Trek suele ser criticado por usar jerga tecnológica para avanzar la trama y evitar explicar cómo funcionan ciertas tecnologías. Pero eso no es problema, porque el valor de Star Trek reside en explorar ideas filosóficas a través de las diversas razas y situaciones que enfrenta la tripulación de la Enterprise.
Ah, y por cierto, Star Wars no es realmente ciencia ficción. Es más fantasía sobre magos espaciales, como se puede ver en los títulos iniciales que dicen que la historia tiene lugar hace mucho tiempo en una galaxia muy, muy lejana, algo similar a "Érase una vez en un reino mágico". Las historias del episodio de hoy serán más bien del tipo de ciencia ficción suave, que también es uno de los tipos de ciencia ficción más fáciles para que la gente se familiarice con el género. Así que hagamos un recuento de las siete novelas de ciencia ficción que todo cristiano debería leer. Empezando por la número siete: la trilogía espacial de C. S. Lewis. Entre 1938 y 1945, C. S. Lewis escribió tres novelas sobre un académico llamado Elwyn Ransom que viaja a otros mundos. Provienen del silencioso planeta Parra y de esa fuerza espantosa, aunque juntas se conocen como la Trilogía Espacial.
Lewis es más conocido por sus obras de fantasía como las Crónicas de Narnia, y por supuesto, sus obras apologéticas como "Mero Cristianismo" y la Trilogía del Espacio no son ciencia ficción per se, sino más bien fantasía espacial. El propio Lewis la llamó ciencia ficción teologizada o un cuento de hadas moderno para adultos. La Trilogía del Espacio es definitivamente más para adultos que la serie de Narnia, y explora temas importantes sobre el bien y el mal, la creación y el uso de diferentes planetas para plantear preguntas hipotéticas sobre cómo Dios se relacionaría con los seres humanos. También hace un gran trabajo al usar su entorno cósmico para describir nuestra batalla como cristianos contra los poderes cósmicos y las fuerzas del mal. Y aunque fue escrita hace 80 años, antes de la revolución cultural de la década de 1960, acertó en sus predicciones sobre cómo la sociedad moderna intentaría socavar la fe. Piensa en la frecuencia con la que ves que la cultura popular se esfuerza por denigrar el cristianismo, incluyendo un horrible episodio reciente de tus amigos y vecinos que se burlaba de la Eucaristía.
Bueno, en el último libro de la trilogía del Espacio, sobre esa fuerza espantosa, hay una escena en la que Mark, el protagonista no religioso, interactúa con el profesor del Instituto Nacional de Experimentos Coordinados, un grupo científico de élite pero siniestro. Como parte de un ejercicio, el profesor Frost le ordena a Mark que pisotee la imagen grande de un crucifijo. Mark nunca ha sido cristiano, así que se pregunta por qué debería molestarse en hacer ese ejercicio. Entonces le dicen que si hubieras crecido en una sociedad no cristiana, no te pedirían que hicieras esto. Claro que es una superstición, pero es esa superstición en particular la que ha prevalecido en nuestra sociedad durante siglos. Se puede demostrar experimentalmente que aún forma un sistema dominante en el subconsciente de muchos cuyo pensamiento consciente parece estar completamente liberado. Por lo tanto, una acción explícita en la dirección opuesta es un paso necesario hacia la objetividad completa.
En la práctica, encontramos que no se puede prescindir de él. Lewis dijo una vez que los cristianos necesitan hechizos más fuertes para romper el control del materialismo sobre el hombre moderno, y la Trilogía del Espacio definitivamente cae en esa categoría de literatura cristiana. Número seis, 1984 de George Orwell. En mi episodio anterior sobre 10 novelas clásicas que todo cristiano debería leer, destaqué Un mundo feliz de Huxley de ALJ como un ejemplo de antígono, que muestra el vacío de un mundo sin Dios. Son las malas noticias las que contrastan con las buenas noticias de Cristo. 1984 cumple un propósito similar y cae en la categoría de ciencia ficción porque nos pide imaginar cómo sería si el Estado se convirtiera en Dios y tuviera una presencia omnisciente en nuestras vidas. Escrito por George Orwell en 1949. Es asombroso lo cerca que ha estado el libro de predecir cómo la tecnología puede invadir cada aspecto de nuestras vidas.
Por ejemplo, en el libro, los personajes deben tener cuidado con los micrófonos ocultos que escuchan a escondidas sus conversaciones, pero hoy nuestros celulares nos escuchan en silencio y luego recomiendan anuncios basados en lo que estamos hablando. La novela también analiza cómo el régimen totalitario reescribe la historia y obliga a las personas a usar palabras poco naturales para lograr sus fines. Similar a cómo los gobiernos actuales obligan a las personas a usar palabras poco naturales para defender la ideología transgénero o reescribir la historia en asuntos como la pandemia de COVID, todo esto me recuerda una cita de la novela: «Quien controla el pasado, controla el futuro, quien controla el presente, controla el pasado». En otras palabras, si puedes reescribir la historia, puedes controlar la trayectoria de los eventos presentes y, por lo tanto, controlar el futuro de los asuntos humanos. Es por eso que los cristianos deben ser especialmente cuidadosos al leer libros como 1984, porque muchos críticos de la fe disfrutan reescribir la historia cristiana y distorsionarla para promover un futuro anticristiano.
Para más información sobre cómo refutarlos, recomiendo la verdadera historia católica que responde a 20 siglos de mitos anticatólicos, de Steve Wykoff. Ahora bien, aunque los regímenes totalitarios a lo largo de la historia han intentado erradicar la religión, el hombre es una criatura religiosa, lo que significa que cualquier intento de eliminarla siempre requerirá la creación de una religión sustituta, y los cristianos deben ser sabios para detectar esta antirreligión y anticristo cuando aparece. Número cinco, Philip K. Dick. ¿El sueño de Android con ovejas eléctricas? Algunas de mis películas de ciencia ficción favoritas se basan en las novelas de Philip K. Dick. Estas incluyen Minority Report, Desafío Total, y la infravalorada, ya que Scanner Darkly contiene una advertencia de contenido para adultos sobre las dos últimas. Por cierto, la película más famosa adaptada de las novelas de Dick es probablemente Blade Runner de 1980, que se basa en la novela de Dick de 1968, ¿El sueño de Android con ovejas eléctricas?
La película ha eclipsado tanto la novela que sus escenas se usan a menudo como portada, y el título Blade Runner suele aparecer en alguna parte de la portada, aunque no aparece en la novela original. La novela se ambienta en un San Francisco postapocalíptico de 1992, aunque posteriormente se cambia a 2021 en futuras ediciones, y en la película, la atmósfera es una Los Ángeles abarrotada. En la novela, la Tierra ha sido envenenada por la radiación y la mayoría de la gente la ha abandonado para ir a otros planetas, y la mayoría de los animales han muerto a causa de la radiación, obligando a los humanos que desean tener mascotas a usar duplicados robóticos, que se han convertido en símbolos de estatus. Los humanos también usan androides llamados Andes para realizar muchas tareas extraterrestres. Sin embargo, los violentos Andes rebeldes deben ser asesinados o retirados, como dicen los personajes, lo cual es tarea de cazarrecompensas como Rick Decker, el protagonista del libro.
Para apreciar la novela de Dick, sin embargo, hay que desconectarla de la película, donde los cazarrecompensas se llaman blade runners y los androides se llaman replicantes y se abandona toda la trama de los animales falsos. En algunos aspectos, preferí la película al libro porque en la película, Deckard es un personaje mucho más genial y la película tiene una cualidad de thriller ciberpunk noir ahumado que es diferente a la novela, pero la novela es una gran manera de explorar muchos temas del libro que no se dicen en la película. Por ejemplo, la pregunta de qué significa ser humano surge a menudo porque los androides son casi indistinguibles de los seres humanos. Ahora bien, a diferencia de personajes como los datos de Star Trek, los androides y la novela de Dick son organismos vivos. Deckard le dice a uno: Androide, legalmente no estás vivo, pero en realidad lo estás biológicamente, no estás hecho de circuitos transistorizados como un animal falso, eres una entidad orgánica.
Lo que diferencia a los androides de los humanos en el libro es su falta de empatía, considerada una cualidad exclusivamente humana. Por eso, se utiliza un examen llamado test vo comf para identificar a los androides, aunque otros personajes del libro señalan que algunos humanos sin empatía tampoco lo aprobarían. Los cristianos a menudo se enfrentan a la pregunta de qué significa ser humano en relación con cuestiones bioéticas como la FIV y la eutanasia, donde los críticos afirman que un ser humano es solo una colección de recuerdos o estados psicológicos y que la humanidad biológica no importa. Sin embargo, las novelas de Dick cuestionan hasta qué punto deberíamos basar nuestra humanidad y nuestro valor en algo tan frágil como los recuerdos y los estados psicológicos, que pueden manipularse. Para una buena refutación académica de esa idea, se puede consultar el reciente libro de Carter Snead, What it Means to Be Human: the Case for the Body in Public Bioethics.
También recomendaría ver la película Blade Runner porque prefiero cómo retrata a los androides, que en realidad son seres humanos genéticamente modificados y, por lo tanto, no deberían ser tratados como objetos. Y, por cierto, es genial ver Blade Runner en blanco y negro para sacarle más provecho a ese thriller negro. Y aunque no tengamos androides robot ni androides modificados en 2025, sí tenemos una IA poderosa que plantea preguntas similares sobre lo que significa ser una persona. Así que los cristianos se beneficiarían de leer ciencia ficción que profundice en estas importantes preguntas. Número cuatro, Frankenstein de Mary Shelley. Frankenstein probablemente también debería estar en mi lista anterior de 10 novelas clásicas, pero dudé en incluirla allí e incluso aquí porque realmente no disfruté del libro. Sé, sé que para algunas personas esto hará que salgan a por mí con antorchas y horcas como si fuera una especie de monstruo de Frankenstein, pero encontré que el libro tiene un ritmo lento en muchas partes, incluso para los estándares del siglo XIX.
Para disfrutar del libro, sin embargo, hay que separarse de la idea de Frankenstein que viene de la película de Boris Karloff de 1931 que presenta a un tonto, un gruñón con tornillos que salen de su cuello. El Frankenstein de Mary Shelley es diferente y está bien retratado en la película de 1994 acertadamente titulada Frankenstein de Mary Shelley. También parece que se va a hacer bien en la próxima adaptación del libro de Guillermo del Toro, Frankenstein es el nombre del creador del monstruo, no el monstruo, y la novela no entra en gran detalle sobre exactamente cómo Frankenstein da vida a la criatura. El libro es más una novela de terror gótico que ciencia ficción per se, pero sí plantea preguntas profundas sobre la naturaleza de la vida y su creación, especialmente porque la creación de Frankenstein no es un gigante tonto. Desarrolla una inteligencia con el tiempo y finalmente adquiere la capacidad de buscar venganza contra su creador. Sin embargo, si buscas un libro de ciencia ficción más ágil y con un enfoque más profundo que aborde temas similares, quizás te interese la novela de Michael Creighton de 1990, Jurassic Park. Aunque cabe preguntarse si el libro habría tenido éxito si hubiera tenido el título propuesto por Skinner.
ACORTAR:
Por fin tengo tiempo para hacer lo que siempre he querido: escribir la gran novela estadounidense. La mía trata sobre un parque de atracciones futurista donde los dinosaurios cobran vida mediante técnicas avanzadas de clonación. La llamo Billy y los clones de OSA.
Trento:
Y no quiero sonar como un disco rayado, pero para disfrutar de este libro, tienes que dejar de lado lo que viste en la película. Los personajes del libro actúan más como personas normales y comunican mucha ciencia de una manera digerible. Así que en lugar de que Ian Malcolm parezca un sórdido, Jeff Goldblum imite a un académico. En el libro, Malcolm realmente comparte muy buenas ideas sobre la teoría del caos y la locura del cientificismo, lo cual es realmente interesante y no solo algo que usa para coquetear con la gente. Ahora bien, aparte de cambiar las muertes y personalidades de los personajes, la película no se desvía radicalmente de la narrativa central de la novela. Aunque muchas de las escenas que no se pudieron incluir en la película se reutilizaron para las secuelas como el Escape del Río en Jurassic Park 3, una película que realmente no es buena. Así que ya sean cadáveres humanos o dinosaurios muertos que vuelven a la vida.
Ambas historias son excelentes maneras de mostrar por qué la única persona que debería jugar a ser Dios es Dios mismo. Número tres, Fahrenheit 4 51 de Ray Bradbury. Podrías pensar que este libro es redundante dado que 1984 ya está en la lista, y esta es solo otra novela distópica sobre un gobierno totalitario, excepto que Fahrenheit 4 51 no trata sobre la maldad del totalitarismo, sino sobre la maldad de la televisión. Ray, la novela de 1953 de Bad Barry sigue a Guy Montag, un bombero cuyo trabajo no es apagar incendios, sino iniciarlos para quemar libros y otros materiales. El gobierno lo considera subversivo o innecesario para la felicidad de las personas, mientras que la extralimitación del gobierno está presente en la novela. Lo que es más horroroso es la dependencia que las personas tienen de la televisión, incluso considerando a los personajes de los programas de televisión como queridos miembros de la familia, las personas no quieren estar solas ni pensar por sí mismas, así que se ahogan en el entretenimiento. Aquí está Bradbury hablando sobre esta parte del libro y prediciendo el dominio y la cultura de la televisión.
ACORTAR:
Pero Fahrenheit se basa firmemente en la tecnología y en lo que nos estamos haciendo con la televisión. Podía prever que llegaría el día en que tendríamos televisión de pared a pared, y la tenemos ahora mismo si quieres instalarla.
Trento:
Como resultado, muchos comentaristas hoy hablan de que Fahrenheit 4 predice con precisión un futuro en el que la gente dejará de leer, no porque el gobierno bloquee los libros, sino porque simplemente ya no quieren leer. La gente prioriza la eficiencia sobre la presencia, por lo que escuchan los medios mientras navegan por internet o ven resúmenes de películas en lugar de la película en sí, lo que refleja cómo Fahrenheit 51 describe a la gente prefiriendo leer resúmenes de novelas en lugar de las novelas en sí antes de que los libros finalmente pasaran de moda. Así que, si te preocupa pasar demasiado tiempo frente a una pantalla, compra una copia de Fahrenheit 4 y tal vez nunca más vuelvas a tocar una pantalla. Número dos, Hijos de los hombres de P.D. James. Mi primera introducción a este libro fue a través de la película Hijos de los hombres de 51, que se toma bastantes libertades con el material original y no explora tanto los temas religiosos.
La novela, que alterna entre entradas de diario y narración en tercera persona, sigue a Theo Ferran, un profesor de Oxford que navega por la vida 25 años después del año Omega cuando el conteo de espermatozoides de toda la raza humana cae a cero, incluso el esperma congelado y los laboratorios ya no son viables. La humanidad ahora ha renunciado a intentar curar esta enfermedad y ha llegado a aceptar que en unas pocas décadas la raza humana dejará de existir. Muchas personas han abrazado el suicidio, especialmente los ancianos, que se ha convertido en un programa de eutanasia forzada del gobierno. La película pasa por alto esto al hacer que parezca que todos toman pastillas para morir cuando las muertes son mucho más espantosas y burocráticas. En el libro, que muestra cómo el gobierno ve a las personas como desechables, la película es un thriller descarnado que sigue a un grupo heterogéneo de rebeldes que se oponen al ahora gobierno totalitario de Inglaterra e intentan salvaguardar a la última mujer embarazada en la tierra.
Tiene un ritmo rápido y un trabajo de cámara asombroso, pero la novela construye un mundo mejor. La secuencia de escape solo aparece en el último tercio del libro, mientras que la mayor parte de la historia describe lo que la humanidad atraviesa al aceptar el hecho de que los niños ya no existen. También muestra cómo diferentes grupos de personas lidian con esta realidad. Los niños más pequeños, los Omegas, tienen ahora veintipocos años y la historia los describe convirtiéndose en mocosos con derecho que se acorralan en pandillas violentas que actúan como los niños de El señor de las moscas. Las personas mayores, por otro lado, experimentan un profundo anhelo por los niños que vuelve locos a algunos. Como alguien que conoce a católicos con familias numerosas que a menudo reciben miradas desagradables en público, es interesante ver que estas mismas personas en un mundo sin niños podrían actuar como los personajes de esta novela que van a ver películas antiguas en comunidad solo para escuchar a los niños reír o quemar juguetes porque su lado es demasiado doloroso de ver.
A excepción de las muñecas, las muñecas y los gatitos de la novela se convierten en niños sustitutos, y algunos pastores liberales deciden bautizarlos. La gente incluso se reúne para celebrar el nacimiento de los gatitos como si fuera el de un niño. La novela invita a reflexionar sobre el valor de la vida, especialmente el de los niños, y cómo la sociedad a menudo desvía sus prioridades. No es un escenario de ciencia ficción tan descabellado, ya que los países occidentales se encuentran en medio de un invierno demográfico donde no hay suficientes niños para reemplazar a una población envejecida. Japón incluso tiene pueblos despoblados. Un residente fabrica espantapájaros para reemplazar a las personas que faltan y que deberían haber nacido. Un detalle que encajaría a la perfección en la novela de James. Y, por último, el número uno, un canal para Lebowitz, de Walter Miller Jr. Este no es solo uno de mis libros favoritos de ciencia ficción, es uno de mis libros favoritos, y punto.
Siempre me ha interesado la ficción apocalíptica, pero lo que encuentro más fascinante son los libros que detallan cómo la humanidad regresa del borde de la extinción. Esto está bien catalogado en el libro Guerra Mundial Z, que presenta una historia oral de una guerra global contra los zombis. No veas la película de Brad Pitt. Es terrible y no se parece en nada al libro. Guerra Mundial Z describe cómo comenzó el apocalipsis zombi, pero también cómo la humanidad regresa del borde de la extinción para contener a los zombis y reconstruir la civilización. Un canal para Leitz hace algo similar con la aniquilación nuclear. El libro está dividido en tres partes que tienen lugar 600, 1100 y finalmente 1800 años después de la guerra nuclear inicial o el diluvio de llamas como se le llama en la novela. Sigue a los monjes de una orden que lleva el nombre de un judío converso llamado Lebowitz que sobrevivió a la guerra y se convierte en un monje que luego es reconocido como santo.
La reconstrucción del mundo, ambientada en el suroeste estadounidense en la novela, sigue ritmos similares en la historia occidental. La primera parte se asemeja a cómo la Iglesia apenas logró mantener el orden en el mundo europeo tras la caída de Roma, salvando a través de burócratas y preservando el conocimiento clásico en la novela. Esto se materializa en la forma en que la Iglesia proporciona estabilidad frente a los simplones merodeadores que se rebelan contra el conocimiento, al que consideran la causa de la guerra nuclear. La segunda parte refleja cómo la Iglesia creó una rica civilización cristiana en la Edad Media y dio origen a maravillas modernas. De hecho, fue la obra de santos y personajes como Alberto Magno y Francis Bacon la que contribuyó a allanar el camino para el catálogo científico moderno del conocimiento. En el libro, la Orden de San Leitz ha crecido y ahora hay esperanza para la invención de la electricidad.
De hecho, es divertido ver cómo los personajes intentan reconstruir el conocimiento del pasado y a menudo malinterpretan cosas que les son muy ajenas, salvo las verdades teológicas que tienen un mecanismo incorporado en la liturgia y el lenguaje utilizado para preservarlas a lo largo del tiempo. Finalmente, en la tercera parte del libro, el mundo moderno parece haber emergido de un pasado destruido, pero uno se pregunta si la humanidad aprenderá la lección. Miller Jr. se convirtió al catolicismo después de la Segunda Guerra Mundial, y este hecho, junto con su experiencia en misiones de bombardeo durante la guerra, se manifiestan plenamente en la novela, subrayando su realismo. Me gusta lo que un crítico dijo sobre el libro en 1960: «El autor Miller demuestra una eficacia escalofriante al comunicar una especie de paisaje lunar poshumano de desastre». Su fe y su fe religiosa son encomiables, pero no convincentes. Es difícil saber si cree en mejores refugios antiaéreos, en más católicos romanos o en la esperanza del mundo. Creo que Miller Jr. diría que nuestra esperanza debe estar en esto último, pero debería tener algo de lo primero por si acaso. Bien, estas fueron siete novelas de ciencia ficción que todo cristiano debería leer. Por favor, díganme en los comentarios si hay alguna novela que debería haber incluido en esta lista. Y si les gusta esta lista, no se pierdan mi episodio anterior sobre 10 novelas clásicas que todo cristiano debería leer. Muchas gracias por ver el episodio y espero que tengan un día muy bendecido.