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En este episodio, Trent comparte los tres mayores problemas que tiene a la hora de aceptar la verdad del mormonismo.
Transcripción:
Bienvenido al Podcast del Concilio de Trento, una producción de Catholic Answers.
Hola a todos. Bienvenido al podcast del Concilio de Trento. soy tu anfitrión Catholic Answers apologista, Trent Horn. Recientemente publiqué un episodio que mostraba la mejor manera de defender el argumento del martirio para Cristo Resurrección. Muestro que la disposición del discípulo a sufrir e incluso morir por creer en la resurrección de Cristo es evidencia de que eran sinceros. No fueron fraudes los que mintieron sobre la resurrección. Es posible que hayan alucinado o se hayan equivocado sinceramente, pero los testigos originales de la resurrección no fueron fraudes. También hablé en el video sobre cómo los escépticos dirán que si los cristianos creen que los apóstoles fueron sinceros, entonces ellos también deberían creer. Joseph Smith, el fundador del mormonismo, fue sincero porque también soportó violencia, sufrimiento y murió mientras estaba bajo custodia de las autoridades en un tiroteo en una cárcel local. En este punto, los mormones intervendrán y dirán: "Mira, si crees en las afirmaciones de los Apóstoles sobre la resurrección, entonces ¿por qué no creer en las afirmaciones de los 11 testigos de la resurrección?". Joseph Smith y las planchas de oro que supuestamente tradujo para contar la historia que está en el Libro de Mormón”.
Ahora, aludí brevemente en el episodio a que los casos no son paralelos. Smith tomó riesgos, pero también obtuvo recompensas de su comportamiento, como las docenas de esposas espirituales que tuvo, algunas de las cuales sólo tenían 14 años. O el poder que alcanzó como líder mormón. Incluso se convirtió en alcalde de una ciudad de Illinois e incitó a un motín que condujo a la destrucción de una imprenta que había criticado a Smith por cosas como sus esposas espirituales. Esto llevó a su arresto y al tiroteo en el que Smith murió en una cárcel de Carthage en 1844. Entonces, pensé que esta sería una buena oportunidad para presentar las tres grandes razones por las que no soy mormón. Ahora bien, estas no son las únicas razones, pero probablemente sean tres de las más importantes, más allá del hecho de que no estoy convencido de las afirmaciones sobrenaturales hechas por Joseph Smith. La razón por la que no estoy convencido de esas afirmaciones merece su propio episodio, pero hoy sólo quiero centrarme en estas tres grandes razones que se destacan para mí.
Pero antes de compartirlos, espero que les guste este video. Te suscribirás a nuestro canal y, si quieres ayudar a que el canal crezca y obtenga acceso a contenido adicional, como nuestra transmisión en vivo semanal solo para patrocinadores, es todos los miércoles por la noche, a las 8:15 p. m. hora del este, 5:15 p. m. hora del Pacífico. Todo eso y más está disponible para nuestros seguidores en trenthornpodcast.com. Definitivamente ve y compruébalo. Ahora, las tres razones. Antes de decir por qué no soy mormón, será útil resumir algunos de los elementos importantes de lo que enseña el mormonismo. Y una advertencia, la Iglesia Mormona, por iglesia, no me refiero a una Iglesia cristiana, simplemente se llaman a sí mismos una iglesia. La iglesia mormona se está alejando del término mormón. Están tratando de distanciarse de él, pero sigo usando el término porque es la forma más eficiente de referirme a la organización de la que hablo. Entonces, la iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la Iglesia Mormona, cree que ha restaurado las doctrinas de la Iglesia cristiana primitiva que supuestamente se perdieron poco después de la muerte de los Apóstoles.
Los mormones creen que esta restauración comenzó en el año 1820, cuando un niño de 14 años Joseph Smith Jr. oró pidiendo orientación sobre a qué iglesia debería unirse. Smith afirmó que mientras oraba en una zona boscosa del norte del estado de Nueva York, se le aparecieron dos personajes que se identificaban como Dios, el Padre Celestial y Jesucristo. supuestamente le dijeron Joseph Smith que no debería unirse a ninguna de las iglesias, y según el sitio web de la Iglesia Mormona, dice lo siguiente: “Cuando Jesús restableció su iglesia, presentó un registro antiguo que fue traducido por Joseph Smith. Se le conoce como el Libro de Mormón, otro testamento de Jesucristo. Apoya y aclara la Biblia, asegurando que las enseñanzas de Jesucristo permanezcan puras y correctas. Puedes llegar a saber que el Libro de Mormón, al igual que la Biblia, es la palabra de Dios leyéndolo y orando para saber si es verdad. Si Dios responde eso, es verdad. tu lo sabras Joseph Smith era profeta y que has encontrado la verdadera iglesia de Jesús”.
Y entonces, ¿qué hizo Joseph Smith ¿enseñar? No puedo desglosar todo lo que enseña el mormonismo en un episodio, pero aquí están las partes que encontré más problemáticas. De acuerdo a Joseph Smith, en 1823 se le apareció un ángel llamado Moroni y le reveló la ubicación de un conjunto de planchas de oro inscritas en un idioma que Smith llamó egipcio reformado. Smith se reunió con Moroni durante un período de cuatro años para prepararse para traducir las planchas. Smith supuestamente hizo esto mirando dentro de un sombrero y usando un juego de Sears Stones para iluminar los caracteres egipcios reformados en las planchas. Luego, Smith dictaría la traducción de lo que vio para atribuir. En 1828, un granjero rico llamado Martin Harris se ofreció a ayudar a Smith en el proceso de traducción, pero Harris perdió 116 páginas del manuscrito traducido que Smith le dio.
Smith afirmó que Dios estaba enojado por la pérdida de las páginas y que ahora sólo permitiría Joseph Smith traducir de otro juego de planchas de oro. Estas planchas contaban la misma historia que las planchas originales que tradujo, pero desde una perspectiva ligeramente diferente. Por supuesto, si Smith simplemente estuviera dictando la historia de memoria y no traduciéndola, le habría resultado casi imposible reproducir lo que originalmente le dictó a Martin Harris y demostrar que era un profeta legítimo. El propio Smith incluso describió en el libro Doctrina y Convenio, Sección 10, cómo sus críticos habrían aprovechado la pérdida de las páginas para intentar demostrar que en realidad no estaba traduciendo las planchas de oro, sino recitando una historia de memoria. Ahora, a pesar de estos desafíos, en 1829, un maestro de escuela llamado Oliver Cowdery ayudó a Smith a terminar una traducción, y el 26 de marzo de 1830 se publicó el Libro de Mormón.
Entonces, ¿de qué trata el Libro de Mormón? El libro sigue a los descendientes de Lehigh, un hombre que vivía en la época del profeta Jeremías. Supuestamente viajó con su familia desde Jerusalén a través del Océano Atlántico hasta las Américas. El Libro de Mormón está dividido en capítulos basados en los autores supuestamente diferentes que registraron la historia de los descendientes de Lehigh. Las dos líneas principales de Lehigh fueron los nefitas y los laminitas, quienes construyeron ciudades realmente grandes y elaboradas en el nuevo mundo y participaron en guerras masivas y violentas entre sí. El clímax del Libro de Mormón tiene lugar en el tercer libro de Nefi cuando Jesucristo se aparece a los nefitas en América poco después de su resurrección y les predica el evangelio. El libro concluye con el testimonio de Moroni, quien fue el único nefita que sobrevivió a la última batalla con los laminitas en el siglo V.
Los laminitas se convirtieron entonces en los antepasados de los nativos americanos modernos. Antes de morir, Moroni supuestamente reunió las planchas de oro que registraban la historia de su pueblo y las enterró en la ladera de una colina. Después de su muerte, Moroni se convirtió en ángel y le reveló a Joseph Smith la ubicación de las placas, que resultó estar en el norte del estado de Nueva York. Entonces, los mormones creían que no sólo la Biblia es una autoridad divinamente inspirada, sino que también lo es el Libro de Mormón, así como otras obras de Joseph Smith como Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. El último libro, la Perla de Gran Precio, contiene algo llamado el Libro de Abraham, y se supone que es una traducción que Joseph Smith hecho de un antiguo papiro egipcio que compró en Ohio en 1830. El libro afirma haber sido escrito por el patriarca Abraham y describe su viaje desde Canaán a Egipto.
En la última parte del libro, Abraham recibe una visión de Dios que le enseña acerca de la existencia de cosas como espíritus premortales, que hay más de un Dios, o una pluralidad de dioses, y el consejo de dioses que se reunieron antes de crear el mundo. Smith completó una traducción de ese libro en 1835 y su texto completo se publicó en 1842. En 1880, ese libro pasó a formar parte del canon mormón de las Escrituras. Entonces, incluye un recuento de la historia del Génesis, pero en lugar de decir que Dios creó el mundo, dice que los Dioses crearon el mundo. De hecho, una de las características definitorias del mormonismo que lo distingue del cristianismo es que los mormones no son monoteístas. No creen que exista un solo Dios. No son politeístas. En realidad son henoteístas. Creen que hay un Dios llamado Padre celestial al que debemos adorar, pero existen muchos otros dioses, posiblemente un número infinito de ellos.
en un discurso que Joseph Smith pronunció en el funeral del élder King Follette, esto ahora se llama el sermón del Rey Follette, Joseph Smith dijo: “Voy a contarles cómo Dios llegó a ser Dios. Hemos imaginado y supuesto que Dios era Dios desde toda la eternidad. Refutaré esa idea y quitaré el velo para que puedas ver que Dios mismo fue una vez como nosotros ahora, y es un hombre exaltado y está sentado entronizado en los cielos allá”. Los mormones creen que el cuerpo de Dios es en realidad una versión glorificada del cuerpo que tenía cuando era un ser humano como nosotros. Dios alguna vez fue un hombre como nosotros, pero ha sido exaltado y ahora gobierna con un cuerpo glorificado en los cielos. Según el Libro de Abraham, Dios gobierna en un trono cerca de una estrella o un planeta llamado Colab. Entonces los mormones creen que hay más de un Dios y que los dioses pueden llegar a existir o comenzar a existir.
También creen que Dios y los seres humanos son de la misma especie. Los seres humanos son simplemente dioses menos desarrollados y tienen el potencial de ser exaltados o convertirse en dioses siempre que sigan las enseñanzas mormonas. Joseph Smith dijo lo siguiente en el sermón de King Follette: “Aquí, pues, está la vida eterna: conocer al único Dios sabio y verdadero, y tenéis que aprender a ser dioses vosotros mismos y a ser reyes y sacerdotes para Dios, como lo han sido todos los dioses. hecho ante ti. Es decir, yendo de un grado pequeño a otro, y de una capacidad pequeña a una grande, de gracia en gracia, de exaltación en exaltación”. Pero si el Dios de este mundo alguna vez fue un hombre, ¿quién lo creó a él y a su mundo? La enseñanza mormona no es clara sobre este tema. Puede darse el caso de que este hombre, que ahora es el Dios de este mundo, haya sido creado por otro Dios que una vez fue hombre, y ese proceso haya ocurrido infinitamente en el pasado. O un ser no divino dentro de un universo eterno podría haberse vuelto divino y luego crear otras deidades.
Muy bien, eso es el mormonismo en pocas palabras, y ¿cuáles son los problemas con los que tengo el mayor problema? Primero, el mormonismo rechaza la existencia de Dios. Ahora, los mormones por supuesto dicen que Dios existe, pero tenemos que definir la palabra Dios. Si Dios es simplemente un súper ser en el cielo o en el universo, entonces el nuevo ateo tenía razón al comparar a Dios con el monstruo de espagueti volador. Si Dios fuera un ser, siempre podrías preguntar: “Bueno, ¿qué creó a Dios? ¿Por qué existe Dios? Si Dios no tiene explicación, ¿por qué el universo la necesita? En cambio, Dios simplemente es ser él mismo. Dios es el acto de ser infinito, indiviso, eterno y todopoderoso. Esto significa, por ejemplo, que Dios es simple. No está compuesto de partes. Dios no piensa ni reacciona. Toda su vida temporal existe en un ahora eterno. Dios no es el equivalente de un genio cósmico en algún planeta distante.
Si Dios fuera simplemente un ser entre otros seres que podrían dejar de existir, los ateos tendrían razón cuando dicen: “¿Por qué necesitamos a Dios para explicar el universo? Si Dios puede existir sin explicación, ¿por qué no el universo? Pero los argumentos del movimiento, la contingencia y el finitismo causal muestran que la existencia de cosas contingentes de cambio que pueden dejar de existir o cadenas causales muestra que debe haber una causa que es una causa no causa más allá del espacio y el tiempo que existe necesariamente y es justa. pura actualidad. Esto también significa que sólo puede haber un Dios porque si hubiera más de un Dios, ambos seres estarían limitados de alguna manera, o existirían en un marco más fundamental que cualquiera de ellos, y ese sería el fundamento de la realidad y ser verdaderamente Dios. De hecho, los mormones no creen que Dios haya creado el universo de la nada.
Creen que Dios hizo el universo, lo creó a partir de materia eternamente preexistente. Entonces, porque creo que la razón muestra que el Dios del teísmo clásico existe, sé que los dioses del mormonismo no existen, o al menos estos seres con superpoderes no son el verdadero Dios de la creación. Y ese ser humano limitado y cambiante como yo, nunca podrá ser Dios. Nunca podré ser aquello que es pura actualidad. Puedo ser como Dios, puedo compartir la naturaleza de Dios y ser santo como Dios, pero nunca podré ser Dios. Y para aquellos que intentan usar el catecismo y argumentar en contra de eso y citar mal lo que enseña la iglesia, tengo un enlace en la descripción sobre eso, compruébelo. También señalaría que la Biblia enseña que hay un solo Dios. Pero esa no es la razón principal por la que soy monoteísta. Sería monoteísta incluso si no fuera cristiano o judío.
Es cierto que los primeros israelitas creían que había muchos dioses y que Yahvé era el único al que debían adorar. Pero es importante recordar que esta creencia temprana entre los israelitas no era un mero henoteísmo que favorecía arbitrariamente a Yahvé sobre otros dioses. El henoteísmo antiguo no era como el henoteísmo mormón porque los primeros israelitas creían que Yahvé era el creador incomparable. Las deidades de las otras naciones eran seres menores subordinados que en su momento fueron llamados hijos de Dios a quienes ahora reconocíamos como ángeles. Yahvé no solía ser un hombre exaltado o divinizado por algún otro ser. En otras palabras, los primeros israelitas adoraron a Yahvé porque creían que era único y supremo entre todos los seres, terrenales y celestiales, y eventualmente aprendieron acerca de su supremacía única en pleno monoteísmo. Es por eso que Isaías 44:8, Dios dice: “¿Hay Dios fuera de mí? No conozco ninguno”.
Si el Dios de este mundo fuera omnisciente, ¿no sabría acerca del Dios que adoraba cuando era hombre? Dios también deja claro en Isaías 43:10 que: “Antes de mí no fue formado Dios, ni lo habrá después de mí”. Bueno, esto no puede referirse a dioses o ídolos falsos porque muchos de ellos todavía se forman hasta el día de hoy. El Nuevo Testamento también enseña firmemente que hay un solo Dios. San Pablo describe a Dios como el único Dios sabio en Romanos 16:27 y el versículo Timoteo 6:16 dice: "Dios es el único que posee la inmortalidad como parte de su naturaleza". Muy bien, razón número dos, necesito un mapa del Libro de Mormón, y no hay ninguno. En mis videos anteriores he dicho que los protestantes discuten como ateos cuando dicen que los libros deuterocanónicos de la Biblia católica no son inspirados porque tienen errores.
Después de todo, los ateos dicen lo mismo sobre los libros protocanónicos de la Biblia. Tienen errores. No están inspirados. Si a los protestantes se les permite hablar sobre temas de género e interpretación no literal y traducción para mostrarles a los ateos que la Biblia es [inaudible 00:15:34], a los católicos se les debe permitir hacer lo mismo con los libros canónicos de Deuteronomio, y a los mormones se les debe permitir hacer lo mismo con los libros canónicos de Deuteronomio. hacer lo mismo con el Libro de Mormón. Por eso no soy muy partidario de intentar refutar el Libro de Mormón mediante supuestas contradicciones internas o externas. Hay muchas maneras de responder a las supuestas dificultades, pero existe una enorme diferencia entre el Libro de Mormón y la Biblia. La mayoría de las Biblias contienen mapas que describen dónde tuvieron lugar acontecimientos bíblicos importantes. Puedes visitar las ruinas de las ciudades descritas en la Biblia, yo he estado en estos lugares. Si se reúnen todos los eruditos ateos, cristianos y judíos, pueden llegar a un acuerdo aproximado sobre dónde supuestamente tuvieron lugar los acontecimientos de la Biblia y confirmar la existencia de ciudades y sitios en esos lugares, incluso si el ateo o el erudito judío niegan ciertos milagros. o en él tuvieron lugar acontecimientos históricos concretos.
Pero no hay nada comparable que pueda decirse sobre el Libro de Mormón. Algunos mormones dicen que los acontecimientos del libro tienen lugar en América del Norte y del Sur. Otros dicen que tuvo lugar en Centroamérica, en Panamá o México. Y por eso otros eruditos mormones dicen que los acontecimientos del libro tienen lugar en el corazón de América del Norte, en el Medio Oeste de Estados Unidos. Es por eso que algunos mormones están realizando expediciones en Iowa para tratar de encontrar la antigua ciudad de Zaramela que supuestamente tenía 100,000 personas viviendo en ella en el siglo IV, lo que la habría convertido en una de las ciudades más grandes de la antigua América del Norte. Pero hasta ahora las expediciones no han resultado prometedoras. De hecho, según la National Geographic Society, “los arqueólogos y otros eruditos han investigado durante mucho tiempo los hemisferios pasados y la sociedad no sabe de nada encontrado hasta el momento que esté fundamentado en el Libro de Mormón”.
Para poner esto en perspectiva, sería muy difícil defender la Biblia si algunos cristianos dijeran que la ciudad de Jerusalén estaba en Israel y otros cristianos dijeran que Jerusalén estaba en el sur de Francia y otros cristianos dijeran que Jerusalén estaba en la India. Entonces, básicamente tengo muy buenas razones para pensar que el Libro de Mormón no es un relato histórico de eventos pasados. De hecho, algunos eruditos mormones incluso se inclinan por la opinión de que el libro es más bien una alegoría y no es histórico, pero eso realmente amenaza con convertir el mormonismo en algo tan irrelevante como el unitarismo que no necesita ser defendido porque en realidad no lo es. hacer afirmaciones sobre cualquier cosa histórica. Sin embargo, en una nota relacionada, no creo Joseph Smith Fue profeta debido al libro de Abraham, no sólo falta evidencia para el Libro de Mormón, sino que también hay evidencia en contra del libro de Abraham.
Lo que hace que este documento sea de interés para los no mormones es que el libro de Abraham contiene tres reproducciones o facsímiles del papiro original que tradujo Smith. En la última parte del siglo XIX, los egiptólogos examinaron los facsímiles y dijeron que la traducción que Smith había hecho de ellos era incorrecta. En 19, la iglesia mormona respondió a estas críticas a la traducción diciendo: "Bueno, no cuentan toda la historia". Afirmaron que los críticos de Smith sólo podían juzgar las traducciones basándose en los facsímiles de los papiros, no en los originales. Dijeron que los facsímiles eran sólo una pequeña parte de los originales. Quizás si la traducción, si pudieran observar el contexto completo de los documentos originales, verían que Smith tenía una traducción precisa. Ahora bien, se pensaba que los papiros traducidos por Smith habían sido destruidos en el Gran Incendio de Chicago de 1913. Sin embargo, fueron redescubiertos en el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York en 1871, y desde entonces, tanto egiptólogos mormones como no mormones han examinado los documentos y generalmente concluyen que la traducción de Smith no tiene nada que ver con lo que realmente dicen.
Que los documentos no dicen nada sobre el patriarca Abraham. Son sólo textos funerarios egipcios. El texto fue enterrado con un sacerdote egipcio llamado Horacio y data del siglo II a.C. Han pasado más de 1,000 años desde que vivió Abraham. La figura que Joseph Smith Se dice que Abraham en los papiros es en realidad el dios egipcio Osiris. La figura que pensó que era el faraón es la diosa egipcia Isis. Ahora los apologistas mormones han dado diferentes explicaciones a la discrepancia entre lo que dicen los papiros y lo que Smith publicó en el libro de Abraham. Algunos han dicho que Smith en realidad no tradujo los papiros. Recibió el contenido del libro de Abraham de parte de Dios en una visión mientras los miraba. Los papiros se parecían un poco a lo que Dios mostró. Joseph Smith, incluso si el significado del papiro no tuviera nada que ver con lo que le reveló a Smith. Pero este enfoque realmente no funciona porque Joseph Smith Dijo en su diario que tradujo el original egipcio de los papiros.
No mencionó haber aprendido sobre el libro de Abraham a través de algún tipo de revelación. También tenemos notas que Smith y sus escribas tomaron del texto explicando los diversos caracteres de los papiros. Este documento se conoce como alfabeto y gramática egipcios. Muestra que Smith estaba intentando una traducción. No estaba simplemente recibiendo algún tipo de revelación. Y como dije antes, no explica correctamente el significado de los caracteres de los papiros. De hecho, recuerdo cuando el apologista protestante, James White, interrogó a un apologista mormón sobre esta cuestión, y el mormón simplemente dijo: “Mira, Dios puede realizar milagros. Y eso es lo que es el Libro de Abraham”.
Al decir que el Libro de Abraham es una de las evidencias más claras de que el Libro de Mormón es un fraude.
No, no es porque piense que el libro de Abraham sea hermoso y verdadero, y uno pensaría que tenemos una gran evidencia de ello con el plato de Ola Sham y con la manera en que se sacrificaban los egipcios. Sabemos que esas cosas son ciertas y fueron verificadas.
Puedes pensar todo lo que quieras
Es cierto. Es un hecho. Es un hecho. Es un hecho.
Permitir-
egipcio-
Uno y luego dos. De ida y vuelta.
Cuando puedas convertir un documento funerario egipcio en...
Usted cree en una serpiente parlante, señor. Dios puede hacer milagros. Crees en un burro que habla.
Te permitiré-
Dios puede hacer milagros.
Permitiré que esa declaración se mantenga porque hay absolutamente... Eso-
¿Puede Dios hacer milagros?
Tu solo-
¿Puede Dios hacer milagros?
No te pagué para que dijeras eso, ¿verdad?
¿Puede Dios hacer milagros? ¿Puede Dios hacer milagros? ¿Puede Dios hacer milagros?
Para identificar la utilización fraudulenta de un documento funerario egipcio.
¿Puede Dios hacer milagros?
… Como un milagro similar a lo que Dios haría, lamentablemente es un nivel de engaño que me resulta muy, muy aterrador.
No creo que lo sea.
Y yo le diría a-
Acepta esa explicación o no. Finalmente, no soy mormón porque no creo en su afirmación de que la iglesia que Jesucristo estableció originalmente en el primer siglo alguna vez cayó en una gran apostasía. Si alguna vez un misionero mormón ha llamado a su puerta, generalmente le dirá algo sobre la gran apostasía. Lo interesante es que católicos y mormones coinciden en muchas cosas. Ambos estamos de acuerdo en que la escritura en solitario es falsa porque Dios nos dio una iglesia autorizada con sacerdotes que han recibido las órdenes sagradas. Los obispos de la Iglesia de Cristo han otorgado divinamente autoridad para enseñar. Ahora bien, diferimos en que los mormones creen que su iglesia tiene la autoridad para dar nueva revelación pública. Si bien los católicos creen que los obispos de su iglesia, de la iglesia que Cristo estableció, sólo pueden enseñar y custodiar el depósito de la fe dado a los apóstoles, no hay ninguna nueva revelación pública. Es por eso que la iglesia mormona puede dar una nueva revelación sobre la poligamia que ahora era incorrecta en 1890, y que a los negros ahora se les permite tener el sacerdocio en 1978.
Entonces, estamos de acuerdo en que Cristo estableció una iglesia universal. Simplemente no estamos de acuerdo sobre lo que pasó con esa iglesia. Los mormones dicen que la iglesia de Cristo desapareció de la tierra poco después de la muerte de los Apóstoles y fue restablecida en el siglo XIX. Los católicos, por otro lado, dicen que las puertas del infierno nunca prevalecieron contra la iglesia. Hay pasajes en el Nuevo Testamento y en los padres de la iglesia que se refieren a personas que rechazan la Iglesia de Cristo, pero ninguno de ellos habla jamás de una apostasía total. Cada uno de estos pasajes dice que algunas personas caerían o que algunas personas serían falsos profetas, pero ninguno de estos pasajes afirma que toda la iglesia caería, o que cada obispo sería reemplazado por un falso profeta. En Mateo 19:28, Jesús dijo: “Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin de los tiempos”. Y Pablo escribe en Efesios 20:3 al 20: “A él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Amén"
Cuando los mormones dicen que las ordenanzas hechas por el hombre corrompieron a la Iglesia de Cristo, daría la misma respuesta que les doy a los protestantes que presentan este tipo de argumentos similares y muestran que lo que ellos llaman ordenanzas hechas por el hombre son un desarrollo genuino de la doctrina o la práctica litúrgica. Muy bien, espero que esto les haya sido útil a todos. Estas no son, como dije antes, mis únicas tres razones, los finalistas cercanos incluyen la cristología errónea del mormonismo, [inaudible 00:24:38] y quiero hacer un episodio separado solo en las planchas doradas. Pero estas son tres de las cosas más importantes que me causan problemas al evaluar el mormonismo. Aunque seguro que en el futuro estaría encantado de entablar un diálogo o un debate con un apologista mormón sobre estos temas. Pero si te gusta más sobre este tema, definitivamente consulta mi folleto, 20 respuestas al mormonismo, publicado por Catholic Answers Prensa. Muchas gracias y espero que tengas un día muy bendecido.
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