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En este episodio, Trent revela el argumento más molesto que utilizan los apologistas ortodoxos orientales.
¿Tiene problemas para aceptar una enseñanza de la Iglesia?
Transcripción:
Trento:
Aunque los cristianos ortodoxos orientales solo representan el 1% de la población estadounidense y el 4% de la mundial, he visto cada vez más publicaciones suyas que afirman que los cristianos deberían abandonar sus iglesias y regresar a la ortodoxia. Algunas de las razones que dan estos apologistas socavan sus propios compromisos ortodoxos. En el episodio de hoy, analizaremos esas razones y compartiré mis ideas sobre la polémica ortodoxa. Le pedí al sacerdote ortodoxo oriental, el padre Loren Clean Work, autor de "He's Broken Body Understanding and Healing the Schism between the Roman Catholic and Eastern Orthodox Churches", que revisara el guion de hoy. Bien, los peores argumentos que los apologistas ortodoxos orientales presentan contra el catolicismo son los que también se aplicarían a su propia iglesia. Y, para ser claros, de lo que hablo parece ser exclusivo de los ortodoxos orientales, que pasan mucho tiempo discutiendo en internet.
Como muchas personas que viven en línea sin recursos, internet puede adormecer tu capacidad de pensamiento crítico. Te lleva a una complacencia que te lleva a publicar lo que te parece bien o con fundamento, sin detenerte a pensar si lo que publicas tiene sentido. Por ejemplo, una publicación común de los ortodoxos orientales críticos del catolicismo dice así: «El Papa hizo algo que al autor no le gusta o le da vergüenza ajena, como bendecir un mechón de hielo en un evento sobre el cambio climático». Por lo tanto, los católicos deberían convertirse en ortodoxos orientales, pero vergüenza ajena no es sinónimo de herejía, y los patriarcas de la Iglesia Ortodoxa Oriental también hacen cosas que al autor probablemente no le gustan, como apoyar los esfuerzos para combatir el cambio climático. Además, ¿qué tiene de malo que el Papa bendiga el hielo si católicos y ortodoxos se bendicen con agua bendita constantemente? Si hay sacerdotes ortodoxos que bendicen misiles balísticos, entonces el Papa puede bendecir agua congelada, o los apologistas ortodoxos dirán: «Si el Papa comete un error doctrinal, entonces todo el catolicismo es falso». Y, por lo tanto, toda la ortodoxia debe ser verdadera. Vi muchas publicaciones como esta cuando el Papa León reafirmó la oposición de la Iglesia católica a la pena de muerte. Pero los patriarcas ortodoxos orientales e incluso grupos como la Iglesia Ortodoxa en Estados Unidos también se han opuesto a la pena de muerte. Aquí hay un sacerdote en el popular canal de YouTube, "Raíces de la Ortodoxia".
ACORTAR:
No creemos en el aborto. No creemos en la eutanasia. La pena de muerte subvierte la voluntad de Dios para la vida de una persona. Incluso si el gobierno mata a una persona en respuesta a un delito, no le da toda la vida para arrepentirse.
Trento:
Los apologistas ortodoxos orientales responden que cualquier acto vergonzoso o error del Papa es fatal para el catolicismo debido a su pretensión de infalibilidad. El Papa no puede cometer errores, afirman, sin embargo, según ellos, los patriarcas e incluso los consejos ortodoxos nacionales sí pueden cometer errores, por lo que estos pueden ignorarse, ya que no falsean la ortodoxia. Sin embargo, el catolicismo enseña que el Papa solo actúa con el carisma de la infalibilidad en muy raras ocasiones. La mayoría de las veces, cuando enseña, lo hace con autoridad, pero no con infalibilidad. Por lo tanto, si el Papa se expulsara al enseñar, no falsearía el catolicismo. Así que, incluso si el Papa se equivocara, por ejemplo, en la pena de muerte, simplemente estaría cometiendo el mismo error que los líderes de las iglesias ortodoxas orientales. Pero no creo que esto moleste a muchos apologistas ortodoxos orientales en línea porque los patriarcas y los consejos de la Iglesia Ortodoxa Nacional realmente sirven más como figuras decorativas ceremoniales para poder usar lo que parece un método protestante de formación doctrinal individual cuidadosamente envuelto en la estética de la antigua tradición comunitaria para ver lo que quiero decir al considerar la cuestión de si los católicos y los musulmanes adoran al mismo Dios.
Ya he escrito un episodio completo sobre ese tema donde digo que no me gusta ese lenguaje específico, pero afirmo que, como cualquiera puede saber, Dios existe a partir de la razón y de actos directos de adoración. En ese episodio, abordé los argumentos de Jay Dyer de que no se puede decir que los musulmanes adoren a Dios porque rechazan que Dios sea una trinidad. Pero ¿cómo sabe Jay que tiene razón en este punto? Dado, como mostré en mi respuesta, que los patriarcas griegos y rusos dicen que los musulmanes adoran a Dios, e incluso santos venerados entre los ortodoxos también dicen esto sobre los no cristianos monoteístas. Vean la respuesta de Jay y observen cómo se asegura de que su opinión personal sobre esta cuestión doctrinal es correcta.
ACORTAR:
Incluso si fuera correcto, e incluso si Gregor Niso se hubiera excedido en sus palabras, no importaría, porque no estamos tan sujetos a la ortodoxia como para aceptar cada declaración de un padre de la iglesia. No estamos sujetos a los diversos cánones que muchos padres de la iglesia proponen. Reconocemos que ningún obispo es infalible. Todo obispo puede volverse hereje. Todo obispo puede decir cosas equivocadas. Juan dice en el libro de Juan: «Tienes una unción y lo sabes todo». Así que no necesito un magisterio para distinguir la verdad de la falsedad, porque toda persona que ha sido ungida en la Iglesia Ortodoxa tiene una conexión directa con Dios.
Trento:
¿En qué se diferencia eso de que los protestantes digan que el Espíritu Santo guía su interpretación personal de las Escrituras y la historia de la iglesia? Ahora bien, los apologistas ortodoxos podrían decir que no se basan en su interpretación personal porque tienen una tradición infalible o una tradición sagrada que los guía. Pero ¿cómo saben que el contenido específico de esa tradición infalible es ortodoxo porque el catolicismo contradice lo que yo creo que es verdad? Es un mal argumento, ya que, según sus propios estándares, la propia ortodoxia oriental puede contradecir lo que ellos creen que es verdad, o la ortodoxia puede dejar una cuestión teológica abierta y no condenar la postura católica al respecto. Y hay muchos otros casos en los que le aconsejo a Gungho, apologista ortodoxo oriental en línea, que se detenga a reflexionar un momento antes de intentar criticar el catolicismo. Por ejemplo, Jay Dyer republicó... Taylor Marshall lamentando la disminución de la asistencia a misa y dijo que la pap está muriendo, la ortodoxia está explotando.
Pero el mismo estudio de Pew que Marshall citó que dice que solo el 29% de los católicos asisten a misa semanalmente dice que solo el 23% de los ortodoxos asisten a la divina liturgia semanalmente. ¿Qué pasa con un gran número de católicos de cafetería que no están de acuerdo con las principales enseñanzas de la iglesia? Bueno, puedes encontrar un rechazo similar a la enseñanza de la iglesia en temas como el aborto y la homosexualidad en grandes grupos e incluso en la mayoría de los laicos en países predominantemente ortodoxos. ¿Pero qué pasa con los sacerdotes católicos liberales escandalosos? Bueno, puedes encontrar sacerdotes y obispos ortodoxos liberales que crean escándalo en torno a cosas como el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo después de que algunos sacerdotes ortodoxos dijeran que los laicos no deberían ver el contenido de Jay Dyer. Dyer los atacó por no abordar los rampantes problemas liberales con una ortodoxia. Publicó un meme diciendo que deberían centrarse en los problemas reales en el mundo ortodoxo relacionados con el aborto, la homosexualidad y la diaconisa, una de las cuales fue ordenada en Zimbabue bajo el patriarcado alejandrino.
Dyer también pretende debatir con los católicos sobre la geopolítica vaticana, como si la participación política del Vaticano refutara el catolicismo. Sin embargo, la ortodoxia oriental tiene una larga historia de gobernantes seculares, como el emperador bizantino, profundamente arraigados en el liderazgo eclesiástico. Incluso hoy, se acusa a la Iglesia Ortodoxa Rusa de ser un brazo propagandístico del presidente ruso, Vladimir Putin. Sin embargo, nada de esto refuta la ortodoxia oriental, por lo que acusaciones similares no refutan el catolicismo. Y si Jay afirma que el catolicismo tiene un carisma infalible, por lo que es diferente de la ortodoxia, yo respondería señalando de nuevo que la guía divina de la iglesia no garantiza que todas las decisiones de Prudential que toman los líderes eclesiásticos sean buenas, ni siquiera que todas sus enseñanzas sean correctas. Una enseñanza católica que no haya sido definida infaliblemente podría ser un error. Si este tipo de enseñanzas no existiera, entonces no tendría sentido tener definiciones infalibles de la doctrina, porque según este estándar todas las doctrinas serían infalibles. Pero no todos son infalibles, ya que el código católico de derecho canónico establece que ninguna doctrina se entiende definida infaliblemente a menos que esto sea manifiestamente evidente. Por eso dije que la queja de Jay sobre el Concilio Vaticano II, que afirma que los musulmanes adoran a Dios, no refuta el catolicismo en su conjunto, porque incluso si esa enseñanza fuera falsa, no es una definición infalible ni un dogma infalible. Y en algunos casos, Jay se queja de declaraciones del Vaticano que ni siquiera son enseñanzas de la Iglesia.
ACORTAR:
La fuente real del Vaticano que Loft Dog MC Loft Dog sacó a la luz, que refuta lo que dice Trento, es que el Espíritu Santo, que guía a la iglesia, obra en las religiones. La presencia universal del Espíritu no puede compararse con la presencia en la iglesia, aunque no se puede excluir el valor salvífico de las falsas religiones. Este es el documento del Vaticano de 1997 que aclara lo que se ve en el Vaticano II. Así que, fíjense, no explican las cosas como lo hacen los apologistas populares porque creen que esto es absurdo y, obviamente, una contradicción. No explican las cosas como lo hace su Vaticano.
Trento:
La Iglesia católica a menudo permite opiniones teológicas sin enseñarlas oficialmente. Por ejemplo, la Iglesia permite explicaciones contrapuestas de los dominicos y los jesuitas sobre la predestinación sin decir que una de ellas es simplemente lo que la Iglesia enseña sobre la predestinación. Del mismo modo, la Comisión Teológica Internacional, que es el documento que Jay cita, no publica la enseñanza oficial de la Iglesia. En cambio, publica opiniones permitidas que han ganado un consenso entre los miembros del magisterio. Y el documento que Jay cita no es un error en el punto que Jay plantea porque dice que la cita de la salvación no se produce independientemente de Cristo en su Iglesia. Tampoco dice directamente que otras religiones tienen valor Salvi. Discute la cuestión de si podemos decir que las religiones no cristianas que predisponen a las personas a la verdad tienen valor Salvi. Es por eso que el documento habla sobre la posibilidad de la existencia de elementos salvíficos y dice que si las religiones como tales pueden tener valor salvífico es un punto que permanece abierto.
Así que ese documento no dice lo que Jay afirma, y ni siquiera constituye una enseñanza oficial de la Iglesia al respecto. Sería como muchos documentos propuestos por teólogos ortodoxos con los que Jay u otros apologistas en línea podrían discrepar, pero que no refutan la ortodoxia. Ahora bien, Jay tiene razón en que los católicos deben someterse incluso a las enseñanzas no infalibles de la Iglesia, incluidas las del Concilio Vaticano II. Pero dado que esas enseñanzas no son infalibles, eso significa que, en casos excepcionales, un católico podría, en privado (no públicamente), pero en privado, rechazar estas enseñanzas si tiene una razón seria y proporcionada para hacerlo. Este acto no constituiría un pecado grave de herejía ni el rechazo del dogma. Y para más información sobre qué hacer si cree que una enseñanza no infalible es un error, consulte a mi colega. Jimmy AkinHay un artículo sobre qué hacer si tienes problemas para aceptar una enseñanza de la iglesia que se vincula a continuación y todo esto es solo la punta del iceberg.
Si quieres ver aún más ejemplos de argumentos deficientes de personalidades ortodoxas populares en línea, consulta la respuesta de mi colega Joe Hess Meyer al padre Moses McPherson, que incluía comentarios como que el padre Moses dijo que los casos de abuso sexual demuestran que las puertas del infierno prevalecieron contra la Iglesia Católica, a pesar de que la Iglesia Ortodoxa, como la mayoría de las grandes organizaciones religiosas y seculares, también sufre escándalos de abuso. Finalmente, habrás notado que mi canal rara vez aborda la ortodoxia oriental, y con razón. Ya hay muchos católicos que interactúan con contenido relacionado con la ortodoxia, así que prefiero dedicar mi tiempo y energía limitados a otros temas y grupos que reciben menos atención. Mi mayor deseo es llegar al mayor número de personas que están más alejadas de Jesucristo. Por eso, mis primeros libros fueron sobre ateísmo, la doctrina más alejada de Cristo, y sobre el aborto, porque el pecado de Graves nos aleja más de Cristo desde la perspectiva de la salvación.
Quiero ayudar a la mayor cantidad de personas posible a conocer a Cristo, y en Estados Unidos hay alrededor de 2 mil millones de personas en todo el mundo que no creen en ninguna religión. Mientras que los millennials se han vuelto menos arreligiosos, la generación Z ha aumentado drásticamente, y casi la mitad de esa generación afirma no ser religiosa en absoluto. Y a nivel mundial hay otros 4 mil millones de personas que creen en Dios, pero no en Cristo. Así que, si dedicara más tiempo a investigar y crear contenido sobre otros sistemas de creencias, me centraría en los más comunes que niegan a Cristo, como el islam o el hinduismo. Incluso en Estados Unidos, con una suposición generosa, hay 1.5 millones de ortodoxos orientales, pero todavía hay el doble de hindúes, el triple de musulmanes y el cuádruple de mormones. Por eso, dedicaría más tiempo a abordar estos grupos no cristianos cuando se trata de quienes sí conocen a Jesús.
Voy a enfocar mis limitados recursos en compartir la fe católica con quienes no tienen sacramentos válidos como la Eucaristía, porque creo en Jesús cuando dijo: «Si no comen la carne del Hijo del Hombre y beben su sangre, no tienen vida en ustedes». Por eso acabo de publicar un nuevo libro titulado «La salvación proviene de la Iglesia Católica». En cuanto a los católicos que abandonan la Iglesia, la mayoría (el 24 %) se vuelve no religioso, el 14 % protestante y menos del 1 % ortodoxo oriental. Aunque parezca que más personas lo hacen en línea, los algoritmos de las redes sociales distorsionan fácilmente nuestra percepción de la realidad. Tampoco me interesan las polémicas para convertir a los ortodoxos orientales, ya que me interesa más promover maneras para que los cristianos apostólicos orientales y occidentales estén en plena comunión. El Papa León XVI dijo esto recientemente en una visita a Turquía.
ACORTAR:
También debemos inspirarnos en la experiencia de la iglesia primitiva para restablecer la plena comunión, una comunión que no implica absorción o dominio, sino más bien un intercambio de los dones recibidos por nuestras iglesias del Espíritu Santo para la gloria de Dios Padre y la edificación del cuerpo de Cristo.
Trento:
Me entusiasma sinceramente esa perspectiva, que permitiría a las iglesias ortodoxas funcionar según su misma liturgia y, al mismo tiempo, encontrar la manera de restaurar la comunión con el Papa. Obviamente, esto no será fácil, ya que hay serios problemas teológicos que resolver primero, pero deberíamos centrarnos en esos problemas y no en aquellos que afectan por igual tanto a las iglesias católicas como a las ortodoxas, y que no son esenciales, sino que solo buscan generar clics e indignación. Mientras tanto, me centraré en llegar a la mayor cantidad de personas que están más alejadas de Cristo, y espero que los católicos y ortodoxos en línea, que pasan la mayor parte del tiempo debatiendo entre sí, se tomen un descanso y busquen a las otras ovejas perdidas, especialmente a los no bautizados que ni siquiera conocen al Buen Pastor. Agradezco que Dyer y otros apologistas ortodoxos orientales hagan esto y espero que otros apologistas cristianos se involucren en una labor similar para llegar a quienes están más alejados de Cristo. Dicho esto, quiero agradecer una vez más a Lauren Cleanwork por la revisión de este guion. También recomiendo su libro iParts, que considero la mejor defensa de la virginidad perpetua de María. Si desean apoyar nuestro canal, por favor, escríbannos a us@trenthornpodcast.com e inscríbanse hoy mismo a nuestra conferencia del 11 de abril en dallas@conferenceoftrent.com. Gracias a todos por vernos y les deseo un día muy feliz.