Foro Abierto

Preguntas cubiertas:

• 06:00 - ¿El material físico (por ejemplo, hueso, cabello, diente o lo que sea) de la reliquia de un santo determinado influye en su Providencia milagrosa? 
• 11:56 - ¿Cómo entender mejor la trinidad sin caer en una de las tantas herejías que hay? ¿Por qué parece que hay una jerarquía cuando Cristo dice que el Padre es mayor que Él cuando todos son igualmente Dios? 
• 17:23 - ¿Es Dios “complicado”? Se ha dicho que Dios tiene “su” tiempo para llamarnos a casa. De todos modos… no estoy seguro de pensar esto. 
• 22:15 - Cuando se canoniza un nuevo santo, ¿quién identifica los atributos que se ven en las representaciones de ese santo? Esto supone que hay una selección real, a diferencia de una tradición que surge y que se “permanece” por desgaste a medida que pasan los años. Del mismo modo, ¿quién identifica los patrocinios, si esa es una palabra real? Ejemplo: Cuando San Jimmy sea canonizado un día, ¿quién decidirá que siempre te representarán con un sombrero de vaquero y que eres el santo patrón de los filósofos de Arkansas? 
• 28:48 - Los protestantes llaman apócrifas ciertas partes de las Escrituras y nosotros las llamamos deuterocanónicas. Quiero entender por qué. Me parece que hay un canon de las Escrituras y cuando busqué deuterocanónico, significa segundo canon. ¿Por qué tenemos un segundo cañón de Escritura cuando debería haber solo un cañón? 
• 31:50 - Se aconseja a las personas con matrimonios difíciles que aprovechen las gracias del sacramento. Para aquellos con matrimonios anulados, ¿hubo alguno? 
• 33:00 - Estoy teniendo una conversación con un protestante que afirma que el poder de perdonar o retener los pecados fue dado a más que a los apóstoles esa noche de la resurrección de Jesús. Él basa esto en Lucas 24:33 (que dice que otros estaban presentes) y Juan 20:19-23 siendo la misma apariencia. ¿Cómo sabemos que estas dos apariciones no eran iguales? ¿O lo eran? 
• 41:45 - En Robert Hugh BensonEn el libro “Señor del mundo” el Papa establece la “Orden de Cristo Crucificado” en la que el objetivo de sus miembros es buscar el martirio. ¿Existe algún sentido en el que buscar el martirio pueda ser contrario a la fe? 
• 47:27 - ¿Por qué se considera que los católicos “odian” cuando nos mantenemos firmes en temas de fe, sacramentos y moral? No odio a nadie, pero sé que hay un estándar al que todos debemos cumplir. 
• 50:24 - ¿Puede un católico practicante ir a una misa protestante con un amigo que sea de esta denominación en particular como gesto amistoso? Sé que la Iglesia Católica no reconocería la Eucaristía dentro de un servicio protestante como debidamente consagrada y, por lo tanto, nula. Además, creo que va en contra de las enseñanzas de la iglesia decir algunas oraciones protestantes que van en contra de las enseñanzas católicas. ¿Puedo tener alguna aclaración y orientación con respecto a querer ser amigable y caritativo pero dentro de los parámetros de las responsabilidades católicas?