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Con su muerte y resurrección, Jesús completa la gran obra de nuestra salvación y nos da la señal perfecta de que ha vencido el pecado y la muerte. Entonces, ¿la Ascensión y el Pentecostés son sólo complementos? Apologista Tim Staples dice que no. Son esenciales y están llenos de poder.
¿Qué tienen que ver la Ascensión y Pentecostés con el resto de la misión de Jesús? Tim Staples es el próximo.
Cy Kellett:
Hola y bienvenido a Focus, el podcast de respuestas católicas para vivir, comprender y defender su fe católica. Soy Cy Kellett, tu anfitrión en nuestro nuevo estudio. Espero que los estés disfrutando, si estás mirando. Si estás escuchando, puedes visitarnos en Facebook o YouTube. Vea cómo es la situación del nuevo estudio.
Cy Kellett:
Esta semana, Tim Staples está aquí con nosotros. Y al final del ministerio terrenal de Jesús, asciende al cielo. Y poco después, tenemos el descenso del Espíritu Santo, que celebramos en las fiestas de la Ascensión y Pentecostés en la fe católica. Y aquí hay un entrelazamiento de las misiones de Jesús y del espíritu. Por amor a nosotros, el padre envía a Jesús, pero también envía al Espíritu Santo. Y cada uno tiene su misión salvífica en nuestro nombre. Y aquí, al final, están entrelazados de maneras un poco misteriosas. Entonces, preguntamos Tim Staples que venga y nos desvele un poquito los misterios. Esto es lo que Tim dijo.
Cy Kellett:
Tim Staples, gracias por estar aquí, hablando del Espíritu Santo.
Tim Staples:
Qué bueno estar contigo, hermano.
Cy Kellett:
¿Eres pro Espíritu Santo?
Tim Staples:
Estoy a favor.
Cy Kellett:
Bueno. Bien. Me alegra que acabemos de celebrar, en la iglesia católica, la Ascensión de Jesús.
Tim Staples:
Sí.
Cy Kellett:
Y ahora viene Pentecostés, la Fiesta de Pentecostés, que consideramos como el descenso del Espíritu Santo. ¿Existe una relación entre estas dos cosas?
Tim Staples:
Oh chico, realmente lo hay. De hecho, no hace mucho estuve hablando con Karlo sobre esto. La Ascensión y Pentecostés están tan estrechamente relacionados que el Catecismo de la Iglesia Católica en el párrafo 5:17 habla de cómo toda la vida de Cristo es redentora, ¿verdad?
Cy Kellett:
Sí.
Tim Staples:
No sólo su muerte en la cruz. La Ascensión y Pentecostés, ahora, tal vez sea porque soy raro, pero esto es lo que pienso, me hace pensar que todo lo que Jesús hizo fue salvífico. Todo lo que hace ahora, cada respiro que toma, cada acción tiene como fin nuestra salvación.
Tim Staples:
Y, nuevamente, párrafo 5:17, les daré tarea a la gente, tienen que leerlo. Hermoso. Comienza desde la encarnación y a lo largo de la vida de Cristo, su ministerio y demás, cómo cada aspecto es redentor para nosotros. Y luego incluye en Romanos 4:25, cita Romanos 4:25, “Cristo fue crucificado por nuestros pecados. Él resucitó para nuestra justificación”.
Tim Staples:
Entonces, espera un minuto. Entiendo cómo su vida, su ministerio, su muerte en la cruz fue redentora para nosotros porque fue meritoria. Tuvo que superar obstáculos y demás. Pero cuando se habla de la resurrección, de la ascensión y de ser establecido a la diestra del padre en su reino, no merece nada. ¿Estás conmigo? No merece, pero aun así salva. ¿Y por qué es eso?
Tim Staples:
El Papa San Juan Pablo, leí hace poco, hablaba de que, aunque no lo merezca específicamente, todavía hay cierta eficacia en todo lo que hace. Entonces, en otras palabras, él nos trae lo que mereció en la salvación para que incluso ahora, Hebreos 7:26 dice que puede salvar a todos los que por él se acercan a Dios. Entonces, todo lo que Jesús hace ahora es para nuestra salvación. Quizás no mereciendo porque el tiempo del mérito terminó cuando él murió. Pero todo es salvífico.
Tim Staples:
Ahora, ¿cómo se relaciona eso con la Ascensión y con Pentecostés? Bueno, a menudo la gente hace la pregunta, Cy: “¿Por qué la Ascensión tiene algo que ver con mi salvación?” o, “¿Por qué incluso Pentecostés… cómo afecta eso mi salvación, porque él compró todo en la cruz?” Bueno, aquí está la clave. En Efesios 4:7, las Escrituras dicen esto, oh, esto es tan bueno, Cy, “Pero la gracia nos fue dada a cada uno de nosotros según la medida del don de Cristo. Por eso, se dice, cuando ascendió a lo alto, llevó cautivos a una multitud y dio regalos a los hombres”.
Tim Staples:
Ahora bien, ¿de qué se habla aquí? Cuando, por supuesto, Cristo murió, descendió al [fylaki 00:04:46] o Sheol en hebreo, un lugar de detención, para llevar a esas almas justas al cielo que no podían ir hasta que Cristo muriera. San Pedro describe eso en 1 Pedro 3:19 cuando dice que descendió a fylaki, prisión, lugar de detención, proclamó la verdad y condujo a los cautivos. Ahora, de eso es de lo que Pablo está hablando aquí. Cuando ascendió a lo alto, llevó a una multitud de cautivos. Dio regalos a los hombres. Al decir que ascendió, qué quiere decir, sino que también había descendido a las partes más bajas de la tierra. El que descendió es el que también ascendió por encima de todos los cielos para llenar todas las cosas. Y sus dones fueron…” y enumera el quíntuple ministerio de apóstoles, profetas, pastores, evangelistas y maestros.
Tim Staples:
Entonces, observen, San Pablo habla de Cristo dando dones después de la ascensión. Y es un poco extraño porque, esperen un momento, ¿cómo pudo dar los dones de apóstol, de profeta, de pastor… porque eso ya lo había hecho? Él ya nos dio a los apóstoles. Los había ordenado el Jueves Santo, ¿no?
Cy Kellett:
Derecha.
Tim Staples:
Lucas 22:19, mientras Jesús aún estaba vivo. Y nosotros también, después de la resurrección, pero antes de la Ascensión, él sopla sobre ellos y les dice: “Recibid el Espíritu Santo”.
Tim Staples:
Entonces, ¿qué está pasando aquí? Bueno, esto es extremadamente importante, Cy. La razón es porque en la voluntad divina, providencial de Dios, su disposición para nuestra salvación, literalmente nada va a suceder hasta después de la Ascensión y Cristo esté sentado a la diestra del padre. ¿Por qué? Porque aún no ha llegado a la plenitud de su reino.
Tim Staples:
Ahora, claro, es Rey de Reyes y Señor de Señores, como decimos en época navideña, ¿no? Jesús Señor-
Cy Kellett:
Pero hay algo en el ascenso al trono que incluso puedes ver, como incluso para un rey terrenal. Bueno, tan pronto como el otro rey muera, tú serás el rey.
Tim Staples:
Amén hermano.
Cy Kellett:
Pero no habrás asumido tu papel de rey hasta que todo esté hecho.
Tim Staples:
Así es. Así, él es, como decimos en Navidad, Jesús Señor en tu nacimiento. De hecho, él era el Señor desde el instante de su encarnación. Sin embargo, él no está completamente establecido en su reino y no puede dar la plenitud del poder del Espíritu Santo que sólo vendrá después de la Ascensión.
Tim Staples:
Por eso, por cierto, algo me vino a la cabeza, que en Juan 20, Jesús le dice a María Magdalena: “Deja de aferrarte a mí porque todavía no he…” ¿qué? Ascendido. ¿Por qué? Porque, por supuesto, María tiene el mismo deseo que tuvo Pedro en el Monte de la Transfiguración: “¿Deberíamos construir aquí tres tabernáculos? Te tenemos aquí, glorioso. Mantengámoslo aquí”. Y Jesús está diciendo: “Oh, idiota. Tengo mucho más para ti”. De la misma manera que María Magdalena dice: “Te perdí una vez. No quiero perderte otra vez”. Y no lo obtienes del texto; lo obtienes de las palabras de Jesús. Ella se aferra a él. Y él dice: “Para. Porque nada puede suceder hasta que ascienda, esté sentado a la diestra del padre y haya venido en la plenitud de mi reino. Entonces el reino, la iglesia, podrá establecerse en la tierra”.
Tim Staples:
Y es por eso que también, por supuesto, Jesús les dice a los apóstoles en Hechos 1:6: “Quédense en Jerusalén”. No vayas a ningún lado. No hagas nada. Aunque ya son apóstoles, ya tienen el poder del Espíritu Santo, no tienen la plenitud de ese poder. Y esto, por cierto, debería ser un complemento para la confirmación, ¿verdad?
Cy Kellett:
Derecha.
Tim Staples:
El sacramento que también es algo así como: "¿Es eso tan importante?"
Cy Kellett:
¿Qué pasa en la confirmación? Ni siquiera lo entendemos. Sí.
Tim Staples:
Siempre hablamos de nuestro bautismo y nuestras promesas bautismales y cosas así, y olvidamos que la confirmación es necesaria para la salvación, no en el sentido estricto en que lo es el bautismo, sino necesariamente porque no podemos vivir el llamado del evangelio porque estamos llamados a vivir vidas sobrenaturales. No podemos hacerlo sin el poder del Espíritu Santo.
Tim Staples:
Y realmente, de eso se trata Pentecostés y por qué está tan estrechamente relacionado con la Ascensión, porque no puede suceder hasta que la Ascensión, Jesús sea establecido como Rey y luego establezca su reino en poder. Y lo que se cumple, por supuesto, son sus palabras de Juan 7: “El que cree en mí, de su vientre correrán ríos de agua viva”. Por eso, debemos recordar en Pentecostés cuán importante es el poder del Espíritu Santo.
Tim Staples:
Si lo piensas bien, Pentecostés está muy relacionado con Shabat. De hecho, en griego se llama Pentecostés, la Fiesta del Shabat en el Antiguo Testamento, que es… en realidad, “shabbat” en hebreo significa semanas. Es la fiesta de las semanas. Y la razón por la que lo celebran es que en realidad es la celebración de la cosecha de primavera. Comienza dos días después de Pesaj, pero luego dura siete semanas. Y la culminación es la entrega de la ley a Moisés.
Cy Kellett:
Oh. Entonces, se supone que aquí debemos ver una especie de prefiguración.
Tim Staples:
Eso es correcto.
Cy Kellett:
Bueno.
Tim Staples:
Y si piensas en eso, ¿qué importancia tenía la ley para el Antiguo Testamento?
Cy Kellett:
Oh, esto me recuerda a Jeremías, ¿verdad? ¿O es como Ezequiel? Donde "escribiré la ley en sus corazones".
Tim Staples:
Amén. Ezequiel 36:24-25. Y, por supuesto, el establecimiento del nuevo pacto en Jeremías 31:31-34, que se cita en Hebreos 8:8-12.
Tim Staples:
Pero aquí está la clave. Siempre pienso en este punto en las palabras de nuestro Señor o de San Juan, quien dice: “De su plenitud recibimos gracia sobre gracia. Porque la ley vino por Moisés, pero la gracia y la verdad vienen por Jesucristo”. La ley lo era todo en el Antiguo Testamento. Por lo tanto, tienes la celebración de la fiesta de las semanas que culmina con la entrega de la ley, que era el poder y separaba al pueblo de Dios del Antiguo Testamento del mundo. Tenemos algo que hasta ahora lo supera. Está relacionado porque nosotros también. Es una fiesta de semanas, ¿verdad?
Cy Kellett:
Sí.
Tim Staples:
En Pascua, siete semanas que culminan con Pentecostés y la entrega del Espíritu Santo que nos capacita para vivir todo lo que el núcleo de la ley nos prescribe. Entonces, es todo para nosotros. En cierto sentido, ¿qué… la gente pregunta, por qué es Pentecostés, por qué es importante la Ascensión? Significa todo para nosotros porque no podemos hacer nada aparte de estas grandes fiestas. Prepárate para celebrar el poder del Espíritu Santo en Pentecostés.
Cy Kellett:
Bueno. Entonces déjame hacerte una pregunta y tú aludiste un poco a esto, pero quiero que lo dejes más claro.
Tim Staples:
Sí.
Cy Kellett:
¿Cuándo reciben los apóstoles el Espíritu Santo?
Tim Staples:
Sí.
Cy Kellett:
Esto es muy confuso.
Tim Staples:
Así es, así es. Y es una buena pregunta. Y lo recibimos todos los años aquí en Catholic Answers. Tienes razón. Quiero decir, recibieron el Espíritu Santo cuando fueron ordenados en Lucas 22:19. “Hagan esto en memoria mía”. Y esa es, dicho sea de paso, una enseñanza infalible de la iglesia. Él los ordenó, les dio el poder de hacer lo que él estaba haciendo: ofrecerse a sí mismo por nuestra salvación. Él, como también mencionamos anteriormente, en Juan 20, sopla sobre ellos, dice: “Recibid el Espíritu Santo. A quien peca le perdonas”.
Tim Staples:
Entonces, ¿qué está pasando? Bueno, creemos que la razón es realmente catequética en un sentido porque Jesús no quería simplemente darle todo de una vez a los apóstoles. En cierto modo lo da en segmentos para enseñarnos el poder de las órdenes sagradas y el poder del Espíritu Santo mientras obra en sus vidas.
Tim Staples:
Entonces fueron ordenados. Recibieron el poder, definitivamente allí en Lucas 22:19. Recibieron poder nuevamente en Juan 20. Recibieron poder nuevamente en Hechos 2:4. Y, por supuesto, pudimos ver cómo iban recibiendo regalos durante todo el evento. Quiero decir, inmediatamente me viene a la mente juan 15:3. “Ya habéis sido limpios porque habéis recibido mi palabra”, les dice a los apóstoles.
Tim Staples:
Entonces, Jesús es como un padre que enseña a sus hijos. Él los está trayendo consigo y les está empoderando. Y lo que obtienen en Pentecostés es la plenitud, donde todo se une. El reino está establecido y hay tal explosión, piensa en esto, Cy, que en la primera generación, básicamente evangelizaron todo el mundo conocido. Quiero decir, pasaron de un pacto en el Antiguo Testamento que estaba tan centrado en ellos mismos, aunque esa no era la voluntad anterior de Dios, para que Israel se volviera sobre sí mismo, porque se suponía que eran una luz para las naciones.
Cy Kellett:
A las naciones. Sí.
Tim Staples:
¿Bien? Pero eso es en lo que se convirtió. Israel, sólo ese pedacito de alfombra de allí. ¡Es mio! ¡Mío! ¡Mío!" Es el Pato Lucas. “De nadie más que mío” Para, quiero decir, qué explosión, porque estos… y recuerden, aquí estamos hablando de apóstoles, que, al principio, no querían ir a ningún lado excepto a Israel porque para eso estaban acostumbrados. y Jesús no vino al [inaudible 00:14:36]. Llegó primero a Israel. E incluso después de Pentecostés, los apóstoles todavía no iban a ninguna parte. Estaban dando vueltas. Y por cierto, Pablo también, porque cuando se convirtió allí en Hechos 9, la escritura dice: “Sólo iba a las sinagogas”. No sería hasta que Pedro lo despierte por dirección divina que sí saldrán al mundo, que es lo que Jesús ya les había dicho en Mateo 28:19: “Id por todo el mundo. Predica a todas las naciones. Los [inaudible 00:15:06], los [inaudible 00:15:06], ellos. Así es." Y ellos dicen, “Uh-uh (negativo). No vamos a ir”.
Tim Staples:
Pero déjame decirte, Cy, que esto fue tanto una revolución como una revelación. Y cuando lo consiguieron, explotaron en todo el mundo. Y lo que hicieron los apóstoles nunca podrá ser igualado. Nunca hemos igualado lo que hicieron en una generación. Siempre estamos tratando de volver a eso, hombre. Necesitamos volver a los apóstoles. Y si lo hacemos, ¿sabes qué pasará? La misma cosa. Cambiaremos el mundo entero en una generación.
Cy Kellett:
Entonces, debemos orar para que Dios haga que nuestra propia confirmación se realice plenamente en nuestra vida, como: “Déjame realmente vivir el…”
Tim Staples:
Eso es todo hermano.
Cy Kellett:
Sí. Ven, espíritu santo.
Cy Kellett:
El papel del Espíritu Santo en nuestra salvación no es secundario. No es un complemento. Es esencial para nuestra salvación, aunque es misterioso porque, por supuesto, no podemos ver los espíritus. Podemos ver, oír, saborear, tocar y sentir a Jesús, pero no podemos hacer ninguna de esas cosas con el Espíritu Santo. Entonces, es misterioso. Entonces, Jesús revela el papel del Espíritu Santo en nuestra salvación. Y lo hace con el tiempo.
Cy Kellett:
En Pentecostés tenemos el resumen de todo eso, pero principalmente lo que sacamos de todo esto es que Jesús nos ha liberado del pecado y de la muerte para que podamos convertirnos en hijos e hijas que viven en Dios. Y el Espíritu Santo nos llena del poder para vivir como hijos e hijas del Dios vivo. Entonces, hay una relación esencial entre el ministerio de Jesús, que, en su sentido terrenal, concluye con la Ascensión, y el ministerio del Espíritu Santo, que está presente a lo largo de toda la vida de Jesús y continúa en este mundo hoy.
Cy Kellett:
Celebrad, pues, vuestra confirmación, vuestra crismación, según cómo la llaméis, porque la venida del Espíritu Santo no es poca cosa. Tiene mucha importancia. Nos permite clamar a nuestro padre: “Padre, Padre”, con amor.
Cy Kellett:
Tim Staples han sido nuestros invitados. Es fantástico tener a Tim de vuelta. Y nos encantaría saber de usted. Si desea enviarnos un correo electrónico, simplemente envíelo a focus@catholic.com. Enfoque@catholic.com.
Cy Kellett:
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Cy Kellett:
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