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En su nuevo libro, Despiertos, no despiertos: una respuesta cristiana al culto a la ideología progresista, Noelle Mering sostiene que nuestro momento de “despertar” es, de hecho, una rendición a la antigua tentación de tomar el lugar de Dios. También es la consecuencia directa de la revolución sexual. Ella se une a nosotros para explicar cómo un cristiano despierto puede ayudar a liberar al mundo de la ideología destructiva del “despertar”.
Cy Kellett:
¿Puede un cristiano despertarse? Noelle Mering es el próximo.
Cy Kellett:
Hola y bienvenido a Focus, el Catholic Answers Podcast para vivir, comprender y defender tu fe católica. Soy Cy Kellett, tu anfitrión, y entre las cosas contra las que podrías sentir que tienes que defender tu fe católica en estos días está lo que alguna vez se llamó lenguaje políticamente correcto, ahora es lenguaje despierto. Si a esto le sumamos todas las cosas diferentes, como la teoría crítica de la raza y todo eso, y la teoría queer, cada vez parece más que aquellos que abrazan lo que solían ser valores cristianos básicos, simples, comunes y cotidianos, están fuera de juego, y no deberías hacerlo. No deberías decir esas cosas, y no deberías pensar esas cosas, y hay mucha gente que te dirá lo que deberías decir y lo que deberías pensar. Si eso no le parece del todo correcto, hay una razón por la que no le parece del todo correcto a usted y a nuestro invitado de esta hora, Noelle Mering, tiene un libro nuevo llamado Despertad, no despertad: una respuesta cristiana al culto de la ideología progresista, y explica por qué un cristiano podría resistirse a la idea de despertarse.
Cy Kellett:
Noelle Mering, muchas gracias por estar con nosotros.
Noelle Mering:
Muchas gracias por invitarme.
Cy Kellett:
Justo antes de empezar a grabar hoy, estaba hablando con Darren, el productor, sobre el hecho de que este no es un gran tomo académico, difícil de leer, pero corta como un cuchillo lo que creo que es una sensación general de desconcierto. ¿Cómo llegamos aquí y qué está pasando? ¿Esa era tu intención?
Noelle Mering:
Esa era completamente mi intención. Me alegro de que eso haya sucedido. No quería que fuera un libro académico grueso e inaccesible; realmente quería que fuera algo que pudiera hablarle a cualquiera en cualquier nivel, porque esa es la queja que escuché continuamente, es que la gente se sentía confundida y sentía que algo no estaba bien. No estaba del todo bien, pero no sabía cómo identificarlo. Entonces realmente quería agregar claridad para la gente.
Cy Kellett:
Eso es todo. Creo que la sensación general de malestar de que algo no está bien, y no sé dónde encajo yo en esto, tengo miedo de decir nada. Mucha gente tiene miedo de decir algo porque gran parte de ese malestar es que hay que tener mucho cuidado con el lenguaje estos días. Eso también es parte del proceso de despertar, ¿no es así? ¿Esta sensibilidad hacia el lenguaje?
Noelle Mering:
Sí. Creo que se consigue que la gente guarde silencio y tenga miedo al actuar sobre dos factores. Una es que es confuso. Es muy difícil e impenetrable en algunos sentidos. En segundo lugar, es intimidante. Entonces verás que se implementan ciertas tácticas de intimidación, que vemos, eso tal vez sea un estereotipo ahora, pero es por una buena razón, porque vemos a muchas personas siendo intimidadas para que guarden silencio, insultadas si no se alinean perfectamente. con la ideología. Entonces, la gente normal no quiere que la critiquen públicamente, ni que le digan que es intolerante, ni que le insulten, por lo que opera sobre la base de un deseo normal de ser un pacificador, de ser aceptado y de oponerse. cosas a las que deberíamos oponernos, como las injusticias reales. Todos queremos ponernos del lado de las injusticias reales. Entonces toma ese instinto natural y lo explota, y trata de obligarnos a aceptar toda una serie de premisas ideológicas basadas simplemente en ese instinto de ser una buena persona.
Cy Kellett:
Una persona de mi edad, tenemos esta experiencia, creo que muchos de nosotros, de, vaya, eso pasó rápido. Quiero describirte cómo es eso. Nacido en los años 60, claramente algo andaba mal en los años 70 cuando éramos mayores de edad, una sensación de "Esto no va bien, esta no es una dirección saludable", pero creo que la gente siempre tuvo la sensación de "Bueno, el péndulo oscila y retrocederá”. Ahora a la gente de mi edad, creo, a finales de los cincuenta o sesenta años, les parece que no, no se trata sólo de una cuestión de oscilación del péndulo; algo se ha perdido, y se perdió muy, muy rápidamente. ¿Es ese tu sentido?
Noelle Mering:
Creo que sí, y me pregunto si esa sensación de que el péndulo oscilaba hacia adelante y hacia atrás era la idea de que hay diferentes lados de diferentes debates que son legítimos, y que podemos desviarnos hacia un lado y luego corregir el rumbo en cualquiera de los lados. Pero creo que aquí estamos tratando con un animal completamente diferente. La ideología del despertar fundamentalmente no está interesada en el debate, sino en la dominación. No necesariamente nuestra simpática tía Susan, despierta, o nuestro vecino de la calle, sino los verdaderos ideólogos radicales que están impulsando el movimiento. Es realmente un movimiento basado en el poder, y por eso creo que durante mucho tiempo hemos estado tratando de ponernos al día y pensando que si podemos dialogar y tener más debates, tener discusiones más abiertas, entonces tal vez convenzamos a la gente para que la verdad. Bueno, el punto no es la verdad, es el poder, y creo que debemos darnos cuenta de eso y ponernos al día un poco, no para desplegar las mismas tácticas que ellos están implementando, sino para entender qué es lo que estamos Tratando con.
Cy Kellett:
Eso es todo, comprender a qué nos enfrentamos. Haces un gran análisis de lo que sucedió en la década de 1960, y lo que siguió, y todo eso, y hablaremos un poco sobre eso, pero no comienzas ahí. Comienzas en un nivel mucho más profundo, de la lucha esencial, casi la lucha de la Torre de Babel de: “¿Vamos a ser dioses y de qué manera vamos a ser dioses, nosotros los humanos?” Existe este deseo, en cierto sentido, de tomar la posición divina, y esa es la raíz de esto.
Noelle Mering:
Absolutamente. Creo que lo que está en el centro de esto es una batalla espiritual, y es por eso que realmente quería escribir el libro. No se trata sólo de hablar de esto como si fuera otro fenómeno político, sino de profundizar realmente en sus elementos naturales, pero también en sus elementos sobrenaturales, y cómo es fundamentalmente, creo, un ataque al logos. en la razón y en Cristo mismo como la perfecta víctima inocente. Creo que eso es realmente esencial para comprender mucho de lo que está sucediendo en este movimiento y por qué quieren reivindicar el victimismo y también la inocencia corrupta, fundamentalmente, en muchos aspectos, los aspectos más siniestros.
Cy Kellett:
Entonces, ¿cómo encaja la palabra despertar en este deseo de suplantar lo divino con nosotros mismos? Esta es una idea que empezaste a escuchar... No sé cuándo empezaste a escucharla, pero parece que tal vez, no sé, hace 10 o 15 años, y parecía como, oh, Será otro de esos términos de moda que aparecen. Pero no, tiene poder de adherencia. Aparentemente hace el trabajo que estaba destinado a hacer. ¿Cómo se relaciona la función del término despertar y la idea de estar despierto con este deseo, esta tentación fundamental de los seres humanos de suplantar lo divino?
Noelle Mering:
Es una gran pregunta. Creo que existe un deseo de deificarnos a nosotros mismos, y creo que el despertar lo resume para centrarse en dos cuestiones fundamentales. La primera es ¿cómo me han herido? y la segunda es ¿qué deseo? Estas son preguntas legítimas para cualquier persona. Necesitamos saber si hemos sido heridos y cómo sanarnos de eso, y queremos saber qué deseamos, porque en última instancia, Dios es lo que todos deseamos. Él está detrás y dentro de todos nuestros deseos humanos. Pero los despiertos toman esas preguntas válidas y las convierten en obsesiones, de modo que cómo me han herido, nuestros agravios, se convierten en la definición misma de quiénes somos, cegándonos a cualquier tipo de agencia moral que estemos llamados a tener.
Noelle Mering:
En segundo lugar, lo que deseo se convierte en algo que es el individualismo expresivo, o el yo terapéutico, la idea de que lo que deseo, incluso desafiando la realidad corporal, es lo que, en aras de la liberación, debería poder lograr. y poder obligar a todos los demás a reconocer dentro de mí. Pero realmente estas son preguntas de alguien que se cree Dios, ¿no? Escribí en un artículo reciente: “No es de extrañar que estemos atravesando un divorcio en toda la sociedad. ¿Quién quiere casarse con alguien que está obsesionado con cómo está herido y cuáles son sus deseos? Es fundamentalmente el enfoque opuesto al que debería tener el cristiano.
Cy Kellett:
Y aquí, justo en la mitad del libro, abordas esto con este análisis muy revelador de estas tres generaciones de pérdidas, comenzando realmente en la década de 1960. Así que hay toda esta preparación para la década de 1960, pero en la década de 1960 el deseo se vuelve predominante en nuestra conversación sobre quiénes vamos a ser y qué hace que valga la pena vivir la vida, y la familia comienza a desmoronarse. En realidad, esto nos da ahora una generación de personas que están realmente heridas, que tendrían tremendos agravios y, por lo tanto, son presa fácil de una ideología del agravio.
Noelle Mering:
Eso es absolutamente cierto, y una de las partes más frustrantes y, creo, siniestras, del movimiento es que introdujeron toda una serie de patologías al atacar a la familia, a la paternidad, a la maternidad, y luego asumir las verdaderas heridas. , y las patologías sociales reales que resultan de este abuso y explotación de los roles apropiados de hombres y mujeres, y de la importancia de la familia, y luego explotan esas heridas, y luego las ven como una mayor evidencia de la necesidad de duplicar aún más no atacar la paternidad, la maternidad y la vida familiar.
Noelle Mering:
Mire el movimiento Yo también. Harvey Weinstein no era… No obtenemos este tipo de depredadores de hombres que se esfuerzan por vivir vidas virtuosas, de autocontrol y de autodominio, los obtenemos de una sociedad de personas a las que se les dice que el sexo no tiene sentido, que no no tiene otro significado que el consentimiento. El consentimiento es una bisagra muy delgada sobre la que colocar la moralidad. No puede sostener la voluntad furiosa de una persona humana que no ha sido conducida a la virtud. Así que han introducido todas estas patologías y luego las señalan y dicen: "Ajá, tenemos que luchar aún más contra el patriarcado". Por lo que se está redoblando la apuesta por este tipo de patología.
Cy Kellett:
Entonces estás tratando de llegar a la gente y decirles cosas como que la paternidad es lo que faltaba en tu vida, y que lo que necesitamos es una visión renovada de la paternidad, pero este es un grupo de personas que ya tienen una visión venenosa de la paternidad, y En realidad pienso, no, lo que necesito es despertar a cómo he sido oprimido, o mis deseos no han sido el foco de la sociedad de alguna manera. Entonces es un ciclo de decadencia. Se siente tan triste y desgarrador. Es un ciclo de decadencia en el que lo básico es decir: “¿Sabes qué? La paternidad es importante”, es repugnante para las mismas personas que necesitan escucharlo.
Noelle Mering:
Así es. Creo que fácilmente puede parecer un tópico. Sin embargo, obviamente como pueblo católico, creemos en la redención, creemos que Dios es capaz de cambiar los corazones de los hombres, y la mayoría de las historias que he leído que han sido verdaderamente redentoras, de personas que crecieron en condiciones increíblemente abusivas, circunstancias y entornos pobres, que tenían todo el derecho a estar enojados, lo que les llegó a menudo es que una persona fuera su mentor, o los cuidara, o los acompañara, pero de una manera que los llamara a algo más elevado en lugar de los mantuvo en su ira y en su agravio.
Noelle Mering:
Así que creo que ese tipo de influencia personal no debe subestimarse, y realmente es la forma en que nosotros, como cristianos, podemos llegar a otras personas, a través de esa amistad y guía naturales, y también, por supuesto, a través de la oración. Pero el alma humana anhela la verdad, anhela el bien, e incluso la persona que ha sido privada de un buen padre sabe e intuye cómo debe ser la paternidad. Saben lo que se perdieron y creo que en el fondo realmente lo desean. Ése es el camino hacia la curación y no hay atajos para alcanzarlo. Esa es realmente la respuesta a todo esto.
Cy Kellett:
Y ese es el término despierto. Quiero preguntarte sobre eso. Noelle Mering es nuestro invitado, el libro es Despiertos, no despiertos: una respuesta cristiana al culto a la ideología progresista. ¿Cuál es la diferencia entre despierto y despierto?
Noelle Mering:
Bueno, una diferencia que diría que es crucial es que creo que el despertar es una ideología clásica, donde toma una verdad parcial y la explota hasta convertirla en un filtro totalizador a través del cual vemos toda la realidad, y es reduccionista. Es reduccionista para la persona humana, pero también totalizador en la forma en que explota nuestro filtro. Mientras que despiertos, como católicos estamos llamados a pensar con la plenitud de la realidad, con los principios filosóficos, con la realidad teológica, con la realidad científica, con la realidad de la naturaleza de la persona humana. Eso realmente nos libera para poder involucrarnos y encontrar cualquier tipo de situación, idea, y encontrar dónde es verdad y dónde es falsa.
Noelle Mering:
He aquí una forma sencilla y concreta de pensar en ello. La iglesia católica define a la persona humana en relación con el amor de Dios. Somos universalmente hermanos y hermanas, tenemos una humanidad común. Pero los wake definen a la persona humana en relación no con el amor de Dios, sino con el odio al hombre y a la sociedad. Entonces esto se convierte en este filtro reductor y negativo a través del cual caminas por el mundo, que te impide ver, estar verdaderamente despierto. Mientras que se supone que nosotros debemos ver todo como signos y sombras de la bondad de Dios, ellos están llamados a verlo todo como signos y sombras de la opresión del hombre, y ésta es una manera enormemente reduccionista de ver el mundo.
Cy Kellett:
El truco, sin embargo, es este truco retórico de que si dices fundamentalmente que la historia es una buena historia, que hay buenas noticias que escuchar, inmediatamente puedes desanimarte. Tenemos términos como privilegiado, ciertamente tu raza, puede usarse como herramienta para desestimarte, es decir, como orador. Hay ciertas cosas que, si quieres compartir a Jesucristo como el Hijo de Dios, bueno, hay un cierto privilegio blanco que viene con eso, y en realidad eso es solo una especie de intento imperialista y colonialista de imponer valores desde afuera que no son intrínseco a mi cultura. ¿Ves lo que estoy diciendo? Hay un lenguaje muy sofisticado para decir simplemente: "No, no hay buenas noticias".
Noelle Mering:
Sí, y realmente es una forma sofisticada de crear un ad hominem, que puedes descartar el acceso a la verdad de otro ser humano basándose en quiénes son. Esta es una falacia fundamental, y ciertamente es convincente porque hay algo de cierto en que no sé qué se siente al caminar por la vida en los zapatos de otro ser humano. Ninguno de nosotros lo hace. Pero todos tenemos sufrimientos con los que otras personas no pueden identificarse. El sufrimiento es una experiencia humana universal. El mensaje católico no es todo tranquilidad y consuelo, es un hombre crucificado en una cruz, para que nuestra fe tenga en cuenta las profundidades del sufrimiento humano que muchas veces son inimaginables para nosotros y, sin embargo, estamos llamados a comprenderlo.
Noelle Mering:
Entonces hay un equilibrio en el que estamos llamados a caminar con las personas que verdaderamente sufren, pero no aceptaré, y no creo que podamos aceptar, la idea de que existe un acceso a la verdad, fundamentalmente, a que todos somos llamado a creer, eso sólo lo entienden las personas en base a unas características inmutables; su color de piel, sus genitales, la forma en que se identifican según su género. Esta es una forma realmente carente de matices y algo ridícula, si lo piensas bien, de pensar que podemos entender la verdad.
Cy Kellett:
De hecho, su ridiculez se hace obvia cuando piensas en cuánta estructura se requiere para soportar esa forma de pensar, que parece que casi todo el producto de Hollywood está diseñado para hacerte creer en el ridículo. Los canales de noticias parecen comprometidos con esto, nuestros grandes periódicos, nuestras universidades. Parece que una superestructura de enorme poder mediático y conversacional trabaja horas extras para hacer que lo ridículo parezca revelador.
Noelle Mering:
Sí, y creo que eso es súper clave. Parte de su posición es que tenemos acceso a la verdad porque no tenemos poder. Bueno, ¿alguien piensa que el movimiento del despertar no tiene poder en este momento, cuando cada corporación en Estados Unidos tiene que enviarnos un correo electrónico diciéndoles que enarbolamos la bandera del arco iris? Nuestras embajadas en todo el mundo enarbolan la bandera del orgullo. En los deportes, casi todas las ligas deportivas escriben: “Las vidas de los negros importan”. Nuestros medios, Hollywood, durante décadas. Si eso es impotencia, entonces dame un poquito de eso. Se siente un poco tonto. Pero la cuestión es que tienen que alegar impotencia porque la acusación de que los culpables están fuera de ellos mismos y de que son total y exclusivamente víctimas apoya su poder y al mismo tiempo lo oculta. Entonces esa es una clave [inaudible 00:18:03] que deben continuar para siempre para mantener su poder.
Cy Kellett:
¿Hay un momento, o se prevé un momento, en esta parábola tan básica con la que todos crecimos, en la que en algún momento alguien dice: “No, el emperador está desnudo”. ¿Hay algún momento en el que la gente dice: “No, en realidad hay una diferencia entre hombres y mujeres, y los hombres no deberían competir en deportes femeninos en los Juegos Olímpicos”? No sé dónde está el momento. Pensé que ya habría llegado. Parece tan descabellado, muchas de las cosas que ahora se nos proponen como verdad, que parece que hemos superado el punto en el que debería haber sucedido. ¿Prevés que esto suceda alguna vez?
Noelle Mering:
Creo que ha estado sucediendo en pequeñas formas y en formas cada vez más grandes, sólo que no tenemos un megáfono, por lo que esas historias están realmente silenciadas. Pero se ve en las juntas escolares de todo el país que los padres se oponen a la capacitación DEI. Creo que con la ideología de género, la gente se siente extremadamente incómoda con ella y muchas veces simplemente no saben cómo expresarla. Pero sí creo que parte de la razón por la que escribí el libro fue para brindar claridad a las personas, pero también para ayudarlas a tener el coraje de poder expresar esto, porque realmente es un gran juego de poder decir: "Oh, no lo hacemos". saber si un bebe es niño o niña. Nadie puede." CNN dijo recientemente que no hay consenso sobre cómo determinar si un bebé al nacer es niño o niña. Bueno, esto es un flex, ¿sabes a qué me refiero? Es una gran demostración de músculo doblegarse y decir: "Lo que es más obvio para ti, no lo puedes decir, porque tenemos el poder". Esta es una ideología peligrosa que va a hacer eso.
Cy Kellett:
Bien. Esto es algo que usted evita maravillosamente en el libro, y es responder a este tipo de forma revolucionaria de pensar, es decir, nuestra revolución es tan profunda que descubrimos las profundidades de la verdad que ni siquiera podrían imaginar; No se puede distinguir entre un niño y una niña al nacer. No nos dices que respondamos a eso con nuestro propio fervor revolucionario. No estás vendiendo una revolución para responder a la revolución.
Noelle Mering:
No absolutamente no. Esta revolución está impulsada por la rabia. Es el sustento del movimiento, y no podemos afrontar ese tipo de rabia con rabia. No funcionará. Entonces creo que armarnos con una armadura espiritual es el mejor camino a seguir, porque cualquier cosa que hagamos en el mundo tiene que ser fruto de nuestra vida interior, y Cristo realmente, verdaderamente es el antídoto.
Noelle Mering:
Suena simplista, pero incluso en la forma en que la iglesia tiene el sacramento de la confesión, la confesión es todo lo contrario de lo que este movimiento quiere de nosotros. Este movimiento quiere que permanezcamos en un lugar donde acusamos, donde nos desviamos de nuestros propios pecados e ignoramos nuestra agencia moral. Y la confesión, ese es un instinto humano. Nadie quiere mirar sus propios pecados, nadie quiere mirar cómo fallamos en generosidad. No queremos ver nuestros egos. La confesión es exactamente lo contrario; nos obliga a verlos y a enfrentarlos y luchar contra ellos, y si vamos a cambiar el mundo y derrotar este movimiento, realmente creo que será una consecuencia de esa verdadera batalla espiritual, una verdadera batalla espiritual. lucha, dentro del corazón de cada hombre y mujer.
Cy Kellett:
Supongo que, en cierto sentido, ese es el mensaje menos atractivo. Me gustaría que fuera una campaña mediática, o cualquier cosa además de tener que seguir a Jesús, tomar mi cruz cada día y seguir y convertirme.
Noelle Mering:
Si absolutamente. No es una avenida glamorosa, pero es hermosa, simple y pequeña que tiene mucho más poder de lo que creo que podemos pensar a veces, cuando intentamos ser tan activos en el mundo. Dicho esto, creo que hay cosas que deberíamos hacer en el mundo. Creo que deberíamos encontrar en nuestras vidas personales dónde podemos resistir esto. Se verá diferente en la vida de cada persona. Soy escritor, así que es obvio y fácil para mí, pero si eres un trabajador... Mi marido, por ejemplo, no puede ir y hacer estallar el movimiento del despertar en su empresa. Así que tenemos que ser prudentes, pero también tenemos que ser valientes, y creo que la mayoría de las personas pueden encontrar formas de luchar contra esto de alguna manera, también en su esfuerzo espiritual, de manera activa.
Cy Kellett:
Así es, y lo que hace su libro, y estoy muy agradecido por ello y creo que mucha gente lo está, es darnos la sensación de que somos parte de una comunidad de personas que se dan cuenta de esto. No es el único que dice: “CNN se equivoca en eso. Se puede notar la diferencia entre un bebé niño y una niña”.
Noelle Mering:
Sí. Esa pequeña sensación que tienes de que algo anda mal, puedes escuchar esa voz, exactamente. Que hay algo de claridad, y eso es lo hermoso de la verdad, cierto, es que resuena profundamente dentro de ti. No es algo a lo que tengas que obligarte o obligarte a creer. No es una caja ideológica a la que tengas que adaptar la realidad, en realidad es la realidad. Hay algo enormemente liberador en eso, que realmente puede darnos mucho coraje en esta lucha.
Cy Kellett:
Una última cosa antes de irnos que me llama la atención: si yo fuera un hombre o una mujer joven de, digamos, veintitantos años, leyendo este libro, tendría la impresión, y me pregunto si me respaldarían en esto. , que una de las cosas que debería hacer es casarme, tener hijos. Que este acto básico y fundamental de casarse, tener hijos y, supongo, permanecer casado, es absolutamente un acto de curación mundial que no creo que los jóvenes puedan apreciar. Sólo más tarde te das cuenta.
Noelle Mering:
Eso es absolutamente correcto. Creo que la familia ha sido, con razón, un objetivo crucial de este movimiento durante décadas. La buena razón es que es en la vida familiar donde aprendemos todas estas herramientas para luchar contra esto. Aprendemos a lidiar con nuestros errores, aprendemos a ayudar a la próxima generación a crecer y ser íntegra, y a caminar hacia la vida con una perspectiva sana y mentalmente fuerte. También es la vía por la que compartimos la fe, es que aprendemos mucho más sobre cómo vivir la fe a través de nuestra vida familiar que en cualquier clase, normalmente, o en cualquier relación fuera del mundo.
Noelle Mering:
Entonces es un mecanismo enormemente formativo de la sociedad, y también nos ayuda a aprender a sufrir, lo cual creo que es un objetivo real de este movimiento, ya que no quieren que sepamos sufrir y cómo sufrir bien, y Entonces nos decían que nos separáramos en voz alta. Pero sí, creo que la familia es crucial, y que hombres y mujeres vivan esa vida sencilla y básica de una familia sana, íntegra y amorosa, y caminen por la vida de esa manera, es en cierto modo su propia revolución.
Cy Kellett:
Noelle Mering, su nuevo libro, Despiertos, no despiertos: una respuesta cristiana al culto a la ideología progresista. Está abriendo muchísimos ojos, y espero que abra los tuyos. No podría recomendarlo más. Noelle, nos prestaste un magnífico servicio a todos los que hemos estado diciendo que alguien necesita decir algo sobre esto. Lo dijiste y lo dijiste maravillosamente. Muchas gracias.
Noelle Mering:
Gracias Cy.
Cy Kellett:
Debería marcar la diferencia ser cristiano. Hay algo distinto en ser cristiano. Hay algo que nos distingue y nos diferencia de aquellos con quienes compartimos esta civilización y este mundo. No significa que tengamos que ser sus enemigos. No queremos ser sus enemigos, pero debemos destacar, y una de las cosas que nos hace destacar es la forma en que usamos el lenguaje, la forma en que hablamos de la persona humana, las cosas que diremos, las cosas no lo diremos; las cosas de las que seremos parte y las cosas de las que no seremos parte. Y cada vez más, esta sociedad insiste en que dejes de lado algunas de esas cosas cristianas si quieres participar plenamente.
Cy Kellett:
Si quieres enfrentarte a eso, quieres tener un mundo donde tus hijos y nietos todavía puedan estar cómodamente... tal vez no queramos que diga cómodamente, pero al menos todavía puedan funcionar como cristianos en el mundo, entonces tú' Querrás conseguir el libro Despierto, no despertado. Quieres tener una estrategia, quieres tener una manera de defender la verdad y contra lo que realmente es un acoso pasado de moda. Así que te recomiendo mucho el libro.
Cy Kellett:
De nuevo, estoy Cy Kellett, tu anfitrión. Si desea enviarme un correo electrónico a mí o a cualquiera de nosotros aquí en Focus, puede enviar un correo electrónico a focus@catholic.com, focus@catholic.com. Nos encantaría recibir sus mensajes, tal vez ideas para episodios futuros, tal vez críticas de episodios pasados. Sea lo que sea, nos encantaría saber de usted y, si estuviera dispuesto a apoyarnos financieramente, nos vendría muy bien su apoyo. Simplemente vaya a Givecatholic.com y done cualquier cantidad allí. Asegúrate de poner una pequeña nota que diga: "Esto es para Catholic Answers Enfocar." Si lo estás viendo en YouTube, no olvides darle me gusta y suscribirte. Si estás escuchando en uno de los servicios de podcast, si te suscribes allí, recibirás una notificación cuando haya nuevos episodios disponibles, y si nos das esa reseña de cinco estrellas, tal vez algunas palabras agradables, eso ayudará a hacer crecer el podcast.
Cy Kellett:
Mantente despierto, incluso si no estás despierto, y nos vemos la próxima vez, si Dios quiere, aquí mismo. Catholic Answers Atención.