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Joe Heschmeyer — autor de Un hombre llamado José: guardián de nuestros tiempos — se une a nosotros para concluir el año de San José. Profundizamos en la fascinante historia de su veneración y nos preguntamos por qué parece una figura paterna tan perfecta para la gente moderna.
Cy Kellett:
Resulta que San José tiene mucho que enseñar a la gente moderna. Joe Heschmeyer es el próximo. Hola y bienvenido a Focus, el Catholic Answers Podcast para vivir, comprender y defender tu fe católica. Soy Cy Kellett tu anfitrión. Y por favor levante la mano si lo siguiente se aplica a usted. Realmente no hiciste mucho para observar el año de San José, levanta la mano. Lo sabía. Sabía que había muchos de ustedes por ahí. Sí. Hubo un maravilloso año de San José que nos regaló el Papa Francisco. Y vaya, ¿necesitamos alguna ayuda paternal y maternal en el mundo de hoy? Si podemos obtener eso de los reinos celestiales, eso es justo lo que necesitamos.
Cy Kellett:
Y sin embargo, muchos de nosotros no hicimos mucho durante el año de San José, no le prestamos tanta atención a San José. Quizás lo hiciste, si es que lo hiciste. Felicidades. Siento que no hicimos lo suficiente aquí en Catholic Answers para honrar a San José, recordarlo y pedir su ayuda y bendición. Entonces, hoy, el día en que sale este podcast, 8 de diciembre de 2021, es el último día del año de San José. Así que vamos a recuperar el tiempo perdido. Hable con Joseph Heschmeyer sobre un hombre llamado Joseph. Guardián de nuestros tiempos. Esto es lo que Joe, Meyer, dijo.
Cy Kellett:
Joe Heschmeyer apologista extraordinario y autor del nuevo libro The Early Church Was The Catholic Church. Gracias por estar con nosotros en esta conversación sobre San José.
José Heschmeyer:
Mi placer. Otro libro, escribí Un hombre llamado José sobre San José.
Cy Kellett:
Guardián de nuestros tiempos.
José Heschmeyer:
Sí.
Cy Kellett:
Sí. Iba a mencionarlo, Joe, ¿has perdido toda la confianza en mí como anfitrión? Como tú, será mejor que diga algunas cosas, porque él no va a pensar en nada de esto.
José Heschmeyer:
Confío en cualquiera que escuche habitualmente este programa y Catholic Answers Live sabe cuál es la respuesta apropiada a esa pregunta.
Cy Kellett:
Oh, has perdido la confianza en mí. Oh, eso duele mis sentimientos. Muy bien, Joe, hablaremos de San José. Pero antes de hacerlo, una cosa que debemos decir es que esto saldrá al aire el 8 de diciembre. El 8 de diciembre es la fiesta de la inmaculada concepción, que es una fiesta mariana. Por eso no quiero dejar de desearles a todos una bendita fiesta de la Inmaculada Concepción. Y acordaos de nuestra madre que está en el cielo, nuestra madre celestial, la madre de Dios, la Reina del Cielo. ¿Sabes su nombre, Joe?
José Heschmeyer:
Mary.
Cy Kellett:
María. Lo entendiste. Me alegra mucho que te hubieras equivocado en eso que realmente habría arruinado el resto del programa.
José Heschmeyer:
Sentí curiosidad por un segundo. Escribí este libro sobre José. I-
Cy Kellett:
Así esposo de la bienaventurada Virgen José.
José Heschmeyer:
Sí.
Cy Kellett:
Y parte de la razón por la que elegimos hacer esto en una fiesta mariana es que en realidad el Papa Francisco nos dio un año de San José, que termina hoy el 8 de diciembre, la fiesta de la inmaculada concepción.
José Heschmeyer:
Sí. Este episodio podría ser simplemente como por qué te perdiste el año de San José o qué te perdiste durante el año de San José. Para cualquiera que esté sintonizando el último día.
Cy Kellett:
Sí.
José Heschmeyer:
O potencialmente demasiado tarde. Esto es lo que podrías haber experimentado durante todo el año.
Cy Kellett:
Sí. Pero ya sabes, hay una gran tradición católica de llegar tarde y aún así cada… De hecho, creo que a Jesús le gusta que te puedan pagar todo el día si solo trabajaste la última hora, así que.
José Heschmeyer:
Bueno, y de acuerdo con el tema de la natividad, vale la pena recordar que cuando los reyes magos llegan allí, no se nos dice cuántos años tiene Jesús, pero sabemos que Herodes está buscando niños de dos años o menos. Lo que sugiere que es posible que no hayan llegado muy puntuales a su fiesta de cumpleaños.
Cy Kellett:
Sí es cierto. Bueno, ahora nos estás comparando con los Reyes Magos. Bueno. Me parece bien. Aceptaré esa comparación.
José Heschmeyer:
Estamos ofreciendo nuestros dones al Señor.
Cy Kellett:
Está bien. Antes de continuar, si pudiera cantar varios versos del pequeño baterista. ¿No?
José Heschmeyer:
Me temo que tengo que pasar por alto ese. Quizás podamos unirnos a alguien mucho mejor que yo cantando eso.
Cy Kellett:
Hay algo extraño en tu libro Guardian For Our Times: así es como describe a Joseph. ¿Qué tiene que ver San José con nuestros tiempos?
José Heschmeyer:
Sí. Entonces, ¿puedo poner eso en un lapso muy breve de 2000 años y decir que la mayor parte de la historia de la iglesia, José fue básicamente ignorado?
Cy Kellett:
Sí, de verdad, es una especie de descubrimiento de la Reforma Católica, ¿eh?
José Heschmeyer:
Bueno, es un poco más antiguo que eso, pero no mucho más. En realidad, alrededor de las 1300:XNUMX.
Cy Kellett:
Bueno.
José Heschmeyer:
Hay un interés renovado en él. Se agregó al calendario litúrgico universal en 1479. Pero hasta aproximadamente 1300, no hay iglesias en el mundo.
Cy Kellett:
Llamado San José.
José Heschmeyer:
Nombrado después de el.
Cy Kellett:
Oh.
José Heschmeyer:
Sí. Lo cual es notable.
Cy Kellett:
Los grandes santos de la iglesia primitiva fueron Juan, el Bautista, la Virgen María y los apóstoles.
José Heschmeyer:
Y luego los mártires.
Cy Kellett:
Y luego los mártires, sí.
José Heschmeyer:
Especialmente en un momento en el que hay gente siendo martirizada en la comunidad. Quiero decir, una de las cosas en las que no pensamos, porque para nosotros, los santos siempre fueron hace mucho tiempo. Pero si piensas en los santos del cañón romano, cuando tienes a Linus, Cletus, Clemente, Xysti, Cornelio, Cipriano, Laurent, Algens, Crisógono, Juan Pablo, Cosmos, Damián. Estos serán los primeros papas o mártires de la comunidad de Roma, o ambos.
José Heschmeyer:
Y entonces se trataba de personas que habían liderado, ya sea mediante su cargo o con el ejemplo, la comunidad. Y entonces, alguien como San José, por asombroso que sea, muere mucho antes de que comiences a seguir la pista a los héroes cristianos locales. Él está fuera de escena cuando comienza el ministerio público de Jesús. Y entonces creo que en cierto sentido casi se le pasa por alto por esa razón, pero también tenemos, especialmente en el este con lo que se llama el Protoevangelio de Santiago, esta literatura canónica adicional que intenta llenar este vacío de 30 años. e intenta contar historias de la infancia de Jesús o intenta sacar historias de la infancia de María o del matrimonio de María y José.
José Heschmeyer:
Este tipo de historias son muy populares entre los cristianos. Ahora, son historias populares y hay que tomarlas con mucho escepticismo, pero José a menudo no sale luciendo particularmente bien porque, para agregar un poco de conflicto, creen que le dan vida a los relatos del evangelio. donde José es un poco cínico acerca del matrimonio y es un poco cínico acerca del nacimiento virginal. Y simplemente no se muestra de una manera particularmente santa. Parece un poco amargado.
José Heschmeyer:
Y puedes encontrar esto, desafortunadamente, incluso en gran parte del arte de las iglesias, especialmente en la Edad Media, a menudo encontrarás representaciones de la natividad donde tienes a María luciendo muy feliz y piadosa y luego José se parece a Este viejo gruñón en la esquina que está como con el ceño fruncido por todo el asunto. Ahora, parte de lo que está pasando allí es que estaban tratando de mostrar el nacimiento de la Virgen sin palabras. Como artista, ¿cómo representas eso? José no es el padre biológico de Jesús. Bueno, una forma que yo diría que no es buena es mostrarle que no está contento con el parto.
Cy Kellett:
Veo. Oh sí. ¿Bien? Sí. Entonces lo desconectas de la imagen familiar, lo que le da una especie de pista visual de lo que intentas transmitir, que es que él no es el padre biológico.
José Heschmeyer:
Exactamente. Están tratando de expresar esto, y creo que lo están expresando de una manera pobre. Creo que lo expresan de una manera que, a falta de una mejor manera de describirlo, hacen que parezca que Dios le ha puesto los cuernos, lo cual no lo es en absoluto. Como si esa no fuera una buena comprensión del nacimiento virginal de Cristo en absoluto.
Cy Kellett:
No, si.
José Heschmeyer:
Eso malinterpreta totalmente el papel de José en la natividad. Pero eso es un entendimiento que, en un nivel más o menos consciente, parece que mucha gente en la iglesia tenía hasta aproximadamente el año 1300. Ahora bien, hay excepciones a eso, pero no se tiene una gran devoción a José en el Padres de la Iglesia, no se tenía una gran devoción a José en la Alta Edad Media.
Cy Kellett:
Entonces, hay una especie de pensamiento que sucede en el transcurso de la Edad Media, donde la espiritualidad se vuelve más hacia adentro a medida que avanza la Edad Media. Entonces, tal vez la figura paterna de José encajara con el giro hacia adentro de la Alta Edad Media y de la Baja Edad Media.
José Heschmeyer:
Sí. Creo que es una buena lectura. Como dije, comienzas a ver las semillas de esto alrededor de los 13 cientos. 1416, John Gerson, que era teólogo de la Universidad de París. En realidad era el canciller. Da un discurso ante el Concilio de Constanza en el que sostiene que José merece el día festivo y que la iglesia lo ha estado subestimando. Pero luego también hace algo realmente fascinante: escribe un poema en latín de 3000 hexámetros sobre José, se llama Josefina.
José Heschmeyer:
Y entonces, está apuntando en dos direcciones. Le está hablando al consejo y le dice: “Ustedes pueden controlar el calendario de la iglesia. Puedes poner a Joseph allí y realmente alentarlo desde una perspectiva de arriba hacia abajo”. Pero luego está escribiendo un poema popular para fomentar una mayor devoción entre las bases. Y funciona. En muy poco tiempo. La iglesia responde y le da a José un día festivo. Y también vemos una verdadera oleada de devoción a José. Uno de los argumentos de Gerson es que José no es ese tipo de anciano seco, sino que en realidad es un hombre joven y fuerte que ha sido incomprendido por muchos católicos.
Cy Kellett:
Bueno. Entonces, mi pregunta para empezar todo esto, ¿por qué la frase Guardian For Our Time? Y su punto al responder es, bueno, en realidad nuestro tiempo, al menos si considera los últimos 5, 6, 700 años, este realmente ha sido el tiempo de José y él no tuvo un tiempo antes de eso.
José Heschmeyer:
Sí, lo ha hecho ahora. Entonces, quería preparar todo ese escenario solo para destacar el hecho de que cuando digo que José es ahora el segundo santo más citado después de la Virgen María en los documentos de los magos, este es un cambio radical que la iglesia está realizando. constantemente señalándonos a José ahora de una manera que simplemente no era cierta antes. Entonces deberíamos preguntarnos: ¿qué es diferente ahora? Y creo que ya has resaltado una de las cosas: hay un poco más de cambio interior, ya que ya no estamos principalmente en lugares en los que estamos siendo martirizados. Las cosas que buscamos en un Santo pueden ser diferentes. Y entonces, un Santo que es padre y protector, y todo eso, especialmente en una época en la que se produce la ruptura de la familia, parece increíblemente oportuno.
José Heschmeyer:
Entonces, para llegar al otro, esa es la mitad de la respuesta de “nuestro tiempo”. La dimensión guardiana, el título del primer papel, y la razón de que la fecha de la fiesta de la Inmaculada Concepción sea la que eligió el Papa Francisco es que hace 150, bueno ya 151 años, le dieron a San José su primer título, que fue Patrono de la Universal. Iglesia. Y patrón de la iglesia universal, se le hace guardián o se le reconoce como guardián de toda la iglesia por una razón bastante simple: si piensas en la iglesia como Jesús es la cabeza, y luego el cuerpo de Cristo, la iglesia en unión , ya conoces Efesios, que en el momento de la natividad o en el momento de la encarnación durante esos nueve meses del embarazo de María, la iglesia visible es básicamente Jesús es la cabeza y María el cuerpo. Y luego José muy rápidamente se une a las filas como un protector, que los está protegiendo mientras van de Nazaret a Belén, los está protegiendo en la huida a Egipto.
José Heschmeyer:
Y su papel es más que eso, pero ciertamente incluye el hecho de que Dios le ha confiado la protección de María y la protección de Jesús. Y eso es algo que si nunca antes lo has pensado, vale la pena hacerlo. San Juan Crisóstomo tiene una homilía. Es uno de los pocos que señala el papel realmente importante de San José en la iglesia primitiva. Y una de las cosas que dice es que a José le dicen que Jesús vendrá y salvará a la gente de sus pecados. Y luego, la próxima vez que el ángel se le aparece, básicamente le dice: “Necesitas salvar a Jesús. Tienes que traer a la familia a Egipto porque Herodes viene a matarlo”.
José Heschmeyer:
Tiene la tarea de salvar al salvador y qué tipo de inversión y giro tan notable es, nadie más en la historia. Realmente nadie puede afirmar eso. Quiero decir, María, en cierto sentido puede, pero José, en este sentido tan especial, en la huida a Egipto tiene la tarea de salvar la vida de Jesús, lo cual es alucinante. Y entonces la idea de que él es el guardián de la iglesia surge del hecho de que él protegió a toda la iglesia en la pequeña casa en Nazaret, la primera manifestación de la iglesia visible está allí mismo.
Cy Kellett:
Si se me permite, también me parece que en el período moderno y la razón por la que dije que fue la reforma católica, se piensa en una santa como Santa Teresa de Ávila que tenía una profunda devoción a San José, alguien que creo llevó a muchos otros santos, considerando a San José y a muchos otros católicos.
José Heschmeyer:
San Francisco de Sales también, otro santo de la era de la reforma, que…
Cy Kellett:
Pero también me llama la atención, Joe, que después del Renacimiento italiano, el mundo católico se está volviendo, se está volviendo, y se ha mantenido durante mucho tiempo, extremadamente rico. Riqueza, riqueza, ¿verdad? Y eso significa ocio y división del trabajo y todo eso. Bueno, quiero llegar a la parte de la división del trabajo. Joseph, como trabajador, habla de un cierto estatus, un estatus moderno que realmente no existía antes del mundo moderno. Ése es el trabajador que se dedica a lo que puede parecer un trabajo sin sentido. No estás reparando una cerca ni ordeñando una vaca, pero estás haciendo la parte de una parte, ¿sabes lo que digo? Y por eso esto tiende a desgastar mucho el alma. Creo.
José Heschmeyer:
Sí. Hay una razón por la que José, el trabajador, es el tipo de respuesta de la iglesia a la fiesta comunista del Primero de Mayo. Los comunistas declararon el 1 de mayo como una fiesta de los trabajadores y la iglesia, que no quería subirse al carro comunista, pero aún reconocía que los trabajadores merecen ser celebrados, dijo: "Bueno, esto es básicamente lo que los cristianos tienen para ofrecer". Como si tuviéramos una teología del trabajo que comienza en el jardín del Edén, pero incluso antes de la caída, el trabajo es algo bueno y digno, pero el trabajo como todo lo demás se corrompe por la caída.
José Heschmeyer:
Bueno, Joseph realmente encarna eso de una manera hermosa. Y creo que hay un gran, en realidad son solo dos líneas en relatos paralelos en los evangelios sinópticos, cuando Jesús es un Nazaret, un relato dice: "¿No es éste el hijo del carpintero?" Y un relato dice: "¿No es éste el carpintero?" Que el pueblo lo conozca como esas dos cosas, el hijo de José, el carpintero y carpintero por derecho propio. Y contenida en esas dos líneas hay toda una historia no contada de Jesús aprendiendo carpintería con San José.
José Heschmeyer:
Entonces, por más radical que sea salvar al salvador, también le enseñarás a quien también es el Dios omnisciente, le enseñarás a trabajar la madera. Y si piensas en el hecho de que Jesús moriría por nuestros pecados en una cruz de madera, hay algo hermoso y profundo de una manera que José ni siquiera habría sabido al enseñarle a Jesús a clavar los clavos en la madera que está aprendiendo. Tiene una intimidad increíble con la madera, con los clavos y esto lleva a la cruz y eso lo está aprendiendo de manera real en la escuela de San José.
Cy Kellett:
Hermoso Joe. Entonces, si se me permite, diría que una de las marcas de la era posmoderna y realmente creo que estamos en un mundo posmoderno, el mundo moderno ya no existe. El mundo moderno tenía una especie de optimismo y moralidad positiva que, aunque es una disminución de la verdadera moral cristiana, no es el sótano ni la negatividad que tenemos hoy. Entonces, yo diría que estamos en la era posmoderna. Y una de las marcas de la era posmoderna es el triunfo del yo y de la opinión de que la opinión tiene un lugar, o el punto de vista, o mi verdad, o como quieras decir, que tiene un lugar de predominio que tiene. nunca antes celebrado en la historia de la humanidad.
Cy Kellett:
Y que cuanto más complejos se vuelven nuestros dispositivos para comunicarse, más nos dedicamos a lo que a veces se llama autoexpresión, pero incluso los canales de noticias, como sabemos, son ahora canales de opinión. Lo que importa no son tanto los hechos o la realidad como la opinión. Y me llama la atención, y he escrito un poco sobre esto, pero quería contarles mi idea, que José es todo menos un hombre de opiniones. Él es todo lo que... Ya sabes, es verdaderamente varonil en todos los sentidos, pero nunca expresa una opinión ni una sola vez.
José Heschmeyer:
Sí. Hay una camisa. Creo que lo vi, y solo son comillas vacías. Y debajo, dice San José. Y el chiste, por supuesto, es que no hay ninguna palabra grabada de San José. Sabemos una palabra, dijo, ¿sabes cuál es?
Cy Kellett:
No soy yo…
José Heschmeyer:
Es, ¿cuál es la palabra que se supone que debes hacer si no sabes la respuesta?
Cy Kellett:
Sí.
José Heschmeyer:
Jesús.
Cy Kellett:
Oh Jesús. Oh. Está bien.
José Heschmeyer:
¿Nunca estuviste en la escuela dominical Cy? Entonces sabemos que dijo-
Cy Kellett:
No sé. Sí, lo era, pero no recuerdo esa lección. Lo siento, Joe.
José Heschmeyer:
Quiero decir, cuando interrogas a los niños, si no lo saben, siempre adivinan a Jesús y la mitad de las veces es correcto.
Cy Kellett:
Sí.
José Heschmeyer:
Pero no, el ángel le dice que le pondrá por nombre al niño Jesús. Entonces sabemos que en algún momento debió haber dicho la palabra Jesús.
Cy Kellett:
Joe, eres tan bueno. Sí.
José Heschmeyer:
Es todo lo que tenemos. Así que tiene este tipo de vida increíblemente referencial, lo que significa que no entiendes quién es María, a menos que entiendas quién es Jesús. No entiendes nada de San José excepto en relación con Jesús y María. Todo lo que sabemos sobre su vida está en relación con uno o ambos. Y hay algo realmente hermoso y realmente profundo en eso.
José Heschmeyer:
Incluso, no está definido por su trabajo. Y esa es una de las formas en que fácilmente podemos dejarnos definir. Es un trabajador, es José, el carpintero, pero nadie lo recuerda principalmente de carpintería, ¿verdad? Es por su vida familiar por estas relaciones. Y creo que eso es algo, francamente, creo que algo en lo que como hombres podemos caer fácilmente es en permitirnos ser definidos por el trabajo o ver ahí donde radica nuestro éxito e importancia.
Cy Kellett:
Derecha.
José Heschmeyer:
Y Joseph tiene esta vida increíblemente relacional. Por ejemplo, dos veces en su vida tiene que destruir por completo su propio trabajo y dejarlo sin avisar a sus clientes. Quiero decir, creo que no tenemos idea de en qué se encontraba él en medio del proyecto, pero ya sabes, como carpintero, trabajas regularmente en algo para alguien, a menudo alguien que te ha pagado o que al menos te está esperando. que produzcas algo. Y luego Joseph simplemente desaparece. Salta y se va a Egipto con su familia.
Cy Kellett:
Sí.
José Heschmeyer:
Y es posible que haya dejado a algunos clientes molestos o a personas diciendo que volvería después del censo. ¿Dónde está? Nunca regresa, pero luego de la muerte de Herodes. Lo vuelve a hacer, sale de Egipto. Ahora, nuevamente, tenemos que completar un poco de historia. No se nos dice cuánto tiempo estarán en Egipto, pero como señala el Papa Francisco en Patris Corde, el documento que publicó para el año de San José, la familia necesitaba comer. No era como si tuvieran una enorme suma de dinero de reserva. Ahora, claro, recibieron oro, incienso y mirra de los Reyes Magos, pero no pueden vivir simplemente de los ahorros de toda su vida. En realidad, tendrán que hacerlo, él tendrá que conseguir un trabajo y construir una clientela, presumiblemente en carpintería, en algún lugar de Egipto, en una cultura totalmente nueva y luego hacerlo todo de nuevo.
José Heschmeyer:
Entonces vemos a alguien que está dispuesto a suspender su trabajo y cerrar totalmente su propio negocio varias veces por el bien de su familia. Y eso es un enorme sacrificio como sostén de la familia, como padre y como alguien que puede imaginar fácilmente que la mejor manera de servir a su familia es trabajando, lo cual es cierto en parte, pero no siempre. Es fácil caer en esa trampa.
Cy Kellett:
Es gracioso pensar que en algún lugar de Belén, en un sótano o algo así, hay un armario a medio terminar en algún lugar que... Oh-
José Heschmeyer:
Sí.
Cy Kellett:
Joseph estaba trabajando en eso pero. Sí, pero esto es lo que pienso de Joe, ese San José, su silencio y su tipo de fortaleza, incluso esperando después de la muerte durante 1400 años antes de que la gente comenzara a prestarle atención. Creo que ahora es útil para nosotros los cristianos… Es muy difícil para un cristiano saber cómo responder a la posmodernidad. Es muy difícil saberlo porque nunca en la historia de la iglesia hemos lidiado con una catástrofe civilizatoria como ésta. Este no es análogo a ninguno de los demás.
Cy Kellett:
Entonces parte de... Si escuchamos a San José, si lo tomamos como guardián de nuestros tiempos, entonces parte de la respuesta es Jesús, Jesús, Jesús. Quiero decir, deja de intentar… No tienes la respuesta a lo que vendrá en un año, no importa dónde estará la iglesia dentro de cien años, hazlo todo sobre Jesús y ese es tu trabajo y no te preocupes por el resto. .
José Heschmeyer:
Sí. Y, en el esquema de las cosas, al mirar hacia atrás, podemos incluso ver el diseño providencial y permitir que se pasara por alto a José. Es decir, en los primeros días del cristianismo, sería fácil cometer el error de que José era el padre biológico de Jesús. Y así, su silencio, su abandono, ayudaron a preservar la doctrina del nacimiento virginal.
Cy Kellett:
Derecha.
José Heschmeyer:
Y luego, una vez que eso esté firmemente establecido, es como si estuviéramos listos para entender quién es José ahora que hemos visto quién no es. No es el padre biológico de Jesús, pero en Lucas capítulo dos se le llama padre de Jesús. Entonces hay un sentido en el que él tiene una verdadera paternidad adoptiva de Jesús, lo cual es algo notable y pasado por alto donde siempre nos apresuramos a decir el padre adoptivo, el padrastro, pero es como, sí, pero él también es el padre.
José Heschmeyer:
Sí. Y si, si lo pasamos por alto, él ocupa el lugar más bajo, incluso aparentemente de alguna manera, relacionalmente, se permite que lo pasen por alto. Y luego podemos ver brillar la brillantez y el papel. Comienzo el libro mirando la parábola de Jesús en el bucle 14, cuando habla de una fiesta de bodas. Y dice que vayas al lugar más bajo para que te digan “amigo, sube más alto” en lugar de tratar de tomar el lugar más alto para ti y ser abatido. Y dice: “Todo el que se enaltece será humillado. Todo el que se humilla será enaltecido”.
José Heschmeyer:
Ahora vivimos en una edad. Eso es muy parecido a la cultura de los influencers, donde las personas se promocionan a sí mismas y a su marca. Y siempre están esforzándose por hacer todo eso. Y esa es en gran medida la forma en que la gente se gana la vida en línea y demás. Y es fácil caer en él. Quiero decir, es incluso fácil caer en eso. Ya sabes, como apologistas de Catholic Answers, podemos empezar a hacer mucha autopromoción e intentar ocupar ese lugar más alto y obtener la mejor facturación.
José Heschmeyer:
José da un camino diferente donde ocupa el lugar más bajo. Y luego le dicen a un amigo que suba más arriba. Se necesitan 1400 años para que le digan eso, pero finalmente lo es, lo colocan en este segundo lugar más alto después de María, en términos del Magisterio Papal, eso es un gran cambio. Y creo que realmente dice mucho. Creo que hoy tenemos miedo de abrazar ese tipo de humildad por temor a ocupar el lugar más bajo y quedarnos allí para siempre.
Cy Kellett:
Bien. Creo que eso es correcto. Espero que todos en la iglesia estén agradecidos, ya sea que lo hayan observado bien o mal, agradecidos al espíritu santo y al Papa Francisco por promover este año de San José. Al menos tuvimos una buena conversación contigo para este episodio, pero ¿algo más que quieras decir sobre José antes de concluir el año de San José?
José Heschmeyer:
Bueno, sí, tal vez una cosa. Cuando teníamos toda la lucha mundial contra el comunismo, una de las cosas que hizo el Papa en ese momento, el Papa Pío 11, creo que fue sí. Papa número 11 en 1937. Colocó la vasta campaña de la iglesia contra el comunismo mundial bajo el estandarte de San José, Su Poderoso Protector. Entonces, para tomar en serio esta idea de José como protector de la iglesia y protector de cada miembro de la iglesia, una cosa concreta que podemos hacer es decir: José, esta es la batalla que me encuentro enfrentando. Y eres un protector, eres un guardián. Eres alguien que cuida de los débiles y vulnerables. Me siento débil y vulnerable en esta área, ven y ayúdame.
José Heschmeyer:
Y tengan la seguridad de sus oraciones, tengan la seguridad de su ayuda, que no dejará que eso pase desapercibido. A título personal. Mi invitación para unirse Catholic Answers Fue en la fiesta de San José durante el año de San José y él es mi nombre Santo. Entonces siento que esta es un área donde él intercede por mí. Yo diría que habrá esas áreas en la vida de todos. Si les permites, si abres esa puerta y simplemente le pides ayuda, él realmente saldrá adelante.
Cy Kellett:
Joe Heschmeyer. Futuro San José.
José Heschmeyer:
En particular, no el trabajador.
Cy Kellett:
Sí. Claro, o el patrón de la iglesia universal y no creo que vayas a obtener ese título. No me importa cuán santa sea la vida que vivas. Gracias por tomarse el tiempo para hablar con nosotros sobre San José.
José Heschmeyer:
El gusto es mio.
Cy Kellett:
Bueno, ahora me siento un poco menos culpable por mi falta de observación ferviente del año de San José. Amo a San José, es difícil ser católico y no amar a San José. Quiero decir, no conozco a ningún padre católico que, en algún momento, no haya recurrido a San José y le haya dicho: “Ora por mí, San José, sé que tú eres el padre modelo y yo no”. Entonces, tenemos a San José, amamos a San José, pero este año honramos a San José con el año de San José. Y parece que tal vez no hicimos todo lo que pudimos.
Cy Kellett:
Bueno, tenemos este episodio, siempre tendremos este episodio. Espero que lo hayan disfrutado. Si tiene algo que le gustaría compartir con nosotros sobre una orden de compra futura, un posible episodio futuro, tal vez algo que haya escuchado aquí y le gustaría corregir, o tal vez simplemente decirnos que hicimos un buen trabajo. Siempre puedes enviarnos un correo electrónico focus@catholic.com es nuestra dirección de correo electrónico. focus@catholic.com. Por favor, apóyenos también, financieramente, si puede, a medida que nos acercamos al final del año aquí en un momento en el que muchas personas están tomando decisiones sobre sus dólares de caridad, usted puede apoyarnos. Catholic Answers Concéntrate y ayúdanos a seguir haciendo lo que estamos haciendo y a crecer y expandirnos.
Cy Kellett:
Tenemos grandes planes para el próximo año, con solo ingresar a Givecatholic.com, Givecatholic.com. Si estás mirando en YouTube, bueno, encontraste nuestro nuevo canal de YouTube y olvídate de suscribirte y presionar el ícono de la pequeña campana. Hace algo. Me dicen que diga que no sé que hace, pero hay un ícono de campana. Por favor golpéalo. Y si estás escuchando en Apple, Spotify, Stitch o cualquiera de los otros lugares donde puedes obtener un podcast y suscribirte allí, danos esa reseña de cinco estrellas, ayúdanos a hacer crecer el podcast y recibe notificaciones cuando haya nuevos episodios. disponible. De nuevo, estoy Cy Kellett, tu anfitrión. Gracias por unirte a nosotros. Lo siento, San José, no hicimos mucho este año, pero espero que te guste este episodio. Nos vemos la próxima vez. Si Dios quiere, aquí mismo. Catholic Answers Atención.