Jesús nos dice que hay cierto pecado que no será perdonado. Porque Jesus es Dios, podemos estar seguros de que no nos está engañando. ¿Pero cuál es el pecado contra el Holy Spirit¿Y cómo podemos evitarlo? El padre Hugh Barbour lo explica.
¿Tienes miedo de cometer pecado contra el Espíritu Santo? A continuación te ayudaremos con el padre Hugh...
Cy Kellett:
¿Qué pasaría si hubiera algo que pudieras hacer y que no pudiera ser perdonado, que garantizara tu condenación? Me gustaría saber exactamente qué fue eso, y probablemente usted también querría saber exactamente qué fue eso para poder evitarlo con cuidado, asiduidad y gran atención al detalle. No querrás acercarte a eso.
Cuando Jesús dice que hay un pecado que no será perdonado ni en esta vida ni en la próxima, como dice en el evangelio de Mateo, que, especialmente para los que creemos que Jesús es Dios y tiene el conocimiento para decirte estas cosas, las orejas se animan. "¿El qué? ¿Qué? ¿Qué podría pasarme?
A lo largo de los siglos, esto ha producido una enorme ansiedad, malestar, confusión y preocupación. Entonces, ¿a quién acudimos cuando tenemos ansiedad, confusión, malestar y preocupación? Nos dirigimos al padre Hugh Barbour. Aquí está el Padre Hugh sobre el pecado contra el Espíritu Santo.
Mucha gente está molesta por esto, y lo ha estado durante unos 2,000 años. Incluso San Agustín dijo que éste es un pasaje difícil.
Padre Hugh Barbour:
No si eres Santo Tomás.
Cy Kellett:
Bueno, nada es difícil para Santo Tomás.
Padre Hugh Barbour:
Exactamente.
Cy Kellett:
Para Thomas, que tiene facilidad con todo, no es un problema. Por eso te pregunto a ti, tomista, sobre esto. Pero quiero leerles del evangelio de San Marcos, el primero de los cuatro evangelios.
Padre Hugh Barbour:
Ve siempre derecho. Es un texto aprobado. No hay duda al respecto.
Cy Kellett:
Es un texto aprobado.
Padre Hugh Barbour:
Divinamente inspirado, infalible y todo eso.
Cy Kellett:
Pero llega tan temprano en el evangelio de Marcos porque tienes la sensación de que Jesús ha prendido fuego al mundo. Quiero decir, se está curando. Está expulsando demonios.
Padre Hugh Barbour:
Exactamente.
Cy Kellett:
Boom.
Padre Hugh Barbour:
Marcos es mi evangelio favorito, por cierto, porque mi segundo nombre es Marcos.
Cy Kellett:
No lo sabia.
Padre Hugh Barbour:
Que me regalaron mis padres. Él tiene el evangelio más conciso, pero el evangelio más radical.
Cy Kellett:
Es bastante, sí.
Padre Hugh Barbour:
Casi ninguna enseñanza. Sólo me pregunto trabajando, profetizando y...
Cy Kellett:
Pero se tiene una idea muy directa de esto, los primeros días de los ministerios de Cristo, por lo que hay gente tratando de descubrir cuál es la causa de esto.
Padre Hugh Barbour:
Bien, entonces si Jesús es el Padre Pío.
Cy Kellett:
Bueno, incluso-
Padre Hugh Barbour:
Más.
Cy Kellett:
Más parecido al Padre Pío por un millón. Sí claro.
Padre Hugh Barbour:
Bien. Lo sé, pero sólo digo que ese es el tipo de devoción que inspira.
Cy Kellett:
“Cuando sus parientes oyeron esto, pusieron…” Esto es del evangelio de Marcos, el tercer capítulo, versículo 21 con el que comienzo. “Cuando sus familiares se enteraron de esto, se dispusieron a arrestarlo. Porque dijeron: "Está loco". Los escribas que habían venido de Jerusalén dijeron: "Está poseído por Beelzebú, y por el Príncipe de los demonios expulsa los demonios".
“Llamándolos, comenzó a hablarles en parábolas. '¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede subsistir. Y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no podrá mantenerse en pie. Y si Satanás se ha levantado contra sí mismo y está dividido, no podrá permanecer en pie. Ese es su fin. Pero nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte para saquear sus bienes, a menos que primero lo ate. Entonces podrá saquear su casa'”.
"'Amén. Os digo que todos los pecados y todas las blasfemias que pronuncien los hombres les serán perdonados. Pero quien blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tendrá perdón, sino que es culpable de un pecado eterno.' Porque habían dicho: 'Tiene un espíritu inmundo'”.
Cristo está respondiendo a los escribas que lo han insultado diciéndole que está endemoniado, pero esta es la parte que molesta a la gente. Jesús es Dios, y si dice que hay un pecado que no se puede perdonar, realmente me gustaría evitar ese pecado. Creo que ahí es donde la gente se queda estancada: tengo que saber qué es.
Padre Hugh Barbour:
Bueno, exactamente, y por eso necesitamos una explicación.
Cy Kellett:
Sí.
Padre Hugh Barbour:
Por supuesto, lo que no está en el evangelio de Marcos, que sí está en el relato de San Mateo de las mismas palabras, que nuestro Señor pudo haber dicho en varias ocasiones:
Cy Kellett:
Ah, por supuesto, sí.
Padre Hugh Barbour:
Debido a que los escribas probablemente lo acusaron de estar poseído por demonios varias veces, esa es probablemente la línea que usaron. También dijo: "Es un pecado que no le será perdonado ni en este mundo ni en el próximo".
Cy Kellett:
“O en el próximo”. Bien, sí.
Padre Hugh Barbour:
Bien, eso también es algo importante. Bueno, como siempre, Santo Tomás viene al rescate.
Cy Kellett:
Gracias a Dios por Santo Tomás.
Padre Hugh Barbour:
Recordamos que en la sagrada teología sabemos que todas las obras de Dios son obras de las tres personas de la Santísima Trinidad.
Cy Kellett:
Bien, está bien.
Padre Hugh Barbour:
Es decir, todas las obras de Dios que están “fuera” de Dios por así decirlo, entre comillas afuera, son obras del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Pero atribuimos obras de Dios y también obras de los seres humanos a las personas divinas únicamente debido a sus características particulares en su personalidad.
Cy Kellett:
Bueno.
Padre Hugh Barbour:
Entonces Santo Tomás dice que nuestro Señor hace explícitamente una atribución. Él no dice: "Este es un pecado contra Dios que no puede ser perdonado". Dice pecado contra el Espíritu Santo.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugh Barbour:
Bueno, eso no es porque no esté en contra del Hijo y el Padre. No se puede pecar contra el Espíritu Santo sin sentarse contra el Padre o el Hijo. Es decir, vuestros pecados son contra Dios y punto, y Dios es concretamente la Santísima Trinidad. Cuando especifica la persona, significa que hay algo en la manifestación de Dios fuera de él mismo, que se atribuye a una persona y no a otra para ayudarnos a comprender cuáles son los peores pecados. Bueno entonces-
Cy Kellett:
Esto es muy útil.
Padre Hugh Barbour:
Bien bien.
Cy Kellett:
Esto es maravilloso.
Padre Hugh Barbour:
Es una atribución al Espíritu. No dice contra el Padre, contra el Hijo, sino contra el Espíritu Santo. Ahora bien, la blasfemia contra el Espíritu Santo es la siguiente. Al padre se le atribuyen obras de poder. Ese es el poder del Padre. Él es el creador del universo.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugh Barbour:
Por tanto, los pecados que cometemos contra el Padre son, aliviados por esto, pensad en la parábola del hijo pródigo, pecados de debilidad.
Cy Kellett:
Ah sí, está bien. Bien. Porque así se peca contra el poder.
Padre Hugh Barbour:
Está bien. El hijo dice: "Recuerdo la casa de mi padre, me levantaré e iré con mi padre". Son los pecados que nunca dirías: "Bueno, esos no pueden ser perdonados jamás", porque son pecados de debilidad.
Cy Kellett:
Sí.
Padre Hugh Barbour:
No lo son, no, porque los pecados de debilidad son obviamente los más perdonables. Aunque no deberíamos usar la debilidad para excusarnos, deberíamos usar la debilidad como una razón para pedir perdón y misericordia [inaudible 00:06:13] Dios.
Cy Kellett:
Si no voy a usar la debilidad para excusarme, ¿para qué la voy a usar?
Padre Hugh Barbour:
Bueno, eso es lo que acabo de decir. Dije que no lo uses para excusarte, sino como motivo para pedir perdón y misericordia.
Cy Kellett:
Está bien, sí.
Padre Hugh Barbour:
Es más o menos lo mismo.
Cy Kellett:
Gotcha
Padre Hugh Barbour:
Bien, solo digo. Solo digo. Luego al Hijo se le atribuyen aquellas obras que son obras de sabiduría y de verdad.
Cy Kellett:
Sí.
Padre Hugh Barbour:
¿Bueno?
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugh Barbour:
Por consiguiente, los pecados que van contra la verdad de las cosas, contra la verdad de nuestra naturaleza, por ejemplo, pecan contra lo que sabemos que es bueno para la naturaleza humana en cuanto tal. Esos son todos los que asociamos con pecados contra Jesús, pecados que dañan a nuestro prójimo, pecados que van en contra del bien de los débiles e indefensos, pecados, todo ese tipo de cosas.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugh Barbour:
Ese es el segundo. Pero al Espíritu Santo se le atribuye la obra de Dios que es la bondad o el bien. Ahora, todos sabemos porque el Espíritu es aquel por quien Dios crea el mundo entero, el cual declara bueno, por lo que las obras del Espíritu son obras de la efusión de la bondad divina. Podemos ver muy fácilmente que en lo que respecta al pecado, el pecado arquetípico es oponerse al bien sólo porque es bueno.
Cy Kellett:
Oh, eso es sólo malicia.
Padre Hugh Barbour:
Sí, malicioso, cierto. Ahora, todos los pecados tienen, usted tiene la palabra, exactamente, malicia, malicia, mala voluntad, simplemente odio amargo hacia algo que es bueno sólo porque es bueno, está bien.
Cy Kellett:
Bien bien.
Padre Hugh Barbour:
Eso es algo muy diferente de un pecado de debilidad, o un pecado de pasión, o incluso un pecado de orgullo social o maltrato a otra persona. Son diferentes. Son pecados, pero no son pecados en el sentido de estar molesto, enojado, amargado, cruel o lo que sea que seas porque simplemente no te gusta ver algo que es bueno, o tienes una aversión a ello.
En consecuencia, esos pecados contra el Espíritu Santo son pecados directamente contra la bondad de Dios. Por supuesto, son los más difíciles de recibir el perdón, porque muestran la disposición del pecador a ser casi inmune al perdón.
Cy Kellett:
Bien bien.
Padre Hugh Barbour:
Por eso cuando Santo Tomás habla de eso cuando nuestro Señor ora: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” y luego dice: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”, Santo Tomás dice que, bueno, sí, está orando por esas personas que no sabían lo que hacían, pero había algunos que sí sabían. lo que estaban haciendo, dice. Los que conocían las profecías, que podrían haber reconocido fácilmente quién era él, y estaban decididos a oponerse a él. Esa es tanta malicia, tanta maldad.
Eso sale muy bien en los evangelios donde él responde mansamente y verdaderamente, y ellos se rasgan las vestiduras y le dan importancia a todo. Pobres pecadores, no tienen toda la culpa, pero hay algunas personas que sí saben lo que hacen. Cristo ora por aquellos que no saben lo que están haciendo, pero ¿qué pasa con aquellos que realmente saben lo que están haciendo? Eso es algo difícil.
Ahora bien, los pecados clásicos contra el Espíritu Santo son la desesperación. Tenemos que entender qué es la desesperación. No es sólo la persona pobre la que está deprimida y miserable. Eso no es necesariamente desesperación.
Cy Kellett:
Sí, eso no es desesperación.
Padre Hugh Barbour:
No tiene por qué ser así. Desesperación, presunción de la misericordia de Dios para pecar, está bien. Simplemente impenitencia, simplemente negativa a buscar el perdón, obstinación en el pecado, se podría decir, y luego resistirse a la verdad conocida simplemente porque es verdad. Lo lamento. El verdadero bien, no lo quiero. Y la envidia, y ésta es la más importante: la envidia de la bondad, la felicidad o el deleite de tu hermano. Esas son esas cosas que son... hay algo satánico en ellas.
Ahora, esos pecados, si son… Santo Tomás lo dice muy claro, si no se arrepienten, si no son… si no hay dolor por ellos, no hay manera de que puedan ser perdonados. Ahora, ¿por qué es eso? Porque se podría decir, como hacemos los católicos con el catecismo, los pecados mortales son pecados mortales, sí, pero no todos son iguales. Simplemente no lo son. Algunos pecados mortales son peores que otros pecados mortales.
Cy Kellett:
Sí.
Padre Hugh Barbour:
Algunos ya indican una posible disposición por parte de la persona a recibir el perdón. Incluso el pecado lo hace. Como cuando el Señor dice: “Bueno, ¿quién os condena? Ahora ve y no peques más”, a aquella mujer, sus pecados eran tales, y a la mujer del pozo, que le indicaban que buscaba algo que no encontraba, y ofendió a Dios al buscarlo, y ofendió a Dios. gravemente, pero había muy buena disposición para recibir el perdón, el cual lo recibieron pronta y fácilmente.
Cy Kellett:
Sí. Bien bien.
Padre Hugh Barbour:
Entonces eso es algo diferente. Pero estos pecados muestran que no estás dispuesto a ser perdonado, que o lo rechazas o lo aborreces por cualquier motivo, pero con firmeza de voluntad, es decir, que tu voluntad no abraza el pecado. bien que te ofrecen. Como sabemos, todo el mundo sabe que Dios perdona a quien pide perdón, lo pide con sinceridad. Que dará esperanza en la vida eterna a todos aquellos que a él recurran. Nos han enseñado estas cosas. Las conocemos de verdad.
Si alguien se niega a hacer siquiera un esfuerzo para ejercitar la esperanza o confiar en Dios, claro, si no confías en él y él es tu último bien y eres un gran pecador, entonces estás en bastante mal estado. Eso es desesperación. Por otro lado, si ofendes tanto su justicia que crees que puedes arreglártelas pecando, puedes hacer lo que quieras porque, quiero decir, eso no es gran cosa, solo una presunción total.
No estamos hablando de alguien que está tentado a pecar. Escucha esto. Ustedes que están escuchando, escuchen esto. No estamos hablando de la persona que en el momento de ceder al pecado piensa: "Oh, bueno, puedo confesarlo más tarde". Eso no es necesariamente una presunción. Ese es un pensamiento que se te pasa por la cabeza porque es verdad.
Cy Kellett:
Sí. No eres un idiota.
Padre Hugh Barbour:
No. Estás pecando porque eres débil, o por un mal hábito, o lo que sea. El cual pecar por tu propia y libre elección, es pecado, pero no necesariamente es precisamente un pecado de presunción contra la justicia de Dios, como el derecho a tu cara. Como, “Te desafío. Voy a hacer esto y luego me perdonarás de todos modos, porque así es como lo configuraste”. No vamos a hacer eso. Disculpe, lo siento, pero estaba haciendo una ovación estridente. Puedes editarlo si quieres.
Cy Kellett:
No, esta bien.
Padre Hugh Barbour:
Esa no es la actitud. Es una confrontación directa del bien y un rechazo del mismo. Gente desesperada, gente presuntuosa, gente impenitente que simplemente tiene aversión al cambio. Simplemente son... Puedes encontrar esto psicológicamente en ciertas personas que se sienten completamente miserables y unos pequeños ajustes cambiarían toda su vida, pero están tan acostumbrados a su forma de ser que simplemente no buscan él. Ahora, eso está en el nivel de la imaginación, la memoria y la psicología humana, pero tradúzcalo a la capacidad de nuestra voluntad de recibir algo bueno que nos hará verdaderamente felices y al hecho de que estamos tan acostumbrados a no aceptar esa cosa, que simplemente lo alejamos. Bueno.
Ahora, pero el peor con diferencia... Está la resistencia a la verdad conocida, eso es realmente obvio. Ese es un pecado realmente grande hoy en día. Lo ves en los medios. Lo ves en pensadores y personas, se niegan incluso a examinar la tradición de nuestra cultura y pensamiento cristiano, cualquier cosa que pueda cuestionar que están asesinando a millones de personas.
Cy Kellett:
Claro que si.
Padre Hugh Barbour:
Está bien. Así que ésta es la resistencia de la verdad conocida, que es realmente terrible. Pero la envidia por el bien ajeno, la tristeza porque otro tiene algo bueno, esto es real y verdaderamente un signo de malicia. Quiero decir, verdadera tristeza por eso. Eso es lo que tiene el diablo. El diablo buscó hacernos caer precisamente porque envidiaba el hecho de que llegaríamos al cielo y él no lo haría por elección propia. La envidia del diablo es por donde entra el pecado en el mundo, y esa es probablemente, en mi opinión, una de las peores cosas. ¿Pero qué pasa? Santo Tomás lo dice muy claramente. ¿Tiene alguna pregunta antes de irnos?
Cy Kellett:
Bueno, más o menos, pero esto podría ser a lo que estás llegando, y es que puedes imaginar una situación en la que una persona es maliciosa y por eso siente una especie de placer malicioso al rechazar el ministerio del Espíritu Santo a esa persona. Entonces la persona está cerrada a la cosa, a la única cosa que la salvará. Es esa malicia la que es imperdonable porque es un rechazo del perdón, pero Dios podría evitar eso.
Padre Hugh Barbour:
Sí. Bueno, aquí es donde nos estamos moviendo.
Cy Kellett:
Eso es lo que pensé que podrías hacer, sí.
Padre Hugh Barbour:
Pero primero, les daré el ícono de que en las formas tradicionales latinas de la masonería con los católicos, tenían que asegurarse de que hubiera hermanos masones en el lecho de muerte de la persona para que nadie se atreviera a admitir a un sacerdote.
Cy Kellett:
¿En serio?
Padre Hugh Barbour:
Eso es envidia de... Eso es como un ejemplo de envidia del bien espiritual de otro.
Cy Kellett:
Quiero que esta persona se vaya al infierno.
Padre Hugh Barbour:
Bueno, puede que no lo hayan creído, pero digamos que probablemente lo hicieron, o lo que sea que crean, pero el hecho de que estuvieran dispuestos a contradecir la voluntad de alguien en su lecho de muerte precisamente porque no querían que recibiera algo bueno. , incluso subjetivamente para ellos, ese es un ejemplo de cómo... Es ese tipo de cosas de las que estamos hablando.
No estamos hablando de que te entristezca un poco el hecho de que alguien tenga mejores cualidades que tú. Eso es algo que debería hacer sonar las alarmas, ding, ding, ding, ding, ding, y simplemente decir: "bueno, ¿por qué no desarrollo mis buenas cualidades y no me enojo o entristezco con las de otra persona?".
Este es un problema muy común, mucho más común de lo que creemos, y en realidad está detrás de muchos de los pecados de expresión que comete la gente. Es un pecado latente y serpenteante de envidia cuando dices las cosas muy bien. Dices: “Bueno, no lo sé. Quiero decir, bla, bla, bla, bla, bla, bla, bla”. No has hecho nada malo.
Cy Kellett:
No, claro.
Padre Hugh Barbour:
Tu eres sólo …
Cy Kellett:
Sí, sí.
Padre Hugh Barbour:
Ahí vas a-
Cy Kellett:
Como una pequeña serpiente.
Padre Hugh Barbour:
Exacto, exactamente, y estás tras ellos. Ese tipo de pecado son esos-
Cy Kellett:
¡Vaya, sí!
Padre Hugh Barbour:
Pero Santo Tomás lo explica muy bien. Dice que si uno permanece impenitente en estos pecados que son de malicia contra el bien... Por eso son llamados contra el Espíritu Santo. Por supuesto, en realidad están en contra de las tres personas. Pero si uno se queda impenitente en eso y se fija, la muerte por supuesto… bueno, incluso antes de la muerte. Si uno permanece impenitente en ello, no hay perdón. No se te puede perdonar por eso.
Pero no dice que eso signifique que no puedan ser perdonados, sino que sólo pueden ser perdonados por la gracia de Dios, por el don gratuito de Dios. Lo que quiere decir allí, y es una de las veces que Santo Tomás usa la expresión sola gratia.
Cy Kellett:
Ah bueno. Muy bien. Sí.
Padre Hugh Barbour:
Tan amado por nuestros amigos protestantes. Porque es un pecado que muestra una disposición tan contraria a la voluntad de Dios que no hay nada en ti que te disponga a recibir el perdón.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugh Barbour:
Ese es el estado de los desesperados, los presuntuosos, los impenitentes, los resistentes a la verdad, los envidiosos, ¿no? Eso es lo que buscan. En consecuencia, para que sean perdonados, Dios tendría que obrar un milagro de gracia en su corazón, o incluso después de la muerte, pero normalmente no es así.
Santo Tomás dice que los pecados se perdonan fácilmente después de la muerte, pero no los mortales. Esa es como la enseñanza estándar. Los pecados veniales son perdonados, muchísimos. Tan pronto como mueres, tus pecados veniales son solucionados si estás en estado de gracia, pero los pecados mortales no lo son porque no te has arrepentido de ellos. Por lo tanto, todos los pecados mortales no arrepentidos en los que alguien muere, tienen que tener este complemento de impenitencia, que es uno de los sentires del Espíritu Santo. Es cierto que algo puede ser grave en sí mismo, pero sólo te lleva al infierno si se combina con la impenitencia.
Cy Kellett:
Bien, entonces este es el peligro. Éste es el gran peligro espiritual.
Padre Hugh Barbour:
Este es el peligro del pecado grave es la falta de penitencia, ¿vale?
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugh Barbour:
Pero en cualquier caso, dice que no es que no puedan ser remitidos, sino que sería sólo por la gracia de Dios. Santo Tomás, ahí mismo da una interpretación que muestra que sí, puedes cometer estos pecados y podrías recibir perdón por ellos, pero una vez que estás cometiendo este tipo de pecados que van directamente contra el bien, que son totalmente maliciosos, Puedes ver que sólo por el puro don de Dios y ninguna disposición tuya recibirás el perdón. Es pura misericordia.
Cy Kellett:
Sí. Pero sabemos por experiencia que Dios, de hecho, crea ese milagro en nuestros corazones.
Padre Hugh Barbour:
Bien. San Pablo da un ejemplo perfecto. Él viene hacia Damasco.
Cy Kellett:
Ah, cierto, cierto.
Padre Hugh Barbour:
Respirando amenazas asesinas, está bien.
Cy Kellett:
Sí. Bien bien.
Padre Hugh Barbour:
Él definitivamente-
Cy Kellett:
Él está llamando al bien mal. Él es-
Padre Hugh Barbour:
No estaba pecando contra el poder de Dios, porque no era un tipo débil. Era un judío muy observador, muy duro. Está bien. Entonces no estaba pecando contra la verdad, porque se aferró muy de cerca a la verdad de la Torá y las Escrituras. Está bien. Pero odiaba lo que Dios había revelado y lo que los cristianos estaban logrando, y los persiguió de una manera realmente amarga y odiosa. Los estaba persiguiendo.
Por eso Jesús simplemente lo convierte milagrosamente. Él dice: "¿Por qué me persigues?" Yo, yo, yo, yo, yo.
Cy Kellett:
Sí, yo.
Padre Hugh Barbour:
Es poco probable que se nos presente de esa manera porque normalmente nuestros pecados, incluso los más graves, no son tan horriblemente inexplicables como por qué alguien como San Pablo habría concebido tal odio hacia este pequeño grupo de judíos que creían que él era el Mesías. Ha habido toneladas de personas que creyeron en diferentes mesías antes que ellos. ¿Por qué estaba tan conmovido? ¿Cuál era la amargura y el odio en su corazón? Bueno, Dios se encargó de ello mediante un puro don de gracia. Por eso San Pablo es el apóstol que enseña más eficazmente sobre la gracia divina, porque él-
Cy Kellett:
Porque lo experimentó, sí.
Padre Hugh Barbour:
Lo experimentó como nadie. Mira a San Pedro. La cosa de San Pedro es magnífica, porque recibía el perdón del Señor continuamente, pero se notaba que pecó porque era una persona algo optimista, apasionada, débil. No porque fuera amargado y malicioso.
Cy Kellett:
No. De hecho, se volvió al Señor muy fácilmente. No lo hizo-
Padre Hugh Barbour:
Muy facilmente. Tan pronto como el Señor lo miró-
Cy Kellett:
Él estaba ahí.
Padre Hugh Barbour:
Y él acababa de negarlo y salió llorando. Son disposiciones muy diferentes. Por supuesto, la gracia de Dios obra con todos ellos y nunca debemos presumir de cometer pecado porque no es pecado contra el Espíritu Santo. Eso no sería lo que se debería hacer. Pero simplemente reconocer que no es así, hay algún tipo de magia o superstición que dice que si hago X, Dios nunca me perdonará.
Cy Kellett:
Oh, no. Creo que eso es lo que la gente teme.
Padre Hugh Barbour:
Eso es lo que piensan, pero simplemente no es cierto.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugh Barbour:
Está bien. Si cometes algún pecado grave, es posible que si no te arrepientes estarás bajo juicio, pero Dios perdonará cualquier pecado. Por eso dice Santo Tomás que no es que no puedan ser remitidos, sino que en ese caso sólo por pura gracia de Dios, sola gratia dei. Eso es lo que dice. Bien, entonces podemos entregarle uno a nuestros amigos reformados y amigos luteranos para eso.
Pero es muy importante tener esto en cuenta, porque necesitamos mantener la interpretación esperanzadora y equilibrada de las Escrituras que nos ofrece la tradición.
Cy Kellett:
Él nos está enseñando que es muy peligroso endurecer el corazón contra Dios.
Padre Hugh Barbour:
Absolutamente. Es un pecado contra-
Cy Kellett:
Porque entonces estás... es como si hubieras soltado la cuerda. Dios podría tirarte la cuerda otra vez.
Padre Hugh Barbour:
Derecha.
Cy Kellett:
Pero lo has dejado ir. Estás cayendo en ese punto.
Padre Hugh Barbour:
Derecho y pecados que van precisamente contra el bien. Si te disgustan las buenas cualidades de alguien que no te agrada, ten cuidado. Esto tiene que ver con nuestros padres y con aquellos que nos aman donde, debido a que estamos enojados con ellos en un momento u otro, ni siquiera nos gustan las cosas buenas de ellos. esto es muy malo.
Cy Kellett:
Estos escribas que acusaron a Jesús, quiero decir, Jesús, su afirmación del pecado contra el Espíritu Santo viene en respuesta a un insulto contra sí mismo.
Padre Hugh Barbour:
Derecha.
Cy Kellett:
Pero fue un insulto que implicaba al Espíritu Santo, como diciendo que no hay algo bueno que te motive. Hay algo malvado que te motiva.
Padre Hugh Barbour:
Bien. Estaba haciendo cosas buenas.
Cy Kellett:
Donde lo que deberían haber visto era esto es bueno. Como si este hombre fuera bueno, estas cosas que está haciendo. Se negaron a ver eso.
Padre Hugh Barbour:
Cierto, porque ya estaban...
Cy Kellett:
Estaban dispuestos contra él.
Padre Hugh Barbour:
Voluntad perversa. Correcto, exactamente. Quiero decir, si alguien fue sanado por sus manos, tome la perspectiva de la persona que sanó. Tiene que ser bueno.
Cy Kellett:
Pero se negaron.
Padre Hugh Barbour:
Bien. Ellos atribuyeron-
Cy Kellett:
Por su amargura hacia él.
Padre Hugh Barbour:
Como dicen las Escrituras: “¡Ay de ustedes que llaman al bien mal y al mal bien!”. Estaban llamando al bien y al mal. Esto es realmente malo.
Cy Kellett:
Tu sabes lo que yo-
Padre Hugh Barbour:
Pero nuestro Señor nos da esperanza. Siempre podemos ser perdonados. Eso no es lo que significa ese pasaje. Sólo tenemos que clamar por la gracia del arrepentimiento. Pero una persona maliciosa no va a clamar por la gracia del arrepentimiento. Las personas que tienen ciertos pecados habituales que tienen que confesar todo el tiempo, siempre... prácticamente piden perdón tan pronto como lo hacen o incluso antes, sea lo que sea que estén haciendo. Los pecados de debilidad, de mal genio, o de impurezas, o de personas intemperantes, ellos saben que lo son.
Cy Kellett:
Oh, por supuesto.
Padre Hugh Barbour:
Lo saben y preguntan, y que pueden ser débiles. Es como Jackie Gleason: “Llámame irresponsable. Llámame…” Pero eso-
Cy Kellett:
No sabía que íbamos a conseguir a Jackie Gleason.
Padre Hugh Barbour:
Cierto, pero ese tipo de cosas en las que sabes que el pobre tipo no es realmente... Como que ama a todos y en realidad no está tratando de ser tan horrible, pero...
Cy Kellett:
Sigue siendo pecado.
Padre Hugh Barbour:
Sigue siendo pecado.
Cy Kellett:
Pero es un tipo diferente en conjunto.
Padre Hugh Barbour:
Si alguna vez se dice a sí mismo que no es pecado, entonces tendrá problemas.
Cy Kellett:
Entonces está en problemas.
Padre Hugh Barbour:
Exactamente.
Cy Kellett:
Sí, sí. Iba a decir, estoy muy feliz de que Tomás de Aquino viviera, porque yo...
Padre Hugh Barbour:
Absolutamente. ¿Qué haríamos sin él?
Cy Kellett:
Bueno, no sé de qué hablaría contigo, porque cada vez que hablo contigo, Thomas entra en la conversación y disfruto mucho nuestras conversaciones.
Padre Hugh Barbour:
Bueno, gracias. Lo tomaré como un cumplido.
Cy Kellett:
No me gustaría que te quedaras mudo porque Thomas...
Padre Hugh Barbour:
No, pero siempre resuelve las cuestiones más espinosas de la manera más encantadora.
Cy Kellett:
Ah, ¿no? Bueno, quiero decir, piensen en la genialidad de esto: un pecado contra una persona de la Santísima Trinidad. Permítanme razonar por qué Jesús destaca aquí al Espíritu. ¿A quién más se le ocurriría eso excepto a Thomas?
Padre Hugh Barbour:
Bueno, quiero decir, porque Jesús en realidad atribuyó el pecado al Espíritu Santo, contra el Espíritu Santo. Aunque todos sabemos que va en contra de las tres personas, el Espíritu Santo te da la razón por la que es particularmente malo. Esa es una forma de enseñar.
Cy Kellett:
Quiero que sepas que lo que estaba diciendo es que disfruto nuestras conversaciones y, gracias a Thomas, tenemos más de qué hablar. Eso es lo que estaba tratando de decir.
Padre Hugh Barbour:
Exactamente. Entiendo perfectamente.
Cy Kellett:
Está bien. Gracias Padre.
Padre Hugh Barbour:
Sí. Santo Tomás aún mejor.
Cy Kellett:
Si tu corazón está maliciosamente endurecido contra el bien sólo porque es bueno, estás en una situación difícil. Si estás en ese lugar donde, para ti, lo que es bueno es malo y quieres atacarlo, derribarlo y arruinarlo, estás en una situación difícil. En ese caso, es la misericordia de Dios, la misericordia de Dios, la misericordia de Dios. Sólo tienes que acudir a Dios, a Dios en busca de misericordia. Pero es bueno saber que realmente no se puede cometer accidentalmente el pecado de blasfemar contra el Espíritu Santo. No puedes hacerlo. Como siempre, Tomás de Aquino, a través de nuestro intérprete, el padre Hugh Barbour, fue de gran ayuda en este punto.
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