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Nuestra sociedad prácticamente ha renunciado a proteger la inocencia de los niños. Este es un asunto grave, contra el cual la Iglesia Católica debe pronunciarse, y el obispo Thomas Paprocki se une a nosotros para hacer precisamente eso.
Cy Kellett:
¿Cómo es posible que el mundo moderno sea tan abusivo con los niños? A continuación, el obispo Thomas Paprocki.
Hola y bienvenidos a Catholic Answers Focus, el podcast para vivir, comprender y defender tu fe. Soy Cy Kellett, tu anfitrión. Y hoy abordamos un tema difícil con un obispo duro. Déjame decirlo directamente. El mundo moderno se ha vuelto abusivo con los niños. Nos felicitamos por ser una sociedad abierta, una sociedad libre, una sociedad moderna con valores modernos, pero debemos dejar de felicitarnos. Estamos lastimando a nuestros hijos.
Hemos construido una sociedad excesivamente sexualizada y demasiado violenta, y esto está traumatizando a nuestros hijos y dejándolos heridos. Y debemos dejar de edificarnos y pensar que somos mejores que las generaciones anteriores. Lo que tenemos que hacer es empezar a proteger a nuestros hijos. Empezar a mantenerlos libres de los traumas que les estamos infligiendo, porque queremos tener una sociedad que sea agradable para los adultos y fácil para que los adultos accedan a todo tipo de placeres. Muchos de esos placeres no son buenos para los adultos, pero son desastrosos para los niños.
El obispo Paprocki es el obispo de Springfield, Illinois. Ha llamado la atención de muchos católicos y se ha convertido en una especie de líder entre muchos católicos debido a su fuerte y contundente defensa de la vida humana en todas sus etapas y su claridad de que la Iglesia Católica no se rendirá hasta que llegue la humanidad. la vida está protegida en todas sus etapas. Una de esas etapas es la niñez, y debemos hacer un mejor trabajo para proteger la vida humana en la etapa de la niñez. Más sobre eso con el obispo Paprocki ahora mismo.
Bueno, obispo Paprocki, muchas gracias por estar aquí con nosotros.
Obispo Thomas Paprocki:
De nada.
Cy Kellett:
He leído un buen número de sus columnas y una me llamó la atención. De hecho, sentí ganas de levantarme y animar cuando lo leí. Y se trata de la revolución sexual y sus principales víctimas son los niños. Y no creo que se hable lo suficiente de esto. Entonces quería entrar en uno de los párrafos contigo y ver si podemos abrir esto para que la gente pueda considerar la situación en la que estamos viviendo. Escribiste: “Claramente, las mayores víctimas de la revolución sexual en la cultura contemporánea son los niños. La devastación de los jóvenes debe cesar. Lo que se necesita, en primer lugar, es reconocer que la actividad sexual fuera del matrimonio es pecado, seguido de nuestro compromiso renovado con las virtudes de la castidad, la pureza y la fidelidad conyugal”.
Y luego escribiste: “Dado el actual desprecio cultural por las formas tradicionales de moralidad y restricción sexual, esta será una lucha larga y cuesta arriba”. Pensé: "Es un eufemismo".
Obispo Thomas Paprocki:
Absolutamente.
Cy Kellett:
Pero quería empezar por ahí. Quiero decir, ¿dónde crees que estamos en esta larga y ardua lucha? Y confieso que, como católico, hemos trabajado muy duro como personas provida. Siento que la gente conoce la posición de la Iglesia Católica sobre cuestiones de la vida y mucha gente ha estado en ello durante, ahora, dentro de un par de generaciones. Pero no hemos estado luchando por este lado de la historia, el hecho de que los niños sean gravemente explotados por una cultura hipersexualizada. Y siento que necesitamos a alguien que nos guíe y participe en esa batalla.
Obispo Thomas Paprocki:
Bueno, creo que volvemos al principio, cuando todo empezó con los primeros cristianos en el Imperio Romano.
Cy Kellett:
Bueno.
Obispo Thomas Paprocki:
Entonces, cuando miras el matrimonio, el matrimonio no fue establecido por la Iglesia Católica. No es una institución cristiana, es una institución natural. Entonces, la unión natural de un hombre y una mujer que se dan su consentimiento mutuo para la generación y educación de los hijos, de eso se trata el matrimonio. Y no es necesario ser cristiano para hacer eso.
Cy Kellett:
Derecha.
Obispo Thomas Paprocki:
Y reconocemos también la validez de los no bautizados. Y así se dio la situación, incluso en el Imperio Romano, donde existía una institución del matrimonio. De hecho, gran parte de nuestro derecho canónico en materia de matrimonio proviene directamente del derecho romano.
Cy Kellett:
Ah, no sabía eso.
Obispo Thomas Paprocki:
Es.
Cy Kellett:
Ah, vale.
Obispo Thomas Paprocki:
Sí. Entonces, toda la idea del contrato, el consentimiento de las partes. Lo que cristianizó el sacramento del matrimonio es en realidad la enseñanza de nuestro Señor sobre la indisolubilidad del matrimonio. Y luego el hecho de que para bautizar, para contraer matrimonio, por esa misma naturaleza, establecen el sacramento, el sacramento del matrimonio. Entonces un matrimonio entre dos personas no bautizadas es válido, pero no es sacramental. El matrimonio entre dos bautizados no sólo es válido, sino que es sacramental. Y eso es simplemente agregarle una dimensión o un componente, pero en realidad no establece el matrimonio en sí mismo.
Y entonces creo que cuando miramos a la iglesia primitiva cuando comenzó, lo que los cristianos traían era una ética de moralidad sexual completamente diferente que era contraria al espíritu que los rodeaba en el Imperio Romano y, de hecho, a la cultura griega. , también. Y se entendió perfectamente que ser cristiano significaba adoptar una forma de vida diferente.
Y creo que es importante que lo reconozcamos, porque aquí estamos 2000 años después, y en términos de que esta es una batalla cuesta arriba larga y lenta, se ven tal vez picos y valles.
Cy Kellett:
Veo. Está bien, sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Entonces, durante la cristiandad, en Europa había la identificación de los países europeos con una perspectiva muy cristiana. Y luego, con la Reforma Protestante en el siglo XVI, que tuvo una pausa en eso, y luego donde estamos hoy, que nos encontramos en un ambiente muy secular, creo que nos está devolviendo casi a aquellos tiempos del Imperio Romano.
Y esto es en muy poco tiempo. Quiero decir, recuerdo haber crecido en la década de 1950 cuando, incluso en nuestro país, existía la sensación de que éramos un país cristiano.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Y entonces la idea de orar incluso en público se daba por sentada, muchos valores cristianos y nuestros valores sobre el matrimonio. Algunas de las cosas que estamos viendo son muy recientes, por ejemplo, el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo. Hace 10 o 15 años, eso era algo inaudito, pero aquí estamos hoy.
Así que creo que en ese sentido tenemos que decir: “Bueno, está bien, reconocemos, como lo hicieron los primeros cristianos, que la cultura romana no se propuso derrocar el imperio.
Cy Kellett:
No.
Obispo Thomas Paprocki:
De hecho, nuestro Señor dejó eso claro al hablar con Poncio Pilato que su reino no era de este mundo. Por eso creo que, como cristianos, tenemos que recordarnos eso, que debemos involucrarnos en la política y, después de haber completado una elección, que es importante para nosotros ser buenos ciudadanos, pero al mismo tiempo comprender, como nuestro Señor lo hizo y nos enseñó, que nuestro reino no es de este mundo. Y por eso vivimos quizás según valores que son diferentes del mundo que nos rodea.
Cy Kellett:
Pero no creo que el mundo que nos rodea sobreviva a sus propios valores si continúa. Es una sociedad pluralista y todo eso, pero hay una cuestión básica de seguridad.
Obispo Thomas Paprocki:
Sí.
Cy Kellett:
Que si los niños no pueden criarse en condiciones seguras, entonces habrán destruido la base misma de su sociedad. Y no pueden. Ya sea lo que encuentran en Internet o en los medios, o lo que sucede en su casa. Los hijos de divorciados son claramente más vulnerables que los hijos de familias enteras.
Obispo Thomas Paprocki:
Sí.
Cy Kellett:
Quiero decir, por un lado, dices: "Bueno, vivimos en una sociedad pluralista y tenemos que hacerlo", es un diálogo. Quiero decir, pero por otro lado, parte de ese diálogo tiene que ser: "Si sigues así, ya no tendrás sociedad".
Obispo Thomas Paprocki:
Oh, absolutamente. Sí. Tenemos que tener el diálogo. Tenemos que dar el ejemplo y también tenemos que hacer todo lo que podamos para promover esos valores. Entonces, como dije, el matrimonio es una institución natural. Y así, en esa institución natural de un hombre y una mujer que crían a sus hijos, los niños merecen y tienen derecho a una madre y un padre. Por eso, es realmente perjudicial para los niños que crezcan en un entorno en el que no tienen una madre ni un padre, lo que tiene implicaciones para el divorcio. Entonces, las personas que están divorciadas y ahora, de repente, los niños se encuentran en esta situación dividida en la que pueden pasar tiempo tal vez con cada uno de los padres, pero no es lo mismo que vivir juntos en la misma casa, por lo que los niños se ven perjudicados de esa manera. .
Y luego con la idea de las uniones civiles o el matrimonio entre personas del mismo sexo, con las adopciones de niños, eso nuevamente es diferente. No es lo mismo que te crien dos padres o dos madres que tener una madre o un padre.
Cy Kellett:
Derecha.
Obispo Thomas Paprocki:
Y eso es algo por lo que tenemos que luchar y por lo que estamos luchando. Así que tenemos este caso en el que estamos esperando el resultado que se discutió recientemente en la Corte Suprema de los Estados Unidos, Fulton contra la ciudad de Filadelfia, donde un caso involucra a los Servicios Sociales Católicos en Filadelfia y la Commonwealth de Pensilvania, básicamente diciendo Servicios Sociales Católicos que si no colocas a niños con parejas del mismo sexo, no te vamos a renovar el contrato. Y eso es lo que pasó.
De hecho, nos pasó lo mismo en Illinois allá por 2011 y nos enfrentamos al mismo dilema. Y entonces, originalmente, cuando Illinois pasó, fue antes del matrimonio entre personas del mismo sexo, se llamaba unión civil. Y uno de estos títulos orwellianos, la Ley de Protección de la Libertad Religiosa, aunque no había mucha libertad religiosa allí excepto para decir que las iglesias no iban a ser obligadas a realizar uniones civiles. Bueno, gracias por eso.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Pero sí, fuera de eso, no hubo mucho. Básicamente, un día, cuando llegó el momento de renovar nuestro contrato, solicitamos una renovación. Y dije: "Bueno, podemos vivir con eso si realmente reconocen y respetan nuestras libertades religiosas". Bueno, el estado respondió y dijo: “No, hay que colocar a los niños con parejas del mismo sexo”. Y dijimos: "No vamos a hacer eso". Y entonces el estado básicamente dijo: "Oh, bueno, entonces no vamos a renovar su contrato".
Y nuestro argumento, nuestro argumento legal, era que el Estado no puede discriminar por motivos de religión. Entonces teníamos nuestras creencias religiosas por las razones para hacer lo que hacíamos. Y el Estado dijo, y el juez, de hecho, falló a favor del Estado diciendo que no se puede obligar al Estado a firmar un contrato. El estado puede contratar con quien quiera. Y eso es cierto hasta cierto punto, pero también tenemos leyes contra la discriminación. Por lo tanto, el Estado no podía negarse a contratar a un contratista simplemente porque fuera negro o mujer.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Bueno, lo mismo ocurre con la religión. No deberían poder discriminar a un contratista por sus creencias religiosas. Bueno, en ese momento decidimos no continuar con ese litigio. Simplemente no creíamos que los tribunales fueran a ser receptivos o que fuera el momento adecuado.
Cy Kellett:
Derecha.
Obispo Thomas Paprocki:
Pero ahora estoy muy feliz de ver que la Arquidiócesis de Filadelfia está promoviendo eso. Va a llegar hasta la Corte Suprema de Estados Unidos. Y esperamos obtener una buena decisión de la Corte Suprema que proteja a los niños porque, nuevamente, son los niños los que están siendo perjudicados.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Tienes una ideología aquí. Se intenta promover la ideología del matrimonio entre personas del mismo sexo hasta el punto de negar a los niños la oportunidad de estar en un ambiente católico con una madre y un padre. Y esto incluso salió a la luz en el testimonio en la audiencia ante la Corte Suprema de los Estados Unidos: los Servicios Sociales Católicos no recibieron solicitudes de nadie que quisiera colocar a niños en un hogar del mismo sexo. Y mientras tanto, hay muchas otras agencias que podrían hacer eso.
Cy Kellett:
Bien bien.
Obispo Thomas Paprocki:
Entonces, en términos de mercado, había muchas oportunidades para aquellos que quisieran colocar niños con parejas del mismo sexo y podían hacerlo. Pero ¿por qué obligar a la Iglesia católica a hacer eso sólo por razones ideológicas? Y luego el resultado de esto es que vemos esto en Illinois. Y creo que he oído que ocurre lo mismo en Pensilvania y otros lugares donde hay escasez de hogares de acogida.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Tenemos padres que están muy bien formados. De hecho, Caridades Católicas de todo el país fueron a menudo quienes instituyeron programas de acogida. Hacemos todo lo posible para asegurarnos de tener buenos padres y buenos hogares donde puedan venir estos niños. Estamos haciendo un gran trabajo. Y el estado nos reconoció como una de sus mejores agencias de cuidado de crianza y nos sacaron del negocio.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Y ahora hay escasez de hogares de acogida. Y decimos: "Bueno, estaremos encantados de hacerlo si nos lo permites".
Cy Kellett:
Pero apunta a algo que de hecho me han señalado en algunas ocasiones: que la revolución sexual se trata como un tipo de revolución privilegiada. Y para que nada se interponga en ello. Entonces, si invocas la idea de discriminación por motivos de raza, bueno, con la revolución sexual, si dijeras que tenías un médico abortista, por ejemplo, que abortaba bebés negros a un ritmo mucho mayor que los bebés blancos, nadie jamás lo haría. presentar un caso de discriminación porque el aborto es sagrado. Y no permitimos que nada interfiera con eso.
Ahora, el matrimonio homosexual es sagrado. No dejamos que nada se interponga en eso. Cada vez más, la ideología de género es algo sagrado. Ni siquiera se nos permite tener discusiones sobre eso. Entonces, por ejemplo, hay mujeres en los deportes femeninos que obviamente están siendo discriminadas porque a los hombres se les permite competir contra ellas porque los hombres se llaman a sí mismos mujeres, pero no se puede hablar. ¿Ves lo que estoy diciendo?
Obispo Thomas Paprocki:
Derecha.
Cy Kellett:
Existe un estatus especial para la revolución sexual. No sé cómo superaremos eso.
Obispo Thomas Paprocki:
Bueno, creo que lo que vimos aquí es que hay que recordar que aquellos que defienden estos privilegios especiales, o derechos especiales, como podrían llamarlos, lo hicieron ellos mismos de manera incremental. Comenzó con las sociedades de hecho, incluso la terminología.
Cy Kellett:
Sí claro.
Obispo Thomas Paprocki:
Entonces socios domésticos, y eso no fue suficiente. Ahora tenemos que tener uniones civiles. Y luego, en cada paso del camino hubo una especie de declaración de: “Esto es todo lo que queremos. Si nos das esto, estaremos bien”. Y luego las parejas de hecho no fueron suficientes. Ahora tenemos que tener uniones civiles. Bueno, entonces eso no fue suficiente. Realmente tenemos que tener la terminología del matrimonio. Y, de nuevo, el tipo de implicación es que todo lo que queremos es que se reconozca el matrimonio entre personas del mismo sexo y simplemente nos dejen en paz. Bueno, entonces eso tampoco fue suficiente.
Cy Kellett:
Claro que si.
Obispo Thomas Paprocki:
Tienes que hornear nuestros pasteles y ser los fotógrafos de nuestras bodas, y tienes que brindar servicios sociales como cuidado de crianza de acuerdo con nuestros estándares, en lugar de lo que crees. Y por eso creo que el rechazo a esto, tal vez de alguna manera, también debe ser incremental.
Cy Kellett:
Ya veo.
Obispo Thomas Paprocki:
Así que hemos estado haciendo eso con la lucha por la vida, por ejemplo. Quedó bastante claro, incluso poco después de Roe v. Wade, que no íbamos a conseguir una enmienda constitucional. No íbamos a conseguir que Roe v. Wade se anulara en el futuro inmediato. Así que, en cambio, lo hemos estado reduciendo.
Cy Kellett:
Derecha.
Obispo Thomas Paprocki:
Entonces, notificación a los padres, consentimiento de los padres, leyes de ultrasonido. Descubrimos que es una gran influencia para una mujer ver el ultrasonido y decir: "No, esto no es solo una masa de tejido", como a Planned Parenthood le gustaría hacerles creer, pero no, ven dedos, manos y brazos. y piernas y una cabeza. Y no, se dan cuenta: "Esto es un bebé y no voy a matarlo".
Cy Kellett:
Derecha.
Obispo Thomas Paprocki:
Así que podemos avanzar en eso, aunque todavía no tenemos una enmienda constitucional y aunque Roe v. Wade aún no ha sido revocado. Esperamos que así sea algún día si tomamos estos pasos graduales.
Y entonces, en el ámbito del cuidado de crianza, por ejemplo, bueno, creo que este es un caso muy importante y espero que si la Corte Suprema falla a nuestro favor, se permita a las iglesias, Caridades Católicas, regresar al negocio de acogida.
Cy Kellett:
Entonces, es como recuperarse poco a poco.
Obispo Thomas Paprocki:
Creo que si.
Cy Kellett:
… volver a la cordura.
Obispo Thomas Paprocki:
Sí.
Cy Kellett:
Los medios de comunicación tampoco son nuestros amigos en este sentido. Quiero decir, me sorprende cuántos católicos pagarán por algo como la televisión HBO o algo que realmente promueva prácticamente todo lo que diríamos que es destructivo, antihumano, anticristiano y, sin embargo, pagaremos por ello. También debemos tener una mentalidad cultural para hacer frente a la cultura.
Obispo Thomas Paprocki:
Bueno, lo hacemos. Y creo que tenemos que utilizar esos medios tecnológicos nosotros mismos. Pienso, nuevamente, que cuando yo era niño, los medios de comunicación eran mucho más limitados. Tenías tus tres cadenas principales y una estación local como WGN en Chicago, donde crecí.
Cy Kellett:
Bien bien.
Obispo Thomas Paprocki:
Y luego tenías tus estaciones de radio locales y un par de periódicos. Y si quisieras hacer correr la voz, incluso la diócesis tendría un periódico y la parroquia tendría un boletín. Fuera de la imprenta y la publicación de libros, eso era todo. Mientras que hoy en día hay una gran cantidad de estaciones seculares, creo que las tres grandes cadenas no tienen la influencia que solían tener.
Cy Kellett:
No, eso es verdad. Bien.
Obispo Thomas Paprocki:
… porque hay muchas otras cosas que la gente está viendo, pero también es una oportunidad para que los católicos aprovechen eso. Entonces, en la radio católica, como lo estamos haciendo ahora, y en los podcasts y videos, ha habido una proliferación de todo tipo de usos muy creativos, creo, por parte de católicos muy fieles que están haciendo correr la voz. Por eso tampoco creo que debamos subestimarnos, ya que en realidad estamos haciendo cosas muy buenas. Pero ahora es un mercado más concurrido de lo que quizás solía ser.
Cy Kellett:
Derecha.
Obispo Thomas Paprocki:
Pero está disponible para aquellos que lo buscan y, nuevamente, con solo obtener estos programas, estaciones de radio, podcasts de video, transmisiones masivas en vivo y cosas así, estamos haciendo que se escuche nuestra voz.
Cy Kellett:
Y al mismo tiempo, sin embargo, ese incrementalismo también funciona culturalmente además de legalmente. Y entonces la idea de que, quiero decir, parece tan rápida ahora que hace unos 20 años hubo una especie de movimiento marginal a favor del llamado matrimonio homosexual. Realmente no hubo ningún movimiento a favor de este transgenerismo. Y ahora eres un fanático si no estás 100% de acuerdo con todo eso.
Obispo Thomas Paprocki:
Derecha.
Cy Kellett:
Quiero conocer su opinión sobre el tipo de ideología transgénero que también es peligrosa para los niños y que hace que el mundo sea muy peligroso para los niños.
Obispo Thomas Paprocki:
Bueno, absolutamente. Y creo que lo que es realmente inquietante es particularmente cuando ves a los padres aceptar esto con niños muy pequeños.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Y lo que he estudiado sobre esto y los materiales que he leído o los talleres a los que he asistido, por ejemplo, a través del Centro Nacional Católico de Bioética, el Dr. Paul McHugh, por ejemplo, es un psiquiatra que en realidad estuvo a cargo de el programa transexual en la Universidad Johns Hopkins y lo suspendió hace algunos años porque descubrieron que no ayudaba a la gente. Entonces, alguien se somete a la terapia hormonal y luego se somete a una operación de cambio de sexo y luego todavía no está feliz, al darse cuenta de que pensó que esto le traería felicidad y no fue así. Y entonces dijo: "En realidad, no ayudamos a la gente al hacer esto". Entonces lo descontinuaron. Desafortunadamente, Johns Hopkins lo ha restablecido porque pienso por razones ideológicas en estos días.
Cy Kellett:
Derecha.
Obispo Thomas Paprocki:
Pero creo que lo que vemos allí es desafortunado, como decía, con padres que aceptarán eso para sus hijos. Entonces el Dr. McHugh ha hablado de esto, que tenemos que reconocer que los niños pasan por etapas. Y entonces, si un niño pequeño quiere jugar con juguetes de niñas, por ejemplo, o viceversa, una niña a la que le gustan los deportes y los atletas, cuando yo era niño, llamábamos a una niña así marimacho.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
E incluso hoy en día, bueno, ¿por qué hay de malo que una chica practique deportes? Y a las niñas se les debería permitir participar en deportes. Tenemos el Título IX y la protección de los derechos de las mujeres en el atletismo y la educación y cosas así. Pero que los padres digan: "Bueno, a mi pequeño le gusta jugar con juguetes de niñas, así que tal vez sea realmente una niña", y luego comiencen a hacer terapia hormonal y luego no se pueda hacer nada legal en términos de cirugía hasta que estén , creo que al menos un adolescente, pero creo que eso es simplemente abuso infantil.
Cy Kellett:
Bien. Es. Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
… si estás empezando a hacer eso con niños tan pequeños. Y lo que el Dr. McHugh ha señalado es que en la mayoría de los casos, los niños que tienen cierta ambigüedad sobre su identidad sexual, la superan con la edad o su identidad de género.
Cy Kellett:
Por supuesto.
Obispo Thomas Paprocki:
Además, es importante tener en cuenta que la idea de que no solo lo superan con la edad, sino el hecho de que de lo que estamos hablando aquí es realmente, se podría decir, que es una enfermedad mental que requiere asesoramiento. Entonces, en mi política que adopté en mi diócesis sobre identidad de género, señalo que sí, tenemos que tratar con personas que tienen disforia de género, como se llamaría, una confusión sobre su identidad de género, tratarlas con compasión y comprensión.
Pero nuevamente, el Dr. McHugh hace una gran analogía al hablar de la analogía de una persona joven que tiene anorexia.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Entonces, un trastorno alimentario. Entonces digamos que eres un consejero de secundaria y un estudiante muy delgado entra a tu oficina y dice: “¿Sabes qué? Tengo un problema de peso. Y quiero que me ayudes a perder peso”. Un consejero responsable diría: “No, no tienes ningún problema de peso. No te voy a ayudar a perder peso. Creo que tal vez eres anoréxica y necesitamos conseguirte ayuda para lidiar con tu anorexia”.
Cy Kellett:
Si. Si.
Obispo Thomas Paprocki:
De manera similar, si un estudiante, un niño, entra a la oficina de un consejero y dice: “¿Sabes qué? Creo que soy una chica. Quiero que me ayudes a cambiar mi identidad”. Un buen consejero sería responsable, nuevamente, compasivo y comprensivo, pero diría: “Sabes con lo que estás lidiando, lo que se llama disforia de género. Y no vamos a simplemente…
Cy Kellett:
Pero en tu estado de ánimo, probablemente irías a la cárcel si dijeras eso como consejero.
Obispo Thomas Paprocki:
Sí. Sí, esa es la cuestión.
Cy Kellett:
Sí. Sí. El estado mental de la persona no se corresponde con la realidad por el motivo que sea.
Obispo Thomas Paprocki:
Derecha.
Cy Kellett:
Entonces cambiamos la realidad en lugar de ayudarlos con el estado mental. Y no sólo la de esa persona, tenemos que cambiar la realidad para todos. Hay que tener baños y todo tiene que cambiar en lugar de decir: "Lo siento, eso no concuerda con lo que es real".
Obispo Thomas Paprocki:
Bueno, también hay una ironía allí, porque, en términos de orientación sexual, hay leyes, creo que en California y otros estados, donde los psiquiatras, consejeros y psicólogos no pueden dar lo que llamarían terapia reparativa. Entonces, una persona homosexual o alguien que sufre atracción por personas del mismo sexo acude a un consejero y le dice: "Quiero que me ayudes a convertirme en heterosexual". Es contra la ley hacer eso.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Y, sin embargo, irónicamente, una persona transgénero puede entrar y decir, un hombre puede decir: “Creo que soy una mujer. Quiero que me ayudes a hacer eso”. Y luego, legalmente, tiene que hacer eso.
Cy Kellett:
Sí. Bien. Bien. Está divorciado de la realidad.
Obispo Thomas Paprocki:
Derecha.
Cy Kellett:
Es sólo ideología hasta el final. Pero aquí está la cuestión. Me emociono cuando te veo escribir una columna sobre la revolución sexual que se convierte en abuso infantil, convirtiéndose en una sociedad de abuso infantil. Sé que la persona que mira esto y que no es católica y tal vez sea hostil hacia nosotros dice: “Oh, mírenlo, es un obispo católico. Deberían hablar. Esos católicos son abusadores de niños”. Quiero decir, parece que nuestra autoridad moral está comprometida debido al abuso infantil dentro de la Iglesia Católica.
Obispo Thomas Paprocki:
Oh, bueno, definitivamente. Quiero decir, eso es algo realmente vergonzoso. Y tenemos que reconocer eso. Ése es un tema en el que he estado trabajando durante décadas. Así que me convertí en Canciller de la Arquidiócesis de Chicago en 1992 y mi primera tarea fue ayudar a redactar las políticas y establecer una junta de revisión. Y así, durante 10 años como canciller, estuve lidiando con estos casos en Chicago y luego como obispo.
Así que creo que también tendré que decir, al mismo tiempo, que creo que la Iglesia Católica ha logrado grandes avances en muchos sentidos. Diré también algo con lo que probablemente la mayoría de la gente no estaría de acuerdo. con o en el público en general [inaudible 00:00:25:42], creo que la Iglesia Católica ha avanzado más que nadie en esta área. Incluso el Papa Francisco ha dicho eso y también fue criticado por ello, pero creo que es cierto porque de los errores se aprende. Y sí, sucedieron algunas cosas muy malas, particularmente en los años 60, 70 y 80, pero cuando todo esto explotó públicamente en 2002 dentro de la Arquidiócesis de Boston, que era una especie de centro de atención de todo eso, desde entonces tuvimos los estatutos, las normas, que fueron adoptadas por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos y tenemos una política de tolerancia cero que está vigente ahora.
Y hacemos una auditoría anual de todas nuestras diócesis e informamos sobre las cifras y están muy, muy, muy bajas. Por eso creo que ahora estamos actuando responsablemente. No recibimos mucho crédito por eso, pero sí, ¿nuestra autoridad moral se ha visto perjudicada por eso? Ciertamente lo ha sido. Entonces hay personas que simplemente dicen, bueno, no nos escuchan y dicen: "Bueno, han perdido su credibilidad moral". De nuevo, tenemos que recuperarlo poco a poco.
Cy Kellett:
Sí. Y lo hacemos. Creo que con obispos como usted, que tienen el coraje de decir que la revolución sexual se ha convertido en abuso infantil, ha conducido a horrores y peligros justos para los niños. Y te agradezco que lo hayas hecho, pero está bien. Entonces digamos que tenemos nuestro promedio, aquí tenemos muchos graduados de la Universidad Tomás de Aquino, un joven de 21 años que sale de la Universidad Tomás de Aquino o Steubenville o cualquier Universidad Católica que quieras decir. Y ellos dicen: “Obispo, estoy de acuerdo con usted. ¿Cuál es mi papel? Tengo toda mi vida como católica laica por delante. La sociedad parece desmoronarse. ¿Cuál es mi papel en esta larga y ardua lucha para devolver la cordura y la seguridad a los niños?
Obispo Thomas Paprocki:
Yo diría que su papel es ser el mejor católico posible en cualquiera que sea su vocación.
Cy Kellett:
Bueno.
Obispo Thomas Paprocki:
Entonces creo que sí, podrías convertirte en sacerdote. Podrías convertirte en una hermana religiosa. Serían grandes vocaciones, pero ese no es el único camino hacia la santidad. Ciertamente, el Concilio Vaticano II habló del llamado universal a la santidad, y eso tampoco fue algo nuevo en el Concilio Vaticano Segundo. Calle. Francis de Sales, en su Introducción a la vida devota habla de cómo cada persona, independientemente de su estatus en la vida, puede ser un soldado, puede ser un granjero, puede ser un comerciante, un artesano, un comerciante, todos somos llamados a la santidad.
Entonces, por ejemplo, San Josemaría Escrivá habla de simplemente llevar la santidad a tu trabajo diario, sea lo que sea que estés haciendo. Y así si tenemos a alguien, por ejemplo, que está en el mundo del deporte, un deportista. Estoy muy involucrado con el grupo llamado Atletas Católicos por Cristo. He escrito un par de libros sobre eso. Tengo un libro llamado Metas sagradas para el cuerpo y el alma: ocho pasos para conectar los deportes con Dios y la fe.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Acabo de terminar otro libro. Saldrá, con suerte, después de febrero, por Ave Maria Press. Se llama Correr con un propósito superior: ocho pasos hacia la aptitud física y espiritual. Entonces soy un corredor de maratón. He hecho 24 maratones. Me gusta y juego hockey. Soy portero y me llaman el santo portero, así que tengo experiencia deportiva. Pero lo uso como ejemplo porque, en muchos sentidos, los deportes se han convertido en una nueva religión para mucha gente. Es como si la gente prefiriera hacer deporte el domingo por la mañana que ir a la iglesia.
Cy Kellett:
Bien bien.
Obispo Thomas Paprocki:
Y entonces tienes que reconocer eso. Entonces, nuevamente, tomamos a alguien como San Ignacio de Loyola y su principal fue: "Vas, entras en la vida de las personas por su puerta y las sacas por tu puerta". Así que el deporte, por ejemplo, es una gran entrada en la vida, especialmente de los jóvenes.
Cy Kellett:
Derecha.
Obispo Thomas Paprocki:
Y entonces entras en su mundo en los deportes y los sacas al mundo de la fe. Entonces, un atleta, por ejemplo, los atletas y los niños admiran a los atletas y son héroes y heroínas. Y así, si tienes un deportista, nuevamente, no tienes por qué abandonar tu vocación. Si estás llamado a ser deportista, sé un buen deportista. Pero mientras haces eso, ¿puedes hablar de tu fe?
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
¿Puedes hacer pública tu fe? Y que puedas reconocer tu relación con Cristo y hablar sobre ir a Misa y los sacramentos, y tener una gran influencia al hacerlo. Quiero decir, veo eso incluso en la forma en que me involucro en los deportes. Ayudo a entrenar a nuestro equipo de hockey, la escuela secundaria Sacred Heart-Griffin en Springfield. Y por eso les di a todos rosarios el año pasado para Navidad como un pequeño regalo de Navidad. Y el portero que ayudaba a entrenar al portero no era católico. Y unas semanas más tarde, después de un partido que perdimos, me preguntó si podía hablar conmigo. Y pensé, bueno, quería hablar del partido, sintiéndose mal por la derrota. Y él dijo: “No, no. Quiero preguntarte sobre el regalo que me diste para Navidad”. Él dijo: “Tú me diste ese rosario”. Dijo: "No soy católico y no sé cómo usarlo".
Cy Kellett:
Oh.
Obispo Thomas Paprocki:
"¿Usted me puede mostrar? ¿Puedes enseñarme a rezar el rosario?”
Cy Kellett:
Si. Derecha.
Obispo Thomas Paprocki:
Pensé: "Bueno, eso es tremendo". Nunca habría tenido esa oportunidad, nunca habría tenido esa conversación tampoco, de no ser por el hecho de que entré en su mundo en el mundo del deporte y un simple acto de entregarle un rosario fue algo que le abrió una puerta y que quería saber más sobre la fe.
Cy Kellett:
Supongo que encaja perfectamente con la teología de la encarnación del cristianismo, pero al más grande, a este enorme problema histórico mundial que tenemos de enfrentar la revolución sexual, se le da una respuesta muy local. Vive tu vida cristiana. Vive tu vocación cristiana dondequiera que estés. Y ahí queremos la gran respuesta.
Obispo Thomas Paprocki:
Sí.
Cy Kellett:
Dame algo grande que hacer, pero realmente eso no funcionará. Tienes que quedarte con la respuesta local.
Obispo Thomas Paprocki:
Quédate con lo local, y también ten paciencia con esto. Quiero decir, si miras hacia atrás en la historia y ves cómo las cosas han cambiado en un período de tiempo, algo que parecería que nunca va a cambiar, y nos remontamos al siglo XIX.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Entonces soy de Springfield, la tierra de Lincoln y si nos remontamos a los debates entre Lincoln y Douglas, nuestra sociedad estaba muy dividida. Luchamos en una guerra civil por la esclavitud.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
Y creo que si le dijeras a la gente de mediados del siglo XIX que algún día no habría esclavitud y algún día estaríamos luchando contra cualquier forma de racismo. Así que tuvimos que pasar por la abolición de la esclavitud, la abolición de la segregación, y ahora simplemente intentar luchar contra el racismo en sí mismo. Y que la gente dijera: "Bueno, ¿quién hubiera pensado en el siglo XIX que podríamos hacer eso?"
Tomemos otra cosa, mucho más reciente. Cuando yo era niño, estaba muy de moda fumar cigarrillos.
Cy Kellett:
Sí.
Obispo Thomas Paprocki:
En la televisión, había anuncios de televisión, el Hombre Marlboro, e incluso en programas de entrevistas de televisión, la gente fumaba mientras entrevistaban y hablaban sobre ello.
Cy Kellett:
Seguro. Bien.
Obispo Thomas Paprocki:
Entonces eso fue algo que hiciste en público. Y ahora eso ha cambiado tan completamente que la idea de fumar tiene este estigma asociado. Y creo que eso es menos de medio siglo desde que esto ha tenido lugar. Y tenemos que recordar que cuando a veces pensamos: “Bueno, el aborto está tan arraigado en nuestra cultura que nunca cambiará”, no soy tan pesimista al respecto. Dije, si podemos eliminar la esclavitud, podemos eliminar el aborto.
Cy Kellett:
Dios le bendiga, obispo. Gracias por eso. Porque realmente siento que necesitamos escuchar eso a veces, porque parece que haremos lo mejor que podamos y nos libraremos de esta espiral mortal y estará en las manos de Dios. Quizás dentro de mil años lo solucionemos. Pero hay esperanza en estas cosas. Gracias, obispo.
Obispo Thomas Paprocki:
De nada.
Cy Kellett:
Gracias por tomarse el tiempo con nosotros.
Obispo Thomas Paprocki:
Genial estar contigo.
Cy Kellett:
Es reconfortante hablar con el obispo Paprocki. Habla de forma mesurada. Habla de forma razonable, pero dice las cosas con contundencia. Y escribe de manera contundente sobre la necesidad de preocuparnos por lo que nuestra cultura les está haciendo a nuestros hijos. Ciertamente lo que nuestra cultura les está haciendo a los niños antes de nacer.
Pero en muchos sentidos, nos concentramos tanto en anular Roe v. Wade o en ganar batallas por escaños en la Corte Suprema para que Roe v. Wade pueda ser anulado y así podamos defender nuevamente las vidas de los niños en el útero, que tal vez tengamos sido negligentes al permitir que todo tipo de aspectos de nuestra sociedad se vuelvan realmente perjudiciales para los niños y no luchar contra aquellas cosas que son perjudiciales para los niños, que los traumatizan.
Así que espero que esto inicie una conversación. Espero que inicie una conversación. Sé que es una conversación que al obispo Paprocki le gustaría mucho comenzar y generar un poco de fuego debajo de ella, sobre lo que les está sucediendo a nuestros hijos, no solo antes de que nazcan, sino una vez que nacen y durante todo el proceso. su crianza y su llegada a la edad adulta.
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Gracias por acompañarnos. Esto es Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, su anfitrión, y nos veremos la próxima vez, si Dios quiere, aquí mismo cuando hagamos esto nuevamente.