Carrie Gress explora la intrincada relación entre feminismo y catolicismo. Desde rastrear las raíces históricas del feminismo hasta discutir su impacto en la sociedad moderna, ofrece una perspectiva reveladora sobre cómo la Iglesia puede ofrecer una alternativa a la ideología feminista predominante. Sintonícela mientras explora temas complejos con profundidad y claridad, arrojando luz sobre el camino a seguir por los católicos en el mundo de hoy.
Cy Kellett:
Hola y bienvenido a Focus, el Catholic Answers Podcast para vivir, comprender y defender tu fe católica. Soy Cy Kellett, su anfitrión, y ¿qué debemos hacer con el feminismo como católicos? ¿Qué debemos hacer con el feminismo como católicos? Una de las cosas que noté, y probablemente ustedes también lo habrán notado, es que dentro de la Iglesia Católica, todas las respuestas posibles al feminismo parecen perfectamente legítimas y presentes, algunas de ellas en grandes cantidades. Todo, desde Jesús es el feminista original hasta Jesús es la fuente del patriarcado. Todo, desde la iglesia misma es una gran organización feminista hasta el feminismo es el gran enemigo de la iglesia.
Entonces, ¿qué vamos a hacer con todo eso? ¿Y hay algo que la Iglesia católica tenga que ofrecer al feminismo moderno? Ese es nuestro tema de discusión de hoy y tenemos un gran invitado para eso. Filósofo Carrie Gress es nuestro invitado. Su doctorado es de la Universidad Católica de América y es editora de la revista en línea Theology of Home. El Dr. Gress es miembro de un grupo de expertos con sede en Washington DC, el Centro de Ética y Políticas Públicas. Es académica del Instituto de Ecología Humana de la Universidad Católica de América y su último libro publicado en agosto por Regnery es The End of Woman: How Smashing the Patriarchy Has Destroyed Us. Dr. Carrie Gress, gracias por estar aquí con nosotros.
Carrie Gress:
Muchas gracias por invitarme. Es genial estar de vuelta contigo.
Cy Kellett:
¿De verdad estás haciendo todas esas cosas que acabo de decir?
Carrie Gress:
Estoy haciendo todas esas cosas y educando a niños en casa y, sí, tengo una tienda y un blog y, sí, estoy ocupado.
Cy Kellett:
Bueno, hago un podcast, así que somos básicamente iguales.
Carrie Gress:
Oh Dios mío.
Cy Kellett:
Básicamente somos iguales. Muy bien, leí un poco de tu libro y hay algo que me llama la atención. ¿Realmente quieres decir esto? "El feminismo ha dejado un rastro de lágrimas, miseria y confusión". ¿Es esa la verdad sobre el feminismo?
Carrie Gress:
Sí.
Cy Kellett:
Bueno, eso no es bueno.
Carrie Gress:
No, no es nada bueno. Así que sí, no, quiero decir que es realmente fascinante cuando empiezas a profundizar en el feminismo y lo que realmente había allí. No comencé a hacer esta investigación sobre las mujeres y el feminismo para desacreditarlo. Sólo quería saber qué pasó realmente y todo eso. Y sí, realmente he llegado a la conclusión de que en realidad es el aparato el que ha llevado a lo que entendemos como la industria del aborto en el mundo, y creo que en realidad es la ideología más mortífera de toda la historia de la humanidad. Creo que tenemos una visión muy edulcorada al respecto, en gran parte debido al increíble marketing que se ha hecho para promocionarlo, pero creo que es increíblemente problemático.
Cy Kellett:
Es curioso que digas eso porque recuerdo que cuando era niña nací en el 64, entonces en los años 70, cuando todo el feminismo era... Se llamaba Movimiento Liberal de las Mujeres y todo eso. Y recuerdo que mi madre estaba muy en contra y cuando era niña, “¿Por qué? ¿Por qué estás en contra? Tenía que ver enteramente con el aborto. Todo su asunto era que esto es lo que están vendiendo, esto es lo que están impulsando, esto es lo que quieren para las mujeres.
Carrie Gress:
Sí. No, y eso es exactamente correcto. Quiero decir, esto es lo que descubrí en mi investigación: que el feminismo comenzó con la pregunta equivocada. No comenzaron con ¿cómo ayudamos a las mujeres como mujeres? Comenzaron con una pregunta: ¿cómo ayudamos a las mujeres a ser como hombres? Y entonces, cuando comienzas con esa pregunta, terminarás con una respuesta incorrecta, y podemos ver esto con creces. Sólo mira a tu alrededor. Por eso no podemos definir qué es una mujer porque hemos tratado de sacarle nuestra fertilidad y rechazamos la maternidad en todas sus diferentes formas en que se expresa.
El feminismo ha tratado de convertir a las mujeres trabajadoras en trabajadoras ideales, y hay toda una conexión con el socialismo y el comunismo que desenterré y encontré y descubrí, y sabían que no podían simplemente entrar y luchar con nosotras hasta esa posición de la manera que eso sucedió en el mundo soviético donde las mujeres se convirtieron en trabajadoras. Entonces tuvieron que usar mucha psicología y marketing y todo ese tipo de cosas. Y esto es lo que terminamos con la idea de que estamos hechos para carreras y que ese es realmente el objetivo. Y por supuesto, para ser un buen trabajador, es por eso que tenemos que abortar. Así que sí, esos dos temas están muy unidos.
Cy Kellett:
Tengo que decir, una cosa que dijiste, me pregunto si es cierto o cuál es la evidencia de ello, porque creo que la mayoría de la gente asume, e incluso la mayoría de los católicos asumen que no es cierto, y es que, su idea original era errónea. . Creo que la mayoría de la gente diría que no. Si nos remontamos a las sufragistas o al tema de los derechos de las mujeres del siglo XIX, tal vez incluso de principios del siglo XX, su idea original no era defectuosa. Eso es lo que dirán.
Carrie Gress:
Sí, y eso es lo que pensé. Quiero decir, por eso comencé a regresar. Miré la primera ola y pensé: "Voy a pasar un par de días en la primera ola y simplemente asegurarme de entenderla realmente y tal vez obtener algunas citas agradables para el libro y luego seguir adelante". a la segunda ola”. Y fue entonces cuando me quedé asombrado por todas estas cuestiones, y tengo que ser muy claro acerca de lo que quiero decir cuando digo feminismo. Escribí el libro The Anti-Mary Exposed, y en él hubo cosas que se congelaron, diferentes ideas que se congelaron en la segunda ola.
Uno de ellos fue la idea de que lo oculto era una pieza muy predominante. La otra idea es la idea del amor libre o de deshacerse de la monogamia, de deshacerse de la familia nuclear. Y luego, la tercera pieza es lo que ahora se conoce como aplastar el patriarcado, pero esta idea de igualitarismo. Entonces pensé que todas esas eran ideas realmente nuevas, y esto es lo que escuchamos una y otra vez, que el feminismo fue secuestrado en la segunda ola. Pero encontré todas esas ideas en la primera ola, en realidad articuladas por un hombre, Percy Shelley, creo que a principios de la década de 1820, las tres ideas en funcionamiento. Y tenía un poema sobre esta mujer llamada Cythna y hablaba de estos elementos de la creación de esta mujer idealizada que no tenía marido ni hijos, y que simplemente era libre y tenía control de su propia vida, y eso realmente se convirtió en el modelo.
Pero todos esos elementos del igualitarismo estaban ahí, la idea del amor libre estaba ahí, y lo oculto definitivamente estaba ahí en Percy Shelley, él [inaudible 00:06:44]. Y en realidad era yerno de Mary Wollstonecraft. No se conocían porque ella murió al dar a luz con su hija, Mary Godwin, quien se convirtió en Mary Godwin Shelley, quien escribió Frankenstein. Pero hay una historia realmente fascinante que profundizo en mi libro y les muestro a estas cuatro personas, Mary Wollstonecraft, su esposo, William Godwin, Percy Shelley y luego, por supuesto, Mary Shelley, el daño que surgieron de esas cuatro personas. y realmente hizo de la plataforma del feminismo lo que era en la década de 1820 y luego la forma en que fue imitada.
Y una de las cosas que hizo Shelley y que fue realmente interesante fue que habló mucho sobre la idea de que Eva fuera incriminada o Eva... Génesis 3 fue realmente una oportunidad para Eva, no una tentación o una caída. Y eso está en toda la literatura del siglo XIX, ese elemento de regresar al Génesis, reescribir el Génesis, reorientar a Eva para que sea una heroína en lugar de ser tentada y caída. Así que sí, todo esto estaba en juego, este amor libre y anticristiano, cosas espiritualistas locas que estaban sucediendo. Me quedé impactado.
Cy Kellett:
Desde el principio.
Carrie Gress:
Desde el principio, sí.
Cy Kellett:
Bien, porque creo que hay mucha gente que diría: "Mira, la definición de feminismo es igualdad para las mujeres", ¿y es esa la definición de feminismo?
Carrie Gress:
Verás, lo difícil es que puedas usar esa definición y decir eso, pero luego te encuentras con todas estas otras personas como Kate Milletts del mundo y Betty Friedans que la están usando en un tono izquierdista mucho más políticamente febril. tipo de manera. Y eso es realmente lo que vemos a nuestro alrededor, todas estas mujeres famosas están viviendo estas tres cosas. Lo oculto está ahí, el amor libre está ahí, y luego esta idea de aplastar el patriarcado. Vaya a cualquier evento de mujeres y estas cosas estarán sobre la mesa. Y creo que el problema es que, una vez más, lo estamos endulzando diciendo simplemente que es igualdad para las mujeres.
La igualdad de las mujeres proviene del cristianismo. Quiero decir, ese es el lugar de donde vino, y ciertamente fue en Cristo y es bíblico. También lo vemos en el desarrollo del interés por la Santísima Virgen María. Lo vemos en las santas. Pero creo que lo que nuevamente ha hecho el feminismo es despojarnos de nuestra identidad fundamental, que es la maternidad, y no me refiero solo a términos de paternidad biológica o adoptiva. Quiero decir que, en términos más amplios, en el que las mujeres son psicológicamente madres, espiritualmente son madres de otras personas. Este es un concepto más general, y eso es realmente lo que nos han quitado, y ustedes también pueden verlo.
Quiero decir, es realmente interesante incluso compararlo con la iglesia como madre. Lo entendemos como un ícono del cristianismo. La Plaza de San Pedro es un gran ejemplo de eso, del abrazo de los brazos de San Pedro y de lo que sucede en una iglesia. Estamos nutridos, estamos protegidos. Es un santuario. Es reconfortante, todas estas cosas que suceden en un hogar también suceden en una iglesia, y presumiblemente también suceden en el cielo.
Entonces, el hecho de que le hayamos quitado eso a la feminidad y lo hayamos negado, borrado la fertilidad de una mujer, crea todo tipo de estragos también entre los cristianos. Y esta es una de las razones por las que las mujeres cristianas y católicas utilizan anticonceptivos y abortan a sus hijos casi exactamente al mismo ritmo que la cultura normal. Así que sí, sería maravilloso si pudiéramos decir que el feminismo es un concepto muy simple, superficial y poco profundo, que solo está ahí para ayudar a las mujeres. Pero cuando realmente miras la ideología y la forma en que se desarrolló e informó a lo largo de los años, creo que es realmente oscura y realmente nos deformó y realmente deformó a la iglesia y realmente destruyó a la familia.
Y ésta es una de las razones por las que las mujeres son tan infelices. El feminismo no ha hecho a las mujeres más felices. Nos ha hecho menos felices por el hecho de que operamos con la idea de que algo que va en contra de nuestra naturaleza humana nos hará felices. Y nunca encontrarás tu máxima satisfacción en un trabajo. Las mujeres estamos hechas para la comunidad, estamos hechas para relaciones ricas. Estamos hechas para este tipo de maternidad que hacemos a escala general. Y cuando le quites eso a las mujeres, encontraremos sustitutos. Las mascotas de repente se convertirán en nuestros hijos. Vamos a encontrar una manera de expresar ese deseo de amar a los demás de esta manera exclusivamente femenina.
Cy Kellett:
Entonces, si el feminismo, el -ismo del feminismo, no hablamos de él como, como usted dijo, una especie de versión superficial, casi una tarjeta de felicitación, de que hombres y mujeres son iguales. Lo cual, en realidad, como dijiste, es algo bastante profundo: si le preguntas a un antiguo romano o a un antiguo persa si ese era el caso, se habrían reído de ti. Fue el cristianismo el que introdujo esa idea, y desafío a cualquiera a que demuestre lo contrario porque ese es el hecho, eso es lo que sucedió.
Carrie Gress:
Sí.
Cy Kellett:
Pero si decimos que el feminismo actual es uno de los ismos de la era postindustrial y, como tal, tiene un lado muy oscuro, al igual que el fascismo, el marxismo o los otros ismos del capitalismo, tienen su lado oscuro.
Carrie Gress:
Sí.
Cy Kellett:
¿Podemos decir, sin embargo, que la Iglesia Católica, en su relación con el mundo, no sólo odia al mundo, no sólo lo rechaza? Está constantemente tratando de llamar a la gente a volver a una visión verdaderamente humana y esa visión humana debe incluir a Dios. ¿Podemos arreglar esto? ¿Podemos arreglar este feminismo que ahora es sólo un hecho a nuestro alrededor?
Carrie Gress:
Sí, creo que es una gran pregunta. Me he inclinado por el hecho de que creo que es demasiado grande. Creo que es demasiado mortal. Creo que nos ha deformado demasiado. Y creo que esta es la belleza del catolicismo: en realidad tenemos una respuesta adecuada y ordenada. Tenemos todas estas mujeres increíbles. Tenemos todos estos escritos increíbles sobre la feminidad a lo largo de los siglos. Tenemos el ejemplo de todas estas santas, santas, ninguna de las cuales luce exactamente igual. Simplemente tienen estas vocaciones increíblemente únicas, y sabemos que cuanto más santos somos, más singular llega el llamado y los dones están dentro del marco de las virtudes. Pero creo que una de las objeciones la escucho mucho, y de hecho alguien acaba de escribir esto en forma impresa sugiriendo que tal vez no soy lo suficientemente católica porque estoy cuestionando el llamado de Juan Pablo II a un nuevo feminismo.
Creo que el problema es que la gente ha exagerado lo que pedía Juan Pablo II. Si nos fijamos en sus encíclicas, la palabra nuevo feminismo se utiliza una vez en Evangelium vitae, y él pide un nuevo feminismo, lo que por supuesto sugiere que hay un viejo feminismo, que hay algo que debemos rechazar, y yo no creo que lo hemos hecho correctamente. Creo que simplemente hemos tratado de endulzarlo y decir, oh, simplemente necesitamos ser provida sin reconocer realmente la podredumbre que está ahí y que está conectada. Está realmente conectado con el marxismo y está realmente conectado con lo oculto. Entonces creo que eso es importante.
Creo que la otra cosa que también me fascina es que tiene este hermoso documento. [inaudible 00:14:17] hablaste con él. El feminismo no se utiliza ni una sola vez en todo ese documento, así que creo que es exagerado. Entonces la gente piensa que tenemos que tener este feminismo católico. Y de nuevo, creo que se siente muy superficial y superficial. Y sé que hay mujeres que han hecho un trabajo más profundo a nivel académico, y creo que eso es un desafío porque muchas veces es muy inaccesible. La mayoría de la gente no va a leerlo de cabo a rabo. Y esta es una de las razones por las que he escrito mis libros de la forma en que están escritos, de modo que sean muy legibles y no profundicen demasiado en la maleza filosófica.
Pero creo que mucha gente que está en una escala más popular probablemente no esté lo suficientemente formada para ver dónde están los problemas. Los están endulzando. Escuché a una mujer decir hace un par de años que pensaba que el Papa Benedicto era feminista y que no, el Papa Benedicto no era feminista. Y de nuevo, creo que se refería a algo superficial: él cree en la igual dignidad de la mujer. Eso no es realmente lo que es el feminismo, así que creo que debemos tener mucho cuidado con lo que queremos decir. Entonces, si lees a alguien hablando sobre feminismo, asegúrate de que defina sus términos y sea muy explícito al respecto. Pero sí, creo que es realmente un desafío ver un camino a seguir y mantener ese nombre debido al hecho de que está tan conectado con la cultura secular, con esta increíble cantidad de muerte y destrucción.
Cy Kellett:
Está bien. En otras palabras, tenemos que ofrecer una alternativa, no una reinterpretación, pero dejar muy claro que se trata de una visión alternativa.
Carrie Gress:
Sí.
Cy Kellett:
Una de las cosas maravillosas, al menos en mi experiencia de la Iglesia Católica, de la vida católica, de la forma de pensar católica, es que se resiste mucho a dividir a la gente en grupos y clases y a la clase trabajadora contra la clase rica o los hombres. contra las mujeres y todo eso. Entonces, ¿la respuesta católica, el camino católico para salir de un mundo que ha sido envenenado por todos estos ismos, tendría que incluir algo que pueda unir a hombres y mujeres nuevamente en lugar de centrarse sólo en las mujeres?
Carrie Gress:
Sí, creo que es una excelente manera de verlo y, obviamente, la familia es una gran parte de eso, y esa es una de las cosas que también he visto sobre el feminismo: los hombres son muy reticentes a hablar sobre feminismo. Sienten que es una discusión que nunca van a ganar. No puedo decir cuántos correos electrónicos he recibido de hombres diciendo, gracias por decir esto, o varios me han enviado un montón de investigaciones que hicieron sobre el feminismo y que sabían que nunca podrían publicarse en ninguna parte. que como hombre, simplemente no podían publicar este tipo de cosas. Y creo que es sorprendente el éxito de esa acusación de sexismo, lo efectiva que ha sido para silenciar a hombres, buenos hombres, buenos hombres que son reflexivos, que quieren cerrar una brecha, que quieren ver a la familia restaurada y este tipo de cosas. , y están increíblemente silenciados.
Así que creo que algo realmente importante es volver a este lugar donde realmente podamos tener una discusión real al respecto en lugar de simplemente difamar o hablar sobre sexismo o convertir temas tabú como que los hombres no pueden hablar de las mujeres, que De alguna manera las mujeres pueden hablar de los hombres. Es este extraño doble rasero el que está en la cultura.
Y creo que la otra cosa, el feminismo en el fondo, realmente convierte a las mujeres en víctimas, y automáticamente somos víctimas porque somos mujeres y los hombres son automáticamente opresores porque son hombres. Y creo que de ahí proviene gran parte de su peligro y potencia, y esa no es la forma en que las personas pueden vivir y prosperar y también vivir en relación entre sí. Entonces creo que ese es un problema fundamental.
Pero sí, repito, hay muchos trabajos realmente hermosos sobre mujeres que se han escrito a lo largo de los años y muchos de ellos se están ignorando o deben presentarse de una manera que sea más legible, pero ciertamente están disponibles, y creo que es un área alentadora. Conozco a muchas mujeres jóvenes que buscan temas de tesis o temas de disertación y cosas así que están interesadas en escribir sobre este tipo de cosas. Así que ya no soy el único que escribe sobre esto, así que es alentador verlo. Pero sí, creo que la belleza de la iglesia es ver los increíbles dones que hay en la complementariedad del hombre y la mujer y presionar en esa dinámica, esa relación que existe en lugar de vivir continuamente con esta brecha entre hombres y mujeres. .
Cy Kellett:
Quiero pedirles su ayuda o su visión en un área de esto y es que en el mundo católico de la comunicación social, los blogs y los podcasts que ven por ahí, hay ciertos hombres que son muy antifeministas, pero parecen Me parece que lo hago de una manera casi infantil, de denigrar a las mujeres, de tratar la idea de que las esposas sean sumisas ante sus maridos como una especie de invitación a tratar a las mujeres como menos. ¿Ves lo que estoy diciendo? Y me parece que no quiero tener una conversación contigo sobre esto que proporcione combustible a eso... Realmente parece algo tan adolescente y estúpido lo que está sucediendo ahí fuera.
Carrie Gress:
Sí, no, y estoy totalmente de acuerdo con eso. Quiero decir, creo que en la gente que hace eso, hay algo interior que está roto o mal y fuera de lugar y mucho... porque se trata de poder. Quiero decir, en última instancia, el feminismo tiene que ver con el poder y el control, y creo que la reacción en ese sentido también tiene que ver con el poder y el control. No se trata de amor auténtico, de caridad, de respeto. Y esta ha sido una de las cosas más grandes que nunca soñé que vería en términos de mi libro, es solo que los hombres, creo que con razón, han acumulado mucho resentimiento hacia las mujeres. Y no estoy diciendo que estos hombres sean necesariamente... Esto podría ser algo de eso, pero creo que hay un problema mayor en juego. Ese es su propio quebrantamiento, eso es algo diferente.
Hablé en la Universidad de Georgetown durante un par de años y recuerdo que en la sala estaban dos jóvenes en la esquina trasera y me hacían una pregunta que era... No recuerdo exactamente cuál era la pregunta, pero era algo del hecho de que estaban tratando de hacerme ser realmente duro con las mujeres de mala manera. Y recuerdo haber dicho que la realidad es que la mayoría de las mujeres no eligieron esto. Esto ha estado en el agua. Hemos sido adoctrinados en esto desde el día en que nacimos, esta sensación de que tengo que competir con los muchachos y tengo que ser uno de ellos, y tengo que ser poderoso y fuerte y todo eso. que seguimos escuchando, y no elegimos esto.
Fue simplemente fascinante ver cómo su lenguaje corporal pasaba de ser casi realmente hostil y un carácter propio a una compasión relajada. De repente dijeron, oh. La amargura que tenían hacia estas mujeres en sus vidas y que resentían por la forma en que las trataban, de repente surgió la sensación de que no eligieron esto. Fueron adoctrinados en esto. Creo que una pieza realmente importante de la que los hombres deben ser conscientes es cuán profundo ha sido este adoctrinamiento en las vidas de las mujeres y el tipo de confusión sobre cómo debemos vivir nuestras vidas.
Recuerdo que probablemente estaba en sexto o séptimo grado y tenía a una mujer cuidándome. Ella era una adolescente y recuerdo que me dijo... Estábamos caminando por el centro comercial, lo recuerdo muy vívidamente, y ella dijo, todo se vale en el amor y en la guerra. Y pensé que eso tiene mucho sentido, y realmente...
Cy Kellett:
Oh, eso da miedo.
Carrie Gress:
Lo es, y fue una de esas cosas que me llevó mucho tiempo, incluso en mis relaciones con mis queridos amigos, ver mucho procesamiento de eso cuando era niña. Y creo que con eso, y también que te digan que tienes que ser independiente y cuidarte a ti mismo, quiero decir, todo ese tipo de cosas muy sutiles están profundamente arraigadas en la cultura. Y sí, creo que tenemos que analizar a los hombres buenos que están tratando auténticamente de ayudar a las mujeres y navegar por esto frente a aquellos que están usando el garrote de ser sumisos de una manera realmente poco saludable y desordenada. Y es triste porque ciertamente está presente en la cultura secular, pero el hecho de que lo estemos viendo en la cultura católica es realmente decepcionante.
Cy Kellett:
Bueno, quiero decir, hay textos bíblicos que casi pueden usarse como textos de prueba de que Jesús quiere que mande a las mujeres en cuanto a actitud.
Carrie Gress:
Sí, y eso sólo muestra a alguien que no entiende lo que realmente significa amar a alguien y entregarse por él y la caridad y todo eso, así que sí.
Cy Kellett:
Exactamente. Así que de esta manera hablas de las personas, de sus propias heridas, de sus propias dificultades, de sus propios dolores, esto también forma parte de tu análisis del feminismo, cuando hablas de estos hombres que quieren mandar a las mujeres, bueno, hay Te sucede algo que te hace querer mandar a las mujeres. Pero cuando nos fijamos en estas mujeres, muchas de las cuales son nombres muy conocidos y muy elogiados, estas mujeres en realidad sufrieron heridas terribles a manos de los hombres.
Carrie Gress:
Sí, y también a manos de mujeres. Sí, esto fue algo fascinante, fue simplemente comenzar a observar cómo las personas destrozadas destrozan a otras personas. Y gran parte de la respuesta generalizada, empezando por Mary Wollstonecraft, es que se trata de personas increíblemente destrozadas a las que no se les ha enseñado lo que es el amor auténtico. Y Mary Wollstonecraft tuvo unos padres horribles. Su padre era un borracho, abusó de su esposa y colgó al perro de la familia. Quiero decir, cosas horribles. Ella simplemente nunca tuvo el ejemplo de lo que realmente significa amar bien a alguien, y este fue el patrón que surgió en el que todas estas mujeres tenían algún tipo de quebrantamiento y en lugar de decir, volvamos al modelo cristiano, todas se fueron. Para esto, deshagámonos del modelo. Avancemos en esta dirección que lo elimine por completo.
Y podemos ver que eso sucede en nuestros días de manera muy dramática. En lugar de decir, volvamos a algo como los Diez Mandamientos, es más, descartemos todo esto y simplemente existamos en este ámbito donde las leyes morales y la naturaleza humana no existen. Así que eso es lo más triste, es cómo estas personas rotas han formado fundamentalmente quién es en lo que muchos de nosotros nos hemos convertido en la cultura debido a estas ideas tan malas, estas relaciones tan rotas en las que estaban, y simplemente la forma en que se les enseñó a responder ellos mismos. Así que sí, es increíblemente sorprendente ver cuán profundos son los pecados, y muchos de ellos no son pecados propios. Son pecados de las generaciones anteriores a ellos y alrededor de ellos.
Cy Kellett:
Y en algunos, convencieron al mundo a... especialmente a las mujeres del mundo, generaciones ahora, generaciones y generaciones de mujeres a buscar liberarse de aquello que verdaderamente libera, es decir, buscar liberarse de quien ofrece la libertad como tal. un regalo gratis.
Carrie Gress:
Sí, no, sin duda. Quiero decir, es enormemente anticristiano. Elizabeth Cady Stanton trabajó muy duro, esto es en las décadas de 1880 y 1890, para separar el cristianismo del movimiento de mujeres. Y ella tenía este libro llamado La Biblia de las mujeres que todavía puedes comprar, y ella y varias mujeres hicieron comentarios sobre las Escrituras y al leerlas te recuerda a un adolescente enojado. Cada vez que se menciona a un hombre, es muy superficial, pero tenía un alcance serio en términos de qué... la creencia de que el cristianismo era malo y limitante y todo eso. Y en cambio, se aferra a las mesas espirituales, las sesiones espiritistas y al mundo espiritual en busca de consejos en lugar de, fundamentalmente, a Jesús.
Cy Kellett:
Sí. Sí. Carrie Gress es nuestra invitada, y su último libro es The End of Woman: How Smashing the Patriarchy has Destroyed Us, que acaba de publicarse en agosto del año pasado. Puedes conseguirlo de Regnery. Consíguelo. Siempre estamos encantados cuando estás aquí. Siento que te he extrañado, pero te extrañamos por una buena razón. ¿No te alejaste de muchas cosas públicas porque había gente que te necesitaba?
Carrie Gress:
Sí, sí. Tuve otro bebé, y es muy difícil hacer podcasts cuando tienes un niño de 2 o 3 años alrededor sin nadie que lo controle. Así que sí, sí, retrocedí mucho. a partir de ese. No, y es fantástico estar de vuelta. Te agradezco que abordes esto. Quiero decir, es un tema muy pesado, pero creo que esta es una de las cosas que intenté hacer con el libro, especialmente al final, darle a la gente esperanza y un sentido realmente hermoso y renovado de cómo puede ser la feminidad. y la belleza y la alegría que están conectadas con ello también.
Cy Kellett:
Bueno, me da esperanza el trabajo que has estado haciendo, que es recuperarte. Me parece que en gran medida su carrera es una carrera de recuperación, recuperar aquellas cosas que realmente dan vida para que podamos sanar a las personas en esta cultura, que es una cultura de matar.
Carrie Gress:
Sí, no, sin duda, y creo que me he inspirado mucho en el trabajo de otras personas, no necesariamente católicas. Hay una mujer llamada Erica Komisar que ha trabajado mucho sobre cómo las mujeres han perdido el instinto de empatía por sus hijos. Y tan pronto como escuché esa línea, pensé, sí, eso es exactamente lo que hemos perdido. Nos hemos convertido en el centro de atención y realmente hemos perdido el sentido de la importancia de criarlos con empatía. Y mucho de eso, nuevamente, es que estamos compitiendo por bienes y que los niños simplemente se convierten en una competencia adicional en nuestras vidas. Y es ese tipo de cosas lo que llevó a la increíble tristeza con la que viven tantas mujeres y desaparecidos en sus vidas.
Sí, y creo que se puede hacer con alegría y belleza. Y este también ha sido obviamente el objetivo de la Teología del Hogar: comenzar realmente a ayudar a las mujeres a comprender cómo es vivir en este mundo en el que estás felizmente casada o eres feliz de ser madre, en lugar de resentirte por estas cosas o tratar de elimínalos de tu vida por completo y no lo hemos visto en 50 años. Nadie dijo nada bueno sobre la maternidad durante 50 años, así que hay mucho ahí. Creo que hay mucho potencial, y creo que mucha gente se está dando cuenta ahora y está viendo... Las escamas de la gente se están cayendo de los ojos, así que ha sido realmente alentador en ese sentido.
Cy Kellett:
Creo que se están cayendo, pero creo que algunas personas muy inteligentes y serviciales también los están quitando, y usted es una de ellas. Dr. Carrie Gress, muchas gracias por el tiempo.
Carrie Gress:
Mi placer. Gracias por invitarme
Cy Kellett:
Consulte el libro El fin de la mujer: cómo aplastar al patriarcado nos ha destruido. Gracias por estar aquí con nosotros, por pasar el tiempo. Apreciamos que hagas eso. También apreciamos que dondequiera que escuches, dondequiera que obtengas este podcast, le des esas cinco estrellas y tal vez algunas palabras bonitas que ayuden a hacer crecer el podcast. Si desea ponerse en contacto con nosotros, tal vez sobre este episodio, tal vez tenga una idea para un episodio futuro, por cualquier motivo, si desea ponerse en contacto con nosotros, simplemente envíenos un correo electrónico. Focus@catholic.com es nuestra dirección de correo electrónico, focus@catholic.com. Eso será suficiente para este. Nos vemos la próxima vez, si Dios quiere, aquí mismo Catholic Answers Atención.