El autor de La Biblia es un libro católico. revisa la evidencia bíblica de la Estrella de Belén. ¿Qué era? ¿Cómo lo siguieron los Reyes Magos? ¿Fue real o simplemente un recurso literario?
Cy: ¿Qué debemos hacer con la estrella de Belén? Próximo, Jimmy Akin. Hola y bienvenido de nuevo a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, tu anfitrión. Y hoy hablamos de la estrella, la estrella de Belén. ¿Qué sabemos al respecto? ¿Qué creemos al respecto? ¿Qué estamos obligados a creer y qué podríamos descubrir sobre esa estrella?
Nuestro invitado es Jimmy Akin, apologista principal aquí en Catholic Answers y autor de un maravilloso libro nuevo, la Biblia es un libro católico. Bienvenido Jimmy Akin.
Jimmy: Hola, ¿cómo te va?
Cy: Muy muy bien. Así que todos estamos familiarizados con la Biblia que contiene los ángeles, los pastores, la estrella de Belén, el pequeño tamborilero.
Jimmy: No tiene al pequeño baterista.
Cy: ¿Qué?
Jimmy: Sí.
Cy: Eso está en mi Biblia.
Jimmy: Ese es Rankin/Bass, creo.
Cy: Ah, okey. Está bien. Culpa mía. Muy bien, pero la estrella está ahí. Entonces, ¿dónde encontramos la estrella en la Biblia?
Jimmy: Está en el evangelio de Mateo en las narrativas de la infancia de Mateo, que son los capítulos uno y dos del evangelio de Mateo. Y en particular está en el capítulo dos. Ahí es donde leemos acerca de la estrella Belén.
Cy: ¿Cuándo aparece la estrella en la historia?
Jimmy: Bueno, se les aparece a los Reyes Magos antes de que nos enteremos. Al comienzo de Mateo 2, los Magos vienen de Oriente a Jerusalén buscando al recién nacido Rey de los judíos y dicen que vimos su estrella cuando surgió en Oriente. Así surgió antes de que vinieran. Y dado que ellos lo interpretan como un presagio de nacimiento, algo que señala el nacimiento del rey recién nacido, presumiblemente apareció en el momento en que nació Jesús o aproximadamente en ese momento.
Cy: Ah, okey. Entonces, sus viajes en realidad comienzan aproximadamente en el momento en que nace Jesús.
Jimmy: Bien. Y vienen de un país lejano, lo que significa que a pesar de lo que hayas visto en una tarjeta de Navidad o en un especial del pequeño baterista de Rankin/Bass, no aparecieron la misma noche. Lo que sucede es que los artistas cristianos tienden a comprimir los acontecimientos de la narración de la infancia de Lucas y de la narración de la infancia de Mateo en la misma noche. Y de hecho, en el evangelio de Mateo, la Sagrada Familia vivía en una casa en ese momento en Belén y eso fue hasta dos años después.
Cy: Bueno. Así que ahora anotemos la fecha. Porque cuando iba a la escuela, nos enseñaron que Jesús probablemente nació alrededor del 6 a.C. al 4 a.C.
Jimmy: Mm-hmm.
Cy: ¿Es eso correcto o…?
Jimmy: Bueno, esta es probablemente la opinión más común que escuchas hoy en día. Se basa en un cálculo particular de cuándo murió el rey Herodes porque una cosa en la que los evangelios coinciden tanto en Mateo como en Lucas es que Jesús nació durante el reinado de Herodes el Grande. Y según un cálculo común hoy en día, Herodes el Grande murió en el año 4 a.C. Entonces, si Jesús nació hasta dos años antes de eso, o al menos posiblemente más que eso, el nacimiento de Jesús si retrocedemos desde el 4 a.C., eso lo ubicaría en el 6 a.C., tal vez en el 7 a.C. Se oye a mucha gente proponer que Jesús nació en el año 6 o 7 a.C. Esto es difícil de concordar con otra evidencia tanto de los evangelios como de los padres de la iglesia, quienes asignaron el nacimiento de Jesús a un año en particular que en nuestro calendario sería la mitad posterior del 3 a. C. y la mitad anterior del 2 a. C.
Cy: Ah, vale.
Jimmy: Y porque sus años no necesariamente coincidían exactamente con los nuestros. Se puede argumentar mejor si se revisa la evidencia sobre Herodes el Grande, que en realidad murió en el año 1 a.C. Si retrocedemos aproximadamente dos años a partir de eso, llegaremos a ese período de tiempo de 2 aC-3 aC.
Cy: Bueno. ¿Qué son estos Reyes Magos? Los llamamos reyes magos, tres reyes y todo eso.
Jimmy: Sí, reyes, no son reyes. Eso es sólo un error de traducción. El término Mágos en griego no significa rey en absoluto. Hay una palabra completamente diferente para eso. Reyes Magos está medio bien como traducción, pero no es realmente buena. Hay muchos sabios, como los filósofos por ejemplo, la filosofía es el amor a la sabiduría. Pero estos tipos no eran filósofos. Mágos en griego o Magus en latín. El término originalmente se refería a una tribu particular del imperio Medo Persa. Y esta tribu era algo así como la tribu de Leví. Tenían funciones sacerdotales. Entonces, por ejemplo, si alguien de ese imperio quería ofrecer un sacrificio a los dioses, necesitaba que un Mágos viniera y presidiera el sacrificio y dijera ciertas oraciones y esas cosas. Entonces eran como la tribu sacerdotal de Leví, pero para una nación diferente. Y con el paso del tiempo, Magoi, ese es el plural en griego, llegó a ser un término que se usaba para cualquiera que practicara artes similares a las de la tribu original medopersa Mágos. Cualquiera que haga lo que ellos hacen es uno de ellos.
Cy: Simplemente categorice todo eso junto.
Jimmy: Sí. E incluso podría aplicarse a las personas y aquí es donde realmente obtenemos la magia. [diafonía 00:05:47].
Cy: La palabra magia.
Jimmy: Sí. Originalmente, el término magia básicamente significaba un rito religioso extranjero o un rito religioso no autorizado. Es algo como lo que hacen esos extranjeros, pero no es lo que hacemos nosotros. Entonces podría haber personas, incluso personas con ascendencia judía, que serían consideradas Magoi. Por ejemplo, en Hechos 8 conocemos a Simón, que es samaritano. Tiene ascendencia judía mixta y se le describe como practicante de magia; Las artes de los Reyes Magos o reyes magos. Por eso hoy lo conocemos como Simón el Mago. Además, conocemos a otro mago totalmente judío en el libro de los Hechos a quien Pablo deja ciego. Entonces, tu origen étnico en los días de Jesús no era necesario, no era necesario ser medopersa para ser un mago, pero no era necesario practicar rituales religiosos extranjeros o no autorizados para serlo.
Cy: Entonces suponemos que estos Magos están en algún lugar bastante lejos hacia el Este.
Jimmy: Sí. Sabemos que son de un país diferente y sabemos que en los países del Este, no sabemos exactamente qué era. Las posibilidades incluyen tierras que hoy estarían en Arabia, Irak, Irán o lugares así.
Cy: ¿Entonces ven esta estrella, la toman como una señal de que ha nacido un nuevo Rey de los judíos y entonces siguen la estrella?
Jimmy: No, este es un error común. Nuevamente, ves esto en muchas tarjetas navideñas y en especiales navideños animados, pero no. No tenemos pruebas de que estuvieran siguiendo a la estrella. Porque si estuvieran siguiendo la estrella, la habrían seguido directamente hasta Belén si los llevara por la nariz.
Cy: Oh sí. Bien, buen punto.
Jimmy: Y no hacen eso. En cambio, dicen: “Vimos la estrella en el Este. Hemos venido al Palacio Real de Jerusalén para encontrar al recién nacido Rey de los judíos”, que es adonde irías si quisieras encontrar al recién nacido Rey de los judíos. Y eso indica que no están siguiendo a la estrella. Y cuando descubren que el recién nacido Rey de los judíos no está en el Palacio Real, no dicen: "Oh, bueno, simplemente saldremos al camino y comenzaremos a seguirlo de nuevo". En cambio, Herodes tiene que consultar con los escribas, los escribas judíos, para saber dónde se supone que nacerá el Mesías. Oh, es Belén. Vayamos allí. Entonces los Magos comienzan a dirigirse a Belén, que está al sur de Jerusalén. Y providencialmente, coincidentemente ven de nuevo la estrella en el cielo frente a ellos.
Cy: Oh, ahí está.
Jimmy: Mientras iban y Mateo dice: “Y se regocijaron mucho”. Porque esto es una sorpresa. No esperaban ver la estrella, pero ahí está.
Cy: Ah bien. Bueno. Entonces están confirmados en lo que han aprendido.
Jimmy: Emigrar. En su Star Trek. Sí.
Cy: Es una especie de Star Trek. Bueno. ¿Cuál es entonces la estrella?
Jimmy: Bueno, ha habido un montón de propuestas y algunas son mejores que otras. Algunas personas han dicho que todo esto es sólo un mito o si no lo es, es sólo una leyenda. No es realmente histórico. Otras personas han dicho: "Bueno, tal vez sea un símbolo". Es una narrativa simbólica. No debe tomarse como una narración histórica. Los problemas con eso son: Mateo es judío-cristiano o este es un problema con eso. Mateo es judío-cristiano y los judíos, en su mayor parte, no veían con buenos ojos la astrología. Era una de esas cosas autorizadas en el extranjero con las que los judíos realmente no tenían mucho que ver. Algunos judíos lo hicieron, pero se trataba de este tipo de cosas marginales y no autorizadas. Por lo tanto, es poco probable que si Matthew hubiera inventado esto, fuera algo que hubiera provenido de sus fuentes. Y como sostengo, Mateo es bastante temprano, tal vez alrededor del año 63 d. C. No hay tiempo para que se desarrolle la leyenda y este no es el tipo de cosas que un autor habría inventado como una narrativa simbólica, no si es judío-cristiano. Solo a modo de evidencia, esto suena como algo que Mateo obtiene de sus fuentes históricas y esas habrían estado dentro de la propia familia de Jesús.
Cy: Habrían recordado la historia que les habían contado.
Jimmy: Oh sí. Así que no estoy a favor de esos puntos de vista por varias razones. A veces se oye la idea de que podría haber sido un meteorito.
Cy: Oh sí. Bien.
Jimmy: Sí. El problema es que los meteoritos duran segundos y no hay manera. La gente ve meteoritos todo el tiempo. Si sales una noche sin contaminación lumínica en Babilonia, verás varios meteoritos cada noche. No hay posibilidad de que eso sea lo que fue. Y especialmente cuando miras el viaje a Belén es como, "Oh, ahí está el mismo meteorito que se quemó hace meses y meses".
Cy: Está de vuelta. Rebotó.
Jimmy: Sí. No tendrían forma de identificarlo como el mismo meteorito. Entonces claramente no es eso. Otra propuesta en cuanto a fenómenos estelares transitorios es un cometa y los cometas eran considerados estrellas. En griego, un cometa es un aster komētēs; una estrella de pelo largo. Los cometas a menudo eran vistos como presagios de cosas que iban a suceder. Por lo general, los cometas se tomaban como malos augurios, como indicar la muerte de un rey, no el nacimiento de un rey. Aunque hay un registro de un cometa que los romanos interpretaron como el nacimiento de un rey de sus enemigos.
Cy: Oh, entonces eso sigue siendo una mala noticia.
Jimmy: Siguen siendo malas noticias para ellos. Simplemente no tenemos buena información sobre un cometa que los astrólogos orientales hubieran interpretado de manera plausible como el signo del nacimiento de un rey judío. Otra posibilidad que se ha mencionado es la de una supernova. Esta es una idea que fue explorada, por ejemplo, por el astrónomo moderno del Renacimiento Johannes Kepler. Porque en ese momento de la historia, hemos aprendido que a veces las estrellas de repente se vuelven más brillantes y se vuelven visibles por primera vez, y así sucesivamente. Algunas personas han dicho: "Bueno, tal vez fue una supernova, una nueva estrella que apareció en el cielo". El problema con esto es que las supernovas son tan raras que realmente no parecen haber sido parte de la astrología babilónica. Porque si algo sucede cada 500 años, y muchas veces, las supernovas ni siquiera se notan porque es como, "Oh, hay una nueva estrella ahí arriba". Pero es como, “Vaya, tal vez no había visto eso antes. Quizás mis ojos estén más claros esta noche”. Entonces no tenemos buena evidencia para eso. Entonces eso nos lleva a cosas que normalmente están en el cielo como constelaciones. El problema de las constelaciones es que son estrellas fijas y siempre aparecen cada año cuando el cielo gira. Cualesquiera que sean las constelaciones que veas este año, aparecerán el año que viene. Pero eso los hace demasiado frecuentes por sí solos para servir como señal del nacimiento de un rey judío. Porque si hay una constelación que significa rey judío nacido, ¿adivinen qué? Cada año nace un rey judío. Entonces eso es demasiado frecuente. Y eso nos lleva a la otra clase de lo que los antiguos consideraban estrellas, que eran los planetas. Los planetas, debido a que se mueven sobre el fondo de estrellas fijas, se los considera estrellas errantes o, en griego, astraeus planeta. De ahí viene la palabra planeta. Quiere decir errante, porque es una estrella errante. Y los planetas, porque deambulan e interactúan entre sí y con las estrellas de fondo de diferentes maneras, esa es una parte importante de los presagios que buscaban los astrólogos babilónicos. Y en particular el planeta Júpiter en la astrología babilónica como en la astrología grecorromana era el planeta rey. Se puede argumentar muy bien que Júpiter era la estrella que los Magos consideraban la nueva estrella rey, porque era la estrella Rey en su propio sistema. De hecho, Júpiter está conectado de múltiples maneras diferentes con los Reyes en su astrología. Una de mis cosas favoritas es triste, pero también divertida. Tenían uno de los presagios que hemos desenterrado. Hemos desenterrado todas estas tablillas que los babilonios describían. Si ves esto en el cielo, significa que esto va a suceder. Bueno, si ocurre un eclipse lunar, la luna también es un símbolo del rey para ellos. Entonces tienes la luna alejándose. Y si además Júpiter, el planeta rey, no está en el cielo. Así que el rey se va por partida doble. King va a morir. Lo que harían es tener una manera de proteger al rey cuando esto sucediera. Se llama ritual del rey sustituto. Y lo que harían es tomar a un criminal condenado y nombrarlo rey temporal, por lo que ya está bajo pena de muerte. Lo hacen rey temporal y lo visten como el rey. Le dejaron comer y beber como el rey. Dicen que el rey ora por él y esas cosas. Mientras tanto, el rey real se hace pasar por un jardinero y felizmente se viste como un jardinero. Come como un jardinero. Es extraño para un jardinero al que se le consulta sobre importantes asuntos estatales. Él no es el rey.
Cy: ¿Cómo es que nadie ha hecho una película de esto? Ese es un gran tema para una película.
Jimmy: Lo sé. Para los astrólogos babilónicos, Júpiter estaba muy relacionado con los reyes. Y es muy probable que cuando dicen “Vimos su estrella salir por el Este”, se refieran a Júpiter. Pero no fue solo Júpiter porque Júpiter sale casi todos los días.
Cy: Pero en el contexto de lo que las otras cosas que están viendo en el cielo automáticamente significan el rey judío.
Jimmy: Exactamente. Sí. Si ves un eclipse lunar y Júpiter está allí, el rey estará bien. Pero si Júpiter no está allí, es en el contexto de si está allí o no en el contexto de un eclipse lunar. Probablemente fue Júpiter en el contexto de otra cosa. Y la pregunta es ¿qué es ese algo más? Bueno, ha habido montones de propuestas. Los estudiosos debaten exactamente cuándo nació Jesús, pero fue en algún momento de la primera década a.C. y están sucediendo tantas cosas en el cielo con Júpiter en esa década que ha habido múltiples propuestas y realmente es necesario limitarse, si se quiere Para reducir cuáles pueden haber sido las circunstancias exactas de la estrella, es necesario saber con mayor precisión cuándo nació Jesús. Una teoría que se ha vuelto muy común en los círculos astronómicos en los últimos años fue popularizada por un tipo llamado Michael Molnar, quien realizó un estudio especial de los horóscopos de individuos famosos como Julio César, Augusto César, el rey Mitrídates, etc. Y cómo habrían entendido estos horóscopos la gente de la época. Y luego hizo uno basado en la astrología grecorromana diciendo lo que simbolizaría el nacimiento de un importante Rey judío. Y encontró uno el 17 de abril que involucra a Júpiter en lo que se llama su salida helíaca, el 17 de abril del año 6 a.C.
Cy: Ah, vale.
Jimmy: Dos problemas. 1. Creo que se equivocó de año. Creo que es demasiado pronto. Creo que el año es 3 o 2 a.C. Segundo problema: está usando la astrología grecorromana. [diafonía 00:19:06] No del Este. Entonces, ¿existen posibilidades basadas en lo que sabemos sobre la astrología oriental, digamos babilónica? Sí. Recientemente estuve leyendo un libro y esto es sólo una posibilidad. Pero basándose en varias cosas que se verían en conjunto sobre Júpiter en relación con otras cosas en el cielo, había un presagio que los astrólogos babilónicos buscaban que decía que un rey de Occidente iba a matar al rey de Acad, que era su propio rey. Ahora bien, en ese momento Babilonia estaba bajo el control de los partos y no les agradaban los partos. A nadie le gusta estar ocupado. Entonces, en realidad, la idea de un rey de Occidente va a matar al rey actual.
Cy: Oye, eso es bueno.
Jimmy: Oye, sí, podríamos ser liberados aquí. Y en asociación con algunos de estos presagios, se le propuso enviar un delegado a buscar la paz para establecer buenas relaciones. Parece que los Reyes Magos pudieron haber estado cumpliendo esa función. Vamos a ser la delegación de paz para tratar de asegurar buenas relaciones para cuando el rey occidental mate a nuestro Rey que no nos agrada. Luego, desde una perspectiva babilónica, si miramos hacia Occidente, ¿dónde están los reyes que podrían servir de manera plausible? Bueno, el más importante en esta región occidental fue el Rey de los judíos.
Cy: Herodes el Grande.
Jimmy: Herodes el Grande en ese momento. Pensaron, está bien… Y varias otras cosas también podrían indicar un nacimiento aquí. Es como, “Está bien, parece que quizás Herodes el Grande tuvo un nuevo hijo. Queremos ser una delegación de paz para asegurar buenas relaciones cuando derroquen a nuestro rey que no nos gusta”. Y eso puede haber sido lo que impulsó la misión. Además, aquí hay una conexión con el Libro del Apocalipsis. En Apocalipsis 12, Juan ve una mujer, signo celestial de una mujer con una corona de 12 estrellas, vestida del sol, con la luna a sus pies. Ahora bien, este símbolo representa a María porque ella da a luz a Jesús. También representa la nación de Israel según el simbolismo que proviene del sueño de José en Génesis. Pero varias personas en la historia han propuesto que esto también puede estar codificando información astronómica sobre el nacimiento de Jesús porque hay una Virgen en el cielo, Virgo.
Cy: Virgo
Jimmy: Sí, y no sucede muy a menudo que tengas el sol en medio de Virgo vistiendo a Virgo con la luna a los pies de Virgo. Pero sí sucedió el 11 de septiembre del año 2 a.C.
Cy: ¿Qué?
Jimmy: Sí, o tal vez en el año 3 a.C. En cualquier caso, eso ocurrió nueve meses después de uno de estos otros signos relacionados con Júpiter que los Reyes Magos podrían haber visto. Y entre estos nueve meses después, eso podría ser lo que sugirió un nacimiento.
Cy: Guau. Guau.
Jimmy: Esas son posibilidades. Hay otras posibilidades, pero esas son algunas de las que encuentro más intrigantes a la luz de la evidencia, especialmente sin basarnos sólo en la astrología grecorromana, sino en la astrología babilónica, ya que estos tipos vinieron del Este.
Cy: ¿Qué pasa con la enseñanza judía? ¿Hubo algo en la historia o enseñanza judía que hubiera sugerido algo aquí?
Jimmy: Es posible. Algunas personas han sugerido que la estrella Regulus, que en latín significa pequeño rey y está en la constelación de Leo. Leo es, por supuesto, el león. Y en Génesis, en uno de los grandes discursos proféticos sobre las tribus futuras, esta es la declaración profética de Jacob sobre las tribus. Se refiere a Judá como un cachorro de león. El símbolo del león se ha asociado con Judá. Algunas personas han sugerido que, por lo tanto, tal vez los individuos judíos que estaban dialogando durante el exilio babilónico con pensadores babilónicos pudieron haber mencionado: "Oye, el símbolo de nuestra tribu es el león" y, por lo tanto, podrían haber asociado el león celestial Leo, que también está justo al lado de Virgo. Puede que haya alguna conexión ahí.
Cy: Bueno. Está bien. Pero está bien. Está asimilando todo esto, ¿no es mala la astrología en sí misma?
Jimmy: Entonces la astrología, históricamente la astrología ha sido lo mismo que la astronomía. Quiero decir, no había distinción en el mundo antiguo. Si estudiabas las estrellas, eras astrólogo y eras astrónomo. No hubo distinción. Con el paso del tiempo, lo que sucedió es que hemos desenredado los dos para poder descubrir hasta qué punto las estrellas tienen un efecto aquí en la Tierra. Respuesta: a menos que sea una supernova muy cercana, no tanto. Aunque ocasionalmente pueden arrojar cometas a nuestro sistema solar. Hemos visto esto un par de veces recientemente, donde estrellas vecinas enviaron cometas a nuestro sistema solar como Oumuamua, que fue un cometa que llegó en 2018-2019. Pero la influencia que se pensaba que tenían las estrellas en el mundo antiguo es mucho, mucho menor. Es supersticioso mirarlos y decir: "Oh, porque nací aquí en este signo zodiacal, eso significa que esto me va a pasar a mí".
Cy: Ya veo.
Jimmy: Entonces horóscopos, sí. Horóscopos, no, pero eso no significa que Dios no pueda usar providencialmente los fenómenos estelares para señalar cosas. No significa que lo estén causando. Dios puede usarlo para marcar cosas. De hecho, en Génesis dice que las luces del cielo, el sol, la luna y las estrellas fueron creadas para servir como señales. De manera cotidiana convencional, sirven como señales que marcan el día, la noche, los meses, los años y cosas así. Pero no hay razón por la que Dios no pueda usarlos providencialmente también para señalar eventos importantes en su plan de las edades, como el nacimiento de su hijo o la muerte de su hijo. Porque Pedro en Pentecostés interpreta la profecía de Joel sobre la era del Mesías relacionada con la luna convirtiéndose en sangre como si se hubiera cumplido en sus días. Y en la noche de la crucifixión, hubo un eclipse lunar visible desde Jerusalén, la luna se volvió sangre porque la luna se ve roja durante un eclipse lunar.
Cy: Oh wow.
Jimmy: Parece que tanto el nacimiento como la muerte del Mesías pueden haber sido señalados providencialmente por señales que Dios permitió que sucedieran. Y luego Dios también permitió que ciertas personas reconocieran su significado, como los Magos y Pedro.
Cy: Cosas fascinantes, Jimmy Akin. Realmente lo aprecio mucho.
Jimmy: No hay problema.
Cy: ¿Alguna vez has cubierto algo de esto en Jimmy Akin¿El mundo misterioso?
Jimmy: Tengo. Hicimos el episodio 23 sobre astrología, para que puedas verlo. Además, el 20 de diciembre de este año lanzaremos el episodio 75, que trata sobre los Reyes Magos.
Cy: Oh, genial. Muy bien. Está bien. Jimmy Akin. Muchas muchas gracias.
Jimmy: Gracias por su atención.
Cy: Gracias a todos los que escuchan Catholic Answers Enfocar. Tal vez informe a otras personas dónde lo consigue para que ellos también puedan conseguirlo. Dondequiera que obtenga este podcast, si nos da un me gusta o un comentario que realmente ayude a hacer crecer el podcast y puede enviar gente a Catholic Answers Enfocar. Disculpe. No hay catholicanswersradio.com donde puedan inscribirse en Radio Club y luego recibir un aviso semanal de cuándo Focus está disponible. Nos vemos la próxima vez Catholic Answers Atención.