El autor de «La Biblia es un libro católico» analiza las evidencias bíblicas sobre la Estrella de Belén. ¿Qué era? ¿Cómo la siguieron los Reyes Magos? ¿Era real o solo un recurso literario?
Cy: ¿Qué debemos hacer con la estrella de Belén? Próximo, Jimmy Akin. Hola y bienvenido de nuevo a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, tu anfitrión. Y hoy hablamos de la estrella, la estrella de Belén. ¿Qué sabemos al respecto? ¿Qué creemos al respecto? ¿Qué estamos obligados a creer y qué podríamos descubrir sobre esa estrella?
Nuestro invitado es Jimmy Akin, apologista principal aquí en Catholic Answers y autor de un maravilloso libro nuevo, la Biblia es un libro católico. Bienvenido Jimmy Akin.
Jimmy: Hola, ¿cómo estás?
Cy: Muy, muy bien. Todos conocemos la Biblia que contiene a los ángeles, los pastores, la estrella de Belén, el niño tamborilero.
Jimmy: No tiene al pequeño tamborilero.
Cy: ¿Qué?
Jimmy: Sí.
Cy: Eso está en mi Biblia.
Jimmy: Creo que es Rankin/Bass.
Cy: Ah, vale. De acuerdo. Lo siento. Vale, pero la estrella está ahí. ¿Dónde encontramos la estrella en la Biblia?
Jimmy: Está en el Evangelio de Mateo, en los relatos de la infancia de Jesús, concretamente en los capítulos uno y dos. Y en particular, en el capítulo dos. Ahí es donde leemos sobre Belén, la estrella.
Cy: ¿Cuándo aparece la estrella en la historia?
Jimmy: Bueno, se les apareció a los Reyes Magos antes de que nosotros lo supiéramos. Al principio de Mateo 2, los Reyes Magos vienen de Oriente a Jerusalén buscando al recién nacido Rey de los judíos y dicen que vieron su estrella cuando apareció en Oriente. Así que apareció antes de que llegaran. Y como ellos la interpretaron como un presagio de nacimiento, algo que anunciaba el nacimiento del rey, presumiblemente apareció en el momento del nacimiento de Jesús o aproximadamente en ese mismo momento.
Cy: Ah, vale. Entonces, sus viajes comienzan más o menos cuando nace Jesús.
Jimmy: Exacto. Y vienen de un país lejano, lo que significa que, a pesar de lo que hayas visto en una tarjeta navideña o en un especial de Rankin/Bass sobre el pequeño tamborilero, no llegaron la misma noche. Lo que sucede es que los artistas cristianos tienden a condensar los eventos de la narración de la infancia de Lucas y la de Mateo en la misma noche. Y, de hecho, en el evangelio de Mateo, la Sagrada Familia vive en una casa en Belén en ese momento, y han pasado hasta dos años.
Cy: Bien. Entonces, anotemos la fecha. Porque cuando yo iba a la escuela, nos enseñaron que Jesús probablemente nació entre el 6 a. C. y el 4 a. C.
Jimmy: Mm-hmm.
Cy: ¿Eso es correcto o...?
Jimmy: Bueno, esta es probablemente la opinión más común que se escucha hoy en día. Se basa en un cálculo particular de cuándo murió el rey Herodes porque una cosa en la que coinciden los evangelios, tanto Mateo como Lucas, indican que Jesús nació durante el reinado de Herodes el Grande. Y según un cálculo común en estos días, Herodes el Grande murió en el 4 a. C. Entonces, si Jesús nació hasta dos años antes, o al menos posiblemente más, eso situaría el nacimiento de Jesús si retrocedemos desde el 4 a. C., eso nos llevaría al 6 a. C., tal vez al 7 a. C. Se escucha a mucha gente proponer que Jesús nació en el 6 o el 7 a. C. Eso es difícil de conciliar con otras evidencias tanto de los evangelios como de los Padres de la Iglesia, quienes asignaron el nacimiento de Jesús a un año particular que en nuestro calendario sería la segunda mitad del 3 a. C. y la primera mitad del 2 a. C.
Cy: Ah, vale.
Jimmy: Y porque sus años no coincidieron necesariamente con los nuestros. Hay argumentos más sólidos si se revisa la evidencia sobre Herodes el Grande, que indica que murió en el año 1 a. C. Si retrocedemos unos dos años, llegamos al período comprendido entre el 2 a. C. y el 3 a. C.
Cy: De acuerdo. ¿Qué son estos Magos? Los llamamos sabios, tres reyes, todo eso.
Jimmy: Sí, reyes, no son reyes. Es solo una mala traducción. El término Mágos en griego no significa rey en absoluto. Hay una palabra completamente diferente para eso. Hombres sabios es una traducción más o menos aceptable, pero no es del todo buena. Hay mucha gente sabia, como los filósofos, por ejemplo; la filosofía es el amor a la sabiduría. Pero estos tipos no eran filósofos. Mágos en griego o Magus en latín. El término se refería originalmente a una tribu en particular del imperio persa medo. Y esta tribu era algo así como la tribu de Leví. Tenían funciones sacerdotales. Así que, por ejemplo, si alguien de ese imperio quería ofrecer un sacrificio a los dioses, necesitaba que un Mágos viniera a presidir el sacrificio y a decir ciertas oraciones y demás. Así que eran como la tribu sacerdotal de Leví, pero para una nación diferente. Con el tiempo, Magoi, que es el plural en griego, se convirtió en un término utilizado para referirse a cualquiera que practicara artes similares a las de la tribu original medo-persa Mágos. Cualquiera que hiciera lo que ellos hacían era uno de ellos.
Cy: Simplemente, clasifícalo todo junto.
Jimmy: Sí. E incluso podría aplicarse a las personas, y aquí es donde reside la magia. [interrupción 00:05:47].
Cy: La palabra magia.
Jimmy: Sí. Originalmente, el término magia simplemente significaba un rito religioso extranjero o un rito religioso no autorizado. Es algo que hacen esos extranjeros, pero no es lo que hacemos nosotros. Así que podía haber gente, incluso gente con ascendencia judía, que sería considerada maga. Por ejemplo, en Hechos 8 conocemos a Simón, que es samaritano. Tiene ascendencia judía mixta y se le describe practicando magia; las artes de los magos o magos. Así que hoy lo conocemos como Simón el Mago. También conocemos a otro mago completamente judío en el libro de los Hechos, a quien Pablo deja ciego. Así que tu etnia en la época de Jesús no importaba; no tenías que ser persa medo para ser mago, pero tampoco tenías que practicar rituales religiosos extranjeros o no autorizados para serlo.
Cy: Entonces, suponemos que estos Reyes Magos se encuentran en algún lugar bastante lejano al este.
Jimmy: Sí. Sabemos que son de otro país y sabemos que en cuanto a países del este, no sabemos exactamente de qué país se trataba. Entre las posibilidades se incluyen tierras que hoy estarían en Arabia, Irak, Irán o lugares similares.
Cy: Entonces ven esta estrella, la toman como una señal de que ha nacido un nuevo Rey de los Judíos y entonces siguen la estrella, ¿no?
Jimmy: No, es una idea errónea muy común. De nuevo, se ve en muchas tarjetas navideñas y en especiales navideños animados, pero no. No tenemos pruebas de que siguieran la estrella. Porque si la hubieran seguido, la habrían seguido directamente hasta Belén si los hubiera guiado de la mano.
Cy: Ah, sí. Vale, buen punto.
Jimmy: Y no hacen eso. En cambio, dicen: “Vimos la estrella en el Este. Hemos venido al Palacio Real de Jerusalén para encontrar al recién nacido Rey de los Judíos”, que es adonde irías si quisieras encontrar al recién nacido Rey de los Judíos. Y eso indica que no están siguiendo la estrella. Y cuando descubren que el recién nacido Rey de los Judíos no está en el Palacio Real, no dicen: “Bueno, saldremos al camino y la seguiremos de nuevo”. En cambio, Herodes tiene que consultar con los escribas, los escribas judíos, para averiguar dónde se supone que nacerá el Mesías. Ah, es Belén. Vayamos allí. Entonces los Magos se dirigen a Belén, que está al sur de Jerusalén. Y providencialmente, por coincidencia, vuelven a ver la estrella en el cielo frente a ellos.
Cy: Oh, ahí está.
Jimmy: Mientras se van, Matthew dice: “Y se regocijan enormemente”. Porque es una sorpresa. No esperaban ver la estrella, pero ahí está.
Cy: Ah, vale. Vale. Entonces, lo que han aprendido está confirmado.
Jimmy: Trek. En su Star Trek. Sí.
Cy: Es algo así como Star Trek. Vale. ¿Y cuál es la estrella entonces?
Jimmy: Bueno, ha habido varias propuestas y algunas son mejores que otras. Algunos han dicho que todo esto es solo un mito o, si no lo es, una leyenda. No es realmente histórico. Otros han dicho: "Bueno, tal vez sea un símbolo". Es una narración simbólica. No debe tomarse como una narración histórica. El problema con esas es que Mateo era judeocristiano, o este es uno de los problemas con esas. Mateo era judeocristiano y los judíos, en su mayoría, no veían con buenos ojos la astrología. Era una de esas cosas autorizadas extranjeras con las que los judíos no tenían mucha relación. Algunos judíos sí, pero era una especie de asunto marginal no autorizado. Así que es improbable que si Mateo hubiera inventado esto, fuera algo que hubiera provenido de sus fuentes. Y dado que sostengo que Mateo es de una época bastante temprana, quizás alrededor del año 63 d. C., no hay tiempo para que se desarrolle una leyenda, y esto no es algo que un autor hubiera inventado como narración simbólica, sobre todo si era judeocristiano. Desde un punto de vista probatorio, esto parece algo que Mateo extrajo de sus fuentes históricas, las cuales se encontraban dentro de la propia familia de Jesús.
Cy: Habrían recordado la historia que les habían contado.
Jimmy: Ah, sí. No comparto esas opiniones por varias razones. A veces se oye la idea de que podría haber sido un meteorito.
Cy: Ah, sí. Exacto.
Jimmy: Sí. El problema es que los meteoritos duran segundos y es imposible. La gente ve meteoritos todo el tiempo. Si sales una noche sin contaminación lumínica en Babilonia, verás varios meteoritos cada noche. No hay posibilidad de que esto haya sido eso. Y sobre todo si consideramos la travesía a Belén, es como decir: "Ahí está el mismo meteorito que se quemó hace meses y meses".
Cy: Ha vuelto. Ha rebotado.
Jimmy: Sí. No tendrían forma de identificarlo como el mismo meteorito. Así que claramente no es eso. Otra propuesta en términos de fenómenos estelares transitorios es un cometa y los cometas eran considerados estrellas. En griego, un cometa es un aster komētēs; una estrella de pelo largo. Los cometas a menudo eran vistos como presagios de cosas que iban a suceder. Sin embargo, por lo general, los cometas eran tomados como malos presagios, como indicar la muerte de un rey, no el nacimiento de un rey. Aunque hay un registro de un cometa que los romanos interpretaron como el nacimiento de un rey de sus enemigos.
Cy: Oh, entonces siguen siendo malas noticias.
Jimmy: Siguen siendo malas noticias para ellos. Simplemente no tenemos buena información sobre un cometa que plausiblemente habría sido interpretado por los astrólogos orientales como la señal del nacimiento de un rey judío. Otra posibilidad que se ha mencionado es una supernova. Esta es una idea que exploró, por ejemplo, el astrónomo moderno del Renacimiento Johannes Kepler. Porque para ese momento de la historia, ya sabíamos que a veces las estrellas de repente brillan más y se vuelven visibles por primera vez, y así sucesivamente. Algunas personas han dicho: "Bueno, tal vez fue una supernova, una nueva estrella que apareció en el cielo". El problema con eso es que las supernovas son tan raras que realmente no parecen haber formado parte de la astrología babilónica. Porque si algo sucede cada 500 años, y muchas veces, las supernovas ni siquiera se notaban porque era como, "Oh, hay una nueva estrella ahí arriba". Pero es como, "Vaya, tal vez simplemente no la había visto antes. Tal vez mis ojos están más claros esta noche". Así que no tenemos pruebas sólidas de eso. Esto nos lleva a cosas que están en el cielo más normalmente, como las constelaciones. El problema con las constelaciones es que son estrellas fijas y aparecen cada año a medida que el cielo rota. Cualesquiera que sean las constelaciones que veas este año, aparecerán el año que viene. Pero eso las hace demasiado frecuentes por sí solas para servir como señal del nacimiento de un rey judío. Porque si hay una constelación que significa el nacimiento de un rey judío, ¿adivinen qué? Hay un rey judío que nace cada año. Así que eso es demasiado frecuente. Y eso nos lleva a la otra clase de lo que los antiguos consideraban estrellas, que eran los planetas. Los planetas, porque se mueven contra el fondo de las estrellas fijas, se ven como estrellas errantes o en griego astraeus planeta. De ahí viene la palabra planeta. Significa errante, porque es una estrella errante. Y los planetas, porque vagan e interactúan entre sí y con las estrellas de fondo de diferentes maneras, son una parte significativa de los presagios que buscaban los astrólogos babilonios. Y en particular, el planeta Júpiter en la astrología babilónica, al igual que en la grecorromana, era el planeta rey. Hay argumentos sólidos para afirmar que Júpiter era la estrella que los Magos consideraban la estrella del nuevo rey, porque era la estrella del rey en su propio sistema. De hecho, Júpiter está conectado de múltiples maneras con los reyes en su astrología. Una de mis cosas favoritas es triste, pero también graciosa. Tenían uno de los presagios que hemos desenterrado. Hemos desenterrado todas estas tablillas que los babilonios tenían que describen: si ves esto en el cielo, significa que esto va a suceder. Bueno, si ocurre un eclipse lunar, la luna también es un símbolo del rey para ellos. Entonces tienes la luna alejándose. Y si también Júpiter, el planeta rey, no está en el cielo. Entonces el rey se aleja doblemente. El rey iba a morir. Tenían un método para protegerlo en ese caso: el ritual del rey sustituto. Consistía en tomar a un criminal condenado a muerte y nombrarlo rey provisional. Lo convertían en rey provisional y lo vestían como tal. Le permitían comer y beber como el rey. Decían que el rey rezaba por él, etc. Mientras tanto, el verdadero rey fingía ser un jardinero, vestido y comiendo como tal. Curiosamente, para ser un jardinero al que se consultaba sobre asuntos importantes del estado, no era el rey. Al final del período establecido, dado que el rey iba a morir, ejecutaban al rey provisional y restituían al jardinero como rey.
Cy: ¿Cómo es posible que nadie haya hecho una película sobre esto? Es un tema genial para una película.
Jimmy: Lo sé. Júpiter estaba muy relacionado con los reyes para los astrólogos babilonios. Y es muy probable que cuando dicen «Vimos salir su estrella por el este», se refieran a Júpiter. Pero no era solo Júpiter, porque Júpiter sale casi todos los días.
Cy: Pero en el contexto de lo que están viendo en el cielo, automáticamente significa que se trata del rey judío.
Jimmy: Exactamente. Sí. Si ves un eclipse lunar y Júpiter está ahí, el rey estará bien. Pero si Júpiter no está ahí, está en el contexto de si está ahí o no en el contexto de un eclipse lunar. Probablemente fue Júpiter en el contexto de algo más. Y la pregunta es ¿qué es ese algo más? Bueno, ha habido muchas propuestas. Los eruditos debaten exactamente cuándo nació Jesús, pero fue en algún momento de la primera década a. C. y hay tantas cosas sucediendo en el cielo con Júpiter en esa década que ha habido múltiples propuestas y realmente necesitas acotar, si quieres acotar cuáles pudieron haber sido las circunstancias exactas de la estrella, necesitas saber más precisamente cuándo nació Jesús. Una teoría que se ha vuelto muy común en los círculos astronómicos en los últimos años fue popularizada por un tipo llamado Michael Molnar, quien ha hecho un estudio especial de los horóscopos de individuos famosos como Julio César y Augusto César y el rey Mitrídates y otros. Y cómo estos horóscopos habrían sido entendidos por la gente de la época. Luego, basándose en la astrología grecorromana, realizó una predicción sobre qué simbolizaría el nacimiento de un importante rey judío. Encontró una coincidencia para el 17 de abril que involucra a Júpiter en su ascenso helíaco, el 17 de abril del año 6 a. C.
Cy: Ah, vale.
Jimmy: Dos problemas. 1. Creo que tiene el año equivocado. Creo que es demasiado pronto. Creo que el año es 3 o 2 a. C. Segundo problema: Está usando astrología grecorromana. [crosstalk 00:19:06] No del Este. Entonces, ¿hay posibilidades basadas en lo que sabemos sobre la astrología oriental, digamos babilónica? Sí. Recientemente, estaba leyendo un libro y esto es solo una posibilidad. Pero basado en varias cosas que verías en conjunción sobre Júpiter en relación con otras cosas en el cielo, había un presagio que los astrólogos babilonios buscaban que decía que un rey del Oeste iba a matar al rey de Akkad, que era su propio rey. Ahora bien, en ese momento, Babilonia estaba bajo el control de los partos y no les gustaban los partos. A nadie le gusta ser ocupado. Así que en realidad la idea de que un rey del Oeste iba a matar al rey actual.
Cy: Oye, eso está bien.
Jimmy: Oye, sí, podríamos ser liberados aquí. Y en asociación con algunos de estos presagios, se propuso que enviaras un delegado para buscar la paz y establecer buenas relaciones. Parece que los Magos podrían haber estado cumpliendo esa función. Iremos a ser la delegación de paz para intentar asegurar buenas relaciones para cuando el rey occidental mate a nuestro rey, que no nos gusta. Luego, desde una perspectiva babilónica, miras hacia el oeste, ¿dónde están los reyes que podrían servir plausiblemente? Bueno, el más importante en esta región occidental era el Rey de los Judíos.
Cy: Herodes el Grande.
Jimmy: Herodes el Grande en ese momento. Pensaron, bueno… Y varias otras cosas también podrían indicar un nacimiento aquí. Es como, “Bueno, parece que tal vez Herodes el Grande ha tenido un nuevo hijo. Queremos ser una delegación de paz para asegurar buenas relaciones cuando derroquen a nuestro rey que no nos gusta”. Y eso pudo haber sido lo que impulsó la misión. Además, hay una conexión aquí con el Libro del Apocalipsis. En Apocalipsis 12, Juan ve a una mujer, una señal celestial de una mujer con una corona de 12 estrellas, vestida del sol, con la luna a sus pies. Ahora bien, este símbolo representa a María porque ella da a luz a Jesús. También representa a la nación de Israel según el simbolismo, que proviene del sueño de José en el Génesis. Pero varias personas en la historia han propuesto que esto también puede estar codificando información astronómica sobre el nacimiento de Jesús porque hay una Virgen en el cielo, Virgo.
Cy: Virgo
Jimmy: Sí, y no ocurre muy a menudo que el sol esté en el centro de Virgo, vistiendo a Virgo, con la luna a sus pies. Pero sucedió el 11 de septiembre del año 2 a. C.
Cy: ¿Qué?
Jimmy: Sí, o en realidad tal vez en el 3 a. C. En cualquier caso, eso ocurrió nueve meses después de una de esas otras señales relacionadas con Júpiter que los Reyes Magos podrían haber visto. Y entre ese lapso de nueve meses, eso podría ser lo que sugirió un nacimiento.
Cy: Guau. Guau.
Jimmy: Esas son posibilidades. Hay otras, pero esas son algunas de las que me resultan más interesantes a la luz de las pruebas, sobre todo si no nos basamos únicamente en la astrología grecorromana, sino que también consideramos la astrología babilónica, ya que estos hombres venían de Oriente.
Cy: ¿Y qué hay de la enseñanza judía? ¿Había algo en la historia o la enseñanza judía que pudiera haber sugerido algo aquí?
Jimmy: Es posible. Algunos han sugerido que la estrella Regulus, que en latín significa pequeño rey y está en la constelación de Leo. Leo es, por supuesto, el león. Y en el Génesis, en uno de los grandes discursos proféticos sobre las tribus futuras, esta es la declaración profética de Jacob sobre las tribus. Se refiere a Judá como un cachorro de león como un león. El símbolo del león se ha asociado con Judá. Algunos han sugerido que, por lo tanto, tal vez individuos judíos que dialogaban durante el exilio babilónico con pensadores babilonios mencionaron: "Oye, el símbolo de nuestra tribu es el león", y podrían haber asociado así al león celestial Leo, que también está justo al lado de Virgo. Puede que haya alguna conexión ahí.
Cy: De acuerdo. Muy bien. Pero bueno. Si tenemos en cuenta todo esto, ¿acaso la astrología no es errónea en sí misma?
Jimmy: Históricamente, la astrología y la astronomía se han considerado lo mismo. En la antigüedad, no existía distinción entre ambas. Si estudiabas las estrellas, eras astrólogo o astrónomo. No había diferencia. Con el tiempo, hemos logrado separarlas para comprender mejor su influencia en la Tierra. La respuesta es que, a menos que se trate de una supernova muy cercana, no mucha. Si bien ocasionalmente pueden lanzar cometas a nuestro sistema solar, como ha ocurrido recientemente con estrellas vecinas, como Oumuamua, que pasó entre 2018 y 2019. Sin embargo, la influencia que se atribuía a las estrellas en la antigüedad es mucho menor. Es supersticioso observarlas y pensar: "Nací bajo este signo zodiacal, así que esto me sucederá".
Cy: Ya veo.
Jimmy: Entonces, horóscopos, sí. Horóscopos, no, pero eso no significa que Dios no pueda usar providencialmente los fenómenos estelares para señalar cosas. No significa que los estén causando. Dios puede usarlos para marcar cosas. De hecho, en Génesis dice que las luces en el cielo, el sol, la luna y las estrellas fueron creadas para servir como señales. De una manera convencional y cotidiana, sirven como señales que marcan el día, la noche, los meses, los años y cosas así. Pero no hay razón para que Dios no pueda usarlos providencialmente también para señalar eventos importantes en su plan de las edades, como el nacimiento de su hijo o la muerte de su hijo. Porque Pedro en Pentecostés interpreta la profecía de Joel de que la era del Mesías estaba conectada con la luna que se vuelve de sangre como algo que se cumplió en su tiempo. Y en la noche de la crucifixión, hubo un eclipse lunar visible desde Jerusalén, la luna se volvió de sangre porque la luna se ve roja durante un eclipse lunar.
Cy: Oh, vaya.
Jimmy: Parece que tanto el nacimiento como la muerte del Mesías fueron anunciados providencialmente mediante señales que Dios permitió que ocurrieran. Y luego Dios también permitió que ciertas personas, como los Reyes Magos y Pedro, reconocieran su importancia.
Cy: Cosas fascinantes, Jimmy Akin. Realmente lo aprecio mucho.
Jimmy: No hay problema.
Cy: ¿Alguna vez has cubierto algo de esto en Jimmy Akin¿El mundo misterioso?
Jimmy: Sí. Hicimos el episodio 23 sobre astrología, así que puedes verlo. Además, el 20 de diciembre de este año lanzaremos el episodio 75, que trata sobre los Reyes Magos.
Cy: Oh, genial. Muy bien. Está bien. Jimmy Akin. Muchas muchas gracias.
Jimmy: Gracias.
Cy: Gracias a todos los que escuchan Catholic Answers Enfocar. Tal vez informe a otras personas dónde lo consigue para que ellos también puedan conseguirlo. Dondequiera que obtenga este podcast, si nos da un me gusta o un comentario que realmente ayude a hacer crecer el podcast y puede enviar gente a Catholic Answers Enfocar. Disculpe. No hay catholicanswersradio.com donde puedan inscribirse en Radio Club y luego recibir un aviso semanal de cuándo Focus está disponible. Nos vemos la próxima vez Catholic Answers Atención.