Cy Kellett da la bienvenida Keith Nester, un ex pastor protestante que se convirtió al catolicismo. Discuten los desafíos que enfrentan los conversos y cómo ayudarlos a transitar su primer año en la Iglesia Católica. Keith también comparte ideas sobre la belleza de la Misa y la importancia de comprender el "por qué" detrás de las prácticas católicas.
Cy Kellett:
Hola y bienvenido a Focus, el Catholic Answers Podcast para vivir, comprender y defender tu fe católica. Soy Cy Kellett, su anfitrión, y lo hacemos nuestro negocio aquí en Catholic Answers tratar de explicar y defender la fe para que las personas puedan acercarse a Jesús y particularmente acercarse a Jesús en la Eucaristía. Pero, ¿qué sucede cuando la gente se acerca a Jesús? ¿Qué sucede cuando la gente acepta la invitación y entra a la iglesia? ¿Qué encuentran en la Iglesia Católica? ¿Hay ayuda que podamos brindar a las personas en esa situación? Tenemos al chico perfecto para hablar de esto con nosotros hoy. Keith Nester Es un ex pastor protestante, con décadas como pastor. Trabajó en la Iglesia Metodista Unida, las Asambleas de Dios, las Iglesias Evangélicas Libres. Y luego, en 2017, después de un largo período de discernimiento, se dio cuenta de que había sido llamado a la Iglesia Católica y siguió ese llamado a la Iglesia Católica y luego escribió un libro llamado La guía del converso al catolicismo romano: su primer año en la Iglesia. Keith Nester, gracias por estar aquí con nosotros.
Keith Nester:
Cy, gracias por invitarme. Es un honor hablar con usted hoy.
Cy Kellett:
Bueno, está bien, entonces aceptaste la llamada. Esto es lo que quiero saber en primer lugar, desde el principio. ¿Estaba usted consciente de en lo que se estaba metiendo en lo que ya había estado la iglesia en una década y media de escándalo, hay una gran división en la iglesia? ¿Sabías todo eso o simplemente llevabas gafas de color rosa cuando entraste?
Keith Nester:
Conocía algunos, pero no casi todos, y todavía siento que no los sé todos. Todavía estoy explorando eso. Pero tenía lentes de color de rosa cuando se trataba de la teología de la iglesia, la adoración de la iglesia y todo ese tipo de cosas que típicamente atraen a los conversos. Pero la experiencia de ser católico y ver algunos de esos problemas fue un shock para mí.
Cy Kellett:
Fue. Está bien, está bien. Eso es realmente preocupante, pero es parte de eso, ¿crees?, o tal vez muchas personas que son presentadas a la iglesia ahora en realidad están recibiendo su invitación a través de Matt Fradd's podcast o nuestro programa de radio o televisión EWTN. En realidad, eso no es entrar a una iglesia. Eso es obtener la versión en línea o la versión radiofónica de la fe católica.
Keith Nester:
Sí, mucha gente tiene esa experiencia debido al excelente material que existe para explicar la fe católica. La gente está escuchando eso en su propio mundo. No entran al mundo ni a la experiencia de ser católicos y luego dicen: "Oye, quiero hacer esto". Tal vez hasta cierto punto, pero la mayoría de las personas están en su propia burbuja leyendo, aprendiendo, y luego tienen este momento ajá de: "Sí, necesito convertirme en católico". Y luego comienza esa parte, la parte experiencial. Y una vez que cruzas la puerta, muchas de estas cosas se vuelven evidentes.
Ahora la mayoría de la gente está al tanto de los escándalos que han tenido lugar porque son noticias importantes. La gente entiende eso. Pero la realidad es que esas son cosas que suceden en todo tipo de situación de la iglesia. Así que no hay nada exclusivo del catolicismo en eso. Todo el mundo tiene eso. Pero lo que es exclusivo del catolicismo cuando se trata de algunas de estas cosas más difíciles es que dentro del marco de la única iglesia verdadera donde se supone que todos están unidos, no siempre se experimenta esa unidad. Y eso puede ser un poco desarmante cuando llegas a una situación esperando entrar al cielo en la tierra y que todos digan: “Está bien, todos estamos de acuerdo, todos estamos en la misma página. Estamos todos unidos y somos una gran familia católica feliz”. Y luego descubres que todos, no todos, pero descubres que hay, como en todas partes del mundo, personas que no están de acuerdo y tienen conflictos entre sí.
Cy Kellett:
Bueno, parte del atractivo deben ser los sacramentos. Y una de las cosas que creo que es alarmante acerca de la forma en que existe la Iglesia Católica en el mundo hoy es que incluso el culto dominical es muy inconsistente. En un lugar, encontrarás una liturgia que parece genuinamente reverente y personas que parecen estar orando genuinamente la liturgia, y luego, en otro lugar, podrías encontrar cosas realmente locas y sin un sentido de oración, pero, no sé, tal vez… No estoy exactamente seguro de lo que está pasando en esos lugares. Entonces, ¿la celebración de la Misa fue una decepción para usted?
Keith Nester:
Bueno, no para mí porque llegué a una parroquia increíble que tenía sacerdotes increíbles y un liderazgo increíble. Entonces, en mi caso, me ahorré parte de la locura de la que escucho. Ahora, como soy católico desde hace un tiempo y viajo bastante, entiendo de lo que estás hablando, que hay inconsistencias increíbles en las que todo debería ser igual, y sí, eso puede ser preocupante. Algunas personas con las que hablo se encuentran con una experiencia diferente de la que esperaban en lo que respecta al culto y la liturgia e incluso a la práctica de los sacramentos. Y creo que ese es un gran desafío que la iglesia enfrenta en este momento.
Cy Kellett:
Escuchamos acerca de personas que pasan por todo el proceso de RICA, están listas, reciben los sacramentos de iniciación y, uno o dos años después, ya no son católicos practicantes. ¿Cuál crees que es el tipo de factor que saca a las personas del lugar en el que acaban de entrar?
Keith Nester:
Bueno, creo que lo que atrae a la gente es diferente según la persona. Algunas personas se vuelven católicas porque han pasado por este proceso de discernir la verdad de la fe. Otras personas se vuelven católicas porque su cónyuge las arrastra a hacerlo o porque intentan agradar a alguien. Así que no creo que todos lleguen con la misma motivación. Así que creo que a veces lo que te trajo no es lo que te mantiene ahí. Pero para las personas que son sinceras en su búsqueda y se están volviendo católicas muchas veces a un gran costo para ellos, pero tal vez no se apegan a la fe, Creo que puede haber una variedad de esas cosas. Algunas personas se desilusionan.
Hablé con un joven que estaba en el ministerio protestante, estaba en el camino hacia el catolicismo, y fue secuestrado por algunas personas que eran creyentes ortodoxos orientales muy militantes que se acercaron a él y le dijeron: "Oye, bueno, ¿sabes que?" La Iglesia Católica tiene todos estos problemas. No es la única iglesia verdadera”. Y en cierto modo lo sacaron de ese viaje y terminó volviéndose ortodoxo, no católico. Entonces creo que algunas personas ven algunos de los problemas humanos que trata la iglesia y se desilusionan por lo que pensaban que estaban haciendo.
Así que creo que la iglesia realmente tiene que lidiar con las expectativas cuando la gente viene a decir: “Mira, puedes ser parte de la única, verdadera, santa, Iglesia católica apostólica, la plenitud de la fe, pero tienes que recordar que todavía hay gente aquí, y la gente es gente dondequiera que vayas y la gente va a fracasar”. Entonces, a veces pienso, Cy, que tenían expectativas más altas de las que deberían tener sobre los aspectos humanos de la iglesia.
Cy Kellett:
Y quiero decir, la iglesia simplemente está llena de riquezas, pero aquellos de nosotros que estamos en ella, no poseemos todas esas riquezas, y a menudo damos una mala muestra de la fe católica.
Keith Nester:
Oh, sucede todo el tiempo. Creo que la gente a menudo mira lo que otros están haciendo, y eso es lo que sacan de su experiencia en la iglesia. Y tenemos que recordarle a la gente que la Iglesia Católica te ayudará a concentrarte en Jesús, pero a veces tendrás que esforzarte en eso. El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo que un hombre salió y encontró ese tesoro, lo volvió a poner en la tierra, compró el campo y luego tuvo que excavarlo nuevamente. Eso es trabajo. Vas a sacrificarte para entrar a la iglesia. Y luego también vas a sacrificar tu permanencia en la iglesia porque habrá todo tipo de seres humanos que te decepcionarán, pero debes recordar mantener tu enfoque en Cristo, quien ha hecho estas increíbles promesas a a la iglesia que las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.
Cy Kellett:
Entonces escribiste el libro La guía del catolicismo romano para conversos: tu primer año en la Iglesia, ¿en qué estabas pensando? ¿Por qué dijiste: “Tengo que publicar este libro para la gente”?
Keith Nester:
Bueno, nunca tuve la intención de escribir un libro. No estaba tratando de entrar en ese espacio. Pero tuve un momento con el Señor donde siento que él impresionó eso en mi corazón de una manera muy real porque acababa de pasar por mi primer año como católica y no pasé por RICA, pasé por un programa con mi sacerdote en privado. Pero recuerdo que cuando finalmente me hice católico y vi a otros hacer lo mismo, sentí que no había mucha instrucción sobre cómo se sentiría ser católico.
Puede parecer extraño decirlo, pero hay muchas cosas que no se aprenden en un libro de texto de RICA. Y tu experiencia al salir del protestantismo o incluso del ateísmo o lo que sea, pero mi libro trata más sobre aquellos que salen del protestantismo, habrá cosas por las que tendrás que atravesar y para las que nadie, a quien realmente pude ver, te estaba preparando. Por ejemplo, ¿cómo les dices a tus amigos que te estás volviendo católico? ¿Cómo anuncias eso a tu mundo? No encontrará eso en el Catecismo ni en un libro de RICA. ¿Cómo encontrar una iglesia local? ¿Es lo mismo cuando eres protestante en la forma en que buscas iglesias locales que cuando eres católico? ¿Cuál es el proceso? ¿Cómo se ve eso?
¿Cuáles son las cosas culturales que son diferentes entre ser católico y ser protestante, y cómo te abres camino hacia esa cultura? Porque a veces, por la forma en que hablamos como católicos, usamos palabras diferentes a las que usan los protestantes para cosas que son comunes a ambos [inaudible 00:10:04]. Sólo un ejemplo rápido. Cada vez que hablaba con la gente y me decían: "Bueno, ¿tienes alguna intención de oración?" No sabía lo que querían decir. ¿Qué es una intención de oración? Siempre hablábamos de ello como peticiones de oración.
Cy Kellett:
Oh ya veo.
Keith Nester:
Cosas simples como esa. ¿Puedo compartir algunas peticiones de oración contigo? Bueno, ¿qué es una intención? ¿Qué es eso? A menudo me encuentro pensando: "No sé lo que eso significa". Entonces mi libro es-
Cy Kellett:
Es tan gracioso que, como católica de cuna, ni siquiera se me hubiera ocurrido que el idioma era sólo una barrera allí mismo. Y cosas simples como esa.
Keith Nester:
Y hay otras cosas. Otra cosa que puede ser una sorpresa para los conversos que llegan es que si tienes un trasfondo evangélico, estás acostumbrado a venir a la iglesia y sentir energía en el salón y la gente está emocionada de verte y la gente está hablando entre sí. estrecharse la mano, saludarse y compartir sobre su semana. Cuando entras a una parroquia católica para prepararte para la misa, todos están en silencio. La gente ya está en oración. Y está este otro elemento, que es genial, pero es una cultura diferente a la que estás acostumbrado a experimentar. Y a veces eso puede desconcertarte. Puedes sentir que acabas de entrar a un funeral y piensas: “¿Qué hago aquí? ¿Está mal que hable con la gente? ¿Está mal que le sonría a alguien? Ese tipo de cosas. Y es posible que eso te desconcierte un poco porque parte de la cultura es diferente.
Otra cuestión que mencionaré rápidamente y con la que veo a muchas personas tener problemas cuando son nuevos católicos es el hecho de que en el mundo protestante muchas veces se saca a los niños del servicio para que la gente pueda prestar atención a sermón. El sermón es el foco, el clímax de la experiencia de adoración. Pero en el catolicismo no es la homilía, es la Eucaristía. Y se le da un mayor valor a que los niños participen en la adoración. Por lo tanto, a menudo habrá más ruido en la misa católica si estás en una parroquia más joven. Y eso puede desconcertar a la gente porque pueden decir: “¿Por qué todos estos niños aquí hacen tanto ruido? ¿Por qué la gente no los saca? Y bueno, muchas iglesias católicas ni siquiera tienen un espacio para eso porque ese no es el valor. El valor es la adoración corporativa de todos junto con las familias. Entonces, debido a esas diferencias, la gente puede quedar descartada.
Así que mi libro es realmente un libro que no pretende ser un manual de apologética. En la introducción de mi libro, incluso menciono a Catholic Answers, diga: “Eso se lo dejo a ustedes”. Lo que estoy aquí para hacer es ayudarlo en su primer año a prosperar y poder hacer esa transición y comprender cómo será. Porque otra cosa que les sucede a menudo a los nuevos conversos, Cy, es que los bombardean con todas estas cosas increíbles sobre la fe católica, todas estas devociones, todas estas cosas diferentes que pueden hacer. Cada uno tiene su cosa favorita, pero como nuevo converso, puedes sentir que quieres participar en todo. Y a veces uno puede sentirse abrumado o agotado. Alguien dice: "Oh, está esta devoción, está esta oración, está esta Novena, está esta Liturgia de las Horas", ¿y por dónde empiezas? Así que doy algunos consejos sobre cómo empezar y cosas así. Hay muchas cosas diferentes que enfrentan los convertidos en su primer año y no sé para qué los preparan todos los programas para iniciarlos.
Cy Kellett:
Muy bien, entonces dame un poco de ayuda. Si simplemente soy un católico regular en mi parroquia, ¿qué sugeriría que yo podría hacer o que nosotros como parroquia podríamos hacer para facilitar eso, de modo que tal vez no tantas personas enfrenten desafíos que podrían alejarlos o simplemente hacer su primera ¿Año más duro?
Keith Nester:
Bueno, una cosa que he notado es que cuando la gente explica el por qué detrás del qué, es increíblemente útil. Nuestro sacerdote, por ejemplo, en nuestra misa tradicional en latín que tenemos en nuestra parroquia, antes de que comenzara la misa, se levantaba y daba solo una explicación de tres o cuatro minutos sobre un aspecto de la liturgia que tal vez usted no sabía. No sé lo que significa. Entonces él simplemente decía: "Oye, si siempre te has preguntado por qué tenemos esta luz roja aquí, déjame explicártelo", y te hablaba como si tuvieras cuatro años. Y eso me encanta, porque a veces creo que podemos asumir que todos entienden todas las cosas católicas, y eso no es algo que podamos asumir.
Así que creo que una cosa que podemos hacer es tener elementos en nuestras parroquias o formas o recursos que puedan explicar cosas simples a los nuevos católicos que los católicos simplemente dan por sentado. También podemos dar prioridad a las relaciones y a tener personas allí que tal vez estén buscando a alguien que no parece saber lo que está haciendo. Y creo que es totalmente asombroso cuando vas a una parroquia y hay alguien allí que ves claramente que no sabe lo que está haciendo, no entiende cuándo pararse o cuándo sentarse. No entienden lo que está pasando. Y otra persona se acerca y dice: “Oye, ¿puedo ayudarte con eso? ¿Eres nuevo? Me encantaría ayudarte con todo lo que puedas”, en lugar de simplemente asumir que todos lo saben todo.
Cy Kellett:
Bien bien. Sí. Porque se convierte en algo casi rutinario, como si estuviera en ti una vez que has sido católico durante mucho tiempo. Entonces, ¿cuándo empezaste a sentir: “Está bien, ya estoy asentado, he sido catolicizado, ahora soy católico”?
Keith Nester:
Bueno, esa es una gran pregunta. En cierto modo me sentí como si el primer día estuviera en casa. Realmente me sentí así. Fue algo increíble finalmente, después de tantos años, recibir los sacramentos y poder reclamar esa identidad como católico. Y eso ha sido muy importante para mí. Pero cuando realmente comencé a sentir que estaba entrando en ese ritmo, diría que probablemente pasó de un año a un año y medio antes de que realmente me sintiera así. Y todavía me siento así en muchos casos. Sigo aprendiendo cosas todo el tiempo. Todavía estoy descubriendo nuevos tesoros. Así es como lo veo. Para mí, así es en gran medida mi fe católica. Es este tesoro increíble y esta aventura increíble, y siempre hay algo nuevo que estoy descubriendo y experimentando. Así que no sé si alguna vez podremos llegar a un punto en el que digamos: "Está bien, lo tengo todo resuelto".
Pero cuando comencé a sentir que este es el lugar al que pertenezco, diría que probablemente me tomó un año. Y una cosa que realmente me ayudó a revelar eso fue cuando iba y asistía a un servicio de adoración protestante, porque mis hijos todavía son protestantes y todavía tengo muchos amigos que son así. Entonces, si me invitaban a algo, iba a lo que solía ser como era, me sentía fuera de lugar. Fue realmente extraño porque comencé a sentir: "Oh hombre, está bien ir a adorar y hacer esto y todo, pero hombre, estoy extrañando mucho la Misa". Ahora bien, nunca dejaría de ir a Misa, pero si alguna vez iba a cualquier tipo de reunión, simplemente me encontraba allí sin sentirme como en casa y perdiéndome la Misa. Así que diría que aproximadamente un año. Pero casi de inmediato sentí que el Señor me decía: "Keith, estás en casa".
Cy Kellett:
Tengo que decir que es muy interesante para mí oírte hablar así porque hay una especie de casi movimiento, diría yo, pero una parte muy predominante del mundo católico que realmente quiere que el culto católico se parezca más a una alabanza y adoración, adoración protestante. Y me parece que eso se debe a que falta algo en lo que están obteniendo en la Iglesia Católica. Pero ahora llegas a eso y dices: "Pero no podría prescindir de la Misa". Así que no sé si tengo una pregunta, simplemente ayúdenme con eso, que parece haber un anhelo en todas partes. El católico anhela algo que no existe. El protestante anhela algo que no existe.
Keith Nester:
Es increíble hablar de eso, Cy, porque no estoy hecho para la Misa desde el punto de vista de lo que prefiero. Me encanta la música contemporánea. Me encanta ruidoso, emocionado. Me encantan los sermones largos y profundos. Estoy hecho para lo que sea que consideres que es el mundo de las megaiglesias. Y lo hice durante muchos, muchos años. Odiaba todo lo que se pareciera al culto litúrgico. No tenía ningún deseo por ningún tipo de cosas rituales. Cuando entré al catolicismo, específicamente cuando descubrí la Misa en latín, porque eso es a lo que asisto con mi esposa, es casi como si todo mi mundo se volteara y comencé a reconocer la belleza de la liturgia, ya sea en la Misa en latín. o el Novus Ordo. Veo la belleza en eso y veo el poder de esta experiencia que todos, como católicos de todo el mundo, compartimos juntos. Y por supuesto el elemento sacramental para mí.
A menudo se acusa a los católicos de tener este culto centrado en el hombre. Pero lo que descubrí en la Misa fue todo lo contrario. Y se me reveló que donde yo estaba antes estaba extremadamente centrado en el hombre porque todo se trataba del líder de adoración o del pastor. Y si no estaban en la cima de su juego, toda la experiencia fue menos de lo que debería ser. Pero en la Misa, lo que experimentamos es que verdaderamente el centro es ser Cristo, porque incluso si tenemos una liturgia que no se celebra de manera excelente, tal vez musicalmente, o tal vez la homilía ese día apesta, o el sacerdote está pasando por un mal momento. día, sí, esas cosas no lo hacen tan grandioso, pero la Eucaristía y el efecto salvador de Cristo entrando en nosotros, comiendo su carne, bebiendo su sangre, ese es completamente el centro de eso. Y eso lo recibimos. Y fue como cuando eso conectó conmigo, todo cambió. Y cuando no tengo eso, pienso: "Está bien, no lo estamos haciendo bien".
Cy Kellett:
Veo lo que estás diciendo. Quiero decir, una de las cosas que es muy difícil, creo que hay dos cosas. Una es invitar a los católicos a esa experiencia y tal vez usted, como converso, tenga el tipo de habilidad para invitar a los católicos, porque creo que muchos católicos han ido a misa mil veces, pero no tienen la experiencia del encuentro con Cristo. en la Eucaristía eso hace que sea lo que debería o podría ser para ellos.
Keith Nester:
Eso es cien por ciento cierto, y para eso siento que estoy aquí. Siento que con mi ministerio ahora, creo que tengo dos propósitos. El primero es ayudar a las personas que han decidido hacerse católicas en ese primer tiempo de transición. Entonces hablo con mucha gente que está en ese espacio. Lo han determinado o están cerca de lograrlo y quieren ayuda con eso. Pero también para ayudar a los católicos a comprender lo que tienen y ayudarles a experimentar lo que ya es suyo. Porque mucha gente simplemente lo da por sentado y no reconocen el tesoro que existe en el campo que tienen. Entonces, a veces verlo a través de los ojos de un converso les ayuda a decir: "Guau, no me di cuenta de lo maravilloso que fue", porque cuando estás simplemente con eso, es el aire lo que respiras.
Muchas veces pienso en esto en el contexto de la transfiguración de Jesús. Los discípulos estuvieron con él durante tres años. Comían y bebían con él, estaban con él y me pregunto si a veces lo daban por sentado. Pero cuando Pedro, Santiago y Juan lo vieron transfigurado, Cristo no cambió. Él siempre fue así de asombroso. Es sólo que se les permitió acceder a un mayor nivel de revelación de lo que ya era cierto acerca de él. Estuvieron caminando con el mismo Jesús todo ese tiempo. Pero ahora, cuando vislumbran su gloria, en un nivel mayor, ¿qué hacen? Se caen de bruces y dicen: "Vaya, esto es increíble".
Esa es la reacción que quiero que tenga la gente cuando va a misa, Cy. Quiero que entren y que digan: “Vaya. Allí está él, el Jesús resucitado, allí mismo, en los Tabernáculos, allí mismo. Él está aquí con nosotros. Estamos al pie de la cruz. Estamos en la Última Cena. Estamos presentes con los ángeles y los santos. Esto es increíble. No puedo simplemente quedarme dormido mientras pasa esto”. Y eso es sobre lo que siempre estoy insistiendo a la gente.
Cy Kellett:
Sí, recuerdo que cuando era niño, cuando hablabas de lo que hacías cuando ibas a misa, parte de cómo nos lo comunicaban como niños católicos era que te arrodillabas y le hablabas. Y creo que la razón por la que hay silencio es que así es como te preparas para la Misa, si él está ahí. Ponte de rodillas y habla con él.
Keith Nester:
Y eso es, nuevamente, lo que acabas de decir: el por qué detrás del qué. La mayoría de la gente no entiende eso. Entonces, ¿por qué hay silencio cuando entras a una iglesia católica? Vaya, diles por qué. Porque nos estamos preparando para recibir a Jesús. Una vez que las personas saben el por qué detrás del qué, incluso si no son católicas, pueden decir: "Oh, está bien". Tuve una conversación con alguien que me decía: “Bueno, no me gusta cómo el sacerdote usa esas túnicas elegantes. Él está haciendo todo sobre ellos. Es tan extravagante. Y entonces, 'Oigan, todos mírenme'”.
Y yo dije: “¿Tiene alguna idea de por qué el sacerdote usa esas túnicas y vestiduras? Es porque no quieren ser el punto”. Yo estaba como, "Cuando vas a la iglesia", esta persona estaba en el ministerio en una iglesia protestante, le dije, "Probablemente tengas que pensar mucho en lo que vas a usar ese día porque Sé que la gente te va a hacer comentarios al respecto y tienes que presentar una imagen determinada”. Le dije: “No tienes idea de cuál es el estilo personal de tu sacerdote porque nunca lo ves en nada que refleje quién es. Sus vestiduras están ahí para que pueda desaparecer, para que puedas reconocer su papel como sacerdote que ofrece el único y verdadero sacrificio de la Misa. Así que no se trata de él. Se pone lo que se pone para quitarle la atención. Lo que usas pone la atención en ti al 100%”.
Y luego esa persona dijo: "Oh, nunca lo pensé de esa manera". Hay tantas cosas así, Cy, en el catolicismo donde cuando explicamos el por qué detrás del qué, ahora todos dicen: “Está bien, lo entiendo. Que tiene sentido." Y cuando lo hacen, todas las luces empiezan a encenderse.
Cy Kellett:
Así que sólo un par de cosas más antes de que tenga que dejarte ir. Así que soy una persona católica y alguien que tal vez sea protestante, tal vez agnóstico o ateo, empiezo a tener la sensación de que se están moviendo hacia la Iglesia católica. Dame algunos consejos, qué hacer, qué evitar.
Keith Nester:
El consejo número uno es que debes encontrar una parroquia local con un sacerdote que pueda ayudarte. Y eso parece que debería ser obvio, pero a veces puede ser un desafío. Si el servicio al que estás conectado no te ayuda y nunca te devuelven la llamada y no puedes tener tiempo con el sacerdote, sigue adelante y encuentra a alguien que pueda ayudarte. Esa es la cosa número uno. Lo número dos que diría es esto. Junto con eso, comienza a ir a misa, incluso si no eres católico, incluso si no puedes recibir el sacramento, lo cual no puedes en ese momento. Haz todo lo que puedas para recorrer ese camino y prepárate para él, y Dios te dará gracia a través de ese proceso.
También al mismo tiempo, el número tres es este. Sumérgete en el catecismo de la Iglesia Católica. Conozca cada vez más lo que enseña la Iglesia Católica porque mucha gente, incluso los católicos, le dirán cosas equivocadas sobre lo que enseña la Iglesia Católica. Es muy importante que entiendas cuál es la verdadera verdad de la Iglesia Católica desde la boca del caballo. Así que yo diría que leas el Catecismo mientras hablas de esto con un buen sacerdote y experimentas las cosas que puedas en un increíble ambiente católico.
Cy Kellett:
¿Tiene la sensación de que a veces nosotros, los católicos, nos entusiasmamos mucho con “La novena a San José ayudó a mi nieto” o “La Divina Misericordia lo es todo para mí” y que tal vez llegamos al nuevo católico con , “Tienes que hacer esto”, cuando ellos no tienen que hacer aquello, ¿tal vez les estamos dando un pedazo del pastel en lugar de simplemente darles la bienvenida a todo el pastel?
Keith Nester:
Cien por cien. Y nuevamente, hablo de eso en mi libro, ¿con qué devocionales deberíamos comenzar, qué cosas deberíamos hacer? Todo el mundo tiene lo que más le gusta, pero eso no significa necesariamente que vaya a ser útil para esa persona en su viaje en el que se encuentra. Entonces, como católicos, es importante que cuando veamos a personas que vienen a la iglesia los conozcamos, conozcamos su historia, descubramos qué preguntas tienen y dónde les pica, para que podamos rascar dónde les pica. en lugar de rascarse donde no les pica.
Cy Kellett:
Si, vale. Y con su libro, La guía para conversos al catolicismo romano: su primer año en la Iglesia, ¿pensaría que podría ser algo que podría usar en RICA, como un maestro de RICA?
Keith Nester:
Oh, por supuesto.
Cy Kellett:
¿Eso sería apropiado?
Keith Nester:
Sí, y hay algunas iglesias que están haciendo eso. Escucho a personas todo el tiempo decir: "Oh, oye, conseguimos tu libro en RICA o alguien de nuestra parroquia se lo dio a todos nuestros candidatos". Sí, de hecho conozco algunos sacerdotes que están haciendo eso.
Cy Kellett:
Sí, si lo obtienes, cuanto antes lo obtengas, más útil será en tu viaje.
Keith Nester:
Creo que sí. Creo que sí. Pero incluso es un gran regalo para alguien en la vigilia de Pascua si también viene. Es un libro fácil de leer también. No te llevará mucho tiempo leerlo y creo que puede ser de gran ayuda. Es muy práctico y creo que sería de gran ayuda para alguien en esa situación.
Cy Kellett:
Entonces, ¿qué estás haciendo ahora como católico? ¿Sigues en el ministerio o cuál es tu vida ahora?
Keith Nester:
Bueno, es interesante, porque dejé mi trabajo en la iglesia. Fui y conseguí un trabajo regular. Trabajé en el negocio de mi esposa como fotógrafo y finalmente salimos de ahí. Pero trabajé en ese mundo por un tiempo. Y luego comencé a hacer videos después de aproximadamente un año y escribí este libro y la gente comenzó a invitarme a hablar. Entonces, en 2020, dejé mis trabajos. Yo tenía dos trabajos en ese momento. Dejé mis trabajos y comencé a intentar hacer ministerio nuevamente a tiempo completo, y eso es lo que hemos estado haciendo desde entonces.
Cy Kellett:
Y la gente puede ver tu vídeo... Donde los he visto es en YouTube. ¿Es eso lo principal? Solo ve a YouTube y busca. Keith Nester?
Keith Nester:
Sí, tengo ese canal de YouTube. La mayoría de las cosas están ahí. Pero mi sitio web es down2earthministry.org y está caído, el número dos, Earthministry.org.
Cy Kellett:
Bueno, estás haciendo un trabajo maravilloso. Mucha gente ha mencionado tu nombre y ha dicho: "Oye, este es alguien para Focus", y tenían razón, y me alegro mucho de que lo hayas hecho. Gracias por tomarse el tiempo con nosotros.
Keith Nester:
Muchas gracias. Es un honor para mí estar aquí.
Cy Kellett:
Sí, mira Keith Nestercosas en YouTube. Es realmente bueno. Eso es suficiente para nosotros. Si desea ponerse en contacto con nosotros sobre este episodio, otro episodio o tal vez una idea que tenga para un episodio, envíenos un correo electrónico a focus@catholic.com. Además, consulte nuestros otros podcasts. Joe HeschmeyerTiene Shamelessjoe.com, tiene Shameless Popery. Karlo tiene su estudio bíblico semanal, Apologética, cómo encontrar el ángulo apologético en las lecturas dominicales, en sundaycatholicword.com. Trent Horn, por supuesto, en trenthornpodcast.com. Ésa es muy grande. Mucha gente sabe sobre eso. Y luego Jimmy AkinTiene su Defensa Diaria. Puede encontrarlo en catholic.com. Soy Cy Kellett, tu anfitrión. Muchas gracias por estar con nosotros. Nos vemos la próxima vez, si Dios quiere, aquí mismo Catholic Answers Atención.