Para muchas personas, parece probable que las próximas semanas no ofrezcan una oportunidad realista de ir a misa. Nuestro capellán se une a nosotros para conversar sobre la poderosa opción de la “Comunión espiritual” durante este tiempo y en cualquier momento.
¿Extrañaste al P. ¿Hugh y Cy en nuestro episodio de Focus la semana pasada? Verificar “Coronavirus y la Iglesia Católica”.
Puedes encontrar al P. El último libro de Hugh, 20 Respuestas: Oración, aquí.
Comunión espiritual en tiempos de coronavirus. El padre Hugh Barbour es el siguiente.
Cy Kellett:
Hola de nuevo y bienvenido a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, tu anfitrión, y espero que todo vaya bien, que estés superando este tiempo de coronavirus sin que sea demasiado agitado o interesante. Quizás un poco de aburrimiento ahora sea bueno. Por supuesto, en muchos lugares la gente no puede asistir a misa ahora. Si son personas mayores de 60 años, por ejemplo, creo que probablemente sea una mala idea ir a misa y, de hecho, algunos lugares donde se celebran misas están cerrados. Pensamos en pasar algún tiempo con el padre Hugh Barbour, un sacerdote norbertino, ex prior de la Abadía de San Miguel en el condado de Orange y nuestro capellán, para hablar sobre algo llamado comunión espiritual. Padre Barbour, gracias por estar con nosotros.
P. Hugh Barbour:
Genial estar aquí.
Cy Kellett:
Algunos de los santos los había notado, porque leí un poco sobre esto antes de entablar esta conversación con ustedes. José Escrivá en particular y también el Padre Pío recomiendan la comunión espiritual regular. ¿Qué es lo que recomiendan? ¿Qué es eso?
P. Hugh Barbour:
Bueno, el término comunión espiritual se refiere, y por supuesto, lo recomienda San Josemaría, quien es el fundador del Opus Dei, como ustedes saben, y luego el Padre Pío, por supuesto, pero por muchos, muchos, muchos santos y la iglesia misma. Dentro de las indulgencias se incluye una indulgencia para aquellos que hacen una comunión espiritual en medio de las actividades del día. Lo que es muy simplemente es un acto, un acto de deseo expresado interior o exteriormente de recibir el Santísimo Sacramento y de recibir los efectos del Santísimo Sacramento. Es decir, ¿cuáles son los efectos del Santísimo Sacramento? Bueno, espiritualmente hablando son el equivalente a los efectos de los alimentos. Es alimento o fortalecimiento para el alma. Y luego claro, puesto que el sacramento contiene al mismo Cristo, una cercanía o unión o dulce unión, unión personal con el mismo Salvador. La comunión espiritual no es más que un acto de deseo de este alimento y de esta dulce unión con Jesús presente bajo las apariencias del pan y del vino.
Siempre que hacemos una oración o un acto interiormente de deseo de ese sacramento, recibimos la gracia del sacramento. No es poca cosa. Esto se debe a que ¿cómo recibimos el sacramento cuando lo recibimos visiblemente? Lo recibimos por fe y amor. Es decir, la señal visible no es el qué de lo que recibimos. Jesús en su cuerpo y sangre, en su alma y su Divinidad es lo que recibimos y a lo que se accede por la fe y la caridad. Siempre que centramos nuestro amor y fe en Jesús Sacramentado, recibimos los efectos del sacramento. Es algo muy poderoso, mucho más poderoso de lo que pensamos. No es como una segunda mejor opción, ya sabes, bueno, si no puedo ir a misa, puedo hacer una comunión espiritual.
Eso es cierto. Pero tenemos que darnos cuenta de que puede ser tan fructífero e intenso como estar presente y recibir visible y corporalmente el sacramento. Es algo muy poderoso. Para dar un ejemplo. El término en Santo Tomás para recibir un sacramento y deseo es precisamente el mismo término que se usa para lo que llamamos bautismo de deseo. Sabemos muy bien que alguien que no puede ser bautizado pero desea ser bautizado pero no logra conseguir que alguien lo bautice por cualquier motivo, recibe la gracia del sacramento por su deseo. Y entonces ves cuán poderoso es eso porque es un sacramento necesario para la salvación. El deseo de ser bautizado es lo que se llama bautismo en voto. Quiere decir en un voto o en un deseo sobre una cosa futura si fuera posible.
Lo mismo ocurre con la confirmación. Si no puede ser confirmado, puede desear activamente las gracias de la confirmación hasta que pueda ser confirmado en algún momento futuro. Nuestros actos de deseo significan que si pudiera recibir el Santísimo Sacramento, lo recibiría y espero hacerlo en el futuro. Pero ahora deseo los efectos de ese sacramento a través de una unión más estrecha, una unión nutritiva con el Salvador. Y funciona. Funciona porque todavía está en el orden de los sacramentos.
Cy Kellett:
Bueno, déjame preguntarte esto entonces, porque a nosotros nos lo recomiendan, por ejemplo, si por alguna razón no guardamos el ayuno y no por una razón justa, o nos lo recomiendan si no podemos ir a Misa, y este es el caso actual en el que muchas personas no pueden ir a misa. O es recomendable si lo sentimos o tal vez incluso lo sabemos. No sé si... me corregirías en eso... que actualmente no estamos en estado de gracia. No estamos dispuestos a poder recibir el sacramento. Si ese es el caso, en el último de todos ellos, diga que sé que acabo de hacer algo horrible. Necesito confesarme, pero estoy aquí en misa y decido hacer una comunión espiritual. ¿En qué me beneficia eso?
P. Hugh Barbour:
Bueno, es muy importante considerar que si tú… es una cuestión de gracia. Primero haces un acto de contrición. Luego, por supuesto, un acto de deseo por la Sagrada Comunión y su participación en la Misa. El Papa Benedicto XVI mencionó muy claramente que una de las grandes cosas que podría ayudar a las personas que no pueden recibir la comunión, tal vez porque están en una situación inválida casamiento. Participar en la Misa es darse cuenta de que el sacramento mismo se perfecciona en la consagración del pan y del vino en el sacrificio de la Misa. Entonces todo lo que sigue a esa consagración y la comunión del sacerdote, es un uso del sacramento. Puedes comulgar con nuestro Señor en el sacramento por la fe cuando es elevado a la altura para ser adorado, pero también para ser amado y creído.
Como dice nuestro Señor: "Si fuere levantado de la tierra, atraeré todas las cosas hacia mí". Definitivamente podemos mitigar o disminuir la incomodidad o literalmente la falta de consuelo de no poder recibir el sacramento visiblemente por cualquier motivo, pero particularmente a causa de nuestros pecados, al hacer ese acto de deseo y reconocer que si amamos al Señor, él es ya hemos perdonado nuestros pecados y simplemente espera nuestra participación confesional para poder recibir el sacramento visiblemente. Podemos ser restaurados a la gracia y comenzar a participar en las gracias del sacramento simplemente por nuestro acto de contrición y nuestra comunión espiritual, como la llamamos, o un acto de deseo por Jesús en el Santísimo Sacramento. Funciona muy, muy bien. Debemos apresurarnos a hacerlo, especialmente cuando estamos debilitados por nuestros propios pecados.
Cy Kellett:
Ahora digamos que estoy en casa viendo misa en Extensión EWT porque esta es la situación en la que estamos ahora. No vayas a misa, quédate en casa. ¿Cómo podría hacer una comunión espiritual viendo la Misa o quizás escuchándola en esta emisora de radio?
P. Hugh Barbour:
Bueno, por supuesto que no tenemos que estar viendo una misa o escuchándola por la radio para hacer una comunión espiritual. Pero eso podría ser una gran ayuda para una comunidad espiritual porque, por supuesto, es imposible no pensar en ir a comulgar y adorar el Santísimo Sacramento si estamos viendo o escuchando una Misa transmitida. Es una ayuda particular, se podría decir, para nuestra participación ya que nos da una conexión más cercana con la liturgia que rodea el sacramento, las lecturas y también simplemente las oraciones y gestos de la Misa. Lo esencial es que nuestro corazón desee esa unión con nuestro Señor y él nos la conceda. Curiosamente, por ejemplo, St. Thomas Aquinas dice respecto a los bebés que han sido bautizados pero nunca han recibido la comunión, se hace la pregunta: "Bueno, ¿cómo se pueden salvar los bebés porque no han recibido la comunión y el Señor dice que a menos que comáis mi carne y bebáis mi sangre, ¿No tienes vida dentro de ti?
La preocupación era que los bebés son bautizados pero no comulgan, al menos en el rito romano, en la Iglesia latina. Él responde: “Bueno, porque en virtud de estar en estado de gracia, habitualmente desean la unión con Cristo a través de la Eucaristía y por eso reciben la gracia”. Ese es un ejemplo muy claro de cómo afirma la realidad de una comunión de deseo o una comunión espiritual. Todas las comuniones son espirituales por supuesto, pero espirituales en el sentido de que no estás recibiendo visiblemente las especies visibles del pan o del vino, sino que estás deseando esa unión con Cristo que está presente bajo esas especies visibles. Por supuesto, eso es lo que hacemos cuando realmente vamos a comulgar. La diferencia es, se podría decir, desde cierto punto de vista, leve. Por eso, cuando escuchas a la gente criticar la Edad Media, “Oh, todo lo que hacían era mirar la hostia en la Misa. Miraban la elevación y sólo comulgaban dos o cuatro veces al año”.
Bueno, en realidad, si estás viviendo en la gracia de Dios y amas mucho a Jesús y miras al anfitrión en la elevación y pides su gracia y ayuda, lo estás haciendo terriblemente bien y estás recibiendo las gracias del sacramento mismo. Es decir, no te están estafando en nada si no eres capaz de recibirlo visible o sacramentalmente. Nuestro Señor no permitiría eso si tu corazón realmente lo desea. A veces es incluso mejor abstenerse por un momento de la comunión visible para que apreciemos más cuando realmente nos acerquemos al altar para recibir el Santísimo Sacramento.
Cy Kellett:
En cierto modo, casi suena como si estuvieras diciendo que una comunión espiritual hecha con fe genuina y tal vez incluso con un acto de fe específico, podría ser más valiosa que incluso una comunión física hecha en ausencia de cualquier atención o acto de fe real. .
P. Hugh Barbour:
Oh, sin duda. Una comunión espiritual hecha con un acto de fe y amor es definitivamente más fructífera que una hecha con desatención y por mera costumbre o respeto humano. Eso es seguro. Por eso, aunque podemos comulgar todos los días si estamos en estado de gracia, todavía tenemos que discernir si siempre estamos o no dispuestos a recibirla con tanta frecuencia como lo hacemos, porque debemos participar activamente en desear esas cosas. gracias. Ahora, eso no significa que si tenemos vidas ocupadas y distraídas o si los niños nos distrajeron justo cuando subimos a comulgar, no estamos recibiendo ninguna gracia, estoy hablando de falta de atención culpable, deliberada, podría decirse. Es como el abrazo conyugal. A veces es bueno abstenerse por un tiempo para apreciar mejor cuando vuelven a estar juntos. Lo mismo con la Sagrada Eucaristía. A veces se puede renunciar a la comunión para apreciar mejor la realidad de esa unión.
Esto es lo que queda particularmente claro en las prácticas, por ejemplo de algunos de los ritos orientales, donde sus requisitos para la recepción de la Sagrada Comunión, especialmente entre los ortodoxos pero también entre muchos católicos, son un poco más estrictos y por eso la gente está acostumbrada a la idea de no van a comulgar porque necesitan prepararse más con ayunos u oraciones. Mientras que hoy en día no nos educan de esa manera. La gente tiene muy poca sensación de que necesitan prepararse o orar antes o después. La práctica de la comunión espiritual realmente puede compensar esa carencia. Si constantemente hacemos comuniones espirituales todos los días, estaremos mejor preparados cuando realmente recibamos la Sagrada Comunión de manera visible.
Cy Kellett:
¿Hacer una comunión espiritual con Cristo en la Eucaristía es algo comparable entonces a hacer la comunión física en el sentido de que sólo debo hacer esto una vez al día?
P. Hugh Barbour:
No, con la comunión espiritual podrás hacerlo tantas veces como quieras. Parte del problema es que, idealmente, alguien que recibe la comunión debería continuar con ese espíritu de comunión durante todo el día. De hecho en cierto sentido se podría decir que toda devoción al Santísimo Sacramento es una especie de comunión espiritual porque ¿qué haces cuando vas a la adoración? Estás orando por mucha gente y todo eso. Pero básicamente te estás alimentando de la presencia real del Salvador y comulgando con Él sacramentalmente en un verdadero sentido, en el orden sacramental de las cosas. Es decir, no es sólo un deseo psicológico, es en realidad una acción de tu alma, que teniendo el carácter de bautismo y muchas veces de confirmación, es capaz de recibir las gracias de la Misa del Santísimo Sacramento simplemente deseándolas como gracias sacramentales. No es como un si sólo, es un hecho real en el orden sacramental, aunque no es tan perfecto litúrgica o sacramentalmente como recibir visiblemente, pero aún así es real. No es sólo, desearía serlo, desearía poder hacerlo.
Cy Kellett:
Pero real.
P. Hugh Barbour:
Es una participación real. Bien.
Cy Kellett:
¿Hay algo que no entiendo? Si estoy participando en una comunión espiritual con Cristo en la Eucaristía, ¿hay algo que no obtengo y que obtendría si estuviera haciendo la comunión física?
P. Hugh Barbour:
Bueno, lo que no se obtiene es el complemento completo de lo que se ofrece a nuestra naturaleza humana cuando nuestro Señor instituye el sacramento en un signo visible. Es decir, todas esas cosas nos motivan a una mayor apreciación del don de Dios y a esa mayor conciencia de que él es para nosotros alimento, vida. Que él entra en nuestros mismos cuerpos y se une a nosotros como un esposo a su esposa. Todas estas cosas que son motivaciones muy poderosas en el sacramento están más claramente indicadas o firmadas, por así decirlo, por los signos visibles reales de la Eucaristía.
Pero, dicho esto, no nos falta nada esencial si nos ofrecemos en fe y amor de acuerdo con las propias palabras de nuestro Señor, que si comemos su carne y bebemos su sangre, viviremos por él. Y esa vida eucarística puede ser simplemente una cuestión de vida del Espíritu y luego encaminada hacia la futura recepción del sacramento. Ese es el único punto. Siempre está dirigido a una recepción futura. No es renunciar a la recepción. Está deseando que llegue la próxima vez. Pero puedes esperarlo tantas veces como quieras y eso es fructífero para nuestra alma.
Cy Kellett:
Esto suena como algo que si uno tiene miedo a la muerte, también sería muy bueno saber cómo hacerlo. Para hacer una comunión espiritual.
P. Hugh Barbour:
Absolutamente. No basta con hacer un acto de contrición para que tus pecados sean perdonados. El acto de contrición está escrito de tal manera, al menos el tradicional, está escrito de tal manera que da la motivación que produce el perdón de los pecados. Es decir, que nos arrepentimos no sólo por el castigo, sino también porque amamos a Dios y luego eso nos obtiene la restauración de la gracia. Pero eso es nuevamente con la condición de que recibamos el sacramento de la penitencia cuando llegue. En cierto sentido, un acto de contrición es como una confesión de deseo, pero funciona. Es decir, todo el papel del deseo en nuestra vida espiritual debe examinarse cuidadosamente porque es muy, muy poderoso. Porque cuando está conectado con los sacramentos instituidos por Cristo, no es sólo un deseo en el sentido humano normal, sino que en realidad nos vincula con el Salvador y su poder. Ciertamente, si haces un acto de contrición, debes hacer inmediatamente un acto de comunión espiritual. Y así recibís abundancia de gracias de unión con el Señor y de consuelo en medio de las pruebas.
Cy Kellett:
Quizás padre, un par de cosas. En primer lugar, solo a nivel práctico, tal vez solo nos den una pequeña lección sobre cómo hacer un espiritual...
P. Hugh Barbour:
Por supuesto.
Cy Kellett:
… comunión antes de irnos. Y luego también cualquier palabra que pueda tener sobre el momento actual en el que nos encontramos. Las personas en algunas diócesis no saben cuándo podrán volver a ir a misa. Y así cómo persistir y vivir la fe plenamente sin poder ir a Misa.
P. Hugh Barbour:
Bueno, en cuanto al primer punto, podemos hacer juntos un acto de comunión espiritual. Puedo simplemente orar y ustedes pueden escuchar cómo lo hago y ese podría ser un modelo. No hay una oración oficial. Básicamente es una cuestión de lo que tu corazón te mueva a decir, o incluso simplemente un movimiento del corazón que sea explícito en tu alma, pero podemos orar.
Señor mío Jesús, te doy gracias por la gran gracia de tu presencia en el Sacramento del Altar. Y como ahora no puedo recibiros visiblemente, os pido que vengáis a mí espiritualmente. Creo en ti. Espero en ti. Te amo y deseo poseerte en cuerpo y alma en mi próxima Sagrada Comunión cuando tu Providencia lo permita. Señor Jesús, te doy nuevamente gracias y pongo toda mi confianza en ti que voy a ser nutrido y completamente lleno de tu amorosa presencia. Amén.
Cy Kellett:
Amén.
P. Hugh Barbour:
Y luego, en cuanto a cómo ver esto, bueno, piense en lo que pasó con nuestros antepasados que desafiaron las tormentas del Océano Atlántico o el Océano Pacífico o cruzaron todo el continente para encontrar un lugar para que sus familias vivieran y trabajaran. . Tuvieron que pasar largos períodos sin el consuelo de un sacerdote o de alguien que celebrara la Santa Misa o les diera la comunión. Ellos fueron y construyeron esas comunidades y luego cuando pudieron, llamaron a un sacerdote que vino a servirles. Cuando tenemos que esperar un poco porque nos impiden asistir a la Santa Misa, aunque las iglesias para nosotros al menos están muy cerca y los sacerdotes no están demasiado lejos, podemos considerar cuánto bien hicieron y cuán fuerte fue su era la fe y cuán grande era su deseo por los sacramentos.
Que incluso después de todos esos viajes y todas esas dificultades, pruebas y trabajo, su principal deseo era construir un lugar donde pudieran tener una Iglesia católica y la celebración de la Santa Misa. Eso se puede ver en todo Estados Unidos. Especialmente si vas por el Medio Oeste y Kansas y todos esos lugares, ves una aguja tras otra en el horizonte de estas iglesias católicas que se construyen. Lo mismo en el mundo latinoamericano. Yo diría que ese espíritu que ellos tuvieron, también lo podemos tener nosotros, confiando en que nuestro Señor nos cuidará y fortalecerá nuestra fe aún cuando carezcamos de los ministerios de su ministro visible.
Cy Kellett:
Gracias Padre Hugh Barbour.
P. Hugh Barbour:
Gracias por su atención.
Cy Kellett:
No sé cómo se logra el distanciamiento social en un monasterio, pero buena suerte con eso.
P. Hugh Barbour:
La paz del Señor esté siempre con vosotros. La paz sea contigo y con tu espíritu. Sí, eso es lo que hacemos. Sí, eso es lo que hacemos, en realidad. Pequeña risa divertida.
Cy Kellett:
Sí. El padre Hugh Barbour ha sido nuestro invitado. Como dije, es un sacerdote norbertino. Puede obtener información sobre los norbertinos y su magnífico monasterio simplemente buscando en Internet la iglesia de San Miguel en el condado de Orange. También puedes descubrirlo… Extensión EWT tiene una oración escrita que si prefieres saber cómo hacer una comunión espiritual, solo busca comunión espiritual. Extensión EWT y lo encontrarás en su sitio web. Soy Cy Kellett, su anfitrión, encantado de haber estado con usted. Muchísimas gracias por unirse a nosotros. Y oye, si estás en cuarentena ahora mismo, es el momento perfecto para darnos cinco estrellas dondequiera que obtengas tus podcasts. Y tal vez… ¿Es esto manipulador, padre?
P. Hugh Barbour:
No no no no no NO. Vas a ofrecer tus comuniones espirituales para todas las personas que hacen eso.
Cy Kellett:
Bueno.
P. Hugh Barbour:
Y por cierto, también podéis ofrecerlos a las almas del purgatorio. Olvidé mencionar eso. Bueno.
Cy Kellett:
Oh.
P. Hugh Barbour:
Quieren más que nadie.
Cy Kellett:
Bueno, alabado sea Dios. Gracias Padre.
P. Hugh Barbour:
Bueno.
Cy Kellett:
Está bien. Nos vemos la próxima vez aquí mismo, si Dios quiere, en Catholic Answers Atención.