¿Eres una persona “positiva en cuanto al sexo”? Si no, prepárate para que te llamen intolerante y de mente cerrada. Teólogo Angela Franks, del Seminario St. John de Boston, nos ofrece una crítica católica del movimiento de “positividad sexual”.
Cy Kellett:
Hola y bienvenido a Focus, el Catholic Answers Podcast para vivir, comprender y defender tu fe católica. Soy Cy Kellett, su anfitrión, y hoy, una oportunidad muy especial de poder hablar con el Dr. Angela Franks, que es profesora de teología en el Seminario St. John de Boston, y una oradora y autora muy conocida, de hecho, una oradora muy solicitada, y estamos encantados de que esté aquí en el sur de California dando charlas para nosotros y para algunos apostolados relacionados aquí. Dra. Franks, gracias por estar con nosotros.
Angela Franks:
Gracias por invitarme.
Cy Kellett:
Usted enseña en un seminario.
Angela Franks:
Eso es correcto.
Cy Kellett:
Pero usted es conocido por la Teología del Cuerpo y todo ese tipo de cosas.
Angela Franks:
Sí.
Cy Kellett:
¿Cómo va eso allá en el seminario?
Angela Franks:
Oh, quieren ese tipo de material. Los seminaristas reconocen que son verdaderos problemas culturales. Se sienten un poco inadecuados para cumplirlos y saben que tienen que mejorar, por lo que en realidad están muy ansiosos por tomar esas clases.
Cy Kellett:
No había pensado en eso, pero tiene mucho sentido. Si eres sacerdote, tendrás que lidiar con todo tipo de cuestiones relacionadas con el cuerpo, y hay muchas de ellas en estos días, y será mejor que tengas algo con qué volver.
Angela Franks:
Hay mucho, sí.
Cy Kellett:
Bueno. Bueno, quiero hablarte de una frase que comencé a escuchar hace unos años. La frase es positividad sexual. La forma en que se presenta, al menos a mi entender, en varios lugares donde la gente escribe, blogs o podcasts, ese tipo de cosas, es una idea cultural básica de que se puede tener una visión positiva del sexo, pero esta visión positiva, al parecer, Para mí es principalmente libertino, que es positivo en el sentido de hacer lo que quieras y no tener complejos. ¿Está familiarizado con este término y el espíritu del asunto?
Angela Franks:
Sí. Lo conozco como un subconjunto del feminismo, y creo que en el feminismo probablemente fue una reacción al feminismo de los años 60, 70 y 80, que tal vez tendía a ser un poco lésbico y tendía a ser una especie de antimasculino, y tal vez una especie de anti-sexo, y también, por supuesto, la gente piensa que están siendo muy rebeldes contra la cultura dominante cuando son sexualmente positivos, aunque no es el caso en absoluto. Es exactamente lo contrario.
Cy Kellett:
Lo sé. Sí. Parece extraño que esto se considere una especie de rebelión contra algo, pero ¿contra qué te rebelas? Llevamos 70 años de revolución sexual.
Angela Franks:
Sí. Tenemos una cultura totalmente saturada de pornografía, por lo que no nos estamos rebelando exactamente contra nada.
Cy Kellett:
Pero, por ejemplo, aquí es donde me he topado con esto: puedes escribir algo o decir algo al aire sobre pornografía, y la gente te acusará de no ser sexualmente positivo, y te enseñarán de una manera más Lo positivo del sexo, y eso, oh, simplemente le estás aportando negatividad, y ahí es donde lo encuentro, es que la gente quiere decir: “Bueno, ¿qué hay de malo en mirar pornografía? ¿Por qué no tenemos una visión positiva de la sexualidad como católicos? Pienso: "Bueno, esa no es una visión positiva de la sexualidad".
Angela Franks:
Exactamente. Bien. Lo que realmente afirma es que el sexo casual es realmente positivo.
Cy Kellett:
De acuerdo, sí.
Angela Franks:
En otras palabras, el sexo fuera del matrimonio es positivo y la idea de que se puede participar de manera saludable en todo tipo de actividad sexual de diversos tipos fuera del matrimonio, y eso es en sí mismo algo saludable. Ésa es la suposición que usted y sus interlocutores no comparten, pero eso es precisamente lo que deben debatir. El argumento no termina diciendo: "¿Por qué no eres más sexualmente positivo?"
Cy Kellett:
Derecha.
Angela Franks:
Realmente es comenzar, porque entonces la pregunta es: “Bueno, ¿qué quieres decir con sexo y qué quieres decir con positivo?”
Cy Kellett:
Derecha.
Angela Franks:
Esa es la conversación que hay que tener.
Cy Kellett:
Bien. Entonces, si escuchas a un hombre y una mujer decir: "Estamos en una relación sexualmente positiva", a menudo eso es una señal de: "No somos fieles, o la fidelidad no es una consideración en esta relación". Una vez más, me parece que, como dijiste, hay una especie de petición de principio o respuesta a la pregunta antes de haber tenido la conversación: “¿Es eso, de hecho, sexo positivo, o es realmente destructivo para esas dos parejas? "
Angela Franks:
Sí. En cierto sentido, se supone que la cantidad de sexo es algo intrínsecamente bueno. Lo que creo que sabemos bastante a partir de la revolución sexual es que ese no es el caso, especialmente para las mujeres, pero en realidad también es cierto para los hombres, indican los estudios, que el sexo fuera de relaciones emocionalmente comprometidas y fieles, eso no es una experiencia positiva. De hecho, es mucho menos placentero físicamente, especialmente para las mujeres, pero también es significativamente insatisfactorio emocionalmente. La razón es que, creo, las personas que hablan de positividad sexual ignoran el hecho de que el acto sexual o las cosas sexuales adyacentes te hacen muy vulnerable ante otra persona.
Piensan que podemos eludir la vulnerabilidad del sexo, y eso es simplemente un gran error, porque una vez que asumimos que podemos actuar como si el sexo no te hiciera vulnerable a otro ser humano, básicamente estás preparando a las personas para que entren en situaciones peligrosas. situaciones con personas que no conocen muy bien, en las que realmente no deberían confiar, según lo mucho que las conocen, y realmente estamos alentando a las personas, especialmente a las mujeres, a entrar en estas situaciones vulnerables con la guardia baja. . Así que creo que, en ese sentido, es en realidad un tipo de movimiento muy negativo, y en realidad es muy negativo sobre el sexo en ese sentido.
Cy Kellett:
Parece que hay una especie de... quiero decir, una igualación o una equiparación de la sexualidad masculina y femenina, que es sólo una fantasía, que estas son... Quiero decir, si recién comenzaras con el embarazo, verías que no lo son. empresas iguales o equitativas que un hombre y una mujer emprenden, pero si nos fijamos sólo en, digamos, las películas de los años 1930, 40 y 50, hay un juego de romance en todas estas películas de Hollywood, que en realidad, para mí, sugiere algo permanente sobre la naturaleza humana, y el juego es que el hombre intenta enamorar a la mujer. Su deseo de tener sexo con ella no se encuentra con una pareja equivalente, sino con un tipo diferente de pareja que tiene requisitos diferentes, por lo que hay que jugar el juego. Incluso en una película obscena, todo el mundo sabe que hay que jugar a este juego porque los hombres y las mujeres no son iguales. Me parece que no se podría hacer esa película ahora porque hemos destruido el papel de la mujer en ese pequeño drama, en ese pequeño juego que se juega.
Angela Franks:
Sí. Les hemos dicho a las mujeres que estará bien si fingen que pueden tener relaciones sexuales como lo hace un hombre, y eso significa, como lo hace un hombre, que se trata de sexo sin consecuencias. Como si hubiéramos vendido esta visión, este tipo de lista de bienes a las mujeres, de sexo sin consecuencias. Entonces no funciona en todos los niveles. No funciona en el nivel reproductivo físico porque el control de la natalidad no es 100% efectivo, y el aborto es algo realmente traumático para pedirle a una mujer que lo haga, y esto es lo que mi amiga Erika Bachiochi llama una asimetría, que...
Cy Kellett:
Eso es lo que estaba buscando, asimetría.
Angela Franks:
Exactamente.
Cy Kellett:
Sí.
Angela Franks:
Existe una carga asimétrica que las mujeres, naturalmente, van a tener que soportar como consecuencia del sexo.
Cy Kellett:
Derecha.
Angela Franks:
Son ellas las que quedan embarazadas y no se puede eliminar esa asimetría. Lo que hemos intentado hacer en la revolución sexual es utilizar la tecnología para eliminar esa asimetría, pero no funciona. Y lo que, de hecho, sucedió es que lo hemos empeorado, por lo que tenemos más embarazos no deseados. Hay estudios interesantes que demuestran que cuanto más adolescentes usan anticonceptivos, más abortos hay en esa población.
Cy Kellett:
Sí. Sí. Sí.
Angela Franks:
Sí, la razón es que las personas tienen comportamientos sexuales más riesgosos con personas que no están comprometidas con ellos, y lo que tenemos como resultado neto es más embarazos, pero eso es sólo el lado reproductivo físico, que es realmente importante, pero También está todo el lado emocional, social, psicológico, el lado espiritual, donde las personas, especialmente las mujeres, pero también los hombres, son realmente heridas al ser utilizadas sexualmente por otras personas.
Cy Kellett:
Bueno, como hombre casado y como muchos amigos que son hombres casados, creo que una cosa que los hombres saben es que, en cierto punto, la relación con su cónyuge es lo que los hizo crecer, es lo que los sacó de ahí”. No podríamos haberlo hecho solos. Necesitábamos una mujer que nos sacara de ahí”, y tal vez creas que puedes hacerlo solo, o tal vez ni siquiera creas que es un problema, es ella quien te señala que la adolescencia permanente es un problema, pero una vez que te lo señalan,... Como si tuviera amigos que dijeran: “Era mi segundo año de matrimonio. Mi esposa me dijo que tenía que dejar de fumar marihuana, que tenía que crecer ya”. Bueno, está bien, entonces es solo la marihuana, pero lo que es eso es una experiencia común para todos los hombres, que en algún momento, ella necesita que estés ahí para ella, para los niños, y eso hace que el hombre crezca.
En esta sociedad que tenemos ahora, me pregunto si existe algún mecanismo para que los hombres crezcan. Entonces, quiero decir, estás hablando de los daños a las mujeres, pero creo que el daño a los hombres es la adolescencia permanente.
Angela Franks:
Eso está muy bien dicho. Creo que eso es absolutamente un problema y observadores muy astutos lo han notado. No es un secreto que tenemos un problema con los hombres que crecen, por lo que el tipo de ausencia permanente del lugar de trabajo de muchos hombres en edad laboral y todos estos problemas, el uso de drogas, el tipo de adicción excesiva y adictiva. Los juegos y la pornografía, por supuesto.
Cy Kellett:
Bien bien.
Angela Franks:
Entonces hay problemas. ¿Cómo ayudamos a las personas a superarlo? Y creo que la declaración de bienes que se les ha vendido a los hombres es que en realidad no necesitan relaciones, y en parte, hay más verdad en esa declaración de bienes que la primera que mencioné porque, precisamente por el anticonceptivo, revolución del aborto. Se da el caso de que hoy en día, un hombre puede llevar a una mujer a la cama mucho más fácilmente que, digamos, en los años 1950, cuando ella podía decir: "No, no voy a acostarme contigo porque no lo hago". No quiero quedar embarazada”.
Cy Kellett:
Derecha.
Angela Franks:
Y lo que hicieron la anticoncepción y el aborto fue quitarle esa defensa a las mujeres, y ahora sienten que tienen que jugar el mismo juego. Tal vez no quieran ser muy activas sexualmente, tener múltiples parejas o lo que sea, pero sienten que tienen que jugar este juego para conseguir un hombre, y lo que tenemos es lo que Mark Regnerus llama el control sexual que Las mujeres solían hacer y generalmente quieren hacer, porque quieren la intimidad en general más que el sexo físico, ese control sexual se ha vuelto mucho más difícil. Y entonces, las mujeres que hacen eso, como conozco a muchas mujeres así, que, maravillosas, muy casaderas, mujeres muy hermosas, no pueden conseguir una cita o no pueden encontrar un hombre que realmente quiera comprometerse con el matrimonio, ¿verdad? Así que aquí están todas estas consecuencias que están impactando negativamente tanto a los hombres como a las mujeres. Creo que a veces las mujeres son más conscientes de ello que los hombres.
Cy Kellett:
Bueno, no creo que los hombres... Creo que es más fácil vivir en un mundo adolescente y pensar que lo estás haciendo bien. Hay algo acerca de que la vida es un parque de diversiones para el hombre permanentemente adolescente de una manera que no puede serlo para una mujer, o es mucho más difícil para eso, porque, quiero decir, incluso cualquier grupo de hombres y mujeres, Entenderás los chistes sobre cómo las mujeres hablan más que los hombres. Bueno, son más sociales. Los hombres pueden aislarse de cierta manera, cerrar su lado social y, de hecho, pensar que les va bien cuando no les va bien, pero creen que les va bien.
Angela Franks:
Sí. Sí, creo que eso es realmente cierto. Sí, creo que tenemos muchos heridos ambulantes.
Cy Kellett:
Sí.
Angela Franks:
Volviendo a su punto original sobre la positividad sexual, simplemente ignora todo esto. Está muy inquieto. Realmente, quiere que tratemos el sexo como si fuera una buena comida o algo así.
Cy Kellett:
Derecha.
Angela Franks:
Acabo de almorzar en la sala de conferencias contigo y muchos otros colegas, y hay un cierto tipo de vulnerabilidad al comer con alguien, pero es bastante mínimo, y olvidan por completo que el sexo es un tipo de acto completamente diferente, eso realmente Requiere confianza para que sea un buen acto, no para que sea virtuoso, sino también para que sea bueno emocional y físicamente. Requiere un cierto nivel de confianza. No es como simplemente tomar un refrigerio en un bar.
Cy Kellett:
Bien. Bien. Bueno. Así que ahora me imagino que ese sacerdote que toma tus clases y sale a ministrar se encontrará cara a cara con mujeres jóvenes que le dirán algo como: "Bueno, lo único que quieres es controlar los cuerpos de las mujeres". y ahora está en una posición, porque en realidad no quiere controlar los cuerpos de las mujeres, pero ¿qué dice? ¿Qué posible respuesta puede tener un sacerdote ante una mujer involucrada en esta ideología del positivismo sexual? ¿Cómo podría superar eso, o se puede superar?
Angela Franks:
Creo que puede ser. Claro, porque creo que lo que surgió con el tema #MeToo sobre... ¿Qué era ahora, hace cinco años o algo así? Surgieron muchas cosas, pero una cosa que salió a la luz es que hay muchas personas que están realmente descontentas con el status quo sexual, y puede que no lo expresen muy bien, pero muchas mujeres de repente empezaron a decir: "Tú Sabes, realmente no estoy contento con la escena de las citas sexuales. No estoy feliz." Mucho de eso, sin que realmente lo sepan, creo que mucho de lo que no les gusta es cómo la pornografía y los comportamientos similares a la pornografía se han infiltrado en esa escena.
Cy Kellett:
Derecha.
Angela Franks:
Sí, hay muchas cosas peligrosas y feas por ahí. Así que creo que podemos confiar en que, como lamentablemente siempre ocurre, los comportamientos pecaminosos no nos hacen felices, y eso no significa que la gente conecte los puntos. No significa que digan: "Oh, la razón por la que no soy feliz es porque estoy en mi sótano todo el tiempo, sin interactuar con humanos", o que no necesariamente se den cuenta por sí solos, pero yo Creo que eso es en lo que debemos tener fe. Siempre animo a los seminaristas a centrarse en aquello a lo que la gente dice que sí. En el camino, para vivir una vida moral, tenemos que decir no a muchas cosas que son malas, y eso es ciertamente cierto en el caso de la ética sexual, pero también estamos diciendo sí a algo, ¿verdad?
No estamos simplemente diciendo: “No, no, no”, “No a la fornicación”, “No a la pornografía”, pero ¿por qué decimos no? Porque estamos diciendo sí al amor, al compromiso y a la belleza. Estamos diciendo sí a muchas cosas que, para mucha gente, son simplemente cuentos de hadas. Es difícil para ellos creer que sea verdad, pero creo que ayudar a las personas a aceptar el hecho de que no están satisfechos y luego reconocer que hay cosas buenas a las que se puede decir sí al vivir una vida virtuosa, creo que Siempre fue la estrategia de Juan Pablo II, creo que enfatizar la belleza de la verdad y la bondad, en lugar de simplemente decir: "Aquí está tu lista de cosas que no debes hacer".
Cy Kellett:
Me pregunto si a estas alturas de la revolución sexual para una niña, por ejemplo, tal vez sus abuelos estaban divorciados, sus padres estaban divorciados, y si este sacerdote le dice: "Lo que quieres es para lo que estás hecha, y ¿qué te hará?" traerte felicidad es una relación fiel con un hombre”. Si ella puede siquiera, como dijiste, imaginar que eso es posible, puede estar completamente traumatizada hasta el punto de no aceptar que eso esté disponible, que pueda suceder.
Angela Franks:
Sí, y ese es el tipo de sensibilidad que los sacerdotes deben tener y que los laicos deben tener hacia las personas que están luchando con estos problemas, que tal vez incluso se oponen violentamente a la posición católica y están muy enojados, etc. Trabajé durante mucho tiempo en el movimiento provida, y una de las cosas que aprendí de eso es que cuando trataba con alguien que estaba tan fuera de sí por la rabia y la emoción por el tema provida, yo estaba Es muy probable que se trate de alguien que tuvo algún tipo de experiencia con el aborto.
Cy Kellett:
Sí.
Angela Franks:
Y recordar siempre que eso siempre me ayudó mucho, porque me ayudó a no dejarme atrapar por la ira y el ir y venir de la discusión, y darme cuenta de que "su problema no es lo que ella dice que es su problema". ¿Bien? Por eso creo que cuando reconocemos: “Sí, tenemos muchas personas destrozadas a nuestro alrededor. Probablemente nosotros mismos tengamos muchas de estas mismas experiencias”, y eso puede ayudarnos a ser más compasivos y ayudarnos a identificar… Por eso, a veces les digo a mis alumnos: “Encuentren la pregunta debajo de la pregunta”. ¿Bien?
Cy Kellett:
Sí.
Angela Franks:
Tienes a tu primo ateo enojado o algo así en el Día de Acción de Gracias que dice: "Y la iglesia hace esto". Bueno, probablemente esta, sea la que sea, no sea la verdadera pregunta.
Cy Kellett:
Eso no es... Sí. Bien bien.
Angela Franks:
Y entonces es como, "¿Puedes encontrar el hambre real?", La verdadera pregunta está debajo del resto.
Cy Kellett:
Una cosa, cuando se habla de estas mujeres casaderas, creo que la pornografía ha hecho que los hombres jóvenes se pregunten si son casaderas. Se trata de un joven que ha estado expuesto a la pornografía desde que tenía 10, 11, 12 años, ha desarrollado hábitos en torno a eso y en realidad no sabe: "¿Esos hábitos son permanentes ahora?" ¿Podrá superar esos hábitos? Él tampoco se siente apto para casarse, pero no lo expresa como lo hace la mujer.
Angela Franks:
Sí, ese es un muy buen punto. Quiero decir, esto es algo con lo que hemos tenido que lidiar en el seminario, creo que en todos los seminarios, ¿verdad? Tenemos hombres que provienen de esta cultura, y muchos de ellos han estado expuestos a la pornografía o han tenido problemas con la pornografía, así que sí, creo que es muy importante decir que hay curación, como si pudieras reconfigurar tu cerebro.
Cy Kellett:
Bien bien. Sí.
Angela Franks:
Es un trabajo duro. Es mucho mejor no necesitar la curación, no caer en ella, pero si la gente la necesita, la curación puede ocurrir. Pero sí, creo que tienes razón. Creo que muchos hombres se sienten así. De hecho, a pesar de nuestra cultura saturada de sexo y demás, muchos sociólogos han señalado que estamos experimentando lo que ellos llaman un déficit sexual, que cada vez menos personas practican sexo, y parte de ello es, como si hubiera un millón de mujeres desnudas disponibles en línea como, "¿Por qué-"
Cy Kellett:
¿Por qué hacer todas las cosas sociales que tengo que hacer?
Angela Franks:
Exactamente. Quizás tenga que invitarla a comer o algo así. Cielos.
Cy Kellett:
O tener una conversación.
Angela Franks:
Sí.
Cy Kellett:
Sí.
Angela Franks:
Bien. Entonces creo que el porno explica mucho del lado masculino. Creo que, en el lado femenino, creo que es algo similar a la atracción de las adolescentes por volverse trans, por convertirse en un hombre. Creo que en el lado femenino, ves a muchas mujeres que dicen: "Al diablo con esto". ¿Bien? "Si de esto se trata el sexo-
Cy Kellett:
No quiero-
Angela Franks:
“Diablos con esto. No, no quiero que nada…” Si se trata de asfixia, y no, gracias, entonces dicen: “Bueno, ¿qué puedo hacer? Oh, tomaré testosterona para ser más fuerte”. Como, “No voy a ser víctima de violación. Voy a ser más fuerte”.
Cy Kellett:
Correcto. Bien. Así que alteraré mi propio cuerpo para no ser el compañero asfixiado en el escenario pornográfico.
Angela Franks:
Exactamente. No ser vulnerable. Sí.
Cy Kellett:
Sí. Bien. Bien.
Angela Franks:
Sí.
Cy Kellett:
Así que déjame decirlo de esta manera. ¿Existe un católico sexualmente positivo? ¿Ves lo que estoy diciendo?
Angela Franks:
Sí.
Cy Kellett:
¿O sería eso un oxímoron?
Angela Franks:
No es un oxímoron siempre y cuando definas tus términos, ¿verdad?
Cy Kellett:
Bueno.
Angela Franks:
Obviamente, no estamos hablando de sexo casual, como la sexualidad fuera del matrimonio, pero creo que en la Teología del Cuerpo, Juan Pablo II realmente intentó presentar la sexualidad desde un ángulo diferente, donde no ponía en primer plano la nariz, aunque Ciertamente creía que hay que decir no al adulterio, a la pornografía, a la masturbación y todo eso, pero en cambio, está tratando de poner en primer plano el sí, como la belleza de la relación sexual. Ciertamente es cierto que hay algunas tradiciones menores, pequeñas tradiciones T dentro de la teología cristiana que no lo eran... Algunos teólogos de la era patrística veían el sexo como parte del castigo de la caída.
Cy Kellett:
Oh si.
Angela Franks:
Entonces eso se encuentra en la tradición cristiana. Nunca fue adoptado por la tradición dominante.
Cy Kellett:
Pero tenemos esas corrientes en los grandes.
Angela Franks:
Sí, existen esas corrientes.
Cy Kellett:
Sí.
Angela Franks:
Sí.
Cy Kellett:
Sí. Está bien.
Angela Franks:
Y así, cuando Juan Pablo II dijo: “Está bien, no. Realmente estoy aquí, afirmando magistralmente que Dios creó al varón y a la mujer desde el principio, eso era parte de Su plan, y que la relación sexual entre ellos y el matrimonio fue creada desde el principio como plan de Dios, y que esta relación que estaba allí desde el principio se perfecciona y eleva en la relación de Cristo con la Iglesia. Y entonces, para Juan Pablo II, la relación hombre-mujer que más comúnmente se expresa en el matrimonio, es realmente el fundamento del plan salvífico de Dios en la historia, tiene un verdadero propósito salvífico. Y entonces no es sólo este tipo de cosa incómoda que Dios hizo como una especie de solución rápida como, “Está bien, ustedes pecaron. Está bien. Demos esta solución rápida”.
Cy Kellett:
Sí.
Angela Franks:
En realidad fue muy intencional, y ese es un tipo de positividad sexual que no es ese tipo de sexo casual y degradado del que estás hablando.
Cy Kellett:
Antes de concluir contigo, quiero preguntarte sobre la dimensión social de todo esto, porque una cosa en la que pienso es que si piensas en la positividad sexual de esta manera con la que empezamos, desestabilizas la sociedad, e incluso en cosas básicas. como que los hombres y las mujeres ya no saben cómo interactuar unos con otros porque nadie sabe quién es una posible pareja sexual y quién no, mientras que en un mundo donde, digamos, la fidelidad y el matrimonio se dan por sentado, hay una especie de relajación social porque no somos todos al acecho para todos todo el tiempo. Y esa es sólo una de las formas en que esa sociedad es más estable, pero ciertamente para los niños que tienen la estabilidad de sus padres en una relación. Hemos hablado de las consecuencias personales, pero hay consecuencias sociales por tener relaciones sexuales incorrectas.
Angela Franks:
Sí, ese es un punto muy importante. Creo que de manera bastante universal en el mundo premoderno se entendía que el matrimonio se trata principalmente de hijos, lo que significa que el sexo se trata principalmente de hijos. No significa, obviamente, que los niños surjan de cada relación sexual y ciertamente no de cada acto sexual, sino que su trayectoria, su propósito total es unir a un hombre y una mujer para procrear un niño. Con la revolución sexual, se produce este cambio en el que ahora se supone que el sexo es cosa de adultos y sólo de adultos, y esto se manifiesta de maneras muy extrañas. Recientemente hubo algo, un artículo académico que argumentaba que "hombres trans".
Entonces esto significa mujeres que se identifican como hombres que toman testosterona. Ha sucedido que a veces estas mujeres quedan embarazadas, y este artículo argumenta que las mujeres que están tomando testosterona deberían continuar tomándola, aunque tendría efectos graves en el bebé en desarrollo, porque es más importante que esta persona, este adulto, sea capaz de afirmar... Sería demasiado traumático para esta persona no afirmar la identidad de género elegida. Ése es sólo un tipo de ejemplo extraño de cómo hemos replanteado el sexo para que se trate de adultos, lo que significa que ellos son... Así que Helen Alvare se ha estado quejando de esto durante mucho tiempo, que la ley de familia estadounidense... La ley de familia es sobre los adultos, y descuida con demasiada frecuencia a los niños, y eso se debe a que pensamos, debido a la revolución sexual, que el sexo se trata de recreación de adultos, no de procreación familiar. Entonces sí, creo que ha tenido un impacto social enorme, negativo.
Cy Kellett:
Guau. Y si el derecho de familia se refiere a adultos, entonces los niños están completamente indefensos.
Angela Franks:
Derecha.
Cy Kellett:
No queda nadie para defenderlos.
Angela Franks:
Derecha. Exactamente.
Cy Kellett:
Sí. Sí.
Angela Franks:
Sí.
Cy Kellett:
Bueno eso es …
Angela Franks:
Lamento terminar con esa nota.
Cy Kellett:
Sin embargo, eso no es sexo positivo.
Angela Franks:
Si, exacto.
Cy Kellett:
Quiero decir, eso es una desintegración de lo que debería integrarse. La madre debe preocuparse por el niño, el padre debe preocuparse por el niño, ni siquiera en un nivel sobrenatural, sino natural.
Angela Franks:
Exactamente.
Cy Kellett:
Eso es lo que somos.
Angela Franks:
Sí. Esa es una humanidad sana. Sí.
Cy Kellett:
Y de alguna manera, hemos roto ese vínculo saludable. Sí. Bueno, Dr. Angela FranksRealmente aprecio que hables de esto porque lo hacemos... Es extraño cuántos comentarios recibimos. Si nos mostramos severos con la pornografía o con los temas sexuales, hay una fuerte reacción en estos días.
Hay un rechazo realmente fuerte que de alguna manera oprime o esclaviza nuestra visión, y aprecio que tengas el peso intelectual para proporcionar alguna base para lo que creo emocionalmente, que es no, eso no es esclavizante, es liberador. Eso es libertad, el enfoque cristiano de la sexualidad.
Angela Franks:
Amén. Feliz de afirmarte, Cy.
Cy Kellett:
Eso es lo más importante. Se trata de mí. Eso es lo más importante. Dr. Angela Franks Ha sido nuestra invitada. No habla mucho, así que cuando esté cerca, deberías venir aquí.
Ella es muy, muy buena. Y si vas al seminario y quieres un gran profesor, entonces ve al Seminario St. John en Boston. No sé qué significa que seas miembro del Instituto Abigail Adams.
Angela Franks:
Es muy misterioso. No lo eres... Y es-
Cy Kellett:
¿En serio?
Angela Franks:
Sí. No estoy bromeando.
Cy Kellett:
[inaudible].
Angela Franks:
No, es una organización cerca de Harvard que atiende a los estudiantes universitarios de Harvard y les brinda una educación más completa.
Cy Kellett:
Ay, ay, qué maravilloso.
Angela Franks:
Es. Realmente es.
Cy Kellett:
Está bien. Siempre pienso en Abigail Adams como si no te olvides de las damas o no...
Angela Franks:
Sí.
Cy Kellett:
¿Es eso lo que dijo: "No descuides a las damas?"
Angela Franks:
Sí. Sí. Y Abigail Adams tiene el Proyecto Wollstonecraft, dirigido por mi amiga Erika Bachiochi, que se centra en brindar educación sobre sexo y género de una manera realmente humanista y saludable. Así que compruébalo si estás interesado.
Cy Kellett:
Y gracias por visitarnos aquí en Catholic Answers Focus. Como siempre, si quieres apoyarnos económicamente, se necesitan unos pocos dólares para mantener las luces encendidas, y puedes proporcionarlos en givecatholic.com. Si quieres comunicarte con nosotros, envíanos un correo electrónico a focus@catholic.com. Puedes comentar sobre este episodio, tal vez sugerir un episodio futuro. Y si donde sea que estés escuchando, si nos das esas cinco estrellas y nos dejas una reseña que ayude a hacer crecer el podcast, apreciaríamos tu ayuda en eso.
Una vez más, estoy Cy Kellett, tu anfitrión. Gracias por unirte a nosotros. Nos vemos la próxima vez, si Dios quiere, aquí mismo Catholic Answers Atención.