Solo audio:
Si puedes pensar, puedes orar. Si puedes desearlo, puedes orar. El padre Hugh Barbour explica por qué incluir a Dios en las cosas que ya estás haciendo puede convertir tu vida en una vida de oración.
Cy Kellett:
En realidad, tienes tiempo para orar. El padre Hugh explica a continuación.
Hola y bienvenido a Focus, el Catholic Answers Podcast para vivir, comprender y defender tu fe católica. Todos nos sentimos... Bueno, no deberíamos decir todos, pero muchísimos de nosotros nos sentimos abrumados la mayor parte del tiempo, y estamos abrumados en parte porque no tenemos tiempo. Simplemente sentimos que estamos yendo todo el tiempo, satisfaciendo las necesidades de la familia, las necesidades del trabajo y todas esas otras cosas, y terminamos sintiendo que no tengo tiempo para orar. Para otras personas, no estoy exactamente seguro de lo que se supone que debo hacer cuando estoy orando. No sé. No funciona cuando intento orar.
Bueno, el padre Hugh explica que una comprensión adecuada de la oración nos ayudará a superar mucho de eso. De hecho, tenemos tiempo para orar. Tenemos tiempo para incluir a Dios en todo lo que estamos haciendo. Si sabemos qué es la oración real, es mucho más fácil tener confianza en que lo que estamos haciendo es en realidad orar.
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Cy Kellett:
Padre, ¿qué le dices a la persona que dice: "No puedo orar", o "No puedo orar", o "No sé cómo orar", o "No sé lo que puedo hacer?". estoy haciendo cuando estoy orando”? ¿Puedes ayudar a esa persona?
Padre Hugo:
Bueno, lo primero que querrías hacer es quitar el verbo orar.
Cy Kellett:
Ah, vale.
Padre Hugo:
Diga: “No puedo pensar en nada. No puedo desear nada. No puedo querer nada”.
Cy Kellett:
Oh.
Padre Hugo:
"No puedo considerar nada, no puedo imaginar nada". Entonces eso sería el equivalente, porque orar simplemente significa hacer todas esas cosas en relación con Dios y sus Santos. Estás pensando en él. Lo estás deseando, con suerte. Quieres ciertas cosas. Estás disfrutando de ciertas cosas. Tienes miedo de ciertas cosas. Básicamente se trata de experiencias de nuestra vida subjetiva de conocimiento y de afecto, de deseo. Orar o rezar resume todo eso.
Ahora bien, la palabra orar o rezar proviene originalmente de vocablo que significa pedir algo. De ahí provienen la mayoría de palabras que tienen que ver con dirigirse a la divinidad. Son súplicas por algo. Incluso decimos en lenguaje legal que una petición particular ante un tribunal se llama oración.
Cy Kellett:
Correcto.
Padre Hugo:
La palabra oficial para esto es oración. Es decir, es una palabra, o privado, dímelo. Te lo ruego, dímelo. No se usó solo para Dios en un momento dado. Pero el punto es que lo que usamos como palabra para oración ahora significa simplemente conversación, contacto o comunicación con Dios o los santos.
Ahora, aquí está el problema. No es que no sepa orar o que no sepa lo que estoy haciendo. Es que no estás obteniendo lo que deseas de inmediato o no estás teniendo la experiencia que esperabas obtener, dada la dignidad y el poder de la persona a la que te diriges.
Santa Teresa de Ávila, que es la gran doctora de la iglesia por su enseñanza sobre la oración, habla de esto y dice: “Somos seres muy venales, los seres humanos. Lo único que entendemos es efectivo listo”. Ella dice que "lo único que entendemos es efectivo listo". Es entonces cuando estamos hablando con Dios, podemos comenzar pensando que deberíamos ver resultados inmediatos.
Cy Kellett:
Bien bien.
Padre Hugo:
En lugar de cómo abordarías cualquier otra relación con una persona, desarrollándola con el tiempo, de acuerdo con lo que sabes y lo que te atrae de esa persona, las preguntas que tienes y todo eso.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugo:
Pero básicamente, simplemente quita la palabra oración y usa cualquier palabra que exprese deseo, necesidad, disfrute, consideración, meditación. Estas son las palabras que significan lo mismo. Si lo miras de esa manera, puedes orar, porque puedes pensar en Dios. Puedes desear a Dios y las cosas buenas que tiene para ofrecer. Puedes preguntarte acerca de él y todo eso, por lo que eres perfectamente capaz de orar. Sólo necesitas hacer esto durante un cierto período de tiempo para que puedas decir: "Oré", tal como...
Cy Kellett:
Sí. Bueno. Entonces supongo que eso también se dirige a la persona que dice: “No tengo tiempo para orar”.
Padre Hugo:
Sí, porque eso dice: “No tengo tiempo para pensar. No tengo tiempo para tener deseos o esperanzas en esta vida. No tengo tiempo para consideraciones sobre el futuro o el pasado. No tengo tiempo para tener vida interior”.
Quiero decir, estamos orando constantemente si consideras eso, si no consideras el objeto. Estamos constantemente considerando y meditando sobre cosas que nos hacen felices, o que nos asustan, o nos hacen desear, o nos hacen tener esperanza, o nos enojan o lo que sea. Estamos constantemente pensando en cosas que afectan nuestras emociones y que tienen que ver con lo que deseamos que suceda y lo que deseamos que no suceda. Está bien.
Si decimos: “Bueno, no encuentro tiempo para orar”, bueno, el hecho es que estás orando constantemente, pero el problema es que no estás dirigiendo tu atención a aquel que es la fuente de todo lo demás. Pequeños ídolos con los que te estás considerando.
Cy Kellett:
Sí claro. Bien.
Padre Hugo:
Me refiero básicamente a cuando pensamos en el televisor que queremos... Eso ya me data. No es un conjunto. ¿Qué pasa ahora? ¿Cómo los llaman?
Cy Kellett:
Un televisor. Supongo que simplemente los llaman televisor. Sí.
Padre Hugo:
Un televisor, una gran pantalla de plasma.
Cy Kellett:
Sí.
Padre Hugo:
Suena horrible. Parece un ser vivo. Probablemente ya lo sea.
Cy Kellett:
Bueno, ciertamente te escucha. Te escuchan ahora.
Padre Hugo:
Así es, exactamente. Si, gracias. En cierto sentido estás tomando, dando el servicio de tu mente y tu corazón a un ser que por el momento percibes como más grande que tú, como si tuviera algo que necesitas y que no puedes conseguir por ti mismo. Interiormente estás suplicando o preguntándote cómo puedes obtener estas cosas buenas de este objeto en particular, como este elegante televisor o algo así. Es decir, naturalmente tendemos a erigir ídolos en nuestra imaginación. Ídolo significa exactamente en griego algo que se ve o se imagina.
Cy Kellett:
Bueno.
Padre Hugo:
Un ídolo es algo visto o imaginado. Constantemente vemos o imaginamos por nosotros mismos objetos hermosos, objetos útiles, objetos atractivos, objetos sabrosos, objetos poderosos que hacemos, son eidolon. Son imaginaciones que tenemos. Esperamos que si vamos y tratamos de obtener esas cosas, recibiremos de ellos las cosas buenas que tienen para ofrecer.
El problema es que son meros ídolos. Por eso la palabra ídolo tiene una connotación negativa, porque lo que significa es algo que sólo es de la imaginación. Mientras que Dios, que es la fuente de todo lo que tenemos, podemos hacer, experimentar y esperar, él es el creador de todas estas cosas. No es simplemente un ídolo. No es simplemente alguien que pueda imaginarse. De hecho, no se lo puede imaginar. Aquí es donde llegamos a la dificultad, porque no podemos hacerle entrar en las pequeñas y restringidas categorías de nuestra imaginación y nuestra memoria.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugo:
Lo suficiente como para decir: “Oh, lo sé. Bueno, sé dónde conseguirlo. Si vuelvo a ver eso, sabré comprarlo”. Cuando estás con Dios, no funciona de esa manera, porque él es la fuente de todas esas cosas. No es un ídolo. Él es en realidad la fuente, la única fuente. Él es la bondad misma y, por lo tanto, es delicioso verlo y poseerlo, pero de ninguna manera está limitado por nuestra propia experiencia.
Por eso el ser humano experimenta cierta ansiedad o pánico ante la idea de depender de alguien que no está dentro de los límites de su experiencia sensible. Es una cuestión de como-
Cy Kellett:
Sí. ¿Cómo puedo?
Padre Hugo:
Como diría tu psicoterapeuta sobre el control.
Cy Kellett:
Sí, sí.
Padre Hugo:
Nos gustan nuestros ídolos porque sabemos a qué nos enfrentamos. Si pudiéramos tener un Dios que pudiera darnos cosas que podamos imaginar o que caigan en la categoría de sentidos que nos dan buenos sentimientos, o incluso malos sentimientos, pero que están dentro de nuestro alcance, podemos entenderlos, entonces eso sería el Dios que buscaríamos y ese es el Dios de los paganos y el Dios del mundo, este mundo, que puede darte ese tipo de cosas si le sirves.
Pero nuestro Dios va más allá de nuestra imaginación, de nuestra memoria, de nuestro entendimiento, que nos revela misterios que nunca podríamos captar con nuestro entendimiento humano ni un ángel podría captar con su entendimiento, por grande que sea. Nos promete que como él es el único bien, dice: “Nadie es bueno sino sólo Dios”, el bien supremo que tiene que ser aquel a quien acudimos para buscar cualquier cosa y tiene que ser el único. cuya compañía mantenemos si realmente queremos ser felices.
Puedes rodearte. Puedes decir: “Bueno, voy a rezar mi rosario diario”. Bueno. Usted tomó esa resolución y esta es una resolución muy buena. Voy a rezar un rosario todos los días, y tal vez tú solo. Quiero decir, es lindo decirlo en familia. Es lindo que una pareja lo diga juntos. Eso es muy bueno. Es importante. Los une, y al diablo no le gusta eso, así que háganlo.
Pero cuando ores solo, simplemente considera mientras oras, mira alrededor de la habitación y mira todas las cosas que pones allí, que te gustan y que son necesarias para tu cómoda existencia. Podrías hacer esto en un monasterio en tu celda, o podrías hacerlo en tu sala de estar, o dondequiera que ores, o en tu habitación. Mire a su alrededor y luego simplemente diga... Mire especialmente ese gran televisor de plasma, en el que probablemente esté viendo las escenas del rosario. Pero en cualquier caso, sea cual sea hasta ahora, todo bien. Está bien. Pero míralo y di: “¿Eso me hará feliz? ¿Eso me hará feliz?
La foto de tu familia o de tus buenos amigos, o un premio de tu empresa, o un premio deportivo, o tus libros favoritos, o todas esas cosas diferentes. Diga: “¿Alguna de estas cosas satisfará total o completamente los deseos de mi corazón?” Bueno no. Pero lo que estoy haciendo ahora con este rosario… Incluso hacer que las cuentas del rosario desaparezcan, porque son demasiado bonitas y simplemente desaparecen y lo único que tienes son tus 10 dedos. Simplemente haces eso y dices: “Bueno, ¿qué es realmente… quién es la fuente y cuál es la fuente de toda la bondad de la que me rodeo para ser feliz?”
Hacemos. Nos rodeamos de cosas bonitas que queremos tener a nuestro alrededor, porque no queremos sentirnos afligidos por un sentimiento de pérdida o de no estar en casa. Luego, cuando comenzamos a orar, nos dimos cuenta, bueno, ya sabes, el único con el que realmente me siento cómodo es Dios, porque él es la fuente de todas estas cosas.
Una reflexión sobre esto nos ayudará a comprender que es por eso que la oración puede parecernos muy seca o irreal, pero eso se debe sólo a que nuestros pobres y pequeños corazones no están acostumbrados a esforzarse por algo mucho más grande.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugo:
Al igual que con la gente... No tengo mucha experiencia con esto, pero digamos que la gente realmente empezó a funcionar en serio. Está bien. Comienzan con la sensación de: “No creo que pueda hacer esto. Creo que esto me supera”.
Cy Kellett:
Simplemente me quedo con ese sentimiento.
Padre Hugo:
Sí. Bueno, está bien, pero eso es... "No temáis a aquellos que pueden destruir el cuerpo..."
Cy Kellett:
Exactamente.
Padre Hugo:
"Sino más bien aquel que puede destruir el cuerpo y el alma en la Gehena". El punto está ahí, sí, cualquier disciplina cuando comienza es muy, muy difícil y tiene una cierta irrealidad, ese es el estrés de no obtener lo que queremos de inmediato. Cuando oramos y está seco, o oramos y estamos distraídos, o oramos y no sabemos nada sobre los misterios del rosario por los que estamos orando, entonces simplemente no sabemos lo que significan, Estamos tentados a no continuar porque no nos parece real.
Ahora, como dice Santa Teresa de Ávila, y acabo de citar hace un minuto, ella dice acerca de la oración: “Lo único que todos entendemos es dinero en efectivo”. Cuando te subes a tu auto nuevo y conduces por la ciudad y no sabes nada sobre mecánica, especialmente la mecánica computarizada ahora, ¿te molesta no saber cómo funciona todo esto? No, porque te está dando un resultado práctico inmediato, que te gusta.
Cy Kellett:
Sí.
Padre Hugo:
Así que nunca lo dudas, aunque no sepas nada al respecto, ¿verdad? Bueno, cuando oramos y no conocemos los designios profundos de Dios, y su infinita sabiduría y amor por nosotros, y el poder que tiene para cambiar nuestro corazón, en este instante o en un largo período de tiempo, lo que quiera Lo hacemos, pero la cuestión es que cuando no lo sabemos, podemos decirnos a nosotros mismos: "Bueno, esto no sirve de nada". Tienes que decirte a ti mismo: "No, eso es porque estoy tratando mi oración como si debiera comportarse como mi nuevo Tesla".
Cy Kellett:
Mercedes. Sí claro. Oh, bajé con Mercedes.
Padre Hugo:
Bueno, lo que quieras. No se supone que sea algo que funcione para mí. Dices que no." La oración es algo que tiene como objetivo abrir tu corazón a la voluntad de Dios, y la voluntad de Dios es todopoderosa, eterna, sabia e infinita. Es todo. No hay nada a tu alrededor que puedas mirar que escape a la voluntad de Dios. Ni un obstáculo en la alfombra, ni una mancha en la ventana.
Cy Kellett:
Vidrio de estudio, sí.
Padre Hugo:
Nada escapa a la voluntad de Dios. Incluso las cosas que no quiere que sucedan, al menos permite que suceda algo más que sí quiere.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugo:
Bien, nada escapa a esto, y eso es lo más poderoso que existe. Cuando oras sinceramente de acuerdo con las enseñanzas de nuestro Señor, hágase tu voluntad, al considerar la entrada de nuestro Señor al mundo como un pequeño bebé nacido de la Virgen María, o sus enseñanzas en el templo cuando era niño, o su sufrimiento. , la agonía de la pasión, o su gloriosa resurrección y su enseñanza y ascensión, si consideramos esas cosas, cuando consideramos todo eso, nos estamos alineando con los diseños y planes más profundos de Dios, y su voluntad segura, cierta, infalible, poderosa. para todo.
Es posible que le preocupe necesitar un trabajo. Bueno, ciertamente ora, pero date cuenta de que tu oración, si unida a eso están los misterios de la vida de Cristo y de la Santísima Madre, es sobre todo, que tu trabajo tiene un lugar en el plan supremo de Dios y que cuando Él te consiga uno... Cuando tienes un trabajo es porque él te lo consiguió. Eso es seguro. Alabado sea el Señor, como dicen.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugo:
Está bien. Cuando él te consiga uno, será parte de su plan y algo mucho más poderoso que seguramente tu ansiedad y necesidad inmediatas, sin importar cuán real sea. Tienes una familia. Tienes preocupaciones. Estás ansioso. Bueno, Dios se encargará de todo eso. Pero nuestra oración, nuestras necesidades, incluso nuestras necesidades diarias, son dignas, elevadas al nivel de las cosas que producen la gloria de Dios y la felicidad de la raza humana. Eso es cierto para todos ustedes, por favor.
Cy Kellett:
Sólo quiero conectarlo con Mary debido al cumpleaños de Mary que se acerca. María como ejemplo de oración, lo que ella puede enseñarnos sobre cómo comunicarnos con Dios a través de la oración.
Padre Hugo:
Absolutamente. Este mes de septiembre tiene un poco de tiempo mariano, porque tiene la fiesta de la Natividad de Nuestra Señora, su nacimiento el 8 de septiembre, y luego el día 12 tiene la fiesta de la concesión de su santo nombre. Al igual que en Navidad tenemos el nacimiento de nuestro Señor y poco después, después de la octava, la Fiesta del Santo Nombre de Jesús, y desafortunadamente esas fueron eliminadas del calendario romano. No diré quién ni cuándo ni nada por el estilo, pero al menos fueron devueltos por San Juan Pablo II. Déjame decir que fueron removidos por un santo y fueron devueltos por un santo, así que incluso Steven puedes decirlo.
Cy Kellett:
Mira, la Humanae vitae cubre multitud de pecados.
Padre Hugo:
Supongo, pero Nuestra Señora no estaba interesada en esa pregunta particular en ningún caso. Ésa es otra cuestión.
Cy Kellett:
Si, vale.
Padre Hugo:
Se interesa por los demás, pero no por ella misma. Tenemos allí una pequeña temporada mariana. Por supuesto, en noviembre se celebra la fiesta de su presentación en el templo, cuando la encontramos a ella, la niña, entrando al templo. Luego, en diciembre, nuevamente comenzamos el ciclo con su inmaculada concepción nueve meses antes de su nacimiento el 8 de septiembre. El calendario está hecho de esa manera.
Bueno, cuando decimos que no sabemos orar o que no podemos encontrar tiempo para orar, lo cual es ridículo, como decir: “No tengo tiempo para pensar. No tengo tiempo para nada”, eso es sólo una excusa. Estás convirtiendo la oración en algo que no es. Estás olvidando qué es realmente la oración y olvidando quién es Dios.
No tengo a nadie que me enseñe a orar. Bueno, eso es diferente. Ese es un problema hoy en día. A mucha gente le resulta difícil encontrar un director espiritual. Pero hay muchas cosas disponibles para mostrarte cómo orar en la literatura disponible en todas partes. Ciertamente Catholic Answers, tenemos muchas cosas disponibles para nuestros lectores y observadores sobre eso.
Pero con Nuestra Señora, ella es particularmente maestra de oración porque su existencia como la más grande de las criaturas de Dios después de Jesucristo, que es su hijo, así que aunque él es más grande que ella, ella es en un sentido real un principio o una causa. de ser un hombre.
Cy Kellett:
Derecha.
Padre Hugo:
Por lo tanto, eso es incluso... lo hace aún más grandioso, ¿verdad? Ella está representada en las Escrituras, y la iglesia le aplica esto, como la sabiduría misma de Dios trabajando en la creación, cumpliendo todos sus designios con fuerza y dulzura, llegando de un extremo a otro. cantaremos esa hermosa antífona el 18 de diciembre en el Rito Romano. “Oh Sabiduría de Dios, que saliste de la boca del Altísimo y dispones dulce y poderosamente de todas las cosas, de un extremo a otro. Ven y muéstranos el camino de la prudencia”.
La prudencia es un juicio correcto de nuestra mente sobre lo que debemos hacer. Nuestra Señora, la Virgen prudentísima, y semilla de la sabiduría y de la sabiduría, la sabiduría creada por Dios mismo podrá mostraros cómo orar. Ve con ella primero. Pídele ayuda. Comience con su rosario e incluso termine con él. Si nunca haces ninguna otra oración por el resto de tu vida y solo haces esas, solo digo, entonces habrás hecho todo lo que puedas hacer.
No se desanime por la enorme cantidad de literatura sobre diferentes formas de oración. Todo eso es valioso, y la divina providencia pone esos libros en manos de personas que los necesitan, etc. Pero si usted, por otro lado, simplemente está perplejo y todo eso, entonces simplemente aprenda a rezar el rosario. Simplemente comience allí y luego mire a su alrededor. Puedes encontrar El Secreto del Rosario de San Luis de Montfort, o puedes encontrar otras hermosas obras sobre una vida mística, como La Nube del Desconocimiento, que es muy ignorada pero es un libro muy importante sobre cómo orar simplemente. sin el uso de la imaginación.
Hay tantas cosas que podemos usar, pero acudid a ella, porque eso es lo que el cielo nos ha dicho durante estos últimos cientos de años. Dios no ha enviado instrucciones sobre cómo orar más que el día a día de la iglesia, la Liturgia de las Horas, los sacramentos y el ejemplo de nuestros santos. Bien, eso es todo. Pero en términos de emisarios reales del cielo, ¿qué hemos obtenido?
Cy Kellett:
Mary.
Padre Hugo:
Hemos recibido el rosario de María y podemos agregar...
Cy Kellett:
Oh, la Divina Misericordia.
Padre Hugo:
La Coronilla de la Divina Misericordia. Bueno, ya sabes, su hijo tiene que tener algo... Tiene que hacer algo como mamá.
Cy Kellett:
Sí, es su turno.
Padre Hugo:
Tiene que imitar un poco a mamá, así que tiene...
Cy Kellett:
¿Es eso lo que pasó?
Padre Hugo:
Se le ocurrió algo. Pero en todo caso. Pero ahí lo tienes, y esa es una receta bastante simple, y está ahí. Si comienzas esas cosas, créeme, sabrás orar tan bien como cualquiera. Será lo suficientemente bueno para ti, lo suficientemente bueno para el cielo y lo suficientemente bueno para todas tus necesidades, esperanzas y deseos, aquí y arriba.
Cy Kellett:
Amén. Gracias Padre.
Padre Hugo:
De nada. Seguro.
Cy Kellett:
Adquirí un mal hábito, padre, y no sé cómo adquirí este mal hábito. Siempre les pido su bendición al final del programa de radio, pero no lo hemos hecho en Focus. No estoy seguro de por qué no lo he hecho para Focus, pero ¿podríamos contar con su bendición?
Padre Hugo:
Porque no es en vivo.
Cy Kellett:
¿Es esa la razón de?
Padre Hugo:
Probablemente sea eso, sí.
Cy Kellett:
¿No debería hacerlo entonces?
Padre Hugo:
No, esta bien.
Cy Kellett:
Porque tu bendición seguirá siendo buena si alguien escucha esto dentro de una semana, ¿verdad?
Padre Hugo:
Bien. Mi intención virtualmente continúa cuando la gente se une a mí en esa oración.
Cy Kellett:
Ok bueno
Padre Hugo:
[Idioma extranjero 00:00:20:40]
Cy Kellett:
Amén.
Padre Hugo:
Amén.
Cy Kellett:
No sé. Para mí, mucho de esto se reduce a confiar, tener confianza en que Dios realmente nos escucha cuando lo incluimos en las cosas que ya estamos haciendo, incluyéndolo en los pensamientos, deseos y esperanzas de nuestros días. Una vez que desarrollamos esa confianza, entonces podemos sentir que sí, la oración está funcionando, por así decirlo. Siempre está funcionando, porque Dios siempre está ahí con nosotros y siempre ayudándonos.
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