Nuestro Director de Apologética y Evangelización, Tim Staples, dice, el Magisterio nunca dejó de enseñar que no hay salvación fuera de la Iglesia. Esto no suena muy PC.
Cy Kellett: ¿Los católicos todavía creen que no hay salvación fuera de la Iglesia? Tim Staples Siguiente Catholic Answers Atención.
Cy Kellett: Hola y bienvenido a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, su anfitrión, y esta vez tratamos un tema que a muchas personas les parece cruel, francamente, y aquí para ayudarnos a desentrañarlo y entender lo que significa está el Director de Apologética y Evangelización aquí en Catholic Answers, Tim Staples. Hola Tim.
Tim Staples: Hola, Cy Kellett.
Cy Kellett: Esto me parece cruel, no te puedes salvar fuera de la Iglesia Católica-
Tim Staples: Amén.
Cy Kellett: …no hay salvación fuera de la Iglesia católica. ¿Cómo podemos decir algo tan malo?
Tim Staples: Sí, porque somos gente mala, Cy.
Cy Kellett: Bueno. Está bien. Está bien.
Tim Staples: Se acabó el espectáculo. No, ya sabes, en realidad es un dogma de nuestra fe. Esto se ha enseñado desde el Concilio de León en 1274, el Concilio de Florencia en 1445, hasta el Concilio de Trento en 1560, alrededor del año 60, porque duró 20 años, del 45 al 65. Desde el Concilio de Trento hasta el Vaticano I, pasando por el Concilio Vaticano II, la gente se sorprende, así como el nuevo Catecismo de la Iglesia Católica, que enseña que no hay salvación fuera de la Iglesia Católica, y es algo crucial para nosotros entender como católicos, porque realmente, tiene sus raíces en nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, en Juan Capítulo 14 versículo seis, donde Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”. “Oh, pero Jesús es malo”.
Cy Kellett: Si.
Tim Staples: Él está diciendo que nadie puede venir al Padre excepto: “¡Él es malo!” No, no es malo, está proclamando la verdad de que Jesucristo es, como diría más tarde San Pablo en 1 Timoteo 2:5, hay un solo Dios, un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Jesucristo. Él es la única persona en el universo, amigos míos, que tiene el poder de reconciliar al hombre pecador con su creador. ¿Por qué? Porque un pecado contra un Dios infinitamente santo requiere una satisfacción infinita para que haya una verdadera reconciliación. Bueno, Jesús es la única persona que fue plenamente hombre, por lo tanto pudo hacer sacrificio digno de los hombres, y muy importante, también es Dios al mismo tiempo, por lo que es capaz de hacer un sacrificio infinitamente digno, es decir, dar satisfacción infinita. para saciar a un Dios infinitamente justo. Entonces, Jesús es el único camino a la salvación. Ese es el punto. Y la Iglesia es lo que dice Efesios, capítulo uno, verso 22 y 23: “La Iglesia es el cuerpo de Cristo”, capten esto, “el cuerpo de Cristo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todos. La Iglesia es Jesucristo extendido a este mundo”, según san Pablo. Entonces, si no hay salvación aparte de Jesucristo, por supuesto que no hay salvación aparte de Jesús, de-
Cy Kellett: De la Iglesia.
Tim Staples: … la Iglesia, porque la Iglesia es Jesucristo extendido a este mundo. Pero aquí hay una clave.
Cy Kellett: Bueno.
Tim Staples: Llave. Todos pongan una bandera aquí, esto es realmente importante. Ambas cosas, la declaración de Jesús en Juan 14:6 y la declaración dogmática de la Iglesia Católica, de que no hay salvación fuera de la Iglesia, deben ser calificadas, y me gusta calificarlas así. En Juan capítulo 14, sí, Jesús dice que él es el camino, la verdad y la vida, pero en el siguiente capítulo, si sumas uno a 14, obtienes 15. Juan 15, versículo 22, solo pensé, ya sabes, yo saber-
Cy Kellett: Gracias.
Tim Staples: … tus matemáticas son un poco inestables.
Cy Kellett: ¿Un poco?
Tim Staples: Por lo que sólo-
Cy Kellett: Correcto.
Tim Staples: Juan 15:22, Jesús dice, acerca de los judíos que lo rechazaban, dijo: “Si no les hubiera hablado, no tendrían pecado. Ahora que les he hablado, su pecado permanece”. Observe cómo Jesús dice eso, o ciertamente da a entender, que usted no es responsable de lo que no sabe, y agregaríamos, no podría haber sabido. Este es el fundamento para la comprensión de la Iglesia sobre la posibilidad de salvación para aquellos que no tienen una relación formalmente salvífica con Jesucristo, porque son lo que la Iglesia, en su tradición, ha llamado “invenciblemente ignorantes”. Es decir, no sólo ignorantes; La ignorancia no es felicidad, la ignorancia es peligrosa, ¿verdad? Pero la ignorancia invencible significa que no eres responsable de esa ignorancia y, en ese caso, no eres culpable de lo que no sabías. Y entonces aquí tenemos, justo en el Evangelio, la posibilidad implícita de salvación para aquellos que no lo saben, sin que sea culpa suya.
Ahora, creemos que aquellos que no saben todavía necesitan cooperar con la gracia de Dios en cualquier forma que Dios les comunique esa gracia, y tenemos buenas razones, fundamento bíblico, para saber que Jesús, de hecho, da gracia incluso sin los medios ordinarios de santificación que él nos ha dado a través de los sacramentos. ¿Y cómo sabemos eso? Bueno, porque si dice que algunas de estas personas no serían culpables, serían inocentes, sería injusto que las enviara al infierno, porque no podrían haber sabido nada mejor. Una vez más, la implicación es que les dará gracia siempre y cuando hagan lo que él dice, por ejemplo, en Mateo 7:7, y pueden hacer esto sin saber quién es Jesús: pedir, buscar y llamar.
Cy Kellett: Ah, claro, claro.
Tim Staples: “Pedid, se os dará. Busca, encontrarás. Llamad, se os abrirá”. Esa es la promesa de Jesús, que si buscas a Dios de la mejor manera que puedas, de hecho, diríamos que la gracia de Dios ya está obrando en tu vida, incluso si no sabes quién es Dios, Dios ya está obrando. Y tenemos un ejemplo de esto. Por ejemplo, en Cornelio el centurión en Hechos capítulo 10. Si recuerdas, Cornelio no sabía quién era Jesús. Él era un temeroso de Dios, es decir, un gentil que creía en el Dios de los judíos, iba al atrio de los gentiles, pero no podía entrar al santuario interior porque no era un judío completamente convertido. Pero él era un temeroso de Dios que estaba en lo alto de su casa un día, orando, cuando el ángel Gabriel se le aparece y le dice: “Cornelio”, miren Hechos capítulo 10 versículo cuatro, amigos: “Cornelio, tu oración. y vuestra limosna ha subido ante Dios como un anamnesia, ofrenda conmemorativa a Dios, y vuestra oración ha sido escuchada”. De hecho, más adelante diría Pedro, en los versículos 34 y 35, de Cornelio dice: “Veo que todo hombre”, judío, gentil, no importa, “todo aquel que hace justicia y teme a Dios, le es acepto”. .”
Entonces, Pedro nos dijo que aunque no sabía quién era Jesús, ya era aceptable ante Dios. ¿Qué implica eso? Dios ya le está dando gracia. Ahora, por supuesto, Pedro vino y lo llevó a la plenitud de la fe, y eso es lo que queremos hacer también para todos, pero el principio clave aquí es que debido a esa ignorancia invencible es posible que alguien esté en lo correcto. estando con Dios, cooperando ya con la gracia, aunque ni siquiera sabe quién es Jesús. Mira, eso es cierto aquí para Jesucristo mismo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí”. Lo mismo se aplica a la plenitud de la verdad que sólo nosotros poseemos como católicos.
Si hoy en día hay personas, en tiempo real, que están donde están, sin tener culpa alguna, nunca han rechazado la verdad de Cristo en su Iglesia, sino que buscan a Dios de acuerdo con los sacramentos legítimos, por ejemplo, pueden tener, si son ortodoxos tienen siete, los protestantes tienen dos, pero incluso si no son cristianos, si cooperan con las gracias que tienen ahora, los pedazos, de hecho Lumen Gentium en el párrafo 16, habla de las “imágenes y sombras” que poseen incluso las religiones que ni siquiera creen en Dios, como los hindúes y demás. Esas son fuentes de gracia, Dios actuando. Y así, si responden de la mejor manera que pueden, tienen la posibilidad de salvación. Entonces, ¿es esto un compromiso? ¿Realmente estamos haciendo tantas excepciones que ninguna salvación fuera de la Iglesia realmente no tiene significado? Absolutamente no.
Cy Kellett: No, sí.
Tim Staples: La verdad es que toda salvación viene a través de Jesucristo y su Iglesia. De hecho, las gracias que recibirán nuestros amigos hindúes, budistas y cualquier otra persona que busque honestamente a Dios, en última instancia, vendrán a través de Jesús y su Iglesia. Pero amigos míos, realmente esta fue una enseñanza que me atrajo a la fe católica entre todas las demás, pero de una manera particular, porque simplemente tiene sentido, ¿no?
Cy Kellett: Sí. Dios no es injusto. Eso es lo más importante, sí.
Tim Staples: Exactamente. En Romanos capítulo dos, ya sabes, versículos 14 al 16, San Pablo señala que si los paganos, la gente de afuera que ni siquiera conoce la ley, guarda la ley que está escrita en sus corazones, allí está hablando de la ley natural, él dice que esa será una fuente, es decir, la ley escrita en sus corazones para acusarlos o, posiblemente, disculparlos, en el día del juicio. San Pablo nos dice eso. Entonces, la Biblia es muy clara en esto, que si, de hecho, eres invenciblemente ignorante y buscas a Dios de la mejor manera que puedes, tienes la posibilidad de salvación. Pero lo último que diría sobre la no salvación fuera de la Iglesia es en realidad una exhortación a los católicos, porque creo que hoy, en la cultura católica popular, se ha enfatizado tanto la posibilidad de la salvación fuera de la Iglesia que la evangelización casi se ha convertido en un punto discutible-
Cy Kellett: Sí, ¿por qué hacerlo?
Tim Staples: …porque, ya sabes, “ya son salvos”. Y esa es una herejía condenable, la número uno, como señaló el Papa Pablo VI en su gran Evangelii Nuntiandi, el documento más grande jamás escrito, en mi humilde opinión, sobre evangelización, reconoce allí que sí, es posible que las personas puedan salvarse sin la proclamación del Evangelio, pero ese no es el medio ordinario. Se van a perder almas si no proclamamos el Evangelio, quiero decir, ese es el resultado final. Pero creo que Pablo VI resalta maravillosamente otro aspecto aquí. Él dice que tal vez la pregunta que deberíamos hacernos no es tanto si ellos serán salvos, sino si nosotros seremos salvos si no proclamamos el Evangelio, porque como Pablo le dijo a un joven sacerdote que había ordenado, Timoteo, en 1 Timoteo 4:16 , dijo: “Timoteo, mantente firme en la doctrina, en las enseñanzas que has recibido, porque haciendo así te salvarás a ti mismo y a los que te escuchan”. Entonces, de lo que estamos hablando aquí es de que la salvación está en juego tanto para nosotros como para ellos, y nunca podemos olvidar eso. Cualquier teología que les enseñe “Oh, está bien, no necesitan evangelizar”, eso, amigos míos, es un grave error. No sólo un error, sino un error grave.
Cy Kellett: ¿Puedo preguntarle sobre algo que vemos? Quiero decir, es simplemente abrumador cómo la cultura está sacando a los jóvenes de la Iglesia con todo su, no sé, intimidación, diría, una especie de intimidación. y seducciones, acoso y seducción de la cultura. Entonces, ¿qué le dices a los padres que están muy ansiosos por la pérdida del alma de su hijo... el niño fue bautizado, confirmado y todo eso, pero fue absorbido de la Iglesia por esta increíblemente poderosa cultura pop de masas, sin importar lo que usted diga? quiero llamarlo. ¿Qué le dices a esa persona?
Tim Staples: Lo que le digo a esa persona es que tienes motivos para preocuparte realmente por el alma de tu hijo, número uno, y número dos, también tienes motivos para tener esperanza.
Cy Kellett: Bueno.
Tim Staples: Tenemos motivos para tener esperanza por todo lo que acabamos de hablar, la posibilidad de salvación. Siempre le digo a la gente que si su hijo se suicidó, todavía hay esperanza. Siempre hay esperanza en la Iglesia Católica, en nuestra comprensión de la posibilidad de factores mitigantes, especialmente cuando se trata de suicidio y cosas así, donde sólo Dios conoce las presiones que llevan a alguien a eso, y la posibilidad de mitigación allí. Ahora bien, eso no significa automáticamente que alguien se suicidó: “¡Oh, gracias a Dios, van al cielo!” No, porque eso es objetivamente un pecado grave, y es posible que también hayan ido al infierno por ello, pero siempre hay esperanza. De la misma manera, cuando un niño ha dejado los sacramentos, por supuesto que debemos preocuparnos como padres y hacer lo que podamos. Sé astuto, ¿verdad? Intenta llevarlos de regreso. Consigue un tercero. Obtener una Tim Staples reservar, conseguir un Jimmy Akin libro, dáselo. Ya sabes, debemos ser astutos y todo lo demás tratando de traerlos a casa, pero siempre manteniendo ese sentido de esperanza. Nunca desesperes, porque la desesperación, amigo mío, no es de Dios. Cuando tienes un padre que está sufriendo mucho y eso le hace abandonar su fe, ha caído en la desesperación.
Me he encontrado con eso, cuando un niño abandona la fe y un padre está tan angustiado que ni siquiera puede orar más y comienza a cuestionar: "¿Cómo podría Dios ser real y permitir este tipo de dolor en mi corazón?" Ya sabes, esos son los extremos a los que te puede llevar la desesperación. Entonces, debemos recordar, regresar al Evangelio de Jesucristo. Tenga presente en nuestra mente 1 Timoteo 2:4: “Dios quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”. Dios quiere la salvación de su hijo más que usted. Entonces, usted tiene un abogado en Jesucristo, ore, ore, ore. Ahora, Dios no los va a obligar. El infierno es una posibilidad real. Dios nos permitirá ir al infierno si queremos, y tenemos que entender que eso es cierto.
Cy Kellett: Sí, Jesús habló mucho de eso.
Tim Staples: Sí, lo hizo.
Cy Kellett: Lo dejó muy claro.
Tim Staples: Mateo capítulo 25, versículo 46, “Estos pasarán al fuego eterno”. ¿Pero sabes que? Una mamá que continuamente clama a Dios y ora, un papá, hermanos que claman a Dios, ese niño, sea quien sea, va a ser miserable hasta que regrese, porque Dios va a subir la temperatura.
Cy Kellett: Haz que tu hijo se sienta miserable, sí, sí.
Tim Staples: Así es. Dios los hará miserables, aumentará la presión, no hasta el punto de coerción, Dios nunca coacciona, pero ¿sabes qué? Dios tiene una manera asombrosa de salirse con la suya para quienes lo aman, y será aquel que no se irá. Voy a hacer la oración, como la llamábamos, la oración de importunidad, ¿no? Voy a aparcar en tu puerta, Dios, y no me iré hasta que mi hijo llegue a casa.
Cy Kellett: Entonces, fuera de la Iglesia no hay salvación, pero eso no significa que las personas que no están explícitamente en contacto con la Iglesia no puedan salvarse, simplemente significa que las gracias salvadoras que el mundo necesita, en cada rincón del mundo, mundo, son derramados por Cristo y su Iglesia.
Tim Staples: Sí. le voy a robar algo Jimmy Akin que obtuve hace años y lo he usado mil veces. Para ir al cielo no es necesario tener formal relación con la Iglesia católica. Es decir, más allá del registro de parroquia católica. Pero tienes que tener un salvífico relación con la Iglesia, y esa relación salvífica puede venir a través de la ignorancia invencible, y la cooperación con las gracias de Dios que estás recibiendo dondequiera que estés, firmemente hasta la muerte, tienes la posibilidad de la salvación.
Cy Kellett: Y así, fuera de la Iglesia podemos decir con confianza que no hay salvación, pero dentro de la Iglesia hay salvación y más, salvación y toda la gloria de Dios, los sacramentos que te ayudarán, todas las cosas que te ayudarán.
Tim Staples: Amén.
Cy Kellett: Eso es plenitud de vida.
Tim Staples: Ese es un mensaje importante, ¿no? Juan, capítulo 10, versículo 10, Jesús dice: “Yo he venido para que tengáis vida, y la tengáis en abundancia”. Es cierto que, ya sabes, los sufrimientos de esta época ni siquiera son dignos de compararse con la gloria que ha de ser revelada, Romanos 8:17, 1 Corintios 2:9, “El ojo no vio, el oído no oyó. , ni ha entrado en el corazón de los hombres lo que Dios ha preparado para los que le aman”.
Sí, necesitamos tener una mentalidad celestial, en ese sentido, para comprender que ese es nuestro objetivo final. Esto no es todo.
Cy Kellett: No, ¿verdad?
Tim Staples: Pero al mismo tiempo, también tenemos que entender que Dios ha venido a darnos vida real, vida ahora, relaciones y amor en tu matrimonio y con tus hijos. Dios infunde ágape, es decir, el amor divino de los cuatro amores, ¿no?, ¿sobre el que escribió CS Lewis? Ágape es el amor divino que es infundido por el poder del Espíritu Santo que cambia todo en tu vida, da significado y propósito ahora, para que podamos ser felices ahora, así como por toda la eternidad, cuando vengamos a Jesús.
Cy Kellett: Alabado sea el Señor. Tim Staples, Muchísimas gracias.
Tim Staples: Dios te bendiga, Cy.
Cy Kellett: Y gracias por escuchar Catholic Answers Enfocar. Nuevamente, si disfrutas lo que escuchas aquí en Catholic Answers Concéntrese, si pudiera darnos una reseña del lugar donde obtuvo su podcast, o tal vez un visto bueno, un me gusta, o lo que sea, o tal vez sean lo mismo. No sé. Pero esas son las formas en que otras personas nos encontrarán. Nos encantaría hacer crecer esto. Y también está la opción de informarle a la gente dónde pueden encontrar Catholic Answers Enfocar. Nos vemos la próxima vez.