¿Quién era Moisés? ¿Era una persona real? ¿Hay evidencia del Éxodo? Jimmy Akin Continúa nuestra mirada vivaz a Moisés entre los egipcios.
¿Te perdiste la Parte 1 de esta conversación? Escucha aqui: Moisés y los egipcios (Parte 1)
Cy Kellett: Continuamos nuestra discusión sobre Moisés y los egipcios, ahora mismo en Catholic Answers Atención.
Cy Kellett: Hola y bienvenido nuevamente a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, su anfitrión, nuestro invitado esta semana, continuando nuestra conversación que comenzamos la semana pasada es Jimmy Akin, apologista principal aquí en Catholic Answers y también el podcast detrás Jimmy AkinEl mundo misterioso. Jimmy, la última vez que estuviste aquí hablamos un poco sobre los egipcios, mencionamos un poco a los israelitas y a Moisés.
Jimmy Akin: Fue muy divertido hablar de Egipto, ¿no?
Cy Kellett: Sí, obviamente esto es una vocación tuya.
Jimmy Akin: Sí, tomé cursos de egiptología y leí mucho sobre Egipto y esas cosas. Además, mencionaste Jimmy Akin's Mysterious World, he hecho podcasts sobre ello varias veces. Tengo un episodio sobre las pirámides, también tengo uno sobre Akenatón, el llamado “faraón hereje”, que era monoteísta.
Cy Kellett: No es muy popular.
Jimmy Akin: No después de un tiempo, sí. Algunas personas incluso han sugerido que pudo haber influido en Moisés. También recientemente hizo un episodio de Mysterious World sobre la teoría que tienen algunos arqueólogos de que el rey Tut fue asesinado.
Jimmy Akin: Así que también cubro mucho de esto allí, pero mira el anterior, si no lo has escuchado, mira nuestro enfoque anterior sobre Egipto. Es muy divertido.
Cy Kellett: Funky Tut, así es como lo llamo. Rey Tut, Funky Tut.
Jimmy Akin: "Nacido en Arizona, trasladado a Babilonia". Ninguna de las cuales es cierta.
Cy Kellett: No, nunca fui a Babilonia, ni siquiera es un lugar real.
Jimmy Akin: Sabemos dónde nació.
Cy Kellett: ¿Dónde nació el?
Jimmy Akin: Nació en un sitio que hoy se llama Amarna. En ese momento se llamaba Akhetaten, que significa "el horizonte de Atón". El Atón era el dios del horizonte del disco solar al que su padre Akenatón adoraba como único dios verdadero.
Cy Kellett: Entonces, comencemos con Moisés. Tú y yo hablamos de Moisés como si fuera un hombre real, una figura histórica. ¿Qué pasa con la objeción del historiador que podría decir: “Mira, seamos un poco escépticos aquí, Moisés es tal vez una amalgama de figuras o probablemente sea legendario? Es el tipo de proyección legendaria hacia el pasado del pueblo hebreo posterior”.
Jimmy Akin: Está bien, diría un par de cosas. La primera es que hay un criterio que se aplica con mayor frecuencia en los estudios del Nuevo Testamento, pero es lo que los eruditos conocen como el criterio de vergüenza, y la idea es que no vas a inventar algo que sea embarazoso. Entonces, si algo sería embarazoso para su posición y lo admite, es cierto, es confiable.
Cy Kellett: Te tengo aquí.
Jimmy Akin: Y no es algo que vayas a inventar.
Cy Kellett: ¿Qué tiene de vergonzoso Moisés?
Jimmy Akin: Bueno, antes de llegar a Moisés hagamos el Éxodo.
Cy Kellett: Bueno.
Jimmy Akin: Porque una de las cosas, una de las afirmaciones fundamentales sobre Israel es: "Está bien, solíamos ser esclavos en Egipto, y luego salimos de Egipto y vinimos a Tierra Santa". ¿Es bueno ser esclavo en el mundo antiguo?
Cy Kellett: No.
Jimmy Akin: ¡No, no es! Es vergonzoso, y Egipto era una entidad más grande y militarmente más poderosa. Era una superpotencia en el mundo antiguo y no era la única. Los hititas fueron otro. Vivían en Turquía, y los egipcios y los hititas luchaban entre sí, pero como los egipcios eran terribles marineros, no libraban batallas navales. En cambio, fueron a Tierra Santa y lucharon en Tierra Santa, con los hititas. Es por eso que Megido (el sitio de la Batalla de Armagedón) es un ejército tan famoso... Ha habido innumerables batallas en Megido porque está en esta encrucijada militar, y por eso Israel es este pequeño estado vulnerable.
Cy Kellett: Justo entre estas dos superpotencias.
Jimmy Akin: Entre estas superpotencias.
Cy Kellett: Correcto.
Jimmy Akin: Y no son los únicos. También están los asirios y los babilonios del otro lado. Entonces, tenemos este pequeño estado vulnerable y ellos dicen: "Sí, está bien, solíamos ser esclavos de esta otra superpotencia".
Cy Kellett: Si lo estuvieras inventando, no lo harías.
Jimmy Akin: No, y si miras otras culturas, y es como, mira a los babilonios. Bien, ¿de dónde vino la gente? "Bueno, los dioses nos crearon aquí mismo, en la tierra entre los ríos, cuando Apsu y Tiamat murieron". Bueno, en Egipto… Miremos a Egipto. ¿De dónde vino la gente? "Fueron creados por el grupo de deidades Ogdóada aquí en Egipto". Ya sabes, "Siempre hemos estado aquí, los dioses nos hicieron aquí". Entonces, si tienes un grupo de personas que dicen: "En realidad, no fuimos creados aquí, fuimos esclavos fugitivos", está bien, ese es el criterio de vergüenza. Bien, este es un evento real, no lo están inventando. ¿Bien adivina que? Las revueltas de esclavos, las fugas de esclavos, necesitan líderes. Entonces, alguien fue nombrado líder cuando salieron de Egipto, y los israelitas le dieron el nombre de Moisés a esa persona. Entonces, ya sea que históricamente se le llamara Moisés, se puede decir, bueno, alguien tuvo que dejarlos fuera de allí y así es a quien llaman Moisés.
Jimmy Akin: Ahora bien, ¿qué pasa con el hecho de que se llama Moisés? ¿Hay algo que pueda indicar que ese era su nombre histórico, y no simplemente algo que le inventaron más tarde?
Jimmy Akin: Sí, lo hay.
Cy Kellett: ¿Qué?
Jimmy Akin: ¿Sabes que? Moisés es un nombre egipcio.
Cy Kellett: Ah, okey.
Jimmy Akin: “Moisés” en egipcio significa 'nacido' o 'nace', y lo escuchas en el nombre, generalmente va acompañado del nombre de una deidad. Entonces, esto es algo que todos los eruditos han notado, estos se llaman nombres teofóricos. Nombres que tienen el nombre de un dios, y eso se ve en los nombres israelitas todo el tiempo. Como "Daniel". Don-EL. "El" es "Dios", entonces "Don-EL", "Dios es mi juez".
Cy Kellett: Tutankamón de quien hablábamos antes.
Jimmy Akin: Exactamente, "Tut-ankh-amen". Ahora, originalmente nació "Tut-ankh-aten", porque su padre era atenista, pero "tut" en egipcio significa "imagen"; "ankh", que es un símbolo tipo cruz con un bulto en la parte superior, "ankh" significa vida, y "Aten" o "Amun" eran ambas deidades. Así nació “Imagen Viva de Atón” pero luego cambió su nombre, cuando volvió a la antigua religión, cambió su nombre a “Imagen Viva de Amón”. Bueno, escuchas este “Moisés” (nacido) todo el tiempo en nombres egipcios. Si el Éxodo ocurrió en la fecha tradicional, en el año 1400 a.C., el faraón de entonces se llamaba Tutmosis III. Thutmosis III, que significaría “Nace Thoth (el dios de la magia)”. Por otro lado…
Cy Kellett: Pensé que David Copperfield era el dios de la magia.
Jimmy Akin: No no no no.
Cy Kellett: Oh, todo bien.
Jimmy Akin: Si el Éxodo ocurrió en la fecha que es popular entre la mayoría de los eruditos hoy en día, en el año 1200, entonces el faraón en ese momento habría sido Ramsés II, “Ra-Moisés”, “Ra nace”, el dios Ra. Y entonces, el hecho de que Moisés tiene un nombre egipcio que probablemente habría sido emparejado con el nombre de un dios egipcio, que luego fue circuncidado porque no querían decir el nombre del dios egipcio...
Cy Kellett: Ah, claro.
Jimmy Akin: Eso no es seguro. Tenemos algunos registros de algunas personas que simplemente se llamaban Moisés, pero no sabemos si había un dios que también estaba asociado con su nombre y simplemente no lo usaban todo el tiempo. Pero es muy probable que Moisés, debido a que fue criado en la corte del Faraón, tuviera un nombre como Tutmosis o Ramsés o Ahmose o algo así. Pero luego su propio pueblo lo conoció como Moisés, y conservaron el recuerdo de ese nombre aunque era egipcio. Porque repito, eso no es algo que usted vaya a hacer para su gran líder nacional.
Cy Kellett: No, tiene uno de sus nombres. Probablemente incluía uno de los nombres de sus dioses en los que no creemos. Bien, también lo eran el pueblo hebreo, los israelitas que Moisés sacó de Egipto, ¿habían rechazado en ese momento a todos estos otros dioses? ¿Eran monoteístas o qué sabemos al respecto?
Jimmy Akin: No eran monoteístas universalmente, ciertamente, porque inmediatamente, sabemos que cuando Moisés está en la montaña, caen en el politeísmo. O debería decir que caen en la idolatría. Aarón, el hermano de Moisés, hace un becerro de oro porque están acostumbrados a estar en Egipto. Todos los dioses de Egipto tienen estatuas, ídolos en sus templos y los sacan ocasionalmente en festivales y esas cosas, por lo que están acostumbrados a tener un dios. representado por un ídolo. Entonces, Moisés hace un becerro de oro y dice: "he aquí tu dios".
Cy Kellett: Aarón.
Jimmy Akin: Aarón hace un becerro de oro, y cuando Moisés desciende, se enoja mucho por ello. Rompe el ídolo, lo muele y hace que todos beban el agua, para que saquen el ídolo, y es por eso que lo hace.
Cy Kellett: Transmite el mensaje.
Jimmy Akin: Sí, también más adelante se nos menciona, tenemos una mención al hecho de que mientras vagaban por el desierto durante cuarenta años, se prostituyeron con ídolos de cabras que habían traído de Egipto, y los egipcios, ya sabes, tenían animales. dioses con cabeza y esas cosas.
Cy Kellett: Entonces, están siguiendo a Dios pero todavía están trabajando en ello.
Jimmy Akin: Sí. Esta posición a veces se llama henoteísmo y la idea es que pueden creer en varios dioses, pero "hay uno que es nuestro Dios". Es como, "Él es el que realmente nos preocupa, él es el que adoramos". Entonces, tenían conciencia de que “Yahweh es nuestro Dios, que él es quien hace un pacto con nosotros”, pero ellos, al menos como cuerpo, aún no habían llegado a comprender que no hay otros dioses. Esta es una situación bastante común. Es de suponer que algunas personas tenían esto; por ejemplo, Moisés podría haber tenido esta comprensión monoteísta pura en ese momento. Pero está tratando de llevar a todos los demás allí y todavía no lo han hecho.
Cy Kellett: Es como el pastor de cualquier iglesia católica, estoy seguro. Hay una gran variedad de creencias pero eso no significa que esa sea la creencia de esa iglesia.
Jimmy Akin: O, cualquier organismo religioso que quieras nombrar, hay personas que dicen: "Está bien, somos parte del grupo, pero en realidad no éramos tan devotos".
Cy Kellett: Bien, entonces, antes de pasar a la siguiente pregunta, ¿podemos hablar más sobre Moisés, como lo hacen algunos de estos en el futuro?
Jimmy Akin: Sí, por supuesto.
Cy Kellett: Sólo quiero, ni siquiera nos estamos acercando a todas las cosas que quiero saber sobre Moisés. Pero él es una figura histórica y guía al pueblo esclavo hebreo, israelita, fuera de la tierra de Egipto. Sólo quiero llegar a esto. Recientemente ha habido una película que dice que él mismo escribió la Torá y esto es algo controvertido. Supongo que lo tradicional...
Jimmy Akin: Sí, revisé esta película.
Cy Kellett: Bien, la creencia cristiana más tradicional es que el propio Moisés escribió los cinco libros de la Torá. ¿Dónde caemos en eso ahora? ¿Qué escribió Moisés? ¿Qué sabemos sobre eso?
Jimmy Akin: Bueno, no hay ninguna enseñanza de la Iglesia sobre esto, este es un asunto que la Iglesia deja en manos de los eruditos para que intenten decidir. Hay diversidad de opiniones entre los estudiosos. Durante mucho tiempo hubo la opinión de que, bueno, todo fue escrito por Moisés. Luego surgió la opinión de que, bueno, no, no fue escrito por Moisés, es una composición de estas cuatro fuentes llamadas J, E, D y P. Y ahora la teoría JEDEP se ha derrumbado y los estudiosos están como en el mar. , “¿Cómo entendemos esto?”
Jimmy Akin: Yo diría, y esto es sólo hablando por mí, diría que si miras la Torá, los primeros cinco libros de la Biblia, Moisés es el personaje principal en cuatro de los cinco libros. Él no es el personaje principal en Génesis porque aún no ha nacido, pero después de eso es el personaje principal. Y creo que estos fueron escritos, como se escribió Génesis en la época del rey David y hay varias pistas para eso. Entonces, son sólo doscientos o cuatrocientos años después de Moisés, y eso significa que muchas tradiciones en la Torá podrían haber venido directamente de Moisés y haberse transmitido de generación en generación. Me refiero a instituciones legales e instituciones religiosas, esas duran mucho tiempo.
Cy Kellett: Sí, claro, claro.
Jimmy Akin: Es fácilmente posible que Moisés haya sido el dador de la ley.
Cy Kellett: ¿Eran un pueblo alfabetizado en ese momento? Deben haberlo sido, porque los Diez Mandamientos están escritos, así que debe haber habido algunos.
Jimmy Akin: Bueno, también hay un papel importante para la tradición oral en esta cultura, pero eso es algo de lo que tal vez podríamos hablar en el futuro. Pero si miras la Torá y le atribuye cosas individuales a Moisés, como “Moisés dijo esto” o “Moisés hizo aquello”. Pero no dice: “Yo, Moisés, escribí esto”.
Cy Kellett: En cualquier lugar.
Jimmy Akin: En cualquier lugar, y lees el final de Deuteronomio, Moisés muere y es sepultado y dice: “No ha resucitado otro profeta como Moisés en Israel hasta el día de hoy”. Sugerir esto es mirar a Moisés desde una perspectiva posterior. Creo que es aproximadamente desde la perspectiva de, quizás, el reinado del rey David o el reinado del rey Salomón.
Cy Kellett: Interesante
Jimmy Akin: Pero no se trata de muchos siglos atrás, sólo dos o cuatro, y las instituciones legales y religiosas duran mucho tiempo. Entonces, fácilmente esto podría ser la preservación de muchas tradiciones que se remontan a Moisés.
Cy Kellett: Me parece bien. Jimmy Akin muchas muchas gracias.
Jimmy Akin: Mi placer.
Cy Kellett: Descúbrelo todo, aquí, lo diré de nuevo. Esto es lo que debes hacer: ve a Google y busca “Jimmy Akin's Mysterious World”, no te arrepentirás de haberlo hecho. ¿Probablemente no necesito el artículo delante de Google?
Jimmy Akin: No, sabrán a qué te refieres.
Cy Kellett: Muy bien, esto es Catholic Answers Enfocar. Jimmy, también obtuvimos una promesa de Jimmy de que hablará más con nosotros sobre Moisés en un futuro cercano. En realidad no dijiste "cerca", pero lo incluyo ahí. Porque ha sido muy divertido. Por favor, si quieres Catholic Answers Concéntrate, ¿te gustaría que estemos dondequiera que obtengas este podcast? Tal vez dejes un comentario agradable y compártelo con amigos. De esa manera Focus crece y nos gustaría mucho que creciera. La próxima vez, si Dios quiere, en Catholic Answers Atención.