¿Cómo era Egipto en la época de Moisés? ¿Construyeron los hebreos la Gran Pirámide? Jimmy Akin se une a nosotros para una mirada animada a Moisés entre los egipcios.
¿Quieres escuchar la siguiente parte de esta conversación? Escucha aqui: Moisés y los egipcios (Parte 2)
Cy Kellett: ¿Qué sabemos sobre los egipcios de la época de Moisés? Ahora mismo en Catholic Answers Atención.
Cy Kellett: Hola y bienvenido nuevamente a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, su anfitrión, acompañado hoy por nuestro apologista principal aquí en Catholic Answers, Jimmy Akin. Hola Jimmy.
Jimmy Akin: Hola, Cy.
Cy Kellett: Había un pueblo en el mundo antiguo llamado los egipcios.
Jimmy Akin: Oh sí. Tuvieron un paseo especial. Había que aprender a...Camina como un Egipcio.
Cy Kellett: Lo había olvidado, sí. Debe haber sido muy incómodo tener que caminar así constantemente.
Jimmy Akin: Oh, tú también tenías que usar brazaletes cuando lo hiciste.
Cy Kellett: Si no sabes a qué se refiere, tendrás que buscarlo en Internet. Bien, entonces, en un momento, este conocido pueblo antiguo histórico, los egipcios, también sirvió como captores del pueblo que ahora conocemos como los judíos.
Jimmy Akin: Si.
Cy Kellett: Entonces existe esta interacción. Por eso quiero preguntarte sobre eso en estos dos episodios.
Jimmy Akin: Claro, sí. Así que vamos a hablar de Moisés, es hacia donde nos dirigimos, pero vamos a preparar el escenario hablando de Egipto.
Cy Kellett: Bien. Entonces, la sociedad en la que Moisés habría crecido allí en Egipto ya era una sociedad bien desarrollada.
Jimmy Akin: Oh si.
Cy Kellett: Como si tus ojos se agrandaran. ¿Qué tan bien desarrollado estaba?
Jimmy Akin: Bueno, vivimos dos mil años después de la época de Cristo, y la civilización egipcia se remonta al menos a cinco mil años antes de Cristo. Entonces son como siete mil... Recientemente encontramos un cementerio en Egipto que tiene... algunos de los cuerpos tienen siete mil años. Originalmente, Egipto no era el desierto árido que es hoy. Estaba mucho más húmedo que ahora. Pero, con el paso del tiempo, se secó, de modo que la fuente principal de agua, salvo algunos oasis, es únicamente el río Nilo. Y entonces teníamos el río Nilo corriendo por Egipto, o corriendo por Egipto, debería decir, porque el Nilo comienza en el sur y fluye hacia el norte hasta el Mar Mediterráneo. Por eso el sur de Egipto se llama Alto Egipto.
Cy Kellett: Oh, porque es por el río.
Jimmy Akin: Río arriba. Y el norte de Egipto se llama Bajo Egipto porque está río abajo. Y eso realmente moldeó la cultura egipcia.
Jimmy Akin: Así que cada año, el Nilo… básicamente tiene tres estaciones. Entonces supongo que estamos hablando de la geografía de Egipto en este momento. Tienen tres temporadas en Egipto. Tienen… el año comienza cuando la estrella Sirio sale y eso señala que el Nilo está a punto de desbordarse. En el origen del Nilo, hay montañas de nieve que se derriten cada año. Y así, aproximadamente cada mes de julio.
Cy Kellett: Esas famosas nieves africanas que tanto conocemos.
Jimmy Akin: Como las nieves del Kilimanjaro.
Cy Kellett: Ah, sí, claro. Bueno.
Jimmy Akin: Y, aproximadamente cada mes de julio, Sirio sale y el Nilo comienza a inundarse. Eso inicia la temporada llamada “inundación”. Entonces el Nilo se inunda y trae toda esta capa superficial del suelo hacia abajo a través del valle del Nilo, y eso fertiliza el suelo, por lo que lo hace muy fértil para la agricultura. Y luego tienen una temporada… cada una de estas temporadas dura aproximadamente cuatro meses. Luego tienen una temporada llamada “emergencia” donde las aguas de la inundación retroceden y la tierra emerge nuevamente y puedes plantarla. Entonces los egipcios comenzarían a cultivar, específicamente trigo, etc.
Jimmy Akin: Luego está el verano, que es cuando todo está seco y estás esperando la próxima inundación. Debido a que el valle del Nilo era tan fértil, los egipcios podían cultivar algo más que cultivos de subsistencia. Podían cultivar más alimentos de los que necesitaban para alimentar a todos. Eso significaba que no todo el mundo tenía que ser agricultor. Podríamos tener formas más complejas y sofisticadas de gobernar nuestra sociedad con personas que pudieran especializarse en otras cosas además de la agricultura. Entonces podrías tener un ejército permanente.
Cy Kellett: Oh sí. Porque eres rico, básicamente.
Jimmy Akin: Sí. Podrías tener un sacerdocio establecido de personas que simplemente se ocuparan de cosas religiosas. Podrías tener un gobierno establecido. Entonces, eso llevó a la formación del sistema de faraones y, a partir de la primera dinastía, el primer faraón notable fue un tipo llamado Narmer. Fue, si mal no recuerdo, alrededor del año 3000 a.C. Entonces, hace cinco mil años, aproximadamente.
Jimmy Akin: Entonces, en la época de Moisés, ya había habido civilización egipcia durante aproximadamente 1500 a 1700 años.
Cy Kellett: Bueno. Entonces, entonces, muy rápido, demos una fecha para Moisés, una fecha aproximada para él.
Jimmy Akin: Bueno, se podría decir… hay dos teorías que se defienden comúnmente. La tradicional es que Moisés vivió en el año 1400 a.C. y que el éxodo ocurrió alrededor del año 1446 a.C. La teoría popular más reciente es que Moisés vivió en el año 1200 a.C. y que el éxodo ocurrió a más tardar en el año 1250 a.C.
Cy Kellett: Bueno. Está bien. Entonces, para estos judíos, entonces, que vivían allí, no habrían sido llamados judíos en ese momento; ¿bien? Habrían tenido otro...
Jimmy Akin: No. Fueron llamados hebreos o israelitas, porque descendían de Israel. "Judío" es un término posterior. Significa “un habitante de Judá”, debido al reino de Judá, una de las doce tribus llegó a ser prominente.
Cy Kellett: Entonces, ¿viven allí en Egipto, y Egipto es, supongo, el corazón del mundo en ese momento? Como si hubiera gente por todas partes...
Jimmy Akin: Sí. Una de las cunas de la civilización. No es la única civilización en ese momento. De hecho, Egipto era... ya sabes, como mencioné, tienen un ejército permanente.
Cy Kellett: Sí claro. ¿Por qué necesitas eso?
Jimmy Akin: ¿Por qué necesitas eso? Porque hay otras personas ahí fuera. No sólo utilizaron su ejército a la defensiva. Lo usaron... tenían una especie de visión de la economía que era... Es un juego de suma cero. La riqueza no se crea, sólo se toma. Y entonces, uno de los trabajos del faraón era ir a quitarle riquezas a otras personas. Y así, aproximadamente cada año, el Faraón sacaba al ejército, golpeaban a alguna nación extranjera, tomaban todo lo que no estaba clavado, lo traían de regreso a Egipto y exigían lo que se llamaba tributo de la gente que había conquistado. Y cada vez que la gente... cada año se supone que debes enviar algunas de tus cosas a Egipto para evitar que te invadan. Es como un fraude de protección. Y si no lo haces, es probable que regresen y te vuelvan a invadir.
Cy Kellett: Entonces, digamos, una tribu, como los israelitas…
Jimmy Akin: Ah, y por cierto, hay una foto famosa. Lo ves en el arte egipcio. Egipto era sorprendentemente conservador socialmente. Así que una vez que establecieron su sistema artístico y sus instituciones gubernamentales, las mantuvieron durante tres mil años. Y entonces, de vuelta en la plataforma de Narmer, tenemos a Narmer representado en lo que se llama “la posición de golpe”, donde tiene a un extranjero agarrado del cabello y tiene uno de sus… el otro brazo levantado con un garrote. Está dispuesto a golpear a este extranjero para mostrar el dominio de Egipto. Esta posición de golpe se ve en el arte egipcio desde Narmer en adelante.
Cy Kellett: Muy bien, entonces el-
Jimmy Akin: Son algo así como los Goa'uld.
Cy Kellett: Eso es de la Atlántida.
Jimmy Akin: Stargate SG1.
Cy Kellett: Lo siento, sí. Entonces, lo que consideramos el antiguo Egipto, probablemente la imagen principal que se pueda obtener sean las pirámides de Giza.
Jimmy Akin: Sí.
Cy Kellett: Entonces, ¿los israelitas habrían sido parte de su construcción?
Jimmy Akin: No. No. Absolutamente no.
Cy Kellett: ¿Por qué no?
Jimmy Akin: Las pirámides son interesantes. La forma en que comenzaron, originalmente… Entonces, originalmente, los egipcios enterraban a sus muertos en fosas. No tenían ninguna forma especial de proteger los cuerpos ni nada. Los enterrarían en fosas y naturalmente los momificarían debido al clima árido. Más tarde descubrieron formas de momificarlos aún mejor y se convirtió en una profesión especial. De hecho, se necesitaron 70 días para momificar a alguien. Y luego lo hicieron por José.
Cy Kellett: Ah, ¿lo hicieron?
Jimmy Akin: Sí. Oh sí. Y Jacobo. Algunos de los patriarcas bíblicos fueron momificados en Egipto. En cualquier caso, inicialmente enterraron a las personas en fosas, pero si no proteges los cuerpos, los animales vendrán y los depredarán. Entonces dijeron, está bien, intentemos proteger los cuerpos. Pongámosles una gran piedra encima. Parece un banco o una caja de zapatos. Es una cosa grande de piedra, como una caja de zapatos o un banco. Y la palabra árabe para banco es mastaba. Y así, pondrían mastabas sobre los muertos como su tumba, como si fuera su ataúd. Incluso hoy en día, cuando entierras a alguien en un ataúd, normalmente le ponen un mastaba-Como algo encima antes de que llenen la tierra.
Cy Kellett: Correcto.
Jimmy Akin: En cualquier caso, la gente naturalmente dice, vale, ¿cómo podemos hacer esto más elegante con el paso del tiempo? Y a alguien se le ocurrió la idea, bueno, está bien, no quiero sólo un mastaba para mi tumba. quiero uno mas pequeño mastaba encima del grande mastaba.
Cy Kellett: Porque dos mastaba mejor que uno. Sí.
Jimmy Akin: Va a ser más elegante que la tumba de todos los demás. Y eso provocó una competencia en la que lo más elegante era empezar a apilar mastabas uno encima del otro como...
Cy Kellett: Veo hacia qué forma nos dirigimos.
Jimmy Akin: … como las capas de un pastel de bodas. Y eso, finalmente, nos dio las pirámides. Y los faraones, por supuesto, al estar en la cima de la cadena alimentaria en Egipto, necesitan las estructuras funerarias más grandes de todas. Entonces necesitan su pila de mastabas ser realmente enorme e impresionante. Y no siempre lo hicieron, al principio… están experimentando cómo se hace esto. Y no siempre lo hicieron bien.
Jimmy Akin: Hay una pirámide donde comenzaron a construir y querían ponerle piedras de revestimiento para hacerla más suave, así que no es solo una pirámide esteparia como el pastel de bodas, querían que fuera más suave. Lo construyeron en un ángulo demasiado pronunciado y todo se resbaló. Hay otra llamada Pirámide Bent donde comenzaron a construir en un ángulo, pero a medida que subieron, se dieron cuenta de que era demasiado empinada y tuvieron que cambiarla a un ángulo menos profundo.
Cy Kellett: Así es como construyo las cosas.
Jimmy Akin: Sí. Por eso se llama Pirámide Doblada. Hay otro que tuvieron que abandonar porque su estructura interior es insegura. Si entras hoy... no puedes hacerlo a menos que tengas un permiso especial porque es muy peligroso... pero entras a la cámara funeraria, y tienen grandes troncos de cedro del Líbano que mantienen las piedras separadas para evitar que se derrumbe. .
Cy Kellett: De ninguna manera entraría allí. No quiero permiso. Bueno.
Jimmy Akin: Pero, durante el reinado de... la época de un tipo llamado Keops, o Keops, para usar su nombre griego, lo hicieron bien. Entonces comenzaron a construir en la meseta de Giza, que está justo en las afueras de El Cairo; de hecho, El Cairo ha crecido alrededor de ella. Así que es divertido, si estás conduciendo por la autopista en El Cairo, miras todos estos edificios más modernos y luego miras al fondo, oh, están las pirámides.
Cy Kellett: Esa es una buena construcción.
Jimmy Akin: Sí. Entonces, hiciste que el faraón Keops construyera la Gran Pirámide. Y luego, su sucesor construyó uno que en realidad está un poco más arriba, pero no es tan alto. Y luego uno de los nietos también construyó allí otro un poco más pequeño. Y luego, hay algunos que fueron construidos para reinas, pero todos fueron construidos en lo que se llama el Reino Antiguo, alrededor de la quinta dinastía, si no recuerdo mal.
Cy Kellett: ¿Entonces eso sería?
Jimmy Akin: Esto es más de 2000 a.C.
Cy Kellett: Oh. Así que ya habían estado allí durante cientos de años cuando Moisés llegó allí.
Jimmy Akin: Si.
Cy Kellett: Creo que algunas películas podrían haberse equivocado.
Jimmy Akin: Lo hicieron, sí. Hay varios períodos importantes diferentes en la historia de Egipto. El primero se llama Reino Antiguo porque es el más antiguo. Luego, su civilización se desmoronó y tuvieron lo que se llama el primer período intermedio. Luego lo recompusieron todo, restauraron todas esas viejas instituciones que les habían funcionado y obtuvieron el Reino Medio. Luego todo se volvió a desmoronar y llegó el segundo período intermedio. Luego tienes el Reino Nuevo.
Jimmy Akin: Bueno, en la época de Moisés vivimos en la dinastía 18 o 19. Entonces, las pirámides han estado allí durante cientos de años. Entonces no construyeron las pirámides. Habrían visto las pirámides.
Cy Kellett: Bueno. ¿Entonces el propio Moisés habría visto las pirámides?
Jimmy Akin: Sí. Y se habrían visto más impresionantes de lo que son hoy porque en aquel entonces tenían piedras de piedra caliza blanca. Entonces habrían sido lisos y blancos.
Cy Kellett: Guau.
Jimmy Akin: Desafortunadamente, esas piedras fueron retiradas más tarde, y si quieres verlas hoy, fueron las que se usaron para construir las mezquitas de El Cairo.
Cy Kellett: Me estás tomando el pelo. ¿En realidad?
Jimmy Akin: Ahí es donde están ahora.
Cy Kellett: Bueno. Habla de apropiación cultural. Vamos.
Jimmy Akin: Si, en serio.
Cy Kellett: Muy bien, sólo para concluir esta sección y la siguiente hablaremos más sobre Moisés: ¿Cómo es la sociedad entonces? Tienes estos grandes edificios. ¿Es una sociedad urbana? ¿Cómo habría sido el lugar donde vivió Moisés?
Jimmy Akin: Es algo urbano, porque prácticamente todo el mundo tenía... a menos que vivieras en algún lugar en un oasis, tenías que vivir en el valle del río Nilo. Eso llevó a las grandes ciudades. No todos estaban en la ciudad. Quiero decir, había agricultores por todo el valle del Nilo. Pero también hubo grandes ciudades. Y construyeron estos enormes monumentos. Esa era una de las cosas que hacían los faraones: llevaban a cabo proyectos de construcción, como templos, para los dioses y esas cosas. Hay uno famoso conocido como el Templo de Karnak, que tiene esta sala hipóstila. Eso significa que son enormes pilares o hipóstilos. Simplemente enorme. Y luego, grababan las hazañas del faraón en estos monumentos, que es la razón por la que sabemos tanto sobre la historia egipcia.
Cy Kellett: Eso es bueno para los historiadores.
Jimmy Akin: Sí lo es.
Cy Kellett: Gracias.
Jimmy Akin: Una vez que desciframos el lenguaje, pudimos leer todo esto por completo. Toda esta historia estuvo disponible para nosotros.
Cy Kellett: ¿Entonces Karnak el Grande fue enterrado allí?
Jimmy Akin: UH no.
Cy Kellett: Bien, porque tengo un par de minutos: ¿Cuándo empezó la gente a poder leer los jeroglíficos egipcios?
Jimmy Akin: No se sabía. El conocimiento del mismo se perdió hasta el siglo XIX. En los años 1800 y principios de 1800, Napoleón Bonaparte dirigió una expedición militar y científica a Egipto. Fue allí para conquistar Egipto, pero también para estudiarlo. Y así, mientras estaban allí, sus muchachos encontraron lo que se conoce como la Piedra Rosetta. Y la Piedra Rosetta conmemora algunos eventos y menciona a la Reina Cleopatra, así que es muy tarde. En realidad, ella no era egipcia de nacimiento, era griega. Entonces ella era uno de los faraones griegos. Pero tiene escritura en dos estilos diferentes de escritura egipcia y en griego. Entonces, después de eso, los eruditos pudieron observar el griego, que entendían, compararlo con el egipcio y descubrir el idioma egipcio. Esto lo hizo principalmente un tipo llamado Francois Champollion a mediados del siglo XIX en Francia. Eso fue lo que abrió nuestro conocimiento de la historia del antiguo Egipto.
Cy Kellett: Y todos esos miles de años de historia se hicieron luz…
Jimmy Akin: … legible para nosotros.
Cy Kellett: Entonces puedes ir a leer los graffitis, puedes ir a leer las inscripciones.
Jimmy Akin: Sí. He leído un poco de... Me he entrenado para leer un poco de jeroglíficos. Puedo mirar cosas.
Jimmy Akin: Uno de mis personajes favoritos, mis jeroglíficos favoritos, es el pájaro malvado. Es un pajarito que ponen al final de las cosas para indicar que eso es malo o malo o sin valor.
Cy Kellett: Necesitamos eso. Un pájaro enojado. Necesitamos un pájaro enojado para...
Cy Kellett: Jimmy Akin, apologista principal aquí en Catholic Answers es nuestro invitado a Focus esta vez y la próxima, donde continuaremos nuestra conversación mirando lo histórico… o debería poner un signo de interrogación. ¿Histórico? Persona nombrada que ahora conocemos como Moisés. Lo haremos la próxima vez Catholic Answers Enfocar. Muchas gracias por estar con nosotros.
Cy Kellett: Si te gusta Focus, ¿podrías hacer un comentario dondequiera que obtengas este podcast, ya sea en iTunes o en cualquier otro lugar? O déjanos un pulgar hacia arriba o algún tipo de comentario positivo y compártelo con otras personas. Realmente nos gustaría que Focus creciera y se compartiera con más personas.
Cy Kellett: Estoy Cy Kellett, tu anfitrión. Nos vemos la próxima vez Catholic Answers Atención.