En el siglo pasado, el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto elevó el perfil de la antigua comunidad de los esenios. ¿Estos descubrimientos desacreditan las ideas cristianas sobre Jesús?
Cy: ¿Quiénes eran los esenios y cómo se relacionan con los Rollos del Mar Muerto? Jimmy Akin, y no olvides quedarte hasta el final. Se avecina una sorpresa. Hola y bienvenido de nuevo a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, su anfitrión, y nos acompaña nuevamente Jimmy Akin, El autor de La Biblia es un libro católico. entre muchos otros libros y apologistas de alto nivel aquí en Catholic Answers. Estamos en medio de una conversación o varias conversaciones sobre grupos que fueron influyentes en el mundo judío en el que operaba Jesús en la época de Jesús. Esta vez, Jimmy, los esenios y yo tenemos un problema con los esenios.
Jimmy: ¿Cuál es tu problema?
Cy: ¿Dónde están en el Nuevo Testamento? Yo los encuentro.
Jimmy: Bueno, no lo son. Ni siquiera se les menciona por su nombre. No aparecen en el Nuevo Testamento. Son mucho menos conocidos para la mayoría de los cristianos que los fariseos y los saduceos. Sin embargo, se les menciona en diversas fuentes históricas. Josefo, el historiador judío de finales del siglo I, habla de ellos, al igual que Filón, el filósofo judío de Alejandría que vivió entre el siglo I a. C. y el siglo I d. C. Fue contemporáneo de Jesús. Josefo vivió poco después de Jesús. Nació en el año 37 d. C. También los menciona el naturalista romano Plinio el Viejo, quien murió al acercarse demasiado al Vesubio en erupción por la gran curiosidad que sentía por él.
Cy: Es como un gato.
Jimmy: Es como si la curiosidad hubiera matado al naturalista.
Cy: Naturalista romano.
Jimmy: Sí, sí. Pero él escribió un libro llamado Historia Natural, que habla de todos los lugares conocidos de la Tierra, incluidos los lugares donde vivieron los esenios. Teníamos estas fuentes literarias antiguas que hablaban de ellos. Sabíamos algo sobre ellos. Conocíamos algunas de sus creencias. Pero en el siglo XX, encontramos un enorme conjunto de escritos en el Mar Muerto, conocidos como los Rollos del Mar Muerto, que la mayoría de los estudiosos creen que era una biblioteca esenesa. Si eso es correcto, entonces ahora sabemos muchísimo más sobre los esenios de lo que se sabía antes del siglo XX.
Cy: En primer lugar, permítame preguntarle sobre una biblioteca antigua, ¿en qué estaba escrito? ¿Eran rollos?
Jimmy: Sí.
Cy: ¿Es un montón de pergaminos?
Jimmy: Sí. Todos los libros del mundo antiguo, con muy pocas excepciones, eran rollos. En realidad, fue el movimiento cristiano el que empezó a popularizar la forma moderna del libro con el lomo cuadrado que permite pasar las páginas en lugar de tener que enrollarlas. Fuimos nosotros. Nosotros hicimos eso, pero todos los demás en el mundo antiguo usaban rollos. Los Rollos del Mar Muerto eran rollos y eso significa que estaban escritos en… La mayoría estaban escritos en papiro, que se hacía de una caña que viene de Egipto, o en vitela o pergamino, que es una piel de animal. Puedes ir a verlos. Tienen una exposición itinerante que viaja por todo el mundo a diferentes museos, y son realmente pequeños.
Esa fue una de las cosas que me llamó la atención: son muy pequeños y realmente se nota lo caros que eran los materiales de escritura porque la escritura en ellos es muy pequeña. Realmente están tratando de conservar espacio para mantener bajos los costos. No los vemos en el Nuevo Testamento, como dijiste. No hay ninguna referencia directa a ellos. No tienen nombre.
Cy: No tienen nombre.
Jimmy: Ni siquiera estamos seguros de lo que significa su nombre. Ha habido varias propuestas, pero ninguna ha resultado ser la definitiva. Puede que esté relacionado con una palabra que signifique "como los justos", no la misma que la de los saduceos, pero podría estarlo, aunque también podría no serlo.
Cy: ¿Creemos que existe alguna interacción entre estos esenios y Jesús mismo o el cristianismo primitivo? ¿Y también hay alguna manera en que esa biblioteca arroje luz sobre la época de Jesús que no hayamos podido conocer antes?
Jimmy: Sí, pero dejemos eso para más adelante.
Cy: De acuerdo. Muy bien.
Jimmy: Hablemos del movimiento en sí antes de relacionarlo con lo que pueda aportar al cristianismo.
Cy: De acuerdo, me parece bien. ¿Quiénes son estas personas? ¿Qué están haciendo?
Jimmy: Bueno, el movimiento parece haber comenzado hace aproximadamente... Un poco más de cien años antes de la época de Jesús. No podemos saberlo con certeza. Una de las razones por las que no podemos saberlo con seguridad es porque a los autores de los Rollos del Mar Muerto les gusta escribir en clave.
Cy: ¿Qué?
Jimmy: Sí. Esto era algo que la gente hacía a veces. Como cuando Pedro escribe desde Roma y se refiere a Roma como Babilonia.
Cy: Sí. De acuerdo.
Jimmy: Bueno, los autores de los Rollos del Mar Muerto hicieron algo similar. Siempre que se refieren a los romanos, los llaman [inaudible 00:05:32], un término que proviene del Antiguo Testamento. No significa romanos. Es más bien como caldeos o algo así. Pero usan este mismo tipo de términos del Antiguo Testamento para referirse a gente moderna. Luego se refieren a individuos clave sin dar sus nombres. Sabemos que una de las personas más importantes en la comunidad de los Rollos del Mar Muerto fue un hombre llamado El Maestro de Justicia, o mejor dicho, El Maestro de Justicia. Así es como se refieren a él. No es exactamente su fundador, pero es su gran líder inicial que dio forma a su movimiento, El Maestro de Justicia, pero nunca lo nombran.
Eso lo priva de un poco de contexto. Sin embargo, indican que fue perseguido por un individuo al que se refieren como El Sacerdote Malvado. También hay otro tipo llamado The Spouter of Lies.
Cy: Vaya, eran muy buenos con los títulos.
Jimmy: Pero no estamos seguros de quién era exactamente el Maestro de Justicia, el Sacerdote Malvado o el Difusor de Mentiras, y por eso se debate. En realidad, la mayoría de los eruditos creen saber quién es el Sacerdote Malvado. Tiene que ser un sumo sacerdote porque está a cargo de cosas. El sumo sacerdote era el gobernante de Israel en ese momento, durante la época de los Macabeos o los Asmoneos. El Sacerdote Malvado parece ser un sumo sacerdote que gobernaba Judá en ese momento y que no le gustaba la comunidad de los primeros esenios. Persiguió e intentó matar al Maestro de Justicia, pero fracasó. Basándose en varios factores, la mayoría de los eruditos creen que el Sacerdote Malvado es un gobernante asmoneo llamado Juan Hircano. Juan Hircano fue sumo sacerdote y gobernante desde aproximadamente el 130 a. C. hasta aproximadamente el 104 a. C., es decir, en los últimos 30 años del siglo II a. C.
Eso parece ser aproximadamente cuando vivió El Maestro de Justicia durante ese período. Ahora, mencioné que El Maestro de Justicia no es en realidad el fundador del grupo. Tenemos indicios que dicen que El Maestro de Justicia se convirtió en el líder del grupo después de unos 20 años de existencia. Habla de cómo están sucediendo cosas que causaron que los esenios, o los sectarios como a veces se les llama, saquearan el Mar Muerto, para separarse del templo en Jerusalén. Creían que el templo había sido corrompido y entre otras cosas que lo estaban corrompiendo había una variedad de prácticas. Ahora bien, hemos hablado en nuestros episodios anteriores sobre cómo los grandes debates, donde la cuestión se encuentra en este período del judaísmo, no fueron teológicos.
Había diferencias teológicas, pero eso no fue lo que hizo que la gente rompiera entre sí. Lo que realmente los llevó a romper entre sí fueron las diferencias sobre el ritual. Parece que al principio de su historia, hubo un grupo de personas que estaban muy insatisfechas con lo que estaba sucediendo en el templo, y escribieron una carta, de la cual tenemos varias copias de los Rollos del Mar Muerto. Esta es una carta muy importante, de lo contrario no tendríamos varias copias. A veces se le llama 4QMMT, que es una referencia a la cueva en la que se encontró. A veces se le llama la Letra Halájica.
De lo que se trata es de todas las reglas que ustedes están rompiendo en el templo y menciona un montón de diferentes cuestiones de interpretación legal que dice: “Ustedes lo están haciendo mal y esto es lo que deben hacer en su lugar. Por eso hemos tenido que separarnos de ti”. Luego, al final, pasa de hablar en plural a la gente en el templo, que serían todos los sacerdotes, a hablar en singular a un hombre. Dice: “Sabes que cuando reyes como David y Salomón siguieron la voluntad de Dios, les fue bien. Pero cuando desobedecieron la voluntad de Dios, no les fue bien. Tienes que hacer todo lo que acabamos de decir”.
Cy: Correcto.
Jimmy: Le hablan como si fuera el rey, lo que apuntaría a uno de los sumos sacerdotes macabeos. Parece que esta carta data de la fundación de su movimiento, y se la escriben al Sacerdote Malvado o a su predecesor con la esperanza de reparar el daño que los separó. Pero la carta no surtió efecto. Parece que pasaron unos 20 años, porque dice que los hombres de la comunidad vagaron durante 20 años antes de encontrar al gran líder o al Maestro de Justicia, quien realmente puso orden en el movimiento. Parece que el Maestro de Justicia vivió en la época de Juan Hircano, y el movimiento en sí comenzó unos 20 años antes de que el Maestro de Justicia se convirtiera en líder. Es aproximadamente en la época de Juan Hircano.
Cy: Cuando dices que se separaron, ¿acaso terminaron cerca del Mar Muerto? ¿A qué distancia está eso de Jerusalén? ¿Dónde acabaron?
Jimmy: El Mar Muerto no está muy lejos al sur de Jerusalén… Quiero decir, nada en Israel está muy lejos de nada en Israel. Quiero decir, todo el país tiene como cien millas de un extremo a otro. Jerusalén está en el sur, que es donde está el Mar Muerto. Jerusalén está un poco al norte del Mar Muerto y hay un sitio en el Mar Muerto llamado Khirbet Qumrán. Ese sitio tiene las ruinas de algunos edificios que un grupo usó y creemos que era básicamente como un monasterio. Era su especie de retiro en el desierto. También hay un cementerio allí. Tenemos los cuerpos. Sabemos cuánta gente vivió allí, y no eran muchos. Había solo entre 100 y 200 personas. Sin embargo, sabemos por Josefo y por estas otras fuentes que el movimiento esenio era bastante más grande que eso. Josefo dijo que había alrededor de 4,000 esenios.
Cy: Quizás este fue uno en particular…
Jimmy: Este era un lugar en particular. También es el que menciona Plinio el Viejo. Él conoce este lugar. Puede que fuera una especie de monasterio especial en el desierto, pero también vivían en otros lugares. De hecho, había una puerta en Jerusalén llamada la Puerta de los Esenios. Parece que había una comunidad de esenios en Jerusalén. Vivían alrededor del lugar, pero este era uno de sus centros importantes. A pocos pasos de Khirbet Qumrán, hay unas cuevas donde encontramos unos rollos que, al parecer, fueron escondidos alrededor del año 68 d. C., en medio de la Guerra Judía. Se cree que los romanos se acercaban demasiado. Querían proteger esta biblioteca de ser incendiada por los romanos, por ejemplo. La tomaron. Metieron los rollos en vasijas y los escondieron en estas cuevas.
Cy: Funcionó.
Jimmy: Funcionó porque allí se podían encontrar alrededor de 1945.
Cy: ¿Cómo habría sido su vida entonces? ¿Se casaban? ¿No se casaban? Cuando dices monasterio, suena…
Jimmy: Sí. No hay muchas mujeres en Qumrán. En el cementerio hay un par de mujeres y algunos niños, pero ni siquiera están seguros de que sean esenios, porque podrían ser beduinos enterrados allí posteriormente. Según las fuentes que tenemos, las fuentes literarias, existía más de un tipo de esenio. Algunos permanecieron célibes. Otros se casaron. Se podía ser miembro de este movimiento sin tener que renunciar al matrimonio. Además, tenían una especie de ética de propiedad comunal, pero también encontramos registros en los Rollos del Mar Muerto que se refieren a la propiedad privada. En cierto modo, se parece a la comunidad cristiana, porque la mayoría de los cristianos se casan, pero algunos no, hacen votos y viven en comunidad en monasterios.
Parece que lo mismo estaba pasando con los esenios.
Cy: Si me lo permites, ahora que has mencionado que están en Jerusalén y que todo parece coincidir, vuelvo a lo mismo: ¿tendrían algún tipo de interacción con Jesús y con los cristianos?
Jimmy: Es muy posible que hayan tenido contacto con ellos. A mediados del siglo XX, tras el hallazgo de los rollos, surgió un gran problema debido a que los eruditos no suelen trabajar con prisas y, a veces, se retrasan considerablemente en su trabajo. La publicación de los Rollos del Mar Muerto sufrió enormes demoras. No fue hasta la década de 1990 que finalmente se publicaron por completo.
Cy: Vaya, eso es muy reciente.
Jimmy: Sí. Además, la forma en que sucedió es fascinante, porque algunas instituciones académicas tenían copias de fotografías de los Rollos del Mar Muerto, pero estaban obligadas por contrato a conservarlas, no a publicarlas porque no tenían los derechos para hacerlo, sino que las preservaban por motivos de archivo. Si una biblioteca se incendia, uno quiere que alguien más tenga acceso a este material.
Cy: Sí. Correcto.
Jimmy: Los eruditos que estaban a cargo del proyecto tuvieron estos retrasos tremendos que fueron... quiero decir, publicaron algunos de ellos, pero solo a cuentagotas. Una de las cosas que publicaron, y hubo muchas críticas sobre estos retrasos y había todo tipo de gente volviéndose loca diciendo que es una conspiración del Vaticano, que saben que las ardillas van a destruir el cristianismo y cosas así, por lo que el Vaticano lo está suprimiendo y por eso los rollos no han salido.
Cy: ¿Estuvo involucrado el Vaticano en esto?
Jimmy: No directamente, pero había eruditos católicos que trabajaban en los Rollos del Mar Muerto, entre otros académicos.
Cy: Correcto.
Jimmy: Una de las cosas que se habían publicado era una concordancia de los Rollos del Mar Muerto. Una concordancia es un libro donde se enumeran... Si es una concordancia completa o lo que se llama una concordancia exhaustiva, enumera cada palabra de un libro. Si consigues una concordancia exhaustiva de la Biblia, va a enumerar cada palabra de la Biblia y en qué versículo se encuentra. Normalmente mostrará un pequeño fragmento del texto a cada lado de la palabra. Si buscas la palabra Jesús, verás, "Y Jesús dijo a sus discípulos Mateo", lo que sea. Obtienes un pequeño fragmento del texto a ambos lados. Bueno, lo que pasó fue que en la década de 1990, teníamos computadoras.
Lo que hicieron fue tomar la concordancia exhaustiva de los Rollos del Mar Muerto y la pasaron por una computadora para reconstruir el texto original de todos ellos y luego lo hicieron público. Una vez que eso sucedió, algunas de las instituciones que tenían las fotografías del pergamino dijeron: “Ya están ahí afuera. También podemos publicar aunque no tengamos autorización”. Así fue como finalmente todos fueron liberados. Esto realmente acabó con muchas especulaciones locas porque ahora todos podían leer los pergaminos por sí mismos. ¿Existen similitudes entre lo que encontramos en los Rollos del Mar Muerto y las ideas cristianas? Sí, las hay. Al igual que otros judíos, como la mayoría de los demás judíos, creían en la resurrección de los muertos. Creían en recompensas y castigos en el más allá.
Por supuesto, creían en Dios. Creían en el Mesías que vendría. Hay puntos de contacto. Algunas personas han dicho que tal vez algunas de ellas fueran importantes. Tal vez hubo alguna influencia, como tal vez influyeron en Juan el Bautista, que vivió en un área similar. Él también era un tipo del desierto. Vive en el mismo desierto que ellos. Quizás se conocían. Quizás influyeron en él de alguna manera. También señalan que Juan practicaba el bautismo y los esenios también practicaban lavamientos rituales. Pero si miras más de cerca estos paralelos, no son tan similares. Juan estaba bautizando a la gente por el pecado y parece haber sido algo único. Te arrepentiste de tus pecados. Vas a ver a Juan en el desierto. Él os bautiza. Ahora estás listo para recibir al Mesías.
Eso no es lo que estaba sucediendo con los lavados en la comunidad de los Rollos del Mar Muerto. Había lavados porque alguien se vuelve ritualmente impuro y necesitas lavarte. Esto sucede todo el tiempo. No es algo muy trascendental. Los paralelos no son ni remotamente tan cercanos como la gente alguna vez pensó que podrían ser. Los pergaminos proporcionan un poco de contexto, pero no mucho. Sin embargo, una cosa que mencionaré que sí brindan es un punto de contacto: estuve una vez en la exhibición de los Rollos del Mar Muerto, la itinerante, y tenían estas cosas similares a las que tendrías... Para hacer un recorrido, tenían estos dispositivos. lo acercarías a tu oreja y marcarías el número de la estación en la que estabas en el museo y luego lo acercarías a tu oreja y escucharías un pequeño audio que te indicaría la exhibición que estás viendo. .
Cy: Sí.
Jimmy: Estaba viendo uno de estos. Era un fragmento de un rollo, y se llama El Apocalipsis Mesiánico. Menciona las señales exactas que el Mesías realizará cuando venga, como cuando los ciegos ven y los sordos oyen. Es como si fuera sacado directamente del Evangelio de Lucas. Es la misma lista de señales. Aunque Lucas no cita El Apocalipsis Mesiánico ni viceversa, sí demuestra que existía la idea de que el Mesías haría ciertas señales cuando viniera, algo que la comunidad de los Rollos del Mar Muerto conocía, que Jesús también conocía y que quedó registrado en Lucas.
Cy: Eso es fascinante. Supongo que quiero preguntarte desde una perspectiva apologética en este punto, porque hemos hablado de los fariseos y los saduceos, y ahora de los esenios, que tenían estas expectativas del Mesías que se parecían mucho al cristianismo. Como dijiste, hay una especie de proximidad geográfica con Juan el Bautista y todo eso. A veces nos encontramos con un desafío apologético, que es: mira, el movimiento de Jesús, por así decirlo, es solo uno de un montón de movimientos populares de la época, que se influenciaban y respondían unos a otros. El desafío apologético es, bueno, eso indica que Jesús no era realmente tan único.
Jimmy: Oh, él es único.
Cy: Vale, pero ya ves el reto.
Jimmy: Es el único… Bueno, claro, hay un montón de estos movimientos. Tienen ideas diferentes. Tienen reivindicaciones diferentes. ¿Cómo saber cuál es el correcto? Bueno, cuando el fundador de uno de ellos resucita de entre los muertos, es una buena señal de que es el correcto.
Cy: Correcto. Correcto. Sí.
Jimmy: No tuvimos ese problema con los esenios. De hecho, los esenios tenían un montón de ideas que claramente no eran ciertas. Es decir, esperaban una batalla épica entre los que llamaban los Hijos de la Luz, que eran ellos mismos, y los Hijos de la Oscuridad, que eran todos los demás. Creían que iban a luchar y ganar esa guerra, pero no fue así. Eso les juega en contra.
Cy: Tus profecías resultan menos atractivas cuando son directamente erróneas.
Jimmy: Además, el grupo es fascinante. Ahora bien, mencioné algo que la gente se preguntaba: ¿de dónde surgió este grupo? Una de las cosas más interesantes es que, al leer la Carta Halájica sobre todas las reglas que se están infringiendo en el templo, ¿recuerdan cómo en los episodios de los fariseos y saduceos hablamos de las diferentes posturas legales que tendrían ambos grupos? Hablamos de cómo el sumo sacerdote gobernante, Jonatán Macabeo, alternaba entre favorecer a los fariseos y a los saduceos. Pues bien, al leer la Carta Halájica, se citan posturas que la comunidad de Qumrán defiende, las cuales son las mismas que las de los saduceos.
Si estás virtiendo el líquido de un recipiente en otro recipiente y resulta que el recipiente inferior está contaminado, ¿eso significa que el recipiente superior está contaminado? ¿La impureza viaja a lo largo de la corriente de líquido? Bueno, al igual que los saduceos, los esenios dijeron que sí. Parece que tal vez parte de la razón por la que se fundó la secta fue que estos sumos sacerdotes iban y venían entre los fariseos y los saduceos. Cuando comenzaron a favorecer las posiciones fariseas, eso llevó a algunos de los saduceos a desafectarse y romper la comunión con el templo y eso llevó a la comunidad de los Rollos del Mar Muerto. Es posible que hayan sido sacerdotes saduceos quienes fueron algunos de los fundadores o al menos figuras muy influyentes en las primeras etapas de la historia de la comunidad de los Rollos del Mar Muerto.
Pero también notarás que los saduceos creían en cosas como la resurrección y la otra vida.
Cy: Los esenios sí.
Jimmy: Los esenios sí, pero los saduceos no.
Cy: No. Correcto.
Jimmy: Claramente no son el mismo movimiento, pero eso podría indicar que la incredulidad de los saduceos es reciente. Quizás surgió después de que esa idea comenzara a extenderse entre ellos tras la división de los Rollos del Mar Muerto, o podría significar que algunos judíos comunes sí creían en la resurrección, pero también compartían las posturas rituales de los saduceos. Sin embargo, parece existir cierta influencia saducea y judía en general sobre la comunidad esenia.
Cy: Además, al escucharte describir a los tres grupos, se percibe un ambiente religioso muy intenso y convulso, que implicaba la expectativa de un Mesías.
Jimmy: Existían diferentes interpretaciones del Mesías. Algunos creían que habría dos mesías: un Mesías davídico y un Mesías sacerdotal. Los esenios también pensaban que el templo sería destruido por ser impuro.
Cy: Resultó que tenían razón.
Jimmy: Sí. Creían que Dios iba a construir un nuevo templo a través de ellos. Eran muy intransigentes. Despreciaban sin distinción a todo aquel que no fuera de su grupo, y se referían a los fariseos, por ejemplo, como buscadores de cosas fáciles.
Cy: ¿Qué significa eso?
Jimmy: Son un montón de cobardes.
Cy: ¿En serio?
Jimmy: En realidad no son estrictos en cuanto a seguir la ley de Dios.
Cy: Oh, eso es guau.
Jimmy: Sí. Entre sus críticas al complejo del templo en Jerusalén, ¿sabes que como cristianos tenemos ciertas fiestas que son móviles, como la Pascua?
Cy: Sí.
Jimmy: Es una fiesta móvil. Se celebra en días diferentes, por eso en Doctor Who el doctor dice que nunca la encuentra. Tenías un problema. En el calendario judío, no hay fiestas móviles como las nuestras, pero sí las habría si, por ejemplo, una fiesta importante cayera en una posición incorrecta en la semana con respecto al Sabbat. Se podría cambiar la fecha un día. A los esenios no les gustaba eso. Pensaban que cambiar la fecha de la fiesta no era suficientemente puro.
Además, y esto es quizás lo más sorprendente, ciertamente la regla más sorprendente que he encontrado, y tenían todas estas reglas, las rompes y te pones en libertad condicional y no puedes comer la comida Sagrada hasta que Ya has hecho tu penitencia y esas cosas, pero la regla más sorprendente para mucha gente es no hacer caca en sábado. No hacer caca en sábado.
Cy: Será mejor que tengas cuidado con lo que comes.
Jimmy: Bueno, lo sé. Supongo que eso significa que ayunaron el día de la preparación y probablemente consumieron una dieta rica en fibra el día anterior. Para ellos, el día de la preparación significó prepararse en un sentido más profundo.
Cy: Oh, vaya. Valió la pena tener estas tres conversaciones solo por eso.
Jimmy: Además, no hagas tus necesidades al aire libre bajo el sol.
Cy: Exacto, si estoy en un esenio.
Jimmy: Sí. Cuando te unías al movimiento, te daban tu propia hacha especial que podías usar para tapar excrementos.
Cy: Ah, eran muy-
Jimmy: Muy considerado en ese sentido.
Cy: Eran escatológicos, no escatológicos.
Jimmy: Bueno, en realidad ambos lo eran.
Cy: Mezclan la catolicidad con su escatología. Jimmy, muchísimas gracias.
Jimmy: Un placer.
Cy: Cosas fascinantes. Gracias a todos los que nos acompañaron aquí Catholic Answers Enfocar. No lo olvides, nos ayuda mucho si nos das esas cinco estrellas en Apple, donde obtienes tu podcast y lo compartes con otras personas. Tal vez hágales saber que pueden visitar catholicanswersfocus.com y descubrir todo sobre nosotros. Nos vemos la próxima vez, si Dios quiere, aquí mismo Catholic Answers Atención.