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El cristianismo es la religión de la alegría, pero pocas personas entienden qué es la alegría o cómo obtenerla. El padre Hugh Barbour se une a nosotros para explicarnos.
Cy Kellett:
Hola y bienvenido de nuevo a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, tu anfitrión. El mundo está perturbado en este momento. Parece que hay tanta tristeza, tantos corazones rotos, mucho casi desaliento, miedo, todas esas cosas en este momento en el mundo y es difícil ser feliz. Creo que mucha gente busca su felicidad. Quizás la felicidad que era fácil de encontrar hace apenas unos meses sea difícil de encontrar ahora. No es el caso de todos, pero ciertamente lo es en muchas partes del mundo y entre muchas personas.
Y entonces surge la cuestión del gozo, y la pregunta de ¿de qué se trata este gozo cristiano? Y si no lo estoy experimentando en este momento, tal vez no esté experimentando las comodidades y la felicidad habituales que tengo en las constelaciones que normalmente tengo en mi vida. Y es un buen momento para preguntar: “¿Qué es el gozo cristiano? ¿Dónde se supone que debo encontrarlo? ¿Y es algo que pueda ayudarme a superarlo? Y para ser parte incluso de momentos como estos, para ayudarnos a hablar sobre la alegría, damos la bienvenida a una persona muy alegre, una persona con quien también es un placer estar cerca, nuestro buen amigo y capellán, el Padre Hugh Barbour, quien es también sacerdote norbertino y ex pryor de la Abadía de San Miguel en el condado de Orange. Hola padre.
P. Hugh Barbour:
Hola. Encantado de estar aquí.
CK:
¿Fue eso demasiado deprimente?
FHB:
No, en absoluto. La alegría lo es casi todo. Entonces podrías dar una introducción sobre la alegría y lograr acertar al menos uno o dos puntos perfectamente, y los acertarás todos excepto uno, que agregaré. La alegría se utiliza de dos maneras en la teología católica, en la teología espiritual. En primer lugar, se puede utilizar para referirse a la emoción de la alegría, que es cuando experimentamos la obtención del bien que estemos deseando a nivel de nuestros sentimientos o de nuestro cuerpo [inaudible 00:02:04], que ordinariamente se llama deleite, es el fundamento para que podamos comprender un tipo superior de alegría, que es precisamente la alegría que brota de la caridad divina. Es el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo.
Así tenemos nuestro amor humano natural, que por supuesto experimenta deleite cuando está satisfecho con obtener lo que desea, y cuanto más elevado es el objeto deseado, más nos acercamos a la noción de alegría en lugar de simplemente disfrute o deleite. Pero luego se usa sobre la cualidad espiritual y sobrenatural del amor de Dios o la caridad divina como uno de los actos, una de las cosas que hace la caridad. Entonces, real y verdaderamente, el gozo es idéntico en la parte profunda de nuestra vida espiritual espiritual, ahí es donde vivimos la vida de caridad, donde vivimos en la gracia de Dios, el gozo es básicamente idéntico al amor. Es una forma en la que expresamos amor porque, por supuesto, cuando tenemos el bien que deseamos, entonces, por supuesto, la reacción natural es alegría y la alegría es una especie de descanso o satisfacción en el bien que hemos estado esperando. obtener y finalmente obtener por la gracia de Dios.
Entonces, la alegría no está sujeta a eventos pasajeros ni a nuestros estados de ánimo, que son todos parte de nuestra naturaleza corporal y de nuestras pasiones y emociones. Más bien, la alegría está sujeta al estado de nuestra capacidad de libre elección, es decir, de nuestra voluntad. Elegimos amar a Dios y amamos a nuestro prójimo. Y en la elección de amar a Dios, en realidad nuestra alma descansa y encuentra gozo en el amor de Dios. Ahora decimos: "Bueno, sabes que amo a Dios y hago muchos actos de amor por Dios, pero eso no me hace sentir más feliz". Diga: “No me siento bien”, o “He pasado por algún tipo de tragedia” o “El mundo en general es un desastre. Y claro, amo a Dios, pero no siento ese gozo que esperaría sentir si poseyera lo bueno, y en el caso de Dios, lo infinitamente bueno que espero”.
Y, por supuesto, esto es una reacción perfectamente comprensible, pero también debemos comprender que el gozo es una cualidad espiritual arraigada en nuestra facultad espiritual de elegir amar a Dios. Y entonces no tiene que tener un aspecto físico, emocional o sensible para que exista. Les doy un ejemplo clave, dice San Pablo de nuestro salvador en la carta a los Hebreos: “Él, por el gozo puesto delante de él, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza”. Esas son palabras asombrosas. “Él, por el gozo puesto delante de él, soportó la cruz, menospreciando la vergüenza”. Entonces, las Escrituras nos hablan del peor sufrimiento espiritual posible, peor imaginable, de cualquier tipo que jamás haya existido o existirá. Y dice que Cristo lo soportó por el gozo que se le presentó. Son palabras asombrosas, pero es que el amor de Cristo era tan perfecto e intenso que siempre estaba echando mano del bien que deseaba, es decir, la salvación de nuestras almas y la gloria de su padre.
Y así, incluso su sufrimiento más profundo no era incompatible con lo que realmente podría llamarse una alegría espiritual. Este es un gran misterio, pero es un hecho. Y una vez que le dé a Cy la oportunidad de decir algo, le explicaré cómo es que podemos unirnos a aquellos que tienen esta alegría sin obstáculos. La tenemos de manera impedida en el transcurso de esta vida terrena, pero ¿cómo podemos unirnos a aquellos que la tienen sin obstáculos y todavía tienen con ello el mérito y la gracia de una caridad más profunda?
CK:
Bueno, todo lo que diría, Padre, es que si la alegría es una realidad pero no una experiencia sensata, cómo no ser grosero, pero no hay manera de no preguntar esto de manera grosera. Entonces lo voy a preguntar de manera grosera. ¿De qué me sirve eso?
FHB:
Es una muy buena pregunta. De hecho, es una pregunta perfecta. Es lo que se supone que debes preguntar, y ni siquiera hablé de esto contigo de antemano. Por supuesto, estoy diciendo que la alegría puede ser, y en última instancia, en una existencia ideal debería ser también una experiencia que sentimos, pero tenemos que mirar la fuente de la alegría y el objeto y el fin de la alegría que estamos persiguiendo y reconociendo también, que su limitación, el hecho de que no podamos sentirlo, es temporal. Quiero decir, por el amor de Dios, decimos que creemos en la Santísima Trinidad, pero también decimos que no podemos ver la Santísima Trinidad, no tenemos idea de cómo es realmente la Santísima Trinidad. El ojo no vio, el oído no oyó, ni está en el corazón de nadie lo que Dios ha preparado para los que le aman. Y recuerda, la alegría es efecto del amor, ¿verdad?
Ni siquiera ha entrado en nuestra mente cuál es el fruto del amor, el gozo que tendremos al poseer a Dios, ni siquiera ha entrado en nuestra mente aún aunque creemos en ello y sabemos que lo tenemos, pero simplemente no estamos al nivel de la experiencia. Esto es tan cierto que Santo Tomás dice que, en efecto, la única manera de entender el tener el gozo de la caridad divina, que es el mismo gozo de Dios en sí mismo en nuestra medida limitada, pero el propio gozo de Dios en sí mismo, la única manera de entenderlo es pensar en ello como algo que no entra en nosotros, sino que entramos o entramos en nosotros mismos como dice nuestro Señor en los evangelios. "Bien hecho, buen y fiel sirviente. Entra en el gozo de tu Señor”.
Es algo en lo que entramos y no algo que necesariamente nos llena en la otra dirección, porque está mucho más allá del curso normal de las experiencias humanas en las que reunimos lo que necesitamos para sentirnos felices, contentos, descansados, complacidos o lo que sea. porque ese es el nivel humano más simple que hemos tenido desde que somos bebés, disfrutar de las cosas que deseamos que hacen que nuestra imaginación y nuestros sentidos sientan placer. Pero a nivel espiritual, de lo que conocemos y de lo que amamos, ahí la alegría es algo que no se percibe directamente hasta que se posee directamente. Y eso es sólo amigos, me gustaría decirles lo contrario, tal vez sólo durante unos segundos cada día, sólo en el cielo. ¿Bueno? Sean amables, tenemos solo tres segundos para probar cada día, solo para mantenernos en movimiento, pero Dios tiene grandes cosas reservadas para nosotros y por eso simplemente nos está dando la gracia de esperar.
CK:
Bueno, ¿es la alegría como una virtud en el sentido de que puede volverse habitual?
FHB:
Bueno, antes que nada, la alegría no es otra cosa que la virtud de la caridad en acto respecto de aquel a quien la caridad [inaudible 00:10:06] es decir Dios y el bien espiritual del prójimo, que también es, por supuesto, fuente de alegría. , amor a Dios y al prójimo. Entonces es lo mismo que el amor divino, pero es el acto de amor divino por el cual experimentamos poseer el bien supremo y experimentarlo, no necesariamente en el nivel de nuestras sensaciones o emociones, sino con la convicción de la elección de nuestra voluntad. Y este es un poder que tenemos. Todo lo que tenemos por amor se puede compartir. Todo lo que tenemos por caridad se puede compartir. Por ejemplo, si realizo una acción caritativa del amor de Dios, puedo ofrecer el valor de esa acción por ti, Cy, para tu salvación o la remisión de tu pena temporal por el pecado, o podemos… Los dones de caridad son comunicables. Se pueden compartir según la intención de quien tiene la caridad.
Y entonces el hecho es que podemos elegir participar, ya que no tenemos el gozo perfecto aquí abajo, podemos elegir participar del gozo de los santos que sí lo tienen perfectamente. Podemos, por así decirlo, felicitar y elegir su felicidad. Podríamos orar de esta manera: “Señor Jesús, elijo la alegría y la alegría infinita de la Santísima Virgen María y elijo la alegría y la alegría de todos los ángeles y santos, que los amo como tú los amas y los amo con el mismo amor, y realmente puedo compartirlo”, podrías decir indirectamente, si así lo deseas, “en el gozo de los santos en el cielo”.
En otras palabras, podemos realizar actos de alegría. Podemos elegir, como cuando cometiste un pecado y te arrepientes de haberlo cometido, pero no te sientes tan mal por eso, pero sabes que debes hacer un acto de contrición y confesarte, así que tú haces. Y eso es real. Incluso si no te sientes tan mal por eso, sabes que has hecho algo malo y quieres ser perdonado y entonces haces un acto de contrición, y ese es el verdadero dolor por el pecado que agrada a Dios y ayuda a tu alma. poderosamente. Lo mismo cuando estamos en, digamos en el basurero espiritualmente y estamos orando y no sentimos nada, podemos elegir al igual que con nuestro acto de contrición elegir arrepentirnos, podemos elegir participar en la alegría. de los santos y podemos secundar su alegría o elegirla o aceptarla como voluntad de Dios para ellos y por tanto felicitarlos y compartir su felicidad.
Este es un hecho hermoso para la vida cristiana. Me lo enseñó un padre jesuita, un estudioso muy conocido de los Padres de la Iglesia, el padre [inaudible 00:13:05] Marjorie, que también era un experto en la devoción al Sagrado Corazón. Y lo conocí durante muchos, muchos años, murió en 2002, e hizo de esta práctica algo que enseñó a otros a hacer actos de alegría, a expresar tu voluntad de regocijarte, no necesariamente en las cosas mundanas o en las cosas que deseas. ahora mismo o las cosas que desearías no hubieran sucedido y podrías cambiar y hacer que regresen. Sino más bien, elegir eso ahora mismo. En las alturas del cielo, hay miles de millones de ángeles y santos que están extáticamente adorando y adorando a Dios y disfrutando del gozo de la gracia divina en la Santísima Trinidad y podemos elegir secundar eso y participar en ello.
De hecho, eso es lo que hacemos cuando decimos, decimos el Gloria al final de los Misterios del Rosario, damos gloria a la santísima trinidad, simplemente estamos ratificando el esplendor, la alegría, la perfección, la bondad de Dios, aunque aquí solo estemos diciendo nuestro pequeño Gloria, ¿sabes? Eso es lo que realmente estamos haciendo y eso nos da un gran aumento en la caridad y es algo que también podemos hacer por los demás. Podemos ofrecer eso por su bien.
CK:
Entonces, ¿cuáles podrían ser esas cosas que podríamos hacer para aumentar nuestro gozo? Y antes que nada, me pregunto si es algo egoísta decir: “Me gustaría experimentar este gozo y me gustaría experimentar más de este gozo”. Y creo que dirás: “No, no es algo egoísta”, aunque no estoy seguro. Pero entonces, si no es algo egoísta, si uno dice: “Quiero participar de este gozo del que participan los santos”, ¿cuáles son las cosas en una práctica que podría hacer hoy para comenzar a participar en él? ¿Y cuáles son las cosas que puedo evitar y que quizás no noto? "Realmente deberías evitarlos, matan la alegría en ti".
FHB:
Esa es una muy buena pregunta. Y se reduce simplemente a esto: que la alegría es el primer acto del amor divino. Los frutos del Espíritu Santo; alegría, paz, misericordia. El gozo, la paz y la misericordia son los principales actos del amor de Dios en nuestra alma. Por eso, si queremos aumentar nuestra alegría, tenemos que esforzarnos en crecer en la caridad divina y en el amor a Dios y al prójimo. Y primero oramos por eso. Dios siempre responde la oración: "Oh, Señor, haz que te ame más". O: “Oh, María, por favor ayúdame a amar más a Jesús”. Esa oración es siempre e infaliblemente contestada. Le estás pidiendo a Dios algo que él no puede dejar de darte. O sea, puedes pedir un mejor trabajo o un mejor ingreso, y claro, eso es muy importante y puede que por eso no estés tan alegre en este momento algunos de nosotros. Pero el hecho es que si le pides a Dios ese don espiritual puro de amor, lo recibirás.
Entonces, a medida que crecemos en la caridad, sabemos que el fruto del gozo aumentará en nosotros y que será un poder particular que se manifestará en su buen momento. Nuestra Señora, cuando se apareció a Santa Bernadette, sostuvo el rosario como Bernadette sostenía un rosario. Nuestra Señora rezó el rosario con ella, pero no rezó las Avemarías. Nuestra Señora no estaba orando para sí misma, pero Bernadette notó que Nuestra Señora dijo el Gloria al final de cada decena, porque por supuesto esa es una oración que Nuestra Señora naturalmente estaría diciendo todo el tiempo en el cielo, glorificando y regocijándose en Dios. . Y así, incluso en nuestro rosario, cuando hacemos una pausa para ese Gloria, estamos dejando de lado a nosotros, los pecadores, y en la hora de nuestra muerte, todas esas cosas temporales por las que tendremos que pasar para alcanzar la felicidad. Pero luego terminamos con: “Gloria al padre y al hijo y al Espíritu Santo, como era en el principio ahora y será por los siglos, amén”.
Y a ese amor, que nunca pasa y a la alegría, que es el acto de amar, es precisamente a lo que se refiere el Gloria. Siempre lo fue, lo es y siempre lo será. No nos lo pueden quitar si nos aferramos a él. Y eso puede que no cambie tu estado de ánimo, pero te hará sabio y poco a poco cambiará tu estado de ánimo porque nuestros hábitos, nuestros hábitos espirituales, nuestros estados de ánimo, nuestra imaginación, nuestra memoria, son muy rebeldes. A menudo no hemos hecho un buen trabajo al tratar de alinearlos y por eso, si estamos deprimidos, comenzamos simplemente elevando nuestro corazón a Dios, pidiendo el aumento de su amor y glorificándolo. Ahí es donde empezamos. San Pablo dice: “Si alguno se sienta entre vosotros, que ore”.
CK:
Está bien. Así que un poco de oración ayuda mucho aquí. Entonces, la persona que ahora, en medio de todos estos sufrimientos actuales, donde muchas personas han sufrido pérdidas reales, es decir, han perdido a seres queridos, han sufrido porque ellos mismos estaban enfermos o simplemente han sufrido la pérdida de empleos, las pérdidas de poder participar en la vida social, que para muchas personas es extremadamente importante. Bueno, supongo que para todos nosotros, hasta cierto punto, es extremadamente importante, pero para algunos es una necesidad más inmediata que otros poder socializar y no la tienen. Y simplemente sientes... Déjame agregar una dimensión a eso, porque la gente sigue hablando de esto, la gente llamará al programa y preguntará sobre esto. Y luego no se recurre a los sacramentos en la forma habitual. No puedes confesarte como podías antes, no puedes ir a misa como antes y entonces sientes también una especie de espiritual, supongo, no sé, frustración, pero también tal vez suciedad.
Como, "Todos mis pecados habituales han vuelto a salir a la luz y no puedo confesarme". ¿Cómo es esa persona? Creo que, de alguna manera, tal vez la gente empiece a sentirse indigna y distante de Dios. Y quiero que hablen, en este momento, de ese tipo de sentimientos acerca de restablecer la conexión gozosa con Jesús y con Dios, el Padre.
FHB:
Bueno, absolutamente. Nuestro Señor nos dice: "Al que a mí viene, no le echo fuera". El hecho es que cualquier cosa, y me refiero a usted, sea quien sea que esté escuchando en este momento, cualquier cosa que nos desanime, que nos haga sentir que no podemos tener acceso a la misericordia y al amor de Dios en algún tipo de forma habitual. forma. Quiero decir, podemos tener una sensación pasajera como esa, por supuesto, como si no fuéramos capaces de ir a misa. Bueno. Pero el hecho es un desaliento en nuestra vida espiritual que nos mueve a no actuar o a no continuar en nuestra lucha, eso es todo del diablo. Eso es todo al respecto. Es padre de la mentira y quiere desánimo, quiere autoacusación, pero no paz y contrición. Él quiere que seamos desviados de nuestro seguimiento de Cristo.
El hecho es que se nos enseña a decir, como dice el apóstol: “Todo lo puedo en aquel que me fortalece”, y sabemos que la oración por un aumento del amor de Dios y por la perseverancia en su gracia, que son infaliblemente escuchó. No importa cuántas veces cometamos un error y caigamos, si nos levantamos y pedimos el perdón de Dios y continuamos, entonces el diablo será vencido cada vez. Y puede que sea por eso que Dios permite tantos pecadores resbaladizos, porque le gusta ver al diablo ser conquistado, no una gran vez, sino muchas, muchas pequeñas veces debido a muchas, muchas caídas.
CK:
Si me gusta-
FHB:
Sí, tal vez Dios esté disfrutando mirándolos. Ahora bien, eso no justifica los pecados, pero el hecho es que no tenemos motivos para desanimarnos. “Estad siempre alegres en el Señor”. Esas son las palabras de San Pablo, [idioma extranjero 00:21:33], “Estad siempre alegres en el Señor, os lo repito: estad alegres”. Muy bien, “Eso es porque Dios está cerca”, dice. “Alegraos porque el Señor está cerca. Está más cerca de ti que de ti mismo”. Pero tenemos que ejercitar esos fuertes poderes espirituales de la fe, la esperanza y el amor. No es algo parecido a tomar un gin tonic o una cerveza, o echar una siesta o distraerse con un espectáculo y distraerse de los problemas. Fe, esperanza y caridad, no te quitan la cabeza de las preocupaciones, dirigen y canalizan todo para el bien. “A los que aman a Dios y son llamados conforme a su promesa, todas las cosas les ayudan al bien”. Eso es lo que dice San Pablo. Y eso es lo que necesitamos, especialmente en estos tiempos difíciles.
Nuestro Señor, como cité antes: “Por el gozo puesto delante de él”, dice el apóstol, “soportó la cruz”. Ninguno de nosotros, no importa lo mal que estén las cosas, ha soportado o estado cerca de soportar lo que nuestro Señor soportó por nosotros. Y, sin embargo, nos ve con gran compasión y nos exaltará. Pero debemos recurrir a él para rezarle a él, a su bendita madre, a nuestro ángel de la guarda, para unirse a la felicidad de los santos rezando el Gloria tal vez una y otra vez, basta con decir el Gloria 50 veces, pensativamente. y usando tus cuentas en oración. Pero sólo con la confianza de que si amamos a Dios, entonces real y verdaderamente, y sabemos que lo amamos si pedimos esta gracia. No es una prueba científica. Es sólo un hecho. Lo que quiero, lo quiero. Creo que es una suposición segura. Cuando quiero algo, lo quiero. Cuando digo: “Me gustaría tener el amor de Dios”, entonces lo tengo y no me preocupo por ello. “Y quiero más amor de Dios”. "Está bien, entonces lo tendrás".
Ahora bien, puede que no lo sientas de inmediato, pero definitivamente lo tendrás porque Dios no niega los buenos dones a sus hijos, especialmente el Espíritu Santo y el espíritu de caridad.
CK:
Casi siento, Padre, no estoy seguro si estoy completamente convencido de esto, que esto también es una presentación más efectiva de la fe. Eso cuando presentamos la fe principalmente como un sistema moral o como, no sé, como una especie de tontería y tratamos de no cometer un pecado mortal hasta que mueras para poder ir al cielo. En lugar de presentarla como una vida de alegría aquí y ahora y en la próxima vida, creo que tal vez no estemos cambiando lo que es la verdadera evangelización.
FHB:
Absolutamente. Piense en cómo se caracteriza nuestro Señor. ¿Que dijo? Él dice: "Hay más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que por 99 justos que no tienen necesidad de arrepentirse". Ahora bien, gozo en el cielo, ¿qué significa en primer lugar gozo en el cielo? ¿Quién es el ser más alegre del cielo?
CK:
Dios.
FHB:
Dios mismo, Jesús. Entonces, cuando dice: “Hay más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que por 99 justos”, y se refiere a los justos, los fariseos y todo eso. Muy bien, "Hay más alegría por un pecador que por todos esos 99 que siempre guardaron las reglas y son perfectamente ortodoxos". Y él dice: "Hay más gozo por un pecador arrepentido", eso debería decirnos todo sobre qué tipo de religión reveló. Esa es su religión de la que está hablando, porque ese es su propósito, es el gozo del cielo. Así que estás en lo cierto, porque incluso si sientes que te estás esforzando y tratando de evitar ir al infierno y al cielo por los pelos, en realidad eso no es así, al final lo descubrirás. Les prometo que cuando miren en la otra dirección encontrarán que eso no es lo que estaba sucediendo cuando fueron sostenidos, protegidos, perdonados y fortalecidos durante todo el camino. Y fue simplemente tu naturaleza humana nerviosa [inaudible 00:25:51] y la malicia del diablo a quien le gusta hacer miserable algo hermoso. Eso es todo lo que será.
Hay un gran espiritual negro llamado ¿Cómo lo superé? Es genial… Puedes escuchar a Mahalia Jackson cantarlo. Simplemente vaya a Google y escriba ¿Cómo lo superé? Y ella canta la canción desde el punto de vista de superar el Jordán hacia el cielo y luego mirar hacia atrás y decir: "¿Cómo superé?". Descubriremos que hemos tenido causas de alegría muy hermosas y secretas a veces y escondidas, pero reales, a lo largo de nuestra vida, que se nos mostrarán en su plenitud en el mundo venidero. Pero créanme, que cuando nuestro Señor dice que tiene más alegría por un pecador que por 99 justos, eso es catolicismo. Quiero decir, él es el fundador de nuestra religión. ¿Es ese un dicho menor suyo, y las partes [inaudibles 00:26:51] son las principales? ¿Es así como creemos? Espero que no.
CK:
A veces es más fácil creer eso, padre. No sé qué pasa con la naturaleza humana. Es más fácil de creer.
FHB:
No haré ninguna interpretación sobre por qué es más fácil para alguien creer de esa manera, pero digamos que Jesús ha venido para ser el salvador y no el juez todavía.
CK:
Amén, padre.
FHB:
[Difonía 00:27:18].
CK:
Realmente es un placer poder hablar con usted, Padre. Siempre es alegría. Siento que eres una de esas personas que contagia alegría donde quiera que vaya, y estoy seguro de que eso tiene que ver con tu compromiso con el evangelio mismo que predicas. Un evangelio de gozo, un evangelio de gozo en el cielo por el arrepentimiento de los pecadores. El padre Hugh Barbour ha sido nuestro invitado. Esto es Catholic Answers Enfocar. Padre, muchas gracias por hacerlo con nosotros nuevamente.
FHB:
Gracias. Dios lo bendiga.
CK:
Dijiste que se puede obtener alegría incluso con la consecución de los bienes temporales, que cuando obtenemos lo que hemos estado deseando, experimentamos alegría. Bueno, les cuento lo que nos daría un poco de alegría, son unas reseñas de cinco estrellas para este podcast. Entonces, si desea darnos una reseña de cinco estrellas dondequiera que obtenga sus podcasts, eso ayudará a hacer crecer el podcast, además de hacernos un poco felices por aquí. Y su apoyo financiero es bienvenido. Puedes ir a Givecatholic.com, Givecatholic.com y hacer tu donación allí. Ha sido un verdadero placer. Gracias por estar con nosotros en Catholic Answers Enfocar. Nos vemos la próxima vez aquí mismo, si Dios quiere, cuando hagamos otro. Catholic Answers Enfocar. Tengo esa alegría, alegría, alegría, alegría en mi corazón. Tómalo.