¿Es el diezmo sólo un impuesto?

Abogado canónico y periodista Ed Condon de pillarcatholic.com se une a nosotros para responder algunas preguntas difíciles sobre el diezmo. ¿Es obligatorio que todos los cristianos paguen el diezmo? Si es así, ¿es solo un impuesto? Y si no, ¿qué se exige?

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¿Es el diezmo sólo un impuesto católico? Ed Condon es el próximo.

Cy Kellett:
Hola y bienvenido a Focus, el Catholic Answers Podcast para vivir, comprender y defender tu fe católica. Soy Cy Kellett Su anfitrión y una muy feliz Pascua para usted. No ha habido mucha gente asistiendo a los servicios parroquiales, al menos en un sentido relativo esta Pascua y, de hecho, durante todo el año pasado. Esto ha suscitado inquietudes sobre si las parroquias van a sobrevivir, si tendremos el mismo número de parroquias cuando todo esto termine que al principio de todo esto.

Esto plantea la cuestión de nuestra obligación de apoyar a las parroquias católicas y otras instituciones católicas. A menudo nos preguntan: ¿Tengo que diezmar como católico? Diezmo, siendo la idea de dar el 10%, de hecho, diezmo proviene de la palabra diezmo.

¿Tenemos que diezmar? Ciertamente lo hacíamos en el Antiguo Testamento. ¿Existe un requisito en el Nuevo Testamento para diezmar? Le preguntamos al hombre que lo sabría, un abogado canónico y periodista, Ed Condon Ha trabajado como editor de DC para la Catholic News Agency y editor asociado para The Catholic Herald y ha escrito para todo tipo de grandes publicaciones, National Review, First Things y muchas, muchas más. Ahora, es uno de los fundadores de The Pillar, que puede encontrar en pillarcatholic.com. ¿Qué hacen allí? Informan sobre la iglesia católica. Así que le preguntamos a Ed, como periodista católico y como abogado canónico, ¿tenemos que dar el 10%?

Ed Condon, muchas, muchas gracias por estar con nosotros en Catholic Answers Atención.

Ed Condon:
Estoy muy feliz de estar aquí. Gracias por invitarme.

Cy Kellett:
Y hoy, más en su calidad de abogado canónico que de periodista, creo que no sé qué habilidades utilizará, pero creo que más en su calidad de abogado canónico. Así que la pregunta es sobre el diezmo, y de hecho recibimos muchas preguntas sobre el diezmo aquí en Catholic Answers. Voy a darles una pregunta de una oyente llamada Jessica: “¿Cuáles son las enseñanzas de la iglesia sobre el diezmo? ¿La matrícula de la educación católica cuenta para el diezmo?”. Tal vez podríamos comenzar con lo que enseñan las iglesias, solo para ayudar a Jessica y a todos los demás: ¿qué dice la iglesia sobre el diezmo?

Ed Condon:
Seguro. Hablando en términos generales sobre la obligación de todos los católicos de dar dinero a la iglesia libremente, tenemos que hacerlo. Es una regla, no hay que exagerar demasiado. En realidad es una ley, existe la obligación legal en todos los católicos de darle a la iglesia lo que la iglesia necesita para llevar a cabo su misión esencial, que es proveer el culto divino para sustentar el sustento digno de los ministros, del clero, y también para brindar por una especie de caridad católica. No en el sentido de ser órgano oficial de la caridad católica, sino de la obra apostólica de la caridad, que es algo que forma parte de la misión y función esencial de la Iglesia.

Entonces, todas estas cosas son partes esenciales de la misión de la iglesia. Y nosotros, como fieles laicos, estamos obligados a participar en ellos y a asegurarnos de que la Iglesia pueda hacer su trabajo. Ésta es nuestra obligación. Es curioso, usted me lo preguntó como abogado, así que ahora, por supuesto, tengo que dar ambas partes de la respuesta. Los abogados nunca pueden dejar de hablar [diafonía 00:03:06].

Cy Kellett:
Exacto, está bien. Es gracioso, Ed, porque asumo que hay otro lado porque, en preparación para esto, visité ciertos sitios web de parroquias y, literalmente, las parroquias católicas dicen exactamente cosas opuestas al respecto. Una parroquia a la que vas te dice: “Diezmo, sí, absolutamente debes diezmar. Y la otra parroquia: “No, el diezmo no es un requisito del Nuevo Testamento”. Así que supongo que usted, como abogado, podrá resolverlo por nosotros. Entonces, el otro lado de esto es que, por un lado, usted tiene la obligación legal de apoyar el trabajo de la iglesia, y por otro lado, ¿tiene la obligación legal de apoyar el trabajo de la iglesia?

Ed Condon:
Por otro lado, el abogado nadie está obligado a hacer lo que no puede. Si no tiene muchos ingresos disponibles, la iglesia no puede asignarle una cantidad en dólares. La iglesia no dice: "Nos debes el 15% de tus ingresos antes de impuestos, paga". De hecho, en Alemania lo es, pero eso es el 15%. Alemania es el único lugar que conozco donde realmente ponen un porcentaje y lo exigen, y te metes en problemas si no lo cumples. Pero en realidad Roma les dijo que no pueden hacer eso y lo hacen de todos modos, pero esa es otra historia.

Pero no, en términos generales, usted tiene la obligación de apoyar a la iglesia en su ministerio esencial y su trabajo esencial; qué tan bien pueda hacerlo es una cuestión de gran importancia para la propia conciencia de un católico. Ahora bien, si bien tenemos la obligación como miembros fieles de apoyar a la iglesia, la iglesia también tiene el derecho de hacernos ciertas exigencias. A nivel de la diócesis, el obispo tiene el derecho de exigir de los fieles lo necesario para que la iglesia pueda llevar a cabo su misión.

Ahora bien, la forma en que se calcula una cifra en dólares puede cambiar de un lugar a otro. Lo que es esencial, creo que ciertamente hay cierto espacio para debatir, pero yo diría que la decisión final sobre lo que es realmente es lo que el obispo diocesano debe decidir. Pero nuevamente, existe la idea de que es un derecho y una obligación, que todos somos parte de la iglesia y que nosotros, como diferentes miembros de la iglesia, con diferentes roles y diferentes funciones, tenemos diferentes maneras en que eso se realiza. expresado.

Ahora, el obispo realmente puede gravar a las personas, bueno, puede enviar mensajes de texto a las personas en el sentido de que puede gravar a las personas jurídicas, lo que podríamos considerar como el equivalente en derecho canónico de las corporaciones, un [inaudible 00:05:18] legal. Entonces, las parroquias, las escuelas católicas, cualquier tipo de empresa católica que funcione en la diócesis, son personas jurídicas bajo la autoridad del obispo y él tiene la capacidad y el derecho legal de imponerles un impuesto para apoyar el trabajo esencial de la iglesia en la diócesis. Ahora bien, hasta dónde puede llegar con eso, el impuesto tiene que ser moderado y proporcional a los ingresos. Así que no puede ser una especie de empapar a los ricos. Creo que este grupo en particular está muy alto en este momento, así que solo voy a decir: "¿Sabes qué? Me gustaría que el 25% de tus tomar este año”. Eso no necesariamente se consideraría moderado o proporcional a los ingresos, y ciertamente no solo en todos los ámbitos.

Ahora, lo que el obispo no puede hacer es decir: "Todos los católicos de mi diócesis me van a dar..." otra vez para tomarnos una cifra al azar, "el 20% de sus ingresos después de impuestos para su hogar y van a para entregarlo a la Apelación del Obispo. El obispo puede presentar apelaciones en la diócesis y, según la ley, los católicos deben apoyar a la Iglesia respondiendo a las apelaciones. Así que existe este tipo de toma y daca, pero nuevamente, la forma en que respondemos a esas apelaciones es una cuestión de nuestro propio juicio prudencial en la mayoría de los casos.

Cy Kellett:
Entonces, ¿esto incluye los apostolados laicos? ¿Podría el obispo imponer un impuesto a los laicos apóstatas?

Ed Condon:
Por supuesto.

Cy Kellett:
Tengo un interés personal en este, hablándoles desde la zona cero de un apostolado laico en este momento, ¿podría gravarnos?

Ed Condon:
Si fueras una persona jurídica pública en derecho canónico, es decir si hubieras sido reconocido por la jerarquía católica como una organización católica-

Cy Kellett:
Sí, lo somos.

Ed Condon:
… entonces sí, absolutamente. Entonces absolutamente.

Cy Kellett:
Quizás no le menciones esto a nuestro obispo, Ed.

Ed Condon:
Intentaré mantenerlo en secreto para ti.

Cy Kellett:
OK gracias. Soy consciente de que. Entonces, Jessica, volviendo a la pregunta de Jessica, porque la segunda parte fue que ella paga la matrícula en escuelas católicas, por lo que esto parece encajar en tu calificación de que no puedes hacer más de lo que puedes hacer. Entonces, ¿tal vez ella esté completamente cargada de impuestos simplemente por enviar a sus hijos a una escuela católica?

Ed Condon:
Bueno, enviar a sus hijos a una escuela católica es algo bueno y noble, sin duda. Eso definitivamente supone una presión para los presupuestos familiares, lo cual significaría que todavía viviéramos en una era en la que la educación católica estaba en todas las parroquias y era gratuita. Así que eso definitivamente supone una presión para los ingresos del hogar. No diría que no es lo mismo que la obligación de apoyar a la iglesia en sus ministerios esenciales en todas las cosas. Porque nuevamente, lo que estaba diciendo es que lo que la iglesia constituye como sus ministerios esenciales que nosotros como fieles laicos estamos obligados a sostener, son el culto divino, la caridad epistólica y el apoyo decente del clero. Ahora bien, ninguna de esas tres casillas se cumple particularmente en la matrícula de la escuela católica local. Lo cual, de nuevo, no quiere decir que no sea algo bueno y noble y que no represente un reclamo real para sus finanzas. Eso no crea dificultades para financiar otro tipo de iniciativas. Así que no diría que sí, si estás pagando la matrícula en una escuela católica, estás cumpliendo con tu obligación, pero la forma en que el pago de la matrícula católica deja tus finanzas familiares va a informar qué tan generoso puedes ser en otras maneras. , con seguridad.

Cy Kellett:
Entonces, ¿qué pasa con la parroquia que dice, de hecho lo dice en algunos sitios web, que el diezmo del 10% del Antiguo Testamento es vinculante para la persona católica? Me gustaría abordar esa afirmación específica.

Ed Condon:
Bueno, soy abogado canónico y he trabajado bastante como abogado canónico, y puedo decirles que en ninguna parte del código dice que los católicos están obligados de alguna manera a pagar el 10% de sus ingresos antes o después de impuestos a su parroquia local. Eso simplemente no es una ley. Entonces, hay una historia muy loable, y si se quiere, una especie de reclamo moral entre comillas sobre nuestro titular, el 10% ciertamente tiene cierta base teológica y bíblica. Entonces, creo que cuando hablamos de diezmar, es útil pensar en la idea del diezmo como decir: "Oye, termino con X o Y cantidad de dólares de mis ingresos disponibles al final del mes, debería haber un porcentaje". de eso, y me siento cómodo diciendo que necesito devolvérselo a Dios. Necesito devolverle esto a la iglesia”, seguro. Pero en cuanto a que eso sea una obligación legal, simplemente no es cierto.

Cy Kellett:
Bien, entonces ¿qué pasa con mi obligación moral de apoyar a la iglesia? Soy miembro de una parroquia, pero también dentro de los límites de la parroquia hay un monasterio benedictino, hay algunos sacerdotes que ministran a familias de militares y hay una extensión para las personas sin hogar. ¿Cómo se supone que debo dividir mis fondos? ¿Se supone que todo debe ir a la parroquia, o estoy cumpliendo con la ley que dice que tengo que apoyar el trabajo de la iglesia si también apoyo estas otras cosas?

Ed Condon:
Bueno, ciertamente apoyar el trabajo de la iglesia en sus ministerios esenciales puede ser todas esas cosas que acaba de mencionar, pero nuestra parroquia local puede y debe tener un reclamo particular, si no ser el primero en mente por nuestra generosidad o por ninguna otra razón. que nosotros, como católicos, nunca deberíamos pensar en la parroquia como algo a lo que doy dinero. Somos la parroquia, la parroquia como se define en la ley de la iglesia es una porción del pueblo de Dios en un territorio determinado. La parroquia no es un edificio, la parroquia no es, si se quiere, un negocio. No es una estructura organizacional. No es el párroco, el párroco y su personal secretarial. Cuando decimos que somos la parroquia, no es una especie de consigna esponjosa, del espíritu del Vaticano II. La definición legal es que el pueblo es la parroquia.

Entonces, decir: "Bueno, voy a dejar de apoyar a mi parroquia local", que por cierto es donde adoramos, donde tenemos [inaudible 00:11:07] caridad, es el clero el que tenemos primero. y el interés principal en garantizar que reciban un apoyo digno. Si nos saltamos eso y decimos: "Bueno, solo quiero centrarme en otros apostolados, otros ministerios que sé que están presentes en el área local". Quiero decir, eso está bien. No quiere decir que esos no sean ministerios muy importantes y muy dignos de elogio, pero en ese sentido estás robando a tu propia familia para financiar estas otras cosas exclusivamente.

Cy Kellett:
Algunas personas ahora quieren robar a su propia familia, en cierto sentido, porque están enojadas por la forma en que su parroquia abordó los escándalos de abuso sexual, o la forma en que lo hizo su diócesis. En muchos casos, puede que no sea el obispo actual, pero la historia es simplemente mala y están enojados. Así que permítanme darles un ejemplo de alguien que sé que estaba tan enojado por la forma en que su diócesis manejó el escándalo de abuso sexual y el actual obispo de esa diócesis simplemente dijo: “Sé que tengo la obligación de apoyar a la iglesia. No apoyo a esta iglesia local”, y encontró a un obispo a quien le gustó la respuesta de ese obispo y le dio su dinero. Eso me parece problemático en algunos aspectos, pero me pregunto qué piensa de esto como abogado canónico.

Ed Condon:
Bueno, seguro que es problemático en un sentido en particular: cuál es el obispo de quien somos miembros de su iglesia. Esa es la iglesia particular en la que vivimos, no se pueden comprar en la diócesis, se vive en una diócesis. Esa es su diócesis, ese es su obispo. Ese es el que tiene derecho sobre ti y ese es el que tienes una obligación. Así que ese vínculo no es teórico y ciertamente no es algo que podamos transferir a voluntad. Entiendo muy bien y comprendo la frustración que sienten muchos católicos, no sólo por cómo algunas diócesis han afrontado la crisis de abuso sexual, sino también por cómo la Iglesia maneja el dinero en general. Muchos de los informes que hago y he hecho durante los últimos años tienen que ver con asuntos financieros, tanto en diferentes diócesis de Estados Unidos como incluso en el Vaticano.

Hay muchas cosas por las que sentirse frustrado, pero creo que vale la pena recordarlo, cuando la gente piensa en decir: "Bueno, no quiero donar a mi parroquia local y no quiero donar a mi obispo ni a mi llamado diocesano por cómo han respondido a estas cosas en el pasado”, creo que vale la pena recordarlo solo como una preocupación práctica, dejando de lado la comunión espiritual que necesitamos mantener con nuestra iglesia local, pero incluso como una preocupación práctica. preocupación, si la diócesis no puede pagar sus cuentas, si la diócesis no tiene el dinero, no es que el obispo vaya a perder de repente su casa o su coche. Las primeras cosas que se van a recortar suelen ser las donaciones caritativas de la diócesis, la educación católica, las actividades de apostolado laico y el apoyo decente del clero. Muchas diócesis en este país tienen enormes obligaciones de pensiones no financiadas que existen por una sola razón: garantizar que los sacerdotes jubilados puedan comer y tener un lugar donde vivir, ¿sabes?

Cy Kellett:
Sí claro.

Ed Condon:
Esas son las cosas a las que se destinará nuestro dinero en primer lugar y si decimos: "Bueno, simplemente no lo vamos a dar a nuestra iglesia local". Tenemos que considerar, bueno, ¿a quién perjudicamos aquí? ¿A quién le cortamos la nariz?

Cy Kellett:
Bueno, pero si yo tengo la obligación de apoyar a la iglesia, ¿cuál es la obligación de la iglesia de ser transparente en sus finanzas? Quiero decir, sé que estoy hablando con Ed Condon, el tipo que informa sobre este tipo de cosas, pero ¿no existe una ley que establezca que cada parroquia debe tener un consejo de finanzas? Sé que no lo tienen. Se supone que cada obispo debe tener un consejo de finanzas independiente, y sé que eso suele ser proforma, entonces, ¿cuál es la obligación del otro lado?

Ed Condon:
Claro, hay muchas obligaciones legales como esta, y tienes razón, un consejo financiero parroquial es algo que es ley en muchas diócesis. Un consejo de finanzas diocesano con un cierto nivel de independencia y credibilidad es un requisito de la ley. Si estas cosas no se hacen bien, somos parte de una sociedad. Si vemos algo que no nos gusta, podemos decir algo. Ahora yo, como periodista, y a menudo simplemente como católico [inaudible 00:14:59] desearía que existiera algo así como esta ley católica [inaudible 00:15:02], que pudiéramos sacar la transparencia de las cancillerías diocesanas. o departamentos de la curial romana, simplemente rellenando un formulario. Eso sería maravilloso en muchos aspectos y facilitaría mucho mi trabajo.

No es necesariamente así, los obispos tienen un conjunto muy serio de responsabilidades morales en cuanto a cómo administran los bienes de la iglesia. Y si vemos que se abusa de ellos o que no se utilizan adecuadamente, seguro que es algo que podemos plantear y los católicos tienen el derecho legal según el derecho canónico de dar a conocer su opinión sobre asuntos en los que tienen interés, incluidos los asuntos de gobierno de la iglesia. Que no se trata de que tengamos que sentarnos en silencio y pagar, orar y obedecer, que todos somos miembros vivos del mismo cuerpo de Cristo. Es absolutamente apropiado que los católicos hagan gestiones. Califico aquí y digo, respetuosa y, espero, constructiva, a su obispo y a su diócesis sobre las cosas que creen que pueden y deben hacerse mejor.

Cy Kellett:
Entonces, ¿clasificaría nuestro apoyo a la iglesia como una cuestión de justicia o una cuestión de caridad? ¿O es justicia hasta cierto nivel y si continúas, entonces es caridad?

Ed Condon:
Yo diría que es a la vez justicia y caridad. Me gusta pensar que la justicia bien hecha es un acto de caridad. Esto es algo con lo que me encuentro en la práctica legal todo el tiempo, la idea de que tenemos justicia y tenemos misericordia y amor está en algún punto intermedio y, ya sabes, ¿cómo llamamos a estos tres conceptos separados?

Cy Kellett:
Derecha.

Ed Condon:
No sé si realmente se podrían separar, o al menos no en la mente católica se pueden separar, que la justicia, la equidad, el trato justo es una expresión de amor. Es una forma en la que reconocemos que vivimos juntos como familia y que tenemos ciertos derechos y obligaciones mutuos entre nosotros. Creo que la caridad es otra cosa, que es una expresión particular de amor. La Iglesia necesita hacer eso y nosotros, como católicos individuales, también debemos vivirlo.

Sabes, es gracioso, uno de... Cuando hablamos del apoyo decente del clero, conozco a muchos sacerdotes diocesanos que bromean diciendo que eso es tres comidas calientes y un catre, es básicamente lo que se te debe y eso muchas veces es todo. usted obtiene. Pero en realidad lo que se considera un apoyo decente al clero es que se supone que se les paga lo suficiente como para que ellos mismos tengan suficientes ingresos disponibles y puedan cumplir con sus obligaciones personales con la caridad. Pero si no le estás pagando a alguien lo suficiente como para que él mismo pueda donar a organizaciones benéficas libremente, entonces ese no es realmente un salario decente.

Cy Kellett:
Bueno. Bueno, aprecio todo esto y me acabo de dar cuenta con mi pregunta sobre la responsabilidad a nivel parroquial y diocesano, y supongo que eso llega hasta el Vaticano, una forma en que pueden asegurar que es apoyando a The Pillar porque ustedes están haciendo un gran trabajo en ese sentido.

Ed Condon:
Bueno, gracias. Me gusta pensar que nos estamos esforzando mucho por ser un pilar de transparencia y rendición de cuentas, pero con fidelidad, con respeto y por amor a la iglesia. Por supuesto, no tenemos ninguna relación de confrontación con la iglesia. Me gustaría dejar absolutamente claro, para evitar cualquier duda, suscribirse a The Pillar, lo cual puedes hacer absolutamente en pillarcatholic.com y me encantaría que lo hicieras, pero eso no cumple exactamente con ninguna de tus obligaciones para con la iglesia en términos de caridad, culto divino o apoyo decente al clero. Somos una empresa, no estamos en un apostolado de la iglesia de manera oficial y ciertamente no somos una organización benéfica. Entonces, si cree que vale la pena pagar por el buen periodismo católico, suscríbase, por favor, pero no crea que eso elimina su obligación de apoyar a la iglesia.

Cy Kellett:
Bueno, te diré por qué me suscribo, Ed. Creo que la luz es curativa en muchos sentidos, y que en algunos aspectos también es simplemente curativa para una sospecha generalizada. No sé qué están haciendo esos obispos, no sé qué están haciendo con el dinero, así que me pongo un poco avaro con el dinero. Informar cosas positivas y negativas es curativo tal vez de la sensación de sospecha que podamos tener, porque podemos tener cosas claras que decimos: "Bueno, está bien, eso estuvo mal", pero también podemos ver que, en general, la iglesia es muy, muy mucho que vale la pena apoyar.

Ed Condon:
Oh, absolutamente. Quiero decir, creo que fue Cristo quien dijo: “Todo lo que se hace en la oscuridad debe salir a la luz”. Esta es una parte natural de una cosmovisión cristiana, es decir: “Espera. Las cosas que se han hecho mal en secreto tienen que prolongarse y debe haber este tipo de responsabilidad”. Ahora hay formas de hacerlo que creo que son más o menos constructivas y espero que lo estemos haciendo de una manera constructiva, pero seguro, creo que hay... Como usted dice, también es un ejercicio de generación de confianza. , que después de lo que realmente han sido 20 años de escándalo para la Iglesia, particularmente en los Estados Unidos, es necesario hacer este esfuerzo para reconstruir la confianza entre los fieles. Parte de eso es decir: “Mira, esto es lo que estamos haciendo y no hay nada que ocultar. No hay nada aquí que no pueda explicarse”.

Creo que incorporar eso a la vida diaria de la iglesia y a la experiencia de los católicos en su relación con la estructura institucional jerárquica de la iglesia no tiene por qué ser un ejercicio de confrontación. Creo que puede ser muy saludable. Creo que podría ser uno que realmente ayude a reconstruir el tipo de vínculos que necesitamos tener con nuestra iglesia local, ya sea a nivel parroquial o diocesano. Creo que todo eso puede ser de gran ayuda.

Cy Kellett:
Alabado sea Dios por todo ello. Ed Condon, gracias. Realmente lo aprecio.

Ed Condon:
No, absolutamente. Gracias por tenerme.

Cy Kellett:
Me gusta mucho que, en un tema que no tiene nada que ver, se siga trayendo a los obispos alemanes.

Ed Condon:
Dondequiera que haya dinero en la Iglesia, los obispos alemanes siempre están relacionados, lo mantendré firme. Es un pincel amplio con el que estoy feliz de pintar.

Cy Kellett:
Sí, puedes leer los artículos de Ed sobre los obispos alemanes, sobre las finanzas del Vaticano y sobre muchas, muchas cosas en pillarcatholic.com y suscribirte porque la luz es curativa. Gracias de nuevo. Ed Condon.

Ed Condon:
¡Muchas gracias por invitarme.

Cy Kellett:
Puede resultar un poco chocante que se utilicen palabras como impuestos cuando se habla de la iglesia, pero el apoyo material de la iglesia es un asunto muy serio, al que estamos invitados más que a cualquier otra cosa. Dios nos invita a participar en su obra salvadora, y tenemos que recordarlo siempre. Es una invitación, principalmente, a participar en esta obra, una que Él no dejará sin recompensa. Estamos seguros de ello. Así que el Señor ama al dador generoso y es importante que seamos generosos. Sin embargo, no quiero que nuestro obispo escuche que se le permite cobrarnos impuestos, por favor no se lo mencionen. Ed Condon, pillarcatholic.com. Allí puedes encontrar más trabajos de Ed, pillarcatholic.com. Si quieres ponerte en contacto con nosotros, solo envíanos un correo electrónico. focus@catholic.com es nuestra dirección de correo electrónico, focusatcatholic.com.

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