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Los gobiernos modernos exigen a veces que poblaciones enteras participen en tal o cual programa, lo que, como es natural para los cristianos, plantea periódicamente la cuestión de la Marca de la Bestia. Entonces, ¿qué es esta misteriosa marca? Jimmy Akin se une a nosotros para darnos algunas ideas sobre cómo podemos identificarlo.
Cómo evitar la marca de la bestia. Jimmy Akin, Siguiente.
Cy Kellett:
Hola y bienvenido a Focus, el podcast de respuestas católicas para vivir, comprender y defender su fe católica. Soy Cy Kellett, tu anfitrión.
Vivimos en una sociedad altamente integrada. En una sociedad así, de vez en cuando, habrá cosas que todos deberán hacer. ¿Cuál es la relación entre esas cosas y la marca de la bestia? Porque, casi siempre que hay una, como obtener una tarjeta de Seguro Social, o recibir una vacuna contra el COVID, o ahora que se habla de obtener una identificación que diga que recibió la vacuna contra el COVID, ¿cómo se relaciona esto con la marca de la bestia? Bueno, el tipo a quien preguntar es Jimmy Akin. Entonces le preguntamos. Aquí está.
Jimmy Akin, gracias por estar con nosotros nuevamente en el Catholic Answers Atención.
Jimmy Akin:
Oye, es un placer.
Cy Kellett:
Se habla mucho de la marca de la bestia. A veces les preguntamos a nuestros oyentes, bueno, les preguntamos casi siempre. Pero a veces nos responden con ideas para futuros programas, y una de las cosas que preocupa a la gente es la marca de la bestia. Están preocupados por A, ¿qué es? Y B, ¿cómo le explico a mis amigos y familiares que no es…? Luego llene el espacio en blanco, la vacuna contra el COVID o alguna otra cosa.
Cy Kellett:
Eres el hombre al que acudir en busca de la marca de la bestia, como propietario del mundo misterioso y conocedor de muchos misterios. Déjame empezar con esto. Para una persona que dice: "Creo que la vacuna es la marca de la bestia", ¿existe evidencia bíblica que quizás pueda ser convincente y que diga: "No, eso no es cierto?" ¿O simplemente tienes que dejar a cada uno con sus propios dispositivos y decir: "Bueno, lo que pienses"?
Jimmy Akin:
Sí, hay evidencia bíblica que puedes usar para demostrar que no, eso no es cierto.
Cy Kellett:
Bueno. Eso es bueno. No es sólo una cuestión de-
Jimmy Akin:
Dispositivo que deja innecesario.
Cy Kellett:
Bueno. Porque estaba leyendo algunos informes. Acabo de buscar en Google la marca de la bestia. ¿Sabes cómo apuntan con esa pistola de temperatura a la gente en el aeropuerto?
Jimmy Akin:
Mm-hmm (afirmativo).
Cy Kellett:
Estaban allí tomando la temperatura de la gente, y luego algunas personas dijeron: “Bueno, esa temperatura…” No lo vieron así. Dijeron que están verificando que tengan la marca de la bestia antes de subir al avión. Como alguien-
Jimmy Akin:
¿En serio?
Cy Kellett:
… que a veces se sube a los aviones, no recuerdo haberme puesto la marca de la bestia, pero me han tomado la temperatura.
Jimmy Akin:
Supongo que si la temperatura de tu cuerpo sube en tu frente a 666 grados Fahrenheit, bueno, tal vez.
Cy Kellett:
Ah, no lo haré. Sí. De hecho, estoy seguro de que no te dejarán subir al avión si tienes eso. Esa es la marca de la bestia que te mantendrá alejado. Está bien. Ayúdenme, ¿qué podemos decirle a la persona que dice: "Lo vi en", sea cual sea el sitio web o el canal?
Jimmy Akin:
[diafonía 00:02:53] o canal, o-
Cy Kellett:
Sí claro.
Jimmy Akin:
Sí.
Cy Kellett:
Que es la cura de este virus, y no la cura, sino que es la marca de la bestia.
Jimmy Akin:
Bueno. Cualquiera puede hacer el reclamo que quiera. Quiero decir, la gente puede hacer todo tipo de afirmaciones, pero eso no significa que sean ciertas. Si alguien quiere que creas en una afirmación, debe darte una buena razón para ello. La marca de la bestia es algo que se describe en la Biblia, por lo que si alguien quiere que creas que la marca de la bestia es algo en particular, debe darte razones bíblicas. Eso significa que debemos echar un vistazo no sólo a la marca de la bestia, sino también a cómo se usan las marcas en general en la Biblia.
Cy Kellett:
Bueno.
Jimmy Akin:
Aparecen varias veces. Una de las veces que aparecen es en el capítulo nueve de Ezequiel. Este es uno de los libros del Antiguo Testamento. Ezequiel fue un profeta que vivió durante el exilio en Babilonia, y tiene una visión, Ezequiel nueve, donde Dios se prepara para juzgar al pueblo de Jerusalén. Y leemos: “Y el Señor dijo al ángel: 'Pasa por la ciudad, por Jerusalén, y pon una marca en la frente de los hombres que gimen y gimen por todas las abominaciones que en ella se cometen'”.
Jimmy Akin:
Entonces estos son los justos, la gente a la que no le gusta lo que está pasando en Jerusalén. Dios le dice al ángel que ponga una marca en todas sus frentes. A los demás, dijo, a los otros ángeles, dijo: “En presencia de mi Ezequiel, pasad tras él por la ciudad y atacad. Tu ojo no perdonará, y no tendrás piedad. Pero no toquéis a nadie sobre quien esté la marca”. Aquí en Ezequiel nueve, tenemos a Dios marcando a los justos para protegerlos contra un juicio venidero.
Jimmy Akin:
Ahora bien, esta marca no es una marca física. Es algo invisible que los ángeles pueden ver. Y este no es el único lugar en la literatura, en la Biblia y alrededor de la Biblia, donde surge este concepto. Hay otro libro. Fue escrito probablemente en el siglo I a.C. No es parte de la Biblia, pero sigue siendo una de las obras que estaban en circulación en ese momento. Se llama los Salmos de Salomón. En los Salmos de Salomón, capítulo 15, leemos: “Porque la marca de Dios está sobre los justos para su salvación. El hambre, la espada y la muerte estarán lejos de los justos, porque se alejarán de los piadosos como los perseguidos por el hambre. Pero perseguirán a los pecadores y los alcanzarán, porque los que obran sin ley no escaparán del juicio del Señor. Serán alcanzados como por expertos en la guerra, porque en sus frentes está la marca de la destrucción”.
Jimmy Akin:
Aquí tenemos dos grupos de personas. Tenemos a los justos, quienes son marcados por Dios para la salvación. Pero luego tenemos a los malvados, los pecadores, que están marcados para la destrucción en sus frentes. Esta es nuevamente una de las ideas que estaba en circulación. Observe nuevamente que estas no son marcas físicas literales. Son cosas invisibles que los ángeles de Dios, sus agentes de juicio, pueden ver.
Cy Kellett:
Parece que aquí hay cierto consuelo para el justo. La idea de que Dios no olvida. Que hay una marca real en ti. Si estás gimiendo y molesto por toda la injusticia y abominación, Dios se acuerda de eso.
Jimmy Akin:
Sí. Y entonces, con esto como trasfondo, podemos mirar el libro de Apocalipsis y ver lo que tiene que decir acerca de las marcas. Curiosamente, la marca de la bestia no es la primera marca que leemos en Apocalipsis. Leemos acerca de la marca de la bestia por primera vez en Apocalipsis 13. Pero antes de eso, en Apocalipsis siete, Juan ve esto. Él dice: “Vi otro ángel descender del nacimiento del sol con el sello del Dios vivo”. Un sello es lo que se utiliza para hacer una marca. “Y llamó en alta voz a los cuatro ángeles a quienes se les había dado poder para dañar la tierra y el mar, diciendo: 'No hagáis daño a la tierra ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado a los siervos de nuestro Dios en sus frentes. '”
Jimmy Akin:
Luego sella a 12,000 miembros de cada una de las tribus de Israel. Muchos estudiosos de la Biblia piensan que ese es un símbolo de la iglesia. Porque lo siguiente que dice Juan después de que se realiza el sellamiento es: “Después de esto miré. Y he aquí una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones, de todas las tribus y pueblos, y lenguas que estaban delante del trono del Cordero vestidos con vestiduras blancas. Y luego alaban a Dios”.
Jimmy Akin:
Y entonces, la mayoría de los eruditos bíblicos ven esto y dicen: “Está bien. Esta gran multitud de cada nación es la iglesia. Es el nuevo Israel”. Y entonces, lo que está sucediendo en este pasaje es que Dios se está preparando para juzgar la tierra a través de los ángeles. Pero primero, envía un ángel para marcar a sus sirvientes en la frente para que se salven. Tal como vimos en Ezequiel.
Cy Kellett:
Sí. Está bien.
Jimmy Akin:
Luego, seguimos leyendo. Llegamos a Apocalipsis 13. En Apocalipsis 13, Juan ve estas dos bestias. La primera bestia surge del mar y está basada en imágenes que provienen del libro de Daniel, donde las imágenes de la bestia representan imperios paganos que persiguen al pueblo de Dios.
Cy Kellett:
Bueno.
Jimmy Akin:
El imperio babilónico, el imperio persa, el imperio griego y, en el contexto del primer siglo, este será el imperio romano. Y entonces ve esta gran bestia. Tiene siete cabezas y 10 cuernos. Más adelante, aprendemos que las siete cabezas son siete montañas, como las siete colinas de Roma. Y hay siete reyes, que representan la línea de los emperadores romanos del primer siglo, que de hecho, como la bestia, querían ser adorados como dioses y que perseguían a los cristianos.
Jimmy Akin:
Entonces Juan ve una segunda bestia. Este viene de la tierra y hace un montón de milagros falsos que hacen que la gente adore a la primera bestia. Los eruditos bíblicos miran eso y dicen: "Está bien, ese es el culto de adoración al emperador del primer siglo".
Cy Kellett:
Bueno.
Jimmy Akin:
La gente literalmente adoraba al emperador como a un dios. Con respecto a esta segunda bestia, Juan dice: “Hace que a todos, así pequeños como grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, les pongan una marca en la mano derecha o en la frente, de modo que nadie pueda comprar ni vender, si no tiene la marca. Es decir, el nombre de la bestia o el número de su nombre”.
Jimmy Akin:
“Esto requiere sabiduría”, dice John. “El que tenga entendimiento, cuente el número de la bestia, porque es número de hombre. Su número es 666”. Mucha gente deja de leer allí, porque ese es el final del capítulo 13. Pero las pausas en los capítulos son artificiales. Quieres seguir leyendo. Lo siguiente que dice Juan al comienzo del capítulo 14 es: “Entonces miré. Y he aquí, en el monte Sión estaba el cordero. Y con él, 144,000 que tenían su nombre y el de su padre escritos en la frente”. Entonces tenemos un contraste deliberado entre la marca de la bestia y la marca de Dios. Eso debe informar lo que está pasando aquí.
Jimmy Akin:
Ahora, una de las cosas que usted puede notar es que Juan les dice a sus lectores del primer siglo que pueden calcular el número de la bestia. ¿Bueno? No dice: "La gente, dentro de 2,000 años hará esto". Está hablando con sus lectores del primer siglo. Él dice: "Esto requiere sabiduría, pero puedes hacerlo". Eso sugiere, así como hemos estado viendo esta bestia vinculada al imperio romano y a los emperadores del primer siglo, eso sugiere que la marca de la bestia ya estaba allí en el primer siglo. Porque se podía calcular en aquel entonces. Sucede que cuando miras a los emperadores romanos del primer siglo, uno de ellos, Nerón, tiene un nombre, Nerón César, que suma 666 en hebreo y arameo. Y entonces, los eruditos de hoy en día ven eso y dicen: “Está bien, esta bestia está de alguna manera relacionada con Nerón. Eso es lo que Juan invita a su audiencia a hacer: calcular el hecho de que Nerón César tiene 666 años”.
Jimmy Akin:
Ahora, adelante.
Cy Kellett:
Simplemente me parece que hay una yuxtaposición entonces de César y Cristo también, de modo que algunos están marcados para pertenecer al César, pero otros están marcados para pertenecer a Cristo aquí.
Jimmy Akin:
Bien. Y entonces, dado que la marca de la bestia era... Realmente, lo que Juan está imaginando es que tienes que elegir un bando. ¿Vas a ir con Cristo o vas a ir con César? Si eliges a Cristo, tendrás la marca de Dios en tu frente y su nombre, el nombre de Cristo. Si vas a elegir a la bestia, tendrás su marca en tu frente o en tu mano derecha. Esto es como en Ezequiel y como en los Salmos de Salomón. Esta no es una marca literal visible. Es una marca espiritual invisible que te marca para salvación o destrucción. Es algo que los ángeles pueden ver, no algo que esté literalmente tatuado o marcado en ti.
Jimmy Akin:
Ese parece ser el cumplimiento original de la marca de la bestia. Estabas eligiendo: "¿Voy a ir con Cristo o voy a ir con César?" De hecho, eso tuvo consecuencias económicas. Porque los cristianos eran frecuentemente excluidos de poder ejercer sus oficios, comprar y vender. Hay un aspecto interesante en esto. Si nos fijamos en las monedas del siglo I, los emperadores solían poner su imagen en una moneda. Como cuando Jesús dice: “¿De quién es la imagen de esto? La imagen de César está en esto”. Bueno, los emperadores harían eso. Pero como querían ser adorados con frecuencia como dioses, también se representaban a sí mismos como dioses en sus monedas. Y tendrían títulos divinos en sus monedas.
Jimmy Akin:
Tenemos, por ejemplo, monedas de Nerón, donde se representa a sí mismo como la oda al sol. Y entonces, si querías comprar y vender, tenías que tomar estas monedas en tu mano que tenían estas imágenes divinas de César, y usarlas para comprar y vender. Los tomaste en tu mano derecha y los compraste y los vendiste. Y entonces, esto parece que podría ser otro aspecto del primer siglo, el cumplimiento original de la marca de la bestia.
Cy Kellett:
Entonces, en la forma en que Juan escribe el libro de Apocalipsis, principalmente está escribiendo un mensaje de: “Estad alerta a esto. Ésta es la realidad en la que vivimos”, y consuelo para la gente de su tiempo. Él no es principalmente, y tal vez ni siquiera conscientemente de ninguna manera, bueno, me gustaría saber su opinión sobre eso, escribiéndonos a nosotros o a la gente del futuro.
Jimmy Akin:
Sí. Ahora bien, una de las cosas que uno encuentra cuando estudia la profecía bíblica es que a veces tiene más de un cumplimiento. Tendrá un cumplimiento inicial en un período de la historia, y luego tendrá un cumplimiento posterior en un punto de la historia más adelante. Y así, aunque creo que hemos identificado la marca de la bestia en el primer siglo, estaba participando en el culto de adoración al emperador, eso no significa que no habrá un cumplimiento futuro.
Jimmy Akin:
Habrá malos tiempos antes del fin del mundo. Fácilmente podría haber otro líder mundial como Nerón, que quiera ser adorado como un Dios. Eso puede tener consecuencias económicas y, al igual que en el primer siglo, los cristianos tuvieron que elegir un bando, los cristianos cerca del fin del mundo pueden tener que elegir un bando. Pero si quieres reclamar algo futuro en particular como la parte última de la marca de la bestia, es necesario que se ajuste a los datos bíblicos.
Jimmy Akin:
En primer lugar, podría ser exactamente igual a la marca original de la bestia. Podría ser, hay un futuro dictador. Quiere ser adorado como a un Dios. Y eso es al final la marca de la bestia, su cumplimiento final. Aceptas adorar a este futuro dictador. Vale, bueno, eso no es una tarjeta de crédito ni una vacuna, ni una computadora, ni un chip RFID, ni nada por el estilo. Ahora bien, ¿podrían estar implicadas algunas de estas otras cosas? Bueno, sí, si están involucrados en adorar a una figura futura como Nerón. Pero hasta ahora, ninguno de ellos lo ha sido si te registras para un...
Jimmy Akin:
Originalmente, cuando se introdujeron las tarjetas de Seguro Social, mucha gente en este país pensó: “Oh, hombre, esa debe ser la marca de la bestia. Le van a dar a todo el mundo un número y lo necesitas para ganarte la vida”. Entonces debes obtener esta tarjeta si vas a comprar y vender. Y puedes llevar esta tarjeta en tu mano derecha, o memorizar tu número de Seguro Social y tenerlo en tu frente”. Bueno. Bueno, todas esas cosas son ciertas, pero no son relevantes. Porque ninguno de ellos implicaba adorar a FDR como a un Dios.
Cy Kellett:
Veo. Sí.
Jimmy Akin:
Además, ninguno de ellos tenía el número 666. El objetivo del sistema de Seguridad Social es que todos tienen un número diferente. Así es como llevan la cuenta de cuánto dinero gana la gente. Y entonces, no se ajusta a los datos bíblicos. De hecho, ni siquiera le dan a la gente números de Seguro Social que comienzan con 666. Porque son conscientes de que la gente se asustaría. Entonces no tiene nada que ver con el culto al emperador, y no tiene nada que ver con el 666.
Jimmy Akin:
Luego, en los años 70 y 80, corrió el rumor de que había una gran computadora en Bruselas, Bélgica, llamada La Bestia, que iba a introducir una sociedad sin efectivo. Todo eso fue sólo un rumor. Eso no era cierto. Pero las computadoras, a menos que las adores como a un Dios, no cumplen con el objetivo. Lo mismo ocurre con, digamos, la vacuna COVID. ¿Bueno? ¿Qué tan bien encaja eso? Bueno, número uno, no estás adorando a nadie como a un Dios si recibes la vacuna COVID. La vacuna COVID no tiene nada que ver con el número 666 y no se administra donde debería ser para que sea un cumplimiento literal. Quiero decir, ¿cuándo fue la última vez? Cy Kellett, que fuiste al consultorio del médico y te tomaron una jeringa y se la metieron en la mano?
Cy Kellett:
Sí. No, claro. No sucede.
Jimmy Akin:
Sí.
Cy Kellett:
Sí.
Jimmy Akin:
No lo hacen. Tienes muchos vasos sanguíneos, nervios y tendones allí. No te vacunan en la mano. ¿Qué tal esto? ¿Cuándo fue la última vez que fuiste al consultorio de un médico? Cy Kellett¿Y tomaron una jeringa y te la clavaron en la frente?
Cy Kellett:
No desde el Botox. Yo no he …
Jimmy Akin:
Bueno, no vacunan a la gente en la frente.
Cy Kellett:
Derecha.
Jimmy Akin:
Y entonces, estas cosas no corresponden a los datos bíblicos, incluso si lo tomas como una especie de cosa física literal. Por cierto, eso no es lo que los padres de la iglesia dijeron que era. Los padres de la iglesia lo entendieron, como si leyeras, por ejemplo, a Hipólito de Roma en su libro sobre el anticristo, donde comenta este pasaje. Él dice que lo que la marca de la bestia implicará es la adoración del emperador, y el emperador va a instalar recipientes de incienso, donde hay que arrojar incienso con la mano en el recipiente de incienso para adorar al emperador y a los dioses. Luego puedes comprar y vender. O lo compara con los paganos que usaban estas coronas en la frente como parte de ceremonias de adoración paganas. Y así es como él lo ve en la frente de las personas, como una corona que llevas puesta. Pero no está literalmente tatuado en tu frente, así que...
Cy Kellett:
Eso es interesante, porque viene de la época en la que, si vas a hablar simbólicamente, tienes que tener un sistema de símbolos compartido. Es más probable que él tenga un sistema de símbolos compartido con John que nosotros.
Jimmy Akin:
Bien. Entonces yo diría que la marca de la bestia es algo realmente interesante. Y podría tener un cumplimiento futuro. Es muy posible que tenga un cumplimiento futuro. Pero el historial de personas que los identifican no es bueno. Hasta ahora todos se han equivocado. Y si quieres proponer algo como cumplimiento de ello, es necesario que se ajuste a los datos bíblicos. Ninguna de las cosas que existen en este momento, como chips RFID o tarjetas de crédito, números de Seguro Social o vacunas, ninguna de ellas se ajusta a los datos bíblicos. Por cierto, hay más que decir sobre esto de lo que podemos hacer aquí en Focus. Si las personas están interesadas en escuchar un tratamiento más completo, pueden consultar el episodio 138 de Jimmy Akin's Mysterious World, que está dedicado a este tema.
Cy Kellett:
Jimmy AkinEl mundo misterioso está en Internet. solo ponlo Jimmy AkinEs un mundo misterioso y llegarás a él. ¿Hay alguna manera en que, para aquellos de nosotros que no vivimos ni en el primer siglo ni en lo que podríamos imaginar como el siglo pasado, podamos interpretar esto como: "Bueno, entonces, ¿cómo se aplica a mí que hay ¿Una advertencia general aquí sobre estar enredado con el mundo a tal grado que eso es lo que te marca más que el amor de Cristo”? ¿Sería justo?
Jimmy Akin:
Sí.
Cy Kellett:
… ¿lectura?
Jimmy Akin:
En cierto sentido, esto se puede aplicar a cualquier edad. Si su principal lealtad es hacia algo que no sea Cristo, entonces, de una manera relajada, podría decir: “Bueno, eso corresponde en cierto modo a la marca de la bestia”. Ciertamente serías uno de los malvados que están marcados para el juicio, como en Ezequiel y en los Salmos de Salomón, para realmente lograrlo... Y entonces puedes extraer un principio de la marca de la bestia y aplicarlo de manera más general. Pero si quieres decir: “Oh, esto en particular es la marca de la bestia específicamente”, debe ajustarse a los datos bíblicos y tendrá que involucrar algo como la adoración al emperador.
Cy Kellett:
Está bien. Entonces esa sería más bien quizás la contraseña de Amazon Prime, donde te obligan a adorar... Está bien. No, en realidad no lo hacen.
Jimmy Akin:
No me he encontrado-
Cy Kellett:
Recuerdo-
Jimmy Akin:
… ese.
Cy Kellett:
No he visto la parte en la que hay que tirar incienso porque, oh, ahora se me olvida su nombre. ¿Cuál es el tipo que inició Amazon?
Jimmy Akin:
Jeff Bezos.
Cy Kellett:
Jeff Bezos. Sí. Todavía no me han pedido que adore a Jeff Bezos. Muy bien, Jimmy, gracias por aclararlo. No produce fin a la ansiedad. Espero que hayamos abordado parte de esa ansiedad. Probablemente habrá algo más que vendrá, y esa será la marca de la bestia. Entonces tendremos que volver a tenerte y hablar de ello.
Jimmy Akin:
Suena bien.
Cy Kellett:
Parece una fórmula bastante fácil y le agradezco a Jimmy que nos la haya dado. Si simplemente mantienes tu vida enfocada en Dios, especialmente en la persona de Jesucristo, y no adoras a otros dioses, estás a salvo de la marca de la bestia. Es esa tentación de adorar a otros dioses la que nos mete en problemas. Así que evítalo y no tendrás la marca de la bestia en ti.
Estoy Cy Kellett, tu anfitrión. Y nos encantaría recibir sus correos electrónicos, focus@catholic.com es nuestra dirección de correo electrónico, focus@catholic.com. Además, no olvides que nos ayuda mucho si te gusta y te suscribes en YouTube. O, si nos está escuchando en Apple Podcast, Spotify, Stitcher, si nos da esa reseña de cinco estrellas y tal vez algunas palabras sobre lo que obtiene de este podcast, sería muy útil.
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